《我所親歷的中蘇大論戰(zhàn)》　

　　崔奇著　　

　　人民日?qǐng)?bào)出版社　

　　2009年4月第一版　　

　　270頁(yè)，39.80元

　　鄧小平在上世紀(jì)八十年代回顧和總結(jié)中蘇論戰(zhàn)時(shí)說(shuō)：“經(jīng)過(guò)二十多年的實(shí)踐，回過(guò)頭來(lái)看，雙方都講了許多空話……在變化了的條件下，如何認(rèn)識(shí)和發(fā)展馬克思主義，沒(méi)有搞清楚�！�

　　最近出版的崔奇著《我所親歷的中蘇大論戰(zhàn)》把讀者帶回到那個(gè)意識(shí)形態(tài)壓倒一切，革命激情如火如荼，言辭之爭(zhēng)硝煙彌漫的歲月。對(duì)于現(xiàn)在年齡超過(guò)五十五歲的中國(guó)人，那是一個(gè)終生難忘的特殊年代，它甚至給一些人的思想、性格、言說(shuō)表達(dá)方式打上了不可磨滅的烙印。

　　作者崔奇原在人民日?qǐng)?bào)國(guó)際部工作，1960年參加起草以紀(jì)念列寧誕生九十周年為名義的對(duì)蘇論戰(zhàn)文章，1962年正式調(diào)入中央反修文件起草小組，成為釣魚(yú)臺(tái)寫(xiě)作班子的成員。他的回憶詳細(xì)說(shuō)明了一系列反修論戰(zhàn)文章出臺(tái)的背景、意圖，醞釀、寫(xiě)作和修改過(guò)程，給后人了解中蘇論戰(zhàn)的具體內(nèi)容提供了翔實(shí)的材料。老實(shí)說(shuō)，我懷疑有多少年輕人會(huì)對(duì)當(dāng)年那種意識(shí)形態(tài)爭(zhēng)論感興趣，即使我這個(gè)有理論癖好，當(dāng)年思想狂熱的人，也難以分享書(shū)中描繪的那種對(duì)于經(jīng)典教義咬文嚼字，對(duì)“修正主義”義憤填膺，在言辭之爭(zhēng)中占上風(fēng)就欣喜若狂的熱情。但我同時(shí)相信，盡管論戰(zhàn)的內(nèi)容是枯燥、抽象、繁瑣和充滿經(jīng)院氣的，經(jīng)歷過(guò)那個(gè)時(shí)代的許多人還是想了解內(nèi)情，由此回味那激情燃燒的歲月。

　　早在1999年，吳冷西就出版了分上下兩冊(cè)的《十年論戰(zhàn)：1956-1966中蘇關(guān)系回憶錄》，吳冷西是崔奇的上級(jí)，既是人民日?qǐng)?bào)負(fù)責(zé)人，又是中央反修文件起草小組副組長(zhǎng)，他有機(jī)會(huì)直接接觸毛澤東、劉少奇、周恩來(lái)、鄧小平等最高領(lǐng)導(dǎo)人，參與機(jī)要，對(duì)事情經(jīng)過(guò)的敘述更權(quán)威。但崔著能站在今天的高度反思當(dāng)日，具有吳著所沒(méi)有的優(yōu)點(diǎn)。

　　反修論戰(zhàn)：立黨立國(guó)的頭等大事

　　現(xiàn)在的人很難設(shè)想，一個(gè)大國(guó)的最高領(lǐng)導(dǎo)層會(huì)把如此之大的精力、如此之多的時(shí)間、如此之寶貴的人力和行政資源，投入到經(jīng)歷如此之長(zhǎng)的意識(shí)形態(tài)爭(zhēng)論中。

　　根據(jù)崔著，中蘇之間的文字論戰(zhàn)起于1956年4月5日以人民日?qǐng)?bào)編輯部名義發(fā)表的《關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)》，止于1965年5月以人民日?qǐng)?bào)編輯部名義發(fā)表的《反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史經(jīng)驗(yàn)》和9月以林彪名義發(fā)表的《人民戰(zhàn)爭(zhēng)勝利萬(wàn)歲》。吳冷西把起止時(shí)間說(shuō)成是從1956年3月到1966年3月，原因可能是中共最高領(lǐng)導(dǎo)層在1956年3月中旬得到蘇共中央第一書(shū)記赫魯曉夫在蘇共二十大上所作的反對(duì)斯大林的秘密報(bào)告，并決定要寫(xiě)重頭文章表明觀點(diǎn)，而釣魚(yú)臺(tái)寫(xiě)作班子解散于文化大革命爆發(fā)前夕的1966年3月。當(dāng)然，也可能是按照中國(guó)人的習(xí)慣，一定要把起止時(shí)間湊成整整十年。

　　中方發(fā)表論戰(zhàn)文章大致可以分為這樣幾個(gè)階段：一、初期，于1956年發(fā)表《關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)》和《再論無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)》；
二、1960年4月，以紀(jì)念列寧誕辰九十周年為由頭發(fā)表《列寧主義萬(wàn)歲》等三篇文章；
三、從1962年12月到1963年3月發(fā)表《全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)反對(duì)我們的共同敵人》等七篇文章，這是為下一步大論戰(zhàn)的重頭文章作準(zhǔn)備，在內(nèi)部被稱為“前七篇”；
四、1963年6月發(fā)表中共中央對(duì)蘇共中央來(lái)信的答復(fù)《關(guān)于國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)總路線的建議》（簡(jiǎn)稱“二十五條”），1963年9月至1964年7月連續(xù)發(fā)表九篇文章評(píng)論蘇共中央《給蘇共各級(jí)黨組織和全體共產(chǎn)黨員的公開(kāi)信》（簡(jiǎn)稱“九評(píng)”），這是論戰(zhàn)的重頭戲，也是釣魚(yú)臺(tái)寫(xiě)作班子起草，中方出手的得意文章。

　　這個(gè)中央反修文件起草小組級(jí)別很高，直屬中央政治局常委，組長(zhǎng)康生，副組長(zhǎng)吳冷西，組員包括廖承志、伍修權(quán)、劉寧一、喬冠華等大牌人物，實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)工作的是鄧小平。除了釣魚(yú)臺(tái)寫(xiě)作班子，還有幾十位理論工作者和研究人員，分為七個(gè)組編輯出版叢書(shū)，從各個(gè)方面為反修論戰(zhàn)提供資料，而中聯(lián)部、外交部、中宣部、中央編譯局、中央黨校、中央調(diào)查部、新華社、人民日?qǐng)?bào)社、《紅旗》雜志社、全國(guó)總工會(huì)、共青團(tuán)中央、全國(guó)婦聯(lián)等單位的專家學(xué)者，也是隨時(shí)根據(jù)需要提供信息和材料。

　　為了論戰(zhàn)，中方人員收集蘇聯(lián)和其他各國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人、黨中央關(guān)于國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的講話和決議，收集美國(guó)總統(tǒng)、國(guó)務(wù)卿、國(guó)防部長(zhǎng)，英國(guó)首相和政府高級(jí)官員的講話，收集西方國(guó)家主要報(bào)刊的評(píng)論，務(wù)求充分掌握敵、友、我三方面的材料，做到在論戰(zhàn)中引證翔實(shí)、得心應(yīng)手。

　　論戰(zhàn)的幾乎所有文章，都是經(jīng)由毛澤東出題目、指導(dǎo)寫(xiě)作、親自修改，最后拍板通過(guò)而成，不用說(shuō)，國(guó)家主席劉少奇、國(guó)務(wù)院總理周恩來(lái)等領(lǐng)導(dǎo)也深入其中。有的文章反復(fù)修改，多達(dá)十幾次，重要文章還要征求朝鮮、越南等國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的意見(jiàn)，并召集在北京的外國(guó)共產(chǎn)黨人和專家座談，聽(tīng)取他們?cè)谟^點(diǎn)、事實(shí)、翻譯的文字表達(dá)等方面的意見(jiàn)。

　　反修論戰(zhàn)在當(dāng)時(shí)確實(shí)是黨和國(guó)家的頭等大事，那時(shí)的指導(dǎo)方針是政治掛帥，務(wù)虛不務(wù)實(shí)。

　　論戰(zhàn)的深層次原因

　　其實(shí)，在毛澤東內(nèi)心深處，中蘇分歧和中蘇論戰(zhàn)還有更深層次的原因。

　　崔奇在《我所親歷的中蘇大論戰(zhàn)》中引證《毛澤東外交文選》說(shuō)，1974年5月25日，毛澤東會(huì)見(jiàn)英國(guó)前首相愛(ài)德華·希思時(shí)，希思問(wèn)：“中蘇的分歧主要是在思想方面呢，還是蘇聯(lián)的強(qiáng)權(quán)政治所致？主席如何判斷蘇聯(lián)對(duì)中國(guó)的目的和動(dòng)機(jī)？”毛答：“中蘇的分歧要從1954年開(kāi)始算起。因?yàn)?955年阿登納到莫斯科，赫魯曉夫就對(duì)阿登納說(shuō)，中國(guó)不得了了�！�

　　吳冷西的書(shū)中則是這么記載的，1960年8月19日，毛澤東在中南海對(duì)力圖調(diào)解中蘇分歧，在北京談了一陣去莫斯科，又剛從莫斯科返回北京的越南領(lǐng)袖胡志明說(shuō)，赫魯曉夫1954年在會(huì)見(jiàn)西德總理阿登納時(shí)曾提到成吉思汗，說(shuō)要提防中國(guó)的“黃禍”。他還告訴胡志明說(shuō)，蘇聯(lián)曾提出要搞中蘇聯(lián)合艦隊(duì)，要在中國(guó)設(shè)長(zhǎng)波電臺(tái)，派駐空軍，都為中方拒絕�！八麄兿胍�控制我們，我們不受控制，他們就不高興，就打擊我們，就要整我們。實(shí)質(zhì)就是這么一個(gè)問(wèn)題。他們要把他們的意見(jiàn)強(qiáng)加給我們，要把我們管得死死的，要搞大國(guó)沙文主義，我們不抵抗行嗎？意識(shí)形態(tài)的爭(zhēng)論，可以爭(zhēng)個(gè)面紅耳赤，也可以從長(zhǎng)計(jì)議，讓實(shí)踐證明誰(shuí)錯(cuò)誰(shuí)對(duì)。但大國(guó)沙文主義非抵抗不可，沒(méi)有談判、妥協(xié)的余地�！�

　　在赫魯曉夫下臺(tái)之后，毛澤東在常委會(huì)上強(qiáng)調(diào)說(shuō)，公開(kāi)論戰(zhàn)當(dāng)然包括意識(shí)形態(tài)問(wèn)題，其實(shí)最根本的問(wèn)題是蘇共領(lǐng)導(dǎo)的大國(guó)沙文主義和大俄羅斯主義，這個(gè)問(wèn)題由來(lái)已久，沙皇時(shí)代就有，中共奪取政權(quán)之前斯大林也有，大國(guó)沙文主義這個(gè)實(shí)質(zhì)問(wèn)題不解決，中蘇糾紛不可能停止。

　　對(duì)斯大林的評(píng)價(jià)問(wèn)題也是中蘇分歧的原因和中蘇論戰(zhàn)的內(nèi)容之一，在我看來(lái)，斯大林問(wèn)題在毛澤東內(nèi)心中的分量比他說(shuō)的要重得多。赫魯曉夫在蘇共二十大上作了一個(gè)反對(duì)斯大林的秘密報(bào)告，揭露和譴責(zé)斯大林搞大鎮(zhèn)壓、大冤案等問(wèn)題，認(rèn)為是個(gè)人崇拜造成的嚴(yán)重后果。毛澤東對(duì)于反對(duì)斯大林其實(shí)有高興的一面，因?yàn)樗�一直受到斯大林的懷疑、冷遇和欺�?fù)，用他自己的話來(lái)說(shuō)，他“一提起斯大林就是一肚子的氣”。但理智戰(zhàn)勝了感情，他認(rèn)為斯大林和列寧是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的兩把刀子，斯大林這把刀子已經(jīng)被赫魯曉夫等人丟掉了，列寧這把刀子也丟得差不多了，中國(guó)是決不能丟的。他認(rèn)為斯大林基本上是正確的，對(duì)他的評(píng)價(jià)應(yīng)該是“三七開(kāi)”，即三分缺點(diǎn)錯(cuò)誤，七分功績(jī)。毛澤東關(guān)于“刀子”的說(shuō)法和評(píng)價(jià)領(lǐng)袖人物“三七開(kāi)”的方法在中國(guó)深入人心，成了很多人評(píng)價(jià)政治、歷史人物的一種思維定式。

　　對(duì)于反對(duì)個(gè)人崇拜，毛澤東在口頭上沒(méi)有表示異議，中共八大的政治報(bào)告中也談到要反對(duì)個(gè)人崇拜，但他心中其實(shí)另有想法，他后來(lái)說(shuō)，對(duì)個(gè)人崇拜不能一概而論地反對(duì)，要有正確的個(gè)人崇拜，不要錯(cuò)誤的個(gè)人崇拜。從文化大革命中登峰造極的個(gè)人崇拜和個(gè)人迷信中，我們可以看到他真正喜歡的是什么。當(dāng)美國(guó)著名記者斯諾寫(xiě)文章說(shuō)到“文革”中對(duì)毛澤東的個(gè)人崇拜時(shí)，他對(duì)斯諾說(shuō)：“總要有人崇拜嘛！”“總要有點(diǎn)個(gè)人崇拜，你也有嘛。”

　　毛澤東和赫魯曉夫都有爭(zhēng)強(qiáng)好勝的個(gè)性，這一點(diǎn)也可能是糾紛的原因。斯大林逝世后，毛澤東在共產(chǎn)革命中的輩分、功績(jī)，赫魯曉夫依仗的蘇聯(lián)的大國(guó)地位以及十月革命嫡傳者的身份，實(shí)在難分高下。有記載說(shuō)，當(dāng)赫魯曉夫在飯桌上洋洋得意地大談他在衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中的經(jīng)歷時(shí)，中方領(lǐng)導(dǎo)私下嘀咕說(shuō)：你那時(shí)才是一個(gè)方面軍的政治部主任，哪能和我們主席指揮萬(wàn)馬千軍相比？當(dāng)毛澤東搞大躍進(jìn)和人民公社時(shí)，赫魯曉夫以教師爺?shù)目跉饧右杂?xùn)斥，稱之為“不切實(shí)際的幻想”和“小資產(chǎn)階級(jí)狂熱”，而毛澤東則在游泳池旁穿著睡衣會(huì)見(jiàn)這位蘇聯(lián)最高領(lǐng)導(dǎo)人。

　　影響和反思

　　中蘇十年大論戰(zhàn)，談得上是非和勝負(fù)嗎？

　　作為中國(guó)人，對(duì)于抵制和反抗大國(guó)沙文主義的一面，對(duì)于捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和利益的斗爭(zhēng)，無(wú)疑抱支持態(tài)度。

　　許多經(jīng)歷了那個(gè)時(shí)代的中國(guó)人——可能尤其是那些參與了論戰(zhàn)的人——會(huì)認(rèn)為論戰(zhàn)是以中方大獲全勝告終，許多人長(zhǎng)期津津樂(lè)道于論戰(zhàn)中那些神采飛揚(yáng)的文字，大義凜然的語(yǔ)氣，恰到好處的經(jīng)典引證，以及連珠炮式的不容答辯的反詰疑問(wèn)，但這只是關(guān)起門(mén)來(lái)的自鳴得意。

　　其實(shí)，當(dāng)初爭(zhēng)論的一些重大問(wèn)題，歷史已經(jīng)給出了答案，比如世界大戰(zhàn)是否可以避免，東西方之間是否應(yīng)該通過(guò)談判解決爭(zhēng)端，通過(guò)裁軍來(lái)緩和緊張局勢(shì)，是爭(zhēng)取和平共處、和平競(jìng)賽，還是通過(guò)革命或戰(zhàn)爭(zhēng)徹底埋葬資本主義，等等。

　　現(xiàn)在看來(lái)，包括蘇聯(lián)在內(nèi)的歐美共產(chǎn)黨人，由于處于更為開(kāi)放的環(huán)境和更為先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力條件下，他們對(duì)于由于科學(xué)技術(shù)帶來(lái)的變化，對(duì)于世界發(fā)展的新潮流和新趨勢(shì)的把握，要更敏銳和準(zhǔn)確一些。在當(dāng)時(shí)，對(duì)于社會(huì)主義國(guó)家需要改革自己的經(jīng)濟(jì)和政治體制，要看得清楚一些。當(dāng)然，和歷史上的其他情況一樣，當(dāng)現(xiàn)實(shí)主義的、溫和理智的立場(chǎng)碰上恪守教義、激進(jìn)的立場(chǎng)，而雙方都還承認(rèn)某種經(jīng)典教義時(shí)，后者在氣勢(shì)上往往容易占上風(fēng)。

　　在論戰(zhàn)的洗禮中成長(zhǎng)的一代人，養(yǎng)成了真理在手、“唯我獨(dú)革”的心態(tài)，學(xué)會(huì)以氣勢(shì)壓人、諷刺奚落的口氣，在“文革”的派性斗爭(zhēng)上，他們運(yùn)用這一套大顯身手。

　　對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，論戰(zhàn)達(dá)到了把赫魯曉夫搞臭的目的。后來(lái)毛澤東把對(duì)外的“反修”變成對(duì)內(nèi)的“反修”，發(fā)動(dòng)文化大革命，他只是靠把劉少奇稱為“現(xiàn)在正睡在我們身旁的赫魯曉夫”，就輕而易舉地打倒了他。這方面的惡果是形成了一種政治思維定式，對(duì)敢于革新，敢于運(yùn)用新思維的人，只要暗示他可能是“赫魯曉夫式的人物”，只要暗示必須警惕他“在斯大林死后作秘密報(bào)告”，就一定能讓他噤聲，使任何變革的意圖化為泡影。

　　崔奇在《我所親歷的中蘇大論戰(zhàn)》中指出，論戰(zhàn)中中方的一些論點(diǎn)貫穿著“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的左的指導(dǎo)思想，毛澤東把修正主義這個(gè)概念不斷擴(kuò)展，把許多不是修正主義的東西，甚至是馬克思主義的東西也當(dāng)成修正主義來(lái)批判。他現(xiàn)在“對(duì)那場(chǎng)大論戰(zhàn)及其所涉及的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域許多問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，與當(dāng)年的看法和想法有很大的差別，對(duì)有些問(wèn)題的認(rèn)識(shí)甚至是完全相反的”，顯然，論戰(zhàn)對(duì)我國(guó)，對(duì)中蘇關(guān)系，對(duì)中國(guó)與整個(gè)外部世界的關(guān)系，都沒(méi)有好處。

　　鄧小平在上世紀(jì)八十年代回顧和總結(jié)中蘇論戰(zhàn)時(shí)說(shuō)：“經(jīng)過(guò)二十多年的實(shí)踐，回過(guò)頭來(lái)看，雙方都講了許多空話……在變化了的條件下，如何認(rèn)識(shí)和發(fā)展馬克思主義，沒(méi)有搞清楚�！贝拗�把最后一章用來(lái)引證鄧小平的這方面論述，說(shuō)明他同意鄧的結(jié)論。而吳冷西在自己的書(shū)中，對(duì)于鄧小平這方面的觀點(diǎn)沒(méi)有提到一個(gè)字，相反，他在書(shū)的結(jié)尾處說(shuō)，反對(duì)蘇共領(lǐng)導(dǎo)的修正主義是十分必要的，中方在論戰(zhàn)中提出的馬克思主義經(jīng)典作家未曾論及的許多論點(diǎn)，可能還要在世界范圍內(nèi)爭(zhēng)論一百年。這種態(tài)度和他在1978年思想解放運(yùn)動(dòng)中的態(tài)度是一致的：他認(rèn)為，主張“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，反對(duì)“兩個(gè)凡是”（即“凡是毛主席作出的決策，我們都堅(jiān)決維護(hù)，凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循”）就是“砍旗子”和“丟刀子”，可見(jiàn)當(dāng)初的思想對(duì)他影響之深。也難怪，那是人家一生中最輝煌的時(shí)期。

　　延伸閱讀

　　●《十年論戰(zhàn)：1956-1966中蘇關(guān)系回憶錄》

　　吳冷西著，中央文獻(xiàn)出版社，1999年5月第一版

　　原載《東方早報(bào)》2009-8-2

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