中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，原本大字不識(shí)一車(chē)的流氓地痞混個(gè)人五人六后，都會(huì)去跟素昧平生的詩(shī)攀關(guān)系。譬如，流氓出身的皇帝劉邦、朱元璋，便都有詩(shī)歌傳世。

　　袁世凱之后，中國(guó)再?zèng)]有了皇帝，人五人六的角色換成了軍閥，于是這些軍閥很多成了詩(shī)人。譬如馮玉祥，愛(ài)寫(xiě)詩(shī)，還把自己詩(shī)命名為“丘八詩(shī)”——實(shí)際上就是“軍閥詩(shī)”。再比如，上世紀(jì)二三十年代的大軍閥張宗昌，雖然此公乃小學(xué)都沒(méi)畢業(yè)的“三不知”將軍，可人家手中有槍呀。于是，1925年張宗昌統(tǒng)治山東期間，就大寫(xiě)其詩(shī)，還出了一本詩(shī)集《效坤詩(shī)鈔》(注：效坤為張宗昌的字)，分贈(zèng)友好。這些詩(shī)究竟做得怎樣呢？不妨欣賞一二：

　　在《俺也寫(xiě)個(gè)大風(fēng)歌》中，他慷慨激昂道——“大炮開(kāi)兮轟他娘，威加海內(nèi)兮回家鄉(xiāng)。數(shù)英雄兮張宗昌，安得巨鯨兮吞扶桑�！痹�(shī)作雖系偷了劉邦《大風(fēng)歌》的意境字句雜拌而成，可畢竟直抒胸臆，不失為詩(shī)言志的“佳作”。又如他的寫(xiě)景詩(shī)《游泰山》：“遠(yuǎn)看泰山黑糊糊，上頭細(xì)來(lái)下頭粗。如把泰山倒過(guò)來(lái)，下頭細(xì)來(lái)上頭粗�！币矊�(xiě)得氣吞山河想象豐富。再比如《天上閃電》：“忽見(jiàn)天上一火鏈，好像玉皇要抽煙。如果玉皇不抽煙，為何又是一火鏈�！币策�寫(xiě)得不錯(cuò)——雖然顛來(lái)倒去，就知道“玉皇要抽煙”，可他執(zhí)著呀，有人說(shuō)：“只有煙鬼才有如此想象力”，也算是知人論世了�？傊�，這些軍閥詩(shī)雖然生吞活剝加粗鄙打油，但感情是真的，氣勢(shì)也不失雄偉。

　　現(xiàn)在，時(shí)代車(chē)輪滾滾向前，沒(méi)有了皇帝和軍閥——人五人六的角色換成了貪官，于是，貪官詩(shī)也應(yīng)運(yùn)而生。

　　湖南郴州原市委書(shū)記李大倫就是這樣一個(gè)“詩(shī)人”。李自稱(chēng)善文，喜作詩(shī)，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)“官作家”。出版過(guò)詩(shī)集、小說(shuō)，是湖南省作協(xié)成員。有意思的是，案發(fā)當(dāng)日，“李詩(shī)人”正在“全國(guó)散文期刊主編及散文作家來(lái)郴采風(fēng)座談會(huì)”致詞并朗誦自己的得意之作《感受郴州》，剛朗誦完就被紀(jì)委帶走了，“文學(xué)”生涯也就此告終——真可謂與文學(xué)同生死共患難了。

　　說(shuō)李大倫是“詩(shī)人”，一點(diǎn)也不冤枉——他有正式出版物《歲月如詩(shī)》一部。該詩(shī)集雖然只有200頁(yè)，卻定價(jià)35元，而且出版后“郴州紙貴”，大大暢銷(xiāo)。

　　而他的詩(shī)到底如何呢？不妨嘗臠一鼎：《巨變》云：“五年日月?lián)Q新天，巨變縮影地圖間。過(guò)去一版掛三年，如今一年改三版。”比起張宗昌的詩(shī)來(lái)，其意境氣派都乏善可陳。再比如這首《無(wú)題》：“改革開(kāi)放是引擎，開(kāi)窗難免蒼蠅進(jìn)。問(wèn)題歸咎要客觀，宋朝也有西門(mén)慶�！边@首“詩(shī)”的思路真叫人跌破眼鏡——好像“我朝”還不如“宋朝”：既然宋朝能出西門(mén)慶，那“我朝”出什么（更遑論“蒼蠅”了）都不足為奇了！如此混亂的邏輯，還不如張宗昌的詩(shī)來(lái)得有趣。事實(shí)上，貪官詩(shī)不如軍閥詩(shī)之處還主要不在這氣勢(shì)趣味上，而在于貪官詩(shī)根本就沒(méi)有軍閥詩(shī)那么“情真意切”——如果說(shuō)軍閥詩(shī)是“為情而造文”，雖然粗鄙，仍不失真情的話(huà)，這些貪官詩(shī)就是“為文造情”，矯揉而虛假。不妨看李大倫這首《感懷》：“從政為官三十年，回首往事心怡然。休言懷才謀大略，但愿清廉歸平淡。平生只念蒼生苦，富民強(qiáng)國(guó)求發(fā)展。歷盡艱辛終不悔，一腔熱血薦軒轅�！痹倏纯此�這首《警醒》：“警示教育心震撼，前車(chē)之覆后車(chē)鑒。當(dāng)年權(quán)重多風(fēng)光，一旦貪婪跌深淵。地位是柄雙刃劍，堅(jiān)持改造世界觀。廉潔自律何為最？權(quán)力金錢(qián)美色關(guān)�！痹�(shī)寫(xiě)得臭不說(shuō)，還全是假話(huà)——事實(shí)上，李詩(shī)人的所作所為，跟他詩(shī)中的自我標(biāo)榜，恰成鮮明對(duì)比！真是“頌其詩(shī)，不知其人，可乎？”

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