進(jìn)入七月以來，電腦購買者并未強(qiáng)制要求安裝“綠壩”，但有政府官員表示：綠壩計(jì)劃遲早要正式通過實(shí)施，只不過是時(shí)間問題。近日，隨著網(wǎng)絡(luò)上爆出上海某初中生的“吃奶門”，綠壩計(jì)劃顯然有了更進(jìn)一步的升級。這是我在貓眼上看到該報(bào)道的結(jié)尾：“有關(guān)部門決定對這類網(wǎng)站限期整改，并決定進(jìn)一步投資3000萬元用于綠壩軟件的改進(jìn)工作，為廣大青少年安全上網(wǎng)營造一個(gè)干凈和諧的環(huán)境�！�

　　給孩子提供一個(gè)安全上網(wǎng)的環(huán)境，誰都不會反對。但，綠壩計(jì)劃的要害在于，政府是把整個(gè)社會都當(dāng)做孩子來看待。否則，無以解釋即使成人購買電腦，也需安裝綠壩。至少工信部推出這個(gè)計(jì)劃的初始是針對所有電腦，而非僅僅是孩子電腦。

　　回顧六月上旬的預(yù)裝通知，工信部聲稱：“該軟件產(chǎn)品可有效過濾互聯(lián)網(wǎng)不良文字和圖像內(nèi)容”。然而，什么是“不良”，在成人世界，沒有也不會有統(tǒng)一的定義（比如政府很容易把對它的批評視為不良，而這樣的文字在我眼里卻正好相反）。只有家長對自己的孩子才可以告知也有權(quán)告知什么是不良�，F(xiàn)在，當(dāng)工信部告知全社會，由它推薦的軟件可以過濾不良信息時(shí)，顯然，這個(gè)“不良”是由它來為整個(gè)社會定義了。問題是，它有定義的權(quán)力嗎，除非它是這個(gè)社會的家長。然而，我們看到，政府，無論何種政府，其實(shí)是很愿意充任家長這個(gè)角色的。

　　最早揭橥這個(gè)問題的，也許是19世紀(jì)30年代的托克維爾。在《論美國的民主》中，托克維爾擔(dān)心今天的政府有可能比古代任何一個(gè)統(tǒng)治者，更容易把公權(quán)集中起來，“使其習(xí)以為常地和無孔不入地深入到私人利害領(lǐng)域”。其實(shí)，PC機(jī)作為個(gè)人電腦——比如我面對我面前的顯示屏，用我的鼠標(biāo)自由點(diǎn)擊——這正是信息時(shí)代最典型的“私人利害領(lǐng)域”之一�，F(xiàn)在，政府的手卻要伸進(jìn)我的PC機(jī)，伸進(jìn)這個(gè)社會中屬于我們每個(gè)人的私人領(lǐng)域；
如果這一計(jì)劃實(shí)施，不但是托克維爾的“無孔不入”，同時(shí)也意味著政府權(quán)力已經(jīng)向家長式的“全權(quán)社會”（Totalitarian society）轉(zhuǎn)化。

　　家長式的全權(quán)，在托克維爾那里是以“父權(quán)”的名義出現(xiàn)的。政府在社會之上，以監(jiān)護(hù)人的方式掌控，它的“權(quán)威是絕對的，無微不至的，極其認(rèn)真的，很有預(yù)見的，而且是十分和善的。如果說它是一種父權(quán)，以教導(dǎo)人如何長大成人為目的，那它最像父權(quán)不過了�！本G壩計(jì)劃不但呵護(hù)孩童，也在呵護(hù)整個(gè)社會不受它所認(rèn)為的不良信息的騷擾，這個(gè)計(jì)劃的推行者，果然“十分和善”，“真像父權(quán)不過了”。不僅如此，該父權(quán)“愿意為公民造福，但它要充當(dāng)公民幸福的唯一代理人和仲裁人。它可以使公民安全……，為公民的娛樂提供方便，指揮公民的主要活動，領(lǐng)導(dǎo)公民的工商業(yè)，規(guī)定公民的遺產(chǎn)繼承，分配公民的遺產(chǎn)�！币痪湓�，公民的一切給它包全了。它對待公民就像對待孩子一樣，這就是父權(quán)或全權(quán)的含義。托克維爾進(jìn)一步指出的是：父權(quán)所以如此，“只是以把人永遠(yuǎn)看成孩子為目的”。

　　本來，政府的權(quán)力來自公民的權(quán)利，前者要服從后者。然而，當(dāng)政府可以把公民當(dāng)作孩子之后，情形就變了。權(quán)力非但不必來自權(quán)利，而且權(quán)利還應(yīng)當(dāng)反過來服從它。因?yàn)楣�民像孩子一樣，連什么是“不良”都無能清楚，它當(dāng)然需要接受政府的呵護(hù)和指點(diǎn)。就這樣，父權(quán)“把每個(gè)人一個(gè)一個(gè)地置于自己的權(quán)力之下，并按照自己的想法把他們塑造成型之后，便將手伸向全社會了。他用一張其中織有詳盡的、細(xì)微的、全面的和劃一的密網(wǎng)蓋住社會……”。托克維爾是在視察美國民主后寫下這些文字的，他并非針對哪一個(gè)政府，而是針對一切政府。只要是政府，如果沒有分權(quán)和制約，都有成為父權(quán)的可能，這是權(quán)力的本能。如果這種本能成為現(xiàn)實(shí)，托克維爾已經(jīng)給我們指出了結(jié)果：“最后使全體人民變成一群膽小而會干活的牲畜，而政府則是牧人�！�

　　在我看來，普裝綠壩，就是一張托克維爾所說的“詳盡的、細(xì)微的、全面的和劃一的密網(wǎng)”。因此，以公民的名義，我堅(jiān)決抵制。

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