原題：向黨、向人民請(qǐng)罪

　　李三達(dá)手記：家父李慎之在1957年的反右運(yùn)動(dòng)中，經(jīng)過無(wú)數(shù)次的批判會(huì)、斗爭(zhēng)會(huì)（當(dāng)時(shí)叫“辯論”），經(jīng)過獨(dú)自許多個(gè)晝夜的痛苦思索，反復(fù)深挖自己的思想與言行，寫出了一篇長(zhǎng)達(dá)兩萬(wàn)多字的檢討，并獲準(zhǔn)在新華社的大禮堂（即曹錕時(shí)代的“國(guó)會(huì)”禮堂）做了沉痛到“聲淚俱下，泣不成聲”的檢討發(fā)言。爾后在新華社的機(jī)關(guān)報(bào)《前進(jìn)》上用了四版一滿版還轉(zhuǎn)到三版上一部分的篇幅，登出了其中的一半，標(biāo)題是《向黨、向人民請(qǐng)罪》。這個(gè)檢討寫得如何，希望讀者們看一看，想一想。

　　一、我的罪行

　　我現(xiàn)在是作為一個(gè)黨和人民的罪人站在同志們面前，向黨、向人民請(qǐng)罪。

　　我是一個(gè)入黨將近九年的共產(chǎn)黨員，長(zhǎng)期受到黨的教育和培養(yǎng)。然而在今年５月的大鳴大放期間，在社會(huì)上的資產(chǎn)階級(jí)右派分子利用整風(fēng)的機(jī)會(huì)向黨發(fā)動(dòng)猖狂進(jìn)攻的時(shí)候，我也從內(nèi)部參加了這一進(jìn)攻，對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，對(duì)社會(huì)主義的政治制度作了惡毒的誣蔑和攻擊。這期間，我在國(guó)際部“春雷”墻報(bào)上發(fā)表了《只有大膽地放，才能真正解決問題》的文章，號(hào)召人們?nèi)�懷疑，去反�?duì)我們的社會(huì)主義政治制度。在同一期的墻報(bào)上，我還推薦了《人民日?qǐng)?bào)》上的一篇反動(dòng)文章，卜無(wú)忌寫的《廢棄庸人政治》，反對(duì)黨的思想政治工作。此外，我還在“新聞業(yè)務(wù)”上發(fā)表了《試揭一個(gè)矛盾》的文章，表示懷疑新聞服從政治的原則，實(shí)際上是誣蔑我們的新聞工作是“愚民政策的”而要求絕對(duì)的“新聞自由”。在蘇共二十大以后一年多中間，特別是鳴放期間，我曾和十多個(gè)下級(jí)同志在作個(gè)別談話的時(shí)候，以及在一些組的辦公室內(nèi)談話的時(shí)候，發(fā)表了大量的反黨反社會(huì)主義的言論。作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，而且是一個(gè)負(fù)有一定責(zé)任的共產(chǎn)黨員，我在階級(jí)敵人向黨進(jìn)攻的時(shí)候不是挺身而出保衛(wèi)黨的事業(yè)，保衛(wèi)社會(huì)主義的事業(yè)，不是把群眾緊緊地團(tuán)結(jié)在黨的周圍反擊右派，反而同社會(huì)上的右派里應(yīng)外合，煽風(fēng)點(diǎn)火，向黨進(jìn)攻。我的行為是直接拆黨的臺(tái)，拆社會(huì)主義的臺(tái)，把群眾引向資產(chǎn)階級(jí)右派的方向，在決定中國(guó)今后是走社會(huì)主義還是資本主義道路這樣一場(chǎng)嚴(yán)重的階級(jí)斗爭(zhēng)中，我背叛了黨和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)，成了一個(gè)黨內(nèi)的資產(chǎn)階級(jí)右派分子。我對(duì)黨對(duì)人民犯了不可饒恕的罪行，我辜負(fù)了黨和人民給我的培養(yǎng)，給我的信任，成為黨和人民的罪人。我在這里向黨向同志們低頭認(rèn)罪，請(qǐng)黨和人民給我以嚴(yán)厲的處分。

　　二、我為什么會(huì)墮落成為右派分子

　　我為什么從一個(gè)共產(chǎn)黨員墮落成為可恥的資產(chǎn)階級(jí)右派分子？

　　我長(zhǎng)期自欺欺人地把我犯錯(cuò)誤的原因歸之于蘇共二十大揭露斯大林錯(cuò)誤給我的震動(dòng)，歸之于自己“憂黨憂國(guó)”而迷失了方向。其實(shí)我所以犯錯(cuò)誤是我過去長(zhǎng)期以來生活道路發(fā)展的必然結(jié)果。蘇共二十大以后的形勢(shì)固然對(duì)我起了很大的影響，然而它到底不過是一個(gè)外部原因，決定的因素是我自己思想意識(shí)上的原因。

　　我出生于江蘇無(wú)錫一個(gè)上層小資產(chǎn)階級(jí)的家庭里，我父親是當(dāng)?shù)厣虝?huì)的秘書。由于我們那里的商會(huì)實(shí)際上是當(dāng)?shù)氐奶�上政府，我父親也成為一個(gè)周旋于紳商官府之間的人物。

　　他小時(shí)境況極壞，靠苦學(xué)出身，自己有相當(dāng)高的舊文化水平，但是卻總自以為不是正途出身而自恨不足。他四十多歲才生我，我是長(zhǎng)子，因此就把全部希望都放在我身上。我從小一方面受到家庭特別的嬌寵，一方面又受到十分嚴(yán)格的管教，從這兩方面給我種下了極深的處處自命不凡，自視特殊，頑強(qiáng)地要求出人頭地的個(gè)人英雄主義的根子。

　　除了受到完整的資本主義的學(xué)校教育以外，我父親還親自給我加了一套完整的封建教育。他極力灌輸我以封建道德的中心思想——所謂孝道，其最高理想就是《孝經(jīng)》上所謂“立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母”。我父親常說“我沒有財(cái)產(chǎn)可以留給你，只有以學(xué)問來栽培你”。在他的教育下，我從小就成為一個(gè)老氣橫秋、脫離小朋友的人，把“究天人之際，成一家之言”、“學(xué)而優(yōu)則仕”看成為自己的畢生理想的人。我從小就確立了把智識(shí)神秘化，崇拜智識(shí)，把它作為一種私有財(cái)產(chǎn)，想依靠它來為自己贏得名譽(yù)地位的資本的根深蒂固的人生觀。

　　在我入黨的時(shí)候，我曾夸耀自己從小學(xué)時(shí)代起就不斷受到各種進(jìn)步因素的影響，成為貫穿在我歷史上的一根紅線，一直到把我引向革命。但是現(xiàn)在再回頭來看，這個(gè)事實(shí)并不意味著我真正接受了共產(chǎn)主義的啟蒙。我在小學(xué)的時(shí)候，就有教員向我宣傳蘇聯(lián)，給我留下了印象。但是同時(shí)也有教員向我宣傳法西斯主義。到中學(xué)以后，我一方面是讀了一些馬克思主義的啟蒙書籍，但是也同時(shí)讀了更多的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)科學(xué)的書。我過去以為這不過是兼容并包，其中有好的成分，也有壞的成分，而強(qiáng)調(diào)好的成分比壞的成分多，其實(shí)“兼容并包”就是一種徹頭徹尾的資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)�，F(xiàn)在看來，在我少年、青年時(shí)代給了我決定性的影響的決不是我過去所吹噓的共產(chǎn)主義思想，而是我的學(xué)校和家庭所給我的資本主義和封建主義的思想。如果一定要說有一根線的話，那么這是一根黑線而不是紅線。

　　我過去自以為過去上的是帝國(guó)主義大學(xué)，做的是反帝國(guó)主義的事情，好像很革命。其實(shí)，帝國(guó)主義的大學(xué)教育給了我極深極壞的影響。我從初中時(shí)代開始接觸到一點(diǎn)馬列主義。１９３６年，艾思奇的《大眾哲學(xué)》剛出版后，就有一位共產(chǎn)黨員的教員給我讀了。當(dāng)時(shí)，我是第一次碰到“哲學(xué)”、“政治”這樣的名詞，因此立刻對(duì)馬克思主義發(fā)生了強(qiáng)烈的崇拜。抗戰(zhàn)開始以后，我在上海讀高中，當(dāng)時(shí)，黨在文化界的影響很大，許多馬列主義的著作大量出版，我由于抗日要求的推動(dòng)，由于初中時(shí)代的那一點(diǎn)根子，確乎是如饑似渴地借、買這些書來看，固然絕大部分我沒有看懂，固然我也吸收更多的資產(chǎn)階級(jí)的東西，但是我心目中總是認(rèn)為馬克思主義是“人類智慧的最高成果”。但是一進(jìn)帝國(guó)主義辦的圣約翰大學(xué)和燕京大學(xué)，我的思想就有了變化，這些大學(xué)以自己打扮得十分莊嚴(yán)的學(xué)術(shù)氣氛來蔑視馬克思主義，馬克思主義在這些大學(xué)里根本沒有地位。而我也就確實(shí)受到了它的嚇唬，慢慢就有了學(xué)問無(wú)邊、馬克思主義不過是“一家之言”的觀念。如果我不是后來到成都又接近了黨的領(lǐng)導(dǎo)，帝國(guó)主義的大學(xué)教育是完全可以把我拉開進(jìn)步的道路的。而它在那時(shí)雖然并沒有做到這一點(diǎn)，但是還是在我頭腦里埋下了一顆定時(shí)炸彈，正是它今天使我墮落犯罪。資產(chǎn)階級(jí)的政治學(xué)，我為它一共也不過化費(fèi)了一學(xué)年每周三小時(shí)的時(shí)間，然而它竟在我頭腦里長(zhǎng)上了一個(gè)毒瘤，使得黨多年來給我的關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政和社會(huì)主義民主的教育都吸收不進(jìn)去，而一心向往于那套虛偽的資產(chǎn)階級(jí)民主制度。

　　我過去曾經(jīng)把我參加革命看成是長(zhǎng)期接受黨的啟蒙教育的結(jié)果，因此好像在參加革命的時(shí)候，已經(jīng)是一個(gè)有社會(huì)主義覺悟的戰(zhàn)士了。但是，今天看起來，事實(shí)完全不是如此，我實(shí)際上完全不懂得社會(huì)主義。我參加革命是由于學(xué)生運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)，而我參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)只是出于民族解放和民主革命的要求。在個(gè)人身上說，它并不違反我的個(gè)人主義的人生觀、世界觀，而是正好適合這樣的要求。我在學(xué)生時(shí)代所追求的東西，實(shí)際上是個(gè)性解放、個(gè)人自由，我當(dāng)時(shí)的個(gè)人理想，也還是個(gè)人的成名成家。中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)決定了，就是資產(chǎn)階級(jí)民主革命也是不能由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)有其不可克服的動(dòng)搖性、軟弱性。我個(gè)人在民主革命中的表現(xiàn)也證實(shí)了這一條真理。我確實(shí)曾在學(xué)生運(yùn)動(dòng)中表現(xiàn)得很積極，曾經(jīng)自夸“為政治可以犧牲學(xué)術(shù)”，然而實(shí)際上，這只是因?yàn)閷W(xué)生運(yùn)動(dòng)發(fā)展得很順利，滿足了我個(gè)人英雄主義的領(lǐng)袖欲，覺得走“做一個(gè)政治家”的道路比走“做一個(gè)學(xué)者”的道路更符合我的個(gè)人野心而已。（學(xué)生運(yùn)動(dòng)還使我的個(gè)人英雄主義更加膨脹了，我的資產(chǎn)階級(jí)民主思想更加頑固了。）到從大學(xué)畢業(yè)的時(shí)候，我面前擺著兩條路：響應(yīng)黨的號(hào)召到解放區(qū)去，或者干脆賣身投靠走向上爬的道路。第二條路我不屑走，但是第一條路我也沒有決心走，因?yàn)槟菢泳鸵獪?zhǔn)備犧牲自己的一切個(gè)人前途。在這個(gè)尖銳的抉擇面前，我表現(xiàn)了動(dòng)搖。我表示要停一停、想一想，我心里有激烈的內(nèi)心斗爭(zhēng)，但是終于咬不了牙。我之所以選擇去中學(xué)教書，就是這種動(dòng)搖的結(jié)果。然而就在這個(gè)時(shí)候，黨一直照顧著我，關(guān)懷著我，從遠(yuǎn)處注視著我。我感到離開了革命運(yùn)動(dòng)的寂寞與痛苦，也感到個(gè)人實(shí)在是沒有出路，繼續(xù)在學(xué)生中搞民主運(yùn)動(dòng)，最后受到了特務(wù)的迫害，才逼上梁山，使我最后參加了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命隊(duì)伍，到了重慶，進(jìn)了《新華日?qǐng)?bào)》。

　　這是十多年以前的事情，從這時(shí)候起，我就在黨的直接教育下，如果我能夠接受黨的教育，改造自己的話，我的面前就出現(xiàn)了一條一直通向共產(chǎn)主義的康莊大道。黨對(duì)我在政治上從來是愛護(hù)的、信任的，但是我反而把黨對(duì)我的愛護(hù)和信任看成自己在政治上保了險(xiǎn)一樣。我夸大自己的革命性，把過去為革命做的一點(diǎn)微末工作看成是“獨(dú)力打天下”，自以為是黨的“孤臣孽子”，認(rèn)為自己是對(duì)黨有功，黨應(yīng)該對(duì)我“禮賢下士”，應(yīng)該請(qǐng)我入黨。在我的入黨申請(qǐng)由于行軍、土改、三查等等關(guān)系被延遲了一段時(shí)期的時(shí)候，心中就大有意見。我在與黨的關(guān)系上保持一種客卿的態(tài)度。這些都說明了我的“革命性”如何有限，如何不純。但是黨仍然是給我以充分的估價(jià)，接收我入黨。當(dāng)然，黨是看到了我的缺點(diǎn)的，但是黨仍然希望能改造我。黨當(dāng)時(shí)就嚴(yán)厲地指出我的資產(chǎn)階級(jí)思想比較嚴(yán)重，必須在今后努力注意改造。但是我卻置若罔聞，把入黨看作是黨對(duì)我的革命性的承認(rèn)，而不是看成是徹底改造自己的開始。我還記得在通過我入黨的支部大會(huì)上，有許多同志對(duì)我提出了嚴(yán)格的批評(píng)，也有一些同志對(duì)我說了較多的好話，我對(duì)好話就非常聽得入耳，對(duì)某些批評(píng)就不以為然。例如有一位同志批評(píng)是“談笑有鴻儒，往來無(wú)貧雇”，我就覺得誰(shuí)都是一樣，不獨(dú)我一個(gè)。有一位同志批評(píng)我狂妄自大達(dá)于極點(diǎn)，我就覺得也沒有到這樣的地步。另外有一位同志說，我所以亂七八糟的思想多，是因?yàn)橹�道的東西多，我就覺得非常入耳。會(huì)議完了，就有一些同我較親密的同志來祝賀我，安慰我，我也就以能入黨而欣然自得，而不去嚴(yán)肅地對(duì)待黨的忠告。

　　我就這樣參加了黨的隊(duì)伍，跟著黨勝利地前進(jìn)�？偟恼f來，在整個(gè)民主革命的階段，我同黨的矛盾還不算很大，黨的政策我還是擁護(hù)的執(zhí)行的。但是盡管如此，我的抵觸仍然有，而且也并不小，因?yàn)殡m然是民主革命，但是它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，而我是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的隊(duì)伍里。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的組織性、紀(jì)律性、集體主義和革命的徹底性常常同我的小資產(chǎn)階級(jí)的自由主義、個(gè)人主義和革命的軟弱性相抵觸，而我卻頑固地不肯放棄自己的一套。

　　首先這表現(xiàn)在我同黨的關(guān)系是，可以說，自從參加革命之后，除了在重慶和上海那一段攤子很小，幾個(gè)人同甘共苦，誰(shuí)也沒有什么名，什么位，不可能有什么個(gè)人打算之外，自從一到解放區(qū)起，看到這么大一個(gè)天下，就一直不斷地有個(gè)人打算，想挑好工作。我想當(dāng)編輯不想當(dāng)翻譯，想當(dāng)記者不想當(dāng)編輯，想搞研究工作不想搞新聞工作，總之是想挑最能出人頭地的工作，而在這些要求得不到滿足的時(shí)候就牢騷很多。

　　在對(duì)黨的關(guān)系上，更加突出的是我從來只看到個(gè)人，而看不見黨。在我眼中，黨似乎不是一個(gè)戰(zhàn)斗著的集體，一個(gè)活生生的存在，而不過是一群黨員的集合體。我重視朋友之情，而不大體會(huì)同志之誼；
重視知遇之感，而不大體會(huì)黨的培養(yǎng)。除了在運(yùn)動(dòng)中而外，我從來不向黨的組織暴露思想，接受黨的幫助，常常覺得小事應(yīng)當(dāng)自了，大事說也無(wú)用，我確實(shí)是一個(gè)與黨貌合神離、目中無(wú)黨的“共產(chǎn)黨員”。

　　在對(duì)黨的關(guān)系上，最嚴(yán)重的是，黨總是向我提出必須進(jìn)行思想改造，但是我卻在實(shí)際上抗拒改造。我認(rèn)為我已經(jīng)入了黨，這就證明自己是一個(gè)共產(chǎn)主義者了。我覺得自己政治上無(wú)問題，歷史上無(wú)問題，社會(huì)關(guān)系也無(wú)問題，思想上確乎是好發(fā)議論，好發(fā)牢騷，但是這卻不是什么大問題，有些問題雖然不同意黨的意見，也認(rèn)為自己可以壓得住，還有組織性、紀(jì)律性。憑這一點(diǎn)就可以跟黨走到底了。殊不知思想問題是最根本的問題，只有有共產(chǎn)主義思想的人才能過社會(huì)主義的關(guān)。在這次的大鳴大放中，黨要考驗(yàn)每一個(gè)黨員的時(shí)候，我堅(jiān)持個(gè)人主義，反黨反社會(huì)主義的尾巴就露出來了。

　　既然中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，既然我這樣一個(gè)保持著整套個(gè)人主義的人生觀、世界觀的資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子一直和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的隊(duì)伍格格不入的，因而我在民主主義的革命中的表現(xiàn)也是不徹底的、軟弱的。我在土改中，看到農(nóng)民打地主會(huì)覺得不文明就是一個(gè)明顯的證據(jù)。此外，我從頭起就對(duì)我們的許多制度有各種各樣的議論，過去的例子現(xiàn)在已難記得起來，但是類似“黨政不分”“以黨代政”這樣的想法就是我很早就有的。(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁(yè))

　　在歷次運(yùn)動(dòng)中，我參加了一些，但是都參加得不多，我總只是“完成任務(wù)”而不是十分積極的，我心里總是怕過火、怕傷人。我總是夸大副作用而要求穩(wěn)健。我總希望看到我們專政的寬大的一面，而不愿看到它嚴(yán)肅的一面。我總是以資產(chǎn)階級(jí)民主的標(biāo)準(zhǔn)來衡量我們的各項(xiàng)工作、各種制度。我并沒有真正站穩(wěn)過無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)，而我的右傾思想是十年一貫的。正是這些思想的日積月累，一直到形成我今天一系列的反動(dòng)思想，自己也成了一個(gè)十足的右派。

　　我的思想問題逐漸進(jìn)一步暴露而發(fā)生新的變化，是在1953年與1954年之交。就我個(gè)人的角度來說，我以為，1954年以后，我過去所崇奉的日丹諾夫的許多理論，在蘇聯(lián)東歐都開始有了翻案，我自己屢次出國(guó)，接觸到了更多的資本主義的文化，覺得過去的看法是“教條主義”，未必對(duì)。同時(shí)，在斯大林逝世以后，蘇聯(lián)東歐的政治生活中也連續(xù)發(fā)生了一些事件，如柏林事件、貝利亞事件、納吉上臺(tái)下臺(tái)事件、蘇南建交事件等等，因此，自己的思想上發(fā)生了許多懷疑。拿這來比附中國(guó)，就覺得思想戰(zhàn)線上的許多是是非非很難說。同時(shí)，覺得從那時(shí)起，自己也接觸了一些外來的影響，對(duì)我們的文化政治問題上的懷疑抵觸就多起來了。但是，實(shí)際上這些都只是表面的原因，深入一點(diǎn)看，不為無(wú)因地巧合的是，這正是民主革命已經(jīng)結(jié)束，黨提出了向社會(huì)主義過渡的總路線的時(shí)候，黨在這個(gè)時(shí)候，提出了統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷這樣一系列的社會(huì)主義性質(zhì)的政策。對(duì)這些，我并沒有什么抵觸，但是，社會(huì)的這些變動(dòng)必然要在人們的意識(shí)上得到反映，而黨也就著手來解決這樣意識(shí)上的問題。因而在各個(gè)方面的思想改造都加緊了。以唯物主義反對(duì)唯心主義，以集體主義反對(duì)個(gè)人主義，以無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)思想的斗爭(zhēng)就越來越尖銳了。如批判俞平伯思想、梁思成思想、胡風(fēng)文藝思想、胡適學(xué)術(shù)思想的運(yùn)動(dòng)一個(gè)接著一個(gè)地到來，報(bào)刊、雜志上批判各色各樣資產(chǎn)階級(jí)學(xué)術(shù)思想的文章一篇接一篇地出現(xiàn)。這是一場(chǎng)又一場(chǎng)思想戰(zhàn)線上的階級(jí)斗爭(zhēng)，正是在這個(gè)時(shí)候，一方面是革命深刻化了，一方面是我個(gè)人身上作為一個(gè)民主主義者的革命性已經(jīng)發(fā)揮完了。而我的留戀資本主義，抗拒社會(huì)主義的反動(dòng)性已經(jīng)開始露頭了。

　　為什么會(huì)發(fā)生這樣的變化？現(xiàn)在看起來是自然的。我原來不過是懷著追求“民主”、追求“自由”、追求“個(gè)性解放”的目的而參加革命的，實(shí)際上不過是要求資產(chǎn)階級(jí)的民主和自由。固然，我自己并不是資本家，我并不要求保持物質(zhì)財(cái)富的私有制。但是作為一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)培養(yǎng)出來的知識(shí)分子，我把知識(shí)看成是個(gè)人的產(chǎn)物，個(gè)人的資本，因此實(shí)際上要求保持精神財(cái)富的私有制。而我所謂的精神財(cái)富，又不過是資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)。當(dāng)然，這些東西是無(wú)產(chǎn)階級(jí)決不需要的，是社會(huì)主義決不能容納的，因此必須批判它們、改造它們。然而這樣的改造就觸動(dòng)到了我的階級(jí)本性。各種各樣的批判在我看來都是對(duì)我的否定，對(duì)我所認(rèn)為“真”、“善”、“美”的寶貝的否定。本來，如果我能夠把那些被批判的思想當(dāng)作鏡子，積極地從這些思想斗爭(zhēng)中學(xué)習(xí)，努力改造自己的話，我就可以跟著黨一直前進(jìn)。但是我卻不去利用黨給我的這種大好機(jī)會(huì)，反而因?yàn)檫@些運(yùn)動(dòng)沒有直接牽涉到自己而站在一旁竊竊私議，表面上是吹毛求疵，實(shí)際上是懷疑抗拒。

　　我現(xiàn)在還沒有回憶分析自己到底在哪些具體的思想問題上滋生了抵觸，這個(gè)工作我今后一定要細(xì)細(xì)來做，但是，總的說來是這樣一些感覺漸漸積累起來了：“黨管思想管得太多了”，“思想學(xué)術(shù)上的花色品種減少了”，“運(yùn)動(dòng)傷人了”，“思想批判太深文周納，成為誅心之論了”。

　　久而久之，我就感到這是一種“思想統(tǒng)治”，這是“從來沒有的對(duì)思想的壓抑”，我不去看看到底統(tǒng)制了誰(shuí)，壓抑了誰(shuí)，是不是該統(tǒng)制、該壓抑，是對(duì)人民有利還是不利，而是以資產(chǎn)階級(jí)和封建階級(jí)培養(yǎng)出來的知識(shí)分子的本能，感到這樣下去會(huì)造成“千篇一律”，“眾口一詞”，會(huì)“蔽聰塞明”，會(huì)沒有智慧。這樣，我就認(rèn)為我們的社會(huì)里“民主”太少了，“自由”太少了，個(gè)性太受束縛了。十分明顯，當(dāng)我向帝國(guó)主義、向蔣介石要求民主、要求自由、要求個(gè)性解放的時(shí)候，我還有點(diǎn)進(jìn)步性革命性，當(dāng)我向社會(huì)主義、向無(wú)產(chǎn)階級(jí)要求民主，要求自由，要求個(gè)性解放的時(shí)候，我就只能是倒退的、反動(dòng)的了。

　　漸漸地，我感到社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)是我所要的，而社會(huì)主義的上層建筑卻不能滿足我的理想了。我漸漸暴露出我那資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的市儈本性，因?yàn)橐粋�(gè)個(gè)人主義的牙齒發(fā)痛，而覺得好像整個(gè)世界都是黑暗的了。

　　然而，一直到1956年蘇共二十大以前，我思想上的這種抵觸與懷疑還沒有明確地、直接地牽連到我們的政治制度上去。在蘇共二十大批判斯大林的錯(cuò)誤以后，國(guó)際上出現(xiàn)了帝國(guó)主義的反共高潮，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)內(nèi)部也出現(xiàn)了修正主義的逆流，我身上原來頑強(qiáng)地保持著的資產(chǎn)階級(jí)民主思想，就在這些外部因素的觸發(fā)之下急速地發(fā)展起來。我大量地吸收各色各樣的修正主義的、資本主義的觀點(diǎn)，然后一下子把我過去積累下來的一切牢騷不滿都明確地歸結(jié)到“社會(huì)主義制度沒有解決民主問題”上去。而當(dāng)我抓住這么一個(gè)反動(dòng)的中心思想之后，又把我過去的一切反動(dòng)思想固定化、擴(kuò)大化，推而廣之延伸到我們社會(huì)生活中越來越廣泛的方面去。我狂妄地以斯大林的錯(cuò)誤和波匈事件為根據(jù)，公然要靠制度解決問題。而到匈牙利事件以后，我就形成了一套反動(dòng)的政治思想。這時(shí)，我已經(jīng)不是僅僅抗拒思想改造，而是要想以自己的資產(chǎn)階級(jí)思想來改造黨和社會(huì)主義了，這樣，我就直接走上反黨反社會(huì)主義的道路。

　　到今年年初，最高國(guó)務(wù)會(huì)議上主席提出大鳴大放的方針以后，我的狂熱就越來越高。我把從中央聽來的片言只語(yǔ)，一概按照我的資產(chǎn)階級(jí)民主思想串聯(lián)起來，作出極端夸大，實(shí)際上是完全相反的、機(jī)會(huì)主義的了解，來設(shè)想一個(gè)“從理論到制度都要作改變的新局面”要開始了，要“從上而下”地變了。作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，忘了黨的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)瘋似的追求資產(chǎn)階級(jí)“民主”，向人販賣自己的反動(dòng)主張，以此來炫耀自己，影響別人，希望別人同我一樣來懷疑、來議論、來反對(duì)我們的政治制度。到中央決定提前整風(fēng)以后，由于我對(duì)運(yùn)動(dòng)一貫害怕，我一度還有些情緒低落，但是后來看到社會(huì)上右派知識(shí)分子的言論越來越多，而且好像正是向著我所期待的改變制度的方向發(fā)展的時(shí)候，我就接受了“風(fēng)氣論”，以為就是應(yīng)當(dāng)像社會(huì)上那些右派那樣來大鳴大放，來進(jìn)攻我們的社會(huì)主義政治制度，寫出了點(diǎn)火式的墻報(bào)文章，積極地同人談話來散布自己反社會(huì)主義的言論。我過去曾把自己的言行的動(dòng)機(jī)說成是好的，實(shí)際上我想的就是要資產(chǎn)階級(jí)的民主，就是要反黨反社會(huì)主義的自由，我也正是這樣做了，這時(shí)，我一年來在政治上的激烈動(dòng)搖就最后導(dǎo)向了完全的墮落，從一個(gè)共產(chǎn)黨員變成了一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)右派分子。

　　5月底，我的反黨言行因?yàn)樯鐣?huì)上的右派狂風(fēng)暴雨般的進(jìn)攻使我恐懼，因?yàn)辄h的警告而開始收斂，然而錯(cuò)誤已經(jīng)永遠(yuǎn)地鑄定了。第一次使我感到警惕的是柯慶施同志在上海宣傳會(huì)議上的最后發(fā)言，他說：“有一些共產(chǎn)黨員證明只能作一個(gè)民主主義者而不能作一個(gè)共產(chǎn)主義者。”我當(dāng)時(shí)還不能完全理解他的意思，而現(xiàn)在，十分清楚，我就是這樣的一個(gè)“共產(chǎn)黨員”。我經(jīng)過了民主主義的革命，然而卻沒能通過社會(huì)主義的大關(guān)。這是我的恥辱，我的悲劇。然而，這卻正是一個(gè)對(duì)黨忘恩負(fù)義，不聽教誨，一意孤行，拒絕改造的資產(chǎn)階級(jí)的知識(shí)分子應(yīng)得的懲罰。

　　我的發(fā)展道路清楚地說明了我的罪是我自己造成的，是必然的。在反右派斗爭(zhēng)開始一個(gè)時(shí)期以后，我曾經(jīng)怨恨黨會(huì)整到我身上。然而反本求源，不是黨有負(fù)于我，而是我重負(fù)于黨。黨多次伸出手來要帶動(dòng)我前進(jìn)，但是一次又一次被我拒絕了。歷史的車輪不能待人，我在急轉(zhuǎn)彎的時(shí)候摔到了車外，正是我自己應(yīng)當(dāng)從這里頭吸取畢生的教訓(xùn)。

　　三、我的反動(dòng)政治主張的實(shí)質(zhì)是什么？

　　關(guān)于我的反動(dòng)的政治主張，同志們已經(jīng)在六次大會(huì)上作了全面的、深刻的、系統(tǒng)的批判。這些批判幫助我認(rèn)識(shí)到了自己的言行思想的反動(dòng)本質(zhì)，并且給了我以馬列主義的武器、階級(jí)分析的武器來同我自己的反動(dòng)思想作斗爭(zhēng)。我可以向同志們表示，在幾個(gè)月來黨的教育下，特別是在大家的批判以后，我的反動(dòng)政治思想已經(jīng)徹底破產(chǎn)，我決心全部地、永遠(yuǎn)地拋棄它，向黨、向同志們繳械投降，至心歸命。

　　當(dāng)我現(xiàn)在要在這里批判我自己的時(shí)候，我不可能重復(fù)同志們已經(jīng)提到過的許多論點(diǎn)。但是，正如劉修學(xué)同志在《前進(jìn)報(bào)》上所說，我過去是給別人也給自己搭了一座“迷魂陣”，我陷害了別人，也欺騙了自己，現(xiàn)在我應(yīng)當(dāng)親自來拆掉這座迷魂陣，讓它在同志們面前，也在我自己面前徹底消滅，不留殘跡，永遠(yuǎn)地不再害人害己。

　　我打著追求社會(huì)主義的“民主”，防止“個(gè)人崇拜”，要使社會(huì)主義“千秋萬(wàn)世”等等漂亮的旗號(hào)，然而要是以馬列主義來分析我的各色各樣的實(shí)際主張，那么，無(wú)論從哪一個(gè)方面分析下去，都可以看出，我所要求的東西結(jié)果都只能通到和社會(huì)主義相反的方向，都只能是破社會(huì)主義，而立資本主義。我在自己思索和向人宣傳自己的這一套政治思想的時(shí)候，常常還自欺欺人地說自己的目標(biāo)是堅(jiān)決維護(hù)公有制的。但是要是堅(jiān)持我的這一套，在資本主義社會(huì)內(nèi)就根本不要進(jìn)行社會(huì)主義革命，在社會(huì)主義社會(huì)內(nèi)就只有再倒退到資本主義社會(huì)去�！对僬摕o(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)》里說：“那些離開無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政而高談民主的‘社會(huì)主義者’實(shí)際上是站在資產(chǎn)階級(jí)方面而反對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)，實(shí)際上是要求資本主義而反對(duì)社會(huì)主義，雖然他們中間許多人或者并沒有自覺到這一點(diǎn)�！蔽宜�想的、所做的就正是這一點(diǎn)。

　　最后，我把過去一年中形形色色的考慮都說成是“憂黨憂國(guó)”，好像自己所設(shè)想的一切都是為了黨的利益、國(guó)家的利益。然而實(shí)際上，我哪里曾經(jīng)絲毫懂得或者想去懂得工人階級(jí)的利益、人民的利益。我的一套反動(dòng)的政治思想不僅是資產(chǎn)階級(jí)民主思想的荒謬絕倫的照搬，而且從根本上說，只是我的個(gè)人主義人生觀、世界觀的反映。

　　再剖析一下，看看我是什么樣的一個(gè)人。

　　封建主義的、資本主義的教育給我種下了根深蒂固的個(gè)人主義。它一方面培養(yǎng)了我的自我擴(kuò)張，把“個(gè)人”看成是高于一切，一方面又把“自我”深深鎖閉在一個(gè)極其狹窄的小天地中，而不去同偉大的集體同呼吸、共甘苦。

　　我的日常生活充分表現(xiàn)了我的這種人生觀。我一方面是狂妄自大，一方面又是離群索居。我不要說不參加工農(nóng)的集體生活，連知識(shí)分子的集體生活也不愛參加，以一個(gè)膨脹浮腫的自我，同二三知己胡吹亂捧，高談闊論，這就是我所沉醉的小天地。在我們的社會(huì)關(guān)系發(fā)生著翻天覆地的變化，在千百萬(wàn)群眾在熱火朝天地行動(dòng)的時(shí)候，我不拿自己的身心去參加這樣的變化，卻只是躲在自己的小天地里冷眼旁觀，評(píng)頭論足。我拒絕接受新事物，不要說是今天激動(dòng)著千千萬(wàn)萬(wàn)從青年到老年的新的社會(huì)活動(dòng)，就是新的文藝小說也從來不看，甚至連戲劇電影都要?jiǎng)e人強(qiáng)迫去看。我身上充滿了封建階級(jí)資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子霉?fàn)�的臭氣和頑固的偏見，這樣我就看不見也看不慣新事物。偶爾看到一首新詩(shī)、半篇散文、幾段小說的時(shí)候，我常常不相信那里面所表現(xiàn)的新社會(huì)新人物的新感情，而對(duì)之投以輕視，我熟悉《紅樓夢(mèng)》與《儒林外史》里面的死人要比熟悉我眼前的活人為多。

　　社會(huì)是在飛速前進(jìn)，群眾是在飛速前進(jìn)，而我的雙腳卻被墳?zāi)怪械乃廊送献×耍�在骸骨之間徘徊迷戀。名義上作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，實(shí)際上卻成了一個(gè)沒落階級(jí)的遺少，心里還不以為恥，反以為榮。這種腐朽的思想使我睜著眼睛看不見我們的人民今天享有的蓬蓬勃勃的社會(huì)主義民主，而當(dāng)我的這種腐朽的思想感情被觸動(dòng)的時(shí)候，我就以為是沒有民主了，沒有自由了。只有到今天，到大家以大量的事實(shí)和道理來證明我的極端愚昧無(wú)知、落后反動(dòng)的時(shí)候，我才第一次感到自己已經(jīng)淪落到如此可恥的地步。這三個(gè)月來，我第一次以憎惡的感情來看待我過去那么迷戀的一切，第一次感到有必要深入到群眾中去，向群眾學(xué)習(xí)，來從頭認(rèn)識(shí)。（名義上說來）我也算曾出過一份力量參與締造的新社會(huì)。

　　我曾經(jīng)一直是這樣一個(gè)為斯大林所說的“甲殼里的英雄”，然而我還有所追求。從我少年時(shí)代起，在封建教育的影響下，我的理想就是隆中待顧的諸葛亮，是捫虱劇說的王猛這樣的人物，是“朝為田舍郎，暮登天子堂”那樣“平步登天”的道路。到了接受資本主義的大學(xué)教育以后，我的理想就自然地變成了像凱恩斯、拉斯基那樣在我看來好像能夠以自己的學(xué)術(shù)來左右國(guó)家政策的人物。我看不見群眾，看不見集體的智慧，只崇拜個(gè)人，崇拜專家的鉆研，正是因?yàn)槿绱�，我才那樣熱衷于議會(huì)民主，(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁(yè))

　　熱衷于專家路線，要求容許開放學(xué)術(shù)自由、新聞自由、思想自由，我托名為追求群眾的制約，實(shí)際上追求的不過是給這些專家以自由，讓他們退可以治學(xué)，進(jìn)可以當(dāng)政。我在這樣設(shè)想的時(shí)候，好像自己個(gè)人還沒有什么具體的目的，然而我的這套主張的實(shí)現(xiàn)，卻正可以為我自己以及少數(shù)同我這樣的個(gè)人主義者實(shí)現(xiàn)其野心打開一個(gè)自由天地。

　　除此而外，我的個(gè)人主義的人生觀和世界觀也彌漫到許多方面。我充滿了虛偽的個(gè)人尊嚴(yán)的感情。“士可殺而不可辱”的話，總是能引起我的同情，我也總是瞧不起群眾，相信“暴民心理”的胡說，因此我總是不滿群眾運(yùn)動(dòng)，反對(duì)“不殺之威”，而要求“文明的”法治。在人與人之間的關(guān)系上，我醉心于“師友之間”、“二三知己”式的自由主義關(guān)系，而不習(xí)慣于嚴(yán)肅的組織生活，因而反對(duì)黨的思想政治工作，企圖以道德文章式的領(lǐng)導(dǎo)來代替組織領(lǐng)導(dǎo)。在工作關(guān)系上，我也存在著“士為知己者死”的“知遇之感”，只看見個(gè)人而看不見黨的領(lǐng)導(dǎo)和組織的作用，因此甚至要求能自由挑選干部。在干部政策上，我就不滿循序前進(jìn)，而要求能夠使特出的人才有破格提升的道路。一切的一切，都可以看出，我想的這一套中間，并沒有多少“黨”和“國(guó)”的利益，有之，只有犯?jìng)�(gè)人自大狂的資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的利益。雖然我的一套反動(dòng)思想，是我在蘇共二十大以后東抄西襲迂回曲折地羅織起來的，實(shí)際上，不論哪一條都不過是我的個(gè)人主義人生觀、世界觀的直接反映，確實(shí)，我在考慮這一條、那一條的時(shí)候，心中也還在嘀咕“對(duì)頭不對(duì)頭？”但是實(shí)際上，我已經(jīng)是一往情深，因?yàn)樗鼈冋�是我�?nèi)心的要求。

　　我的例子證明了個(gè)人主義的人生觀和世界觀是和社會(huì)主義決不相容的，而如果不改造，它就定然會(huì)爆發(fā)出來反對(duì)社會(huì)主義。鳴放以后，我就是這樣從一個(gè)甲殼里的英雄變成了一個(gè)堂·吉訶德式的英雄。既然我向人民的民主制度作了進(jìn)攻，我也就不能不受到人民無(wú)情的回?fù)�。但我愿我的慘痛的教訓(xùn)能成為每一個(gè)還有著個(gè)人主義的人生觀、世界觀的同志的鑒戒。社會(huì)主義的大門是無(wú)限寬廣的，只有那被個(gè)人主義吹得無(wú)限膨脹的人才進(jìn)不去。我希望再不要有任何人重蹈我的覆轍。

　　四、反右派斗爭(zhēng)給我的教育

　　我由一個(gè)共產(chǎn)黨員墮落到一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)右派分子的可恥而悲痛的道路說明了什么呢？我以為它首先說明了馬列主義的真理，階級(jí)斗爭(zhēng)的真理。在階級(jí)社會(huì)里，階級(jí)斗爭(zhēng)是貫徹一切的現(xiàn)象，沒有任何人可以逃避。

　　過去一年來，我躲在一個(gè)共產(chǎn)黨員的稱號(hào)下，自以為是在超然物外地尋求什么獨(dú)特的、新鮮的客觀真理。然而現(xiàn)在看來，我的這套思想第一并不獨(dú)特，它幾乎是一切右派分子共有的。和我共鳴的并不是真正“愛黨愛國(guó)”的堅(jiān)強(qiáng)的共產(chǎn)主義者，而恰恰是那些連我都曾經(jīng)羞與為伍的反動(dòng)政客、十足的資產(chǎn)階級(jí)分子和各色各樣的壞分子。第二，我的這套思想也并不新鮮。近四個(gè)月以來，當(dāng)我開始感到自己的錯(cuò)誤而去學(xué)習(xí)被我擱置已久的馬列主義著作的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)我的這一套正是許多無(wú)產(chǎn)階級(jí)的叛徒從伯恩施坦、考茨基到“左”派共產(chǎn)主義者，在好幾十年以前就不斷發(fā)表過的陳詞濫調(diào)，完全沒有一條我可以自詡為新發(fā)明的東西。我的這套思想的普遍性正好說明了它的階級(jí)性——資產(chǎn)階級(jí)性。

　　三個(gè)多月來，在激烈的思想斗爭(zhēng)中，我常常自己?jiǎn)栕约海骸拔沂钦l(shuí)？”我現(xiàn)在看到我并不是一個(gè)超然物外的“絕對(duì)的”個(gè)人。我不過是一個(gè)階級(jí)的存在。在我的身上凝固著濃厚的資產(chǎn)階級(jí)腐朽的意識(shí)形態(tài)，我的政治思想正是代表著沒落的資產(chǎn)階級(jí)對(duì)社會(huì)主義的絕望的掙扎和抵抗。同志們對(duì)我進(jìn)行的斗爭(zhēng)就不能不是一場(chǎng)階級(jí)斗爭(zhēng)，不能不是一場(chǎng)資本主義道路同社會(huì)主義道路之間的斗爭(zhēng)。

　　最近以來有三篇雜文曾經(jīng)引起我的深省，一篇的題目叫做《狼的乳汁》，它以印度的狼孩因?yàn)槌粤死悄潭�很難恢復(fù)人性為例說明資產(chǎn)階級(jí)思想的危害性；
一篇叫做《致死的因子》，作者借有一些植物從母體繼承到一種致死的因子，雖然一樣也可以長(zhǎng)得高大繁茂，但是到一定的時(shí)候，就會(huì)自動(dòng)枯萎死亡這樣一個(gè)例子來說明個(gè)人主義的危害性；
最后一篇是說到一個(gè)我也認(rèn)識(shí)的文藝界反黨分子陳涌的。作者借女優(yōu)泰伊思的故事形容陳涌，說他在1955年曾經(jīng)是首先向胡風(fēng)戰(zhàn)斗的勇士，然而兩年以后，他卻完全繼承了胡風(fēng)的文藝思想而墮落成了一個(gè)黨內(nèi)右派分子，其原因就因?yàn)椤傲�根不凈”，因�(yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義的“根”不凈。我拿這當(dāng)鏡子來照自己，我過去在政治上也曾經(jīng)參加過反帝反蔣反封建的革命，然而我在思想上卻接受了敵人的教育，喝了狼的乳汁，在體內(nèi)留下了致死的因子。雖然黨多年來給了我不少教育，我卻拒絕接受，終于到了革命深刻化的時(shí)候，自己變成了原來所曾追求的事業(yè)和理想的敵人，變成了自己原來的敵人的應(yīng)聲蟲和代言人。作為一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)右派分子，我原來反對(duì)過的帝國(guó)主義和反動(dòng)派在向我拍手叫好，而多年來同我一起戰(zhàn)斗過的同志在為我感到羞恥。十多年間，時(shí)移勢(shì)易，今天的我竟然為親我者所痛而為仇我者所快。

　　我看到，是誰(shuí)使我墮落，使我痛苦，是帝國(guó)主義、是剝削階級(jí)！是誰(shuí)在過去一直愛護(hù)我，在今天還以大力挽救我，是黨，是同志們！

　　這次斗爭(zhēng)給我的最重大的教育，是我過去總是站在旁邊看群眾運(yùn)動(dòng)，夸大群眾運(yùn)動(dòng)的陰暗面，看不見黨通過運(yùn)動(dòng)同群眾建立的深刻聯(lián)系，看不見群眾通過運(yùn)動(dòng)得到的改造和提高。我總是強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)傷了人而看不到無(wú)數(shù)的人在經(jīng)過群眾的批評(píng)或者斗爭(zhēng)之后不是同黨疏遠(yuǎn)而是更加靠攏了。我甚至把運(yùn)動(dòng)看成是專政的手段而不是民主的手段，是高度的集中而不是高度的民主，是為我所反對(duì)而要求以“法治”來代替的東西。在這次的斗爭(zhēng)中，雖然我自己是可恥地成了斗爭(zhēng)的對(duì)象，然而我卻親自體會(huì)到了黨和群眾如何在真理的基礎(chǔ)上，在利益一致的基礎(chǔ)上達(dá)到了完全的統(tǒng)一。什么力量能把大家都動(dòng)員起來？什么力量能完全拆穿我的謬論？我親身感到這是真理的力量，是黨的力量，而我們的社會(huì)主義民主的真諦就在于此。我要在這里痛斥我自己的謊言，我們黨不是一個(gè)宗派，不是一個(gè)蓋子，不是一個(gè)既得利益集團(tuán)，它過去從來就不是，今后也永遠(yuǎn)不會(huì)是。黨和人民永遠(yuǎn)是一條心，一條命的。

　　這次斗爭(zhēng)給我的重大的教育是，到社會(huì)主義去，個(gè)人主義的思想必須改造，也可以改造。我和大家一起看到了，思想不改造，黨籍是不能保險(xiǎn)我進(jìn)入社會(huì)主義的。當(dāng)我在資產(chǎn)階級(jí)思想的迷魂陣?yán)锏臅r(shí)候，我總是把知識(shí)絕對(duì)化、神秘化，覺得此亦一是非，彼亦一是非，在我看來改造幾乎是不大必要也不大可能的。這一次的斗爭(zhēng)教育了我，根本的問題是立場(chǎng)問題。只要站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)上，那么真理就是可以認(rèn)識(shí)的，可以掌握的。思想改造對(duì)于我來說，固然是長(zhǎng)期的、艱苦的，但是也絕不是像我過去在迷魂陣?yán)锬菢诱J(rèn)為是無(wú)所適從的。只要緊緊地依靠黨、相信黨，聽黨的話，思想就是可以改造的。幾個(gè)月來，我深深感到離開了黨，一個(gè)人的聰明才智，就是毫無(wú)作用的，而如果不是為了黨，一個(gè)人的聰明才智是毫無(wú)意義的。只要永遠(yuǎn)以黨之心為心，我的新生是完全可以有信心的。

　　兩個(gè)月來，我在大會(huì)、小會(huì)上聽大家對(duì)我的揭發(fā)、分析和批判。大家的發(fā)言時(shí)時(shí)震痛我，但是更重要的是，這些發(fā)言使我逐步感到豁然開朗。正是通過大家對(duì)我的揭發(fā)、分析和批判，才使我逐步認(rèn)清了自己的反動(dòng)政治思想面目，原來是那樣的可恥、可鄙、可恨，使我辨明了資本主義的道路和社會(huì)主義的道路，特別是使我分清了社會(huì)主義的民主和資本主義的民主（真民主和假民主）、集體主義的自由和個(gè)人主義的自由（真自由和假自由）。這樣，就使我也同大家一起分清了敵和我，進(jìn)步和反動(dòng)的界限，使我認(rèn)清了改造的方向。

　　我在這里感謝一切在會(huì)上發(fā)言批判我的同志，揭發(fā)我的同志，和全體參加對(duì)我的斗爭(zhēng)的同志。我這樣說是傾吐了上兩個(gè)禮拜在批判大會(huì)上我從心底涌現(xiàn)的感情。從同志們的發(fā)言中，我可以想象同志們?yōu)榱伺�清、分析、批判我的言行思想，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下作了何等嚴(yán)肅認(rèn)真、細(xì)致周密的工作。每一個(gè)同志的發(fā)言我都感到是為我補(bǔ)課，是向我召喚。每一個(gè)發(fā)言都是針對(duì)著我的論據(jù)、我的邏輯（不管它們?nèi)绾位闹嚕﹣砥瞥�我的反�?dòng)思想，每一個(gè)發(fā)言都是在一片片地切除我腦子里致命的毒瘤。我曾經(jīng)希望能自己一個(gè)人把自己的反動(dòng)思想偷偷地改掉，但是我現(xiàn)在懂得這幾乎是不可能的。事實(shí)證明，思想改造也要走群眾路線而不能走專家路線。我重又想起總理的話，只有政治上的震動(dòng)才可以改造思想，只有黨，只有群眾的力量才可以改造思想。

　　同時(shí)，我也感到同志們的每一次發(fā)言都是在消除一分我過去所散布的毒素，是在消除我的罪行所造成的惡果。我為此向同志們表示特別感激。

　　在對(duì)我的斗爭(zhēng)正式開展以前，我曾經(jīng)有過恐懼，有過委屈，有過怨恨。我害怕自己被一棍子打死，我也害怕戴上了右派分子的帽子而無(wú)顏見人。但是，我現(xiàn)在認(rèn)為所有這些想法，都不過依然是可恥的個(gè)人得失的考慮。把我揪出來正是體現(xiàn)了黨的英明偉大、大公無(wú)私。如果我現(xiàn)在決心回到黨的立場(chǎng)上來，我就應(yīng)當(dāng)敢于把那個(gè)充滿了腐朽反動(dòng)的資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)的“我”一棍子打死，只有不留“舊我”的一絲生機(jī)，才可以重建“新我”。我應(yīng)該勇敢地、堅(jiān)決地戴上資產(chǎn)階級(jí)右派分子的帽子，終生不再改口，因?yàn)橹挥腥绱耍�才能�?duì)自己永垂大戒，堵死自己再走資本主義的道路。

　　在我今后的有生之年，我將永遠(yuǎn)記住這不能忘懷的1957年。我將永遠(yuǎn)記住我向黨、向人民犯了罪的春天，也將記住自己在思想上走向新生的秋天。兩個(gè)多月來，我日日夜夜孤獨(dú)地坐在辦公室里，然而我也并不是沒有看到申德詒同志所向我指出的光明世界。就在這兩個(gè)月里面，從社會(huì)主義的蘇聯(lián)發(fā)射出了人類歷史上第一顆人造衛(wèi)星，在這個(gè)國(guó)家里，工業(yè)和農(nóng)業(yè)正以飛快的速度在發(fā)展。在中國(guó)，在反右派的斗爭(zhēng)取得決定性的勝利以后，大鳴、大放、大爭(zhēng)、大字報(bào)、大辯論正在全體人民中間展開。千千萬(wàn)萬(wàn)的干部和學(xué)生去參加體力勞動(dòng)，社會(huì)主義民主的發(fā)展已經(jīng)到了人類歷史上空前未有的規(guī)模，這難道不是驚心動(dòng)魄的、經(jīng)濟(jì)的和政治的、雄偉的共產(chǎn)主義交響曲？這難道不是在我面前展現(xiàn)了共產(chǎn)主義事業(yè)的無(wú)限美好的理想？我有什么理由要去做資本主義的殉葬者而不肯把自己這點(diǎn)腐臭骯臟的個(gè)人主義人生觀和世界觀、資產(chǎn)階級(jí)民主思想拋棄干凈呢？

　　我再一次向黨、向人民服罪、悔罪、請(qǐng)罪。我不但是口服心服，而且是心悅誠(chéng)服。我認(rèn)識(shí)到自己已經(jīng)是在向萬(wàn)丈深淵中掉下去的人，只有黨發(fā)動(dòng)的反右派斗爭(zhēng)才把我挽救了回來。我犯了罪，但是我相信毛主席所說的“壞事可以變好事”，“毒草可以變肥料”。我從反面給群眾當(dāng)了“教員”，但是正是我自己受到了最深刻的教育。我曾經(jīng)辜負(fù)了黨多年來對(duì)我的培養(yǎng)教育，但是我保證決不辜負(fù)黨這一次對(duì)我的教育。我過去沒有改造自己，我愿意從現(xiàn)在開始，從頭改造自己，脫胎換骨，革面洗心，重新做人。我今天是一個(gè)人人鄙棄的右派，明天我一定要做一個(gè)“左派”。黨多年來花了不少心血培養(yǎng)我，希望我成材，成為一個(gè)工人階級(jí)的好干部，但是我卻成了一個(gè)忘恩負(fù)義的敗子，我現(xiàn)在決心要回轉(zhuǎn)頭來，回到革命的大家庭里來，我保證放棄我的一切反動(dòng)思想，一切個(gè)人打算，永遠(yuǎn)跟著黨走社會(huì)主義的道路，永遠(yuǎn)不離開黨。

　　原載《書屋》2009年第3期

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