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        真實(shí)日記

        發(fā)布時(shí)間:2017-01-17 來源: 日記大全 點(diǎn)擊:

        真實(shí)日記篇一:一個(gè)印第安少年的超真實(shí)日記

        少年阿諾的倫理困境和倫理選擇:

        《一個(gè)兼職印第安少年超真實(shí)日記》的文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)解讀

        楊 春

        (中國(guó)青年政治學(xué)院 外國(guó)語言文學(xué)系,北京 10089)

        摘要: 美國(guó)作家謝爾曼?阿萊克西的半自傳體成長(zhǎng)小說《一個(gè)印第安少年超真實(shí)日記》敘述了14歲的印第安少年阿諾,為了改變命運(yùn)和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,獨(dú)自一人離開印第安原住民保留區(qū)來到陌生的白人中學(xué)求學(xué)的故事。在這段人生經(jīng)歷中,主人公阿諾因?yàn)樯矸莸母淖儯ò兹藢W(xué)校唯一的一名印第安人)而身處尷尬的倫理困境并面臨痛苦的倫理選擇。在白人學(xué)校他是異類,而部落族人則視阿諾轉(zhuǎn)學(xué)的行為為背叛。本文從文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)的角度,探討小說主人公阿諾倫理困境的深層原因,即美國(guó)社會(huì)根深蒂固的白人至上思想破壞了正常的社會(huì)倫理秩序。少年阿諾克服重重困難,最終選擇繼續(xù)在白人學(xué)校求學(xué)并獲得族人和朋友的理解表達(dá)了作者希望民族和解,共同發(fā)展的美好愿望。

        關(guān)鍵詞:《一個(gè)兼職印第安少年超真實(shí)日記》;倫理困境;倫理選擇;文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)

        The Ethical Predicament and Ethical Selection of Arnold

        ——An Ethical Literary Criticism Reading of The Absolutely True Diary of a Part-time Indian

        Abstract: American writer Sherman Alexie’s semi-autobiographical bildungsroman novel The Absolutely True Diary of a Part-Time Indian depicts fourteen-year-old protagonist Arnold’s personal development in misfortune. In order to change his fate and realize his dream, Arnold left the Indian reservation and transferred to the white school to pursue his study. During this part of life experience, Arnold encountered the ethical predicament and ethical selection since as the only Indian in the white school he was a freak in the eyes of the white, and was considered as a traitor by his community. Under the framework of ethical literary criticism, the present article argues that the main reason of Arnold’s ethical predicament is the deeply rooted ideology of White Supremacy in the American society which violates the normal social ethical orders. Through Arnold’s final choice of pursuing his study in the white school despite lots of difficulties, Sherman Alexie expresses his good wish of ethnical pacification and mutual development.

        Key Words: The Absolutely True Diary of a Part-time Indian; ethical predicament; ethical selection; ethical literary criticism

        作者簡(jiǎn)介: 楊春(1968 - ),女,湖南長(zhǎng)沙人,中國(guó)青年政治學(xué)院外國(guó)語言文學(xué)系講師,碩士,主要研究方向?yàn)橛⒚牢膶W(xué)和英語教學(xué)

        半自傳體成長(zhǎng)小說《一個(gè)兼職印第安少年的超真實(shí)日記》(以下簡(jiǎn)稱《日記》)是美國(guó)作家謝爾曼·阿萊克西2007年的一部力作。小說以日記體的形式敘述了14歲的印第安少年阿諾(Arnold Junior Spirit),一個(gè)出生時(shí)就伴有腦水腫,一個(gè)到處被人欺負(fù)的少年,為了改變命運(yùn),獨(dú)自一人離開印第安原住民保留區(qū)來到陌生的白人中學(xué)求學(xué)的故事。該小說一經(jīng)出版,就以其幽默的語言、新穎的卡通插圖、真實(shí)地人物塑造深深地打動(dòng)了讀者。該書曾獲得2007“美國(guó)國(guó)家圖書獎(jiǎng)”;2008“波士頓環(huán)球報(bào)好書獎(jiǎng)”;2008年“華盛頓圖書獎(jiǎng)”;2008美國(guó)青少年圖書館協(xié)會(huì)年度最佳圖書等十多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。以往對(duì)該作品的研究多集中在解讀作品

        塑造的印第安人物形象,如有學(xué)者認(rèn)為該作品成功的顛覆了白人主流社會(huì)關(guān)于美國(guó)印第安人的刻板形象,重塑了印第安人的后印第安武士形象,但卻忽視了該作品所涉及的社會(huì)倫理道德內(nèi)涵。然而“每部有實(shí)質(zhì)內(nèi)容的文學(xué)作品都涉及道德問題,我們可以通過虛構(gòu)的人物與倫理道德發(fā)生沖突的過程中學(xué)到更加細(xì)微的善惡觀。讀者在閱讀過程中不得不遇到想象的、強(qiáng)制的沖突,而這些文學(xué)作品中的沖突一方面能讓他更加有區(qū)別地對(duì)待生活,同時(shí)本身也是一個(gè)更廣泛和更微妙的道德指南!保∕ark,2004:21)筆者認(rèn)為主人公阿諾因?yàn)樯矸莸母淖儯ò兹藢W(xué)校唯一的一名印第安人)而身處尷尬的倫理困境,因?yàn)樵诎兹藢W(xué)校他是異類,而部落族人則視阿諾轉(zhuǎn)學(xué)的行為為背叛。倫理困境背后深層原因源于美國(guó)社會(huì)根深蒂固的白人至上思想破壞了正常的社會(huì)倫理秩序。少年阿諾克服重重困難,最終選擇繼續(xù)在白人學(xué)校求學(xué)并獲得族人和朋友的理解表達(dá)了作者希望民族和解,共同發(fā)展的美好愿望。同時(shí)主人公阿諾歷經(jīng)磨難、經(jīng)受住了環(huán)境的考驗(yàn)、認(rèn)識(shí)到了自我身份與價(jià)值、調(diào)整了自我與社會(huì)的關(guān)系、在困境中學(xué)會(huì)了面對(duì)世界和自我、在困境中得到了成長(zhǎng),也充分體現(xiàn)了小說成長(zhǎng)的主題。

        一、阿諾的倫理困境

        《一個(gè)兼職印第安少年的超真實(shí)日記》中小說主人公阿諾天生腦袋積水。他外型滑稽,很瘦,大手大腳走起路來像個(gè)大寫的英文字母L。 他視力不良,說話結(jié)巴,口齒不清。而且他家里很窮。身體的缺陷和家境的貧寒使得他常常成為被嘲笑和欺負(fù)的對(duì)象。為了改變自己的命運(yùn),在老師Mr.P的建議下,阿諾做出了人生最重要的決定:離開部落,轉(zhuǎn)學(xué)到富裕小鎮(zhèn)上的白人中學(xué)雷爾丹中學(xué)學(xué)習(xí)。在那里,作為全校唯一的一個(gè)印第安人,在白人同學(xué)眼中他是個(gè)異類,而部落族人則視阿諾轉(zhuǎn)學(xué)的行為為“背叛”,嘲弄他為“蘋果”意即“外紅內(nèi)白”。阿諾陷入了深深的倫理困境,面臨尷尬的倫理兩難,即該不該為了改變自己的命運(yùn)離開印第安原住民保留區(qū),在白人中學(xué)該不該和白人交朋友等等。

        阿諾的倫理困境從表面上看似乎源于他的雙重身份:一名白人中學(xué)的印第安人。作為印第安人的后代,阿諾有責(zé)任和義務(wù)留在印第安原住民保留區(qū)以表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)和本民族的忠誠(chéng),以示對(duì)保留地的熱愛和對(duì)親情的珍視。但保留地的貧窮和落后也意味著留在保留地就失去了追求夢(mèng)想的可能,這對(duì)于夢(mèng)想走向世界成為一位偉大的藝術(shù)家的阿諾而言無疑是至命的。同時(shí),作為白人學(xué)校的一名學(xué)生,阿諾應(yīng)該友善地對(duì)待同學(xué)和老師,和他們和平相處,甚至成為朋友。但和素日的“敵人”交朋友也就意味著“負(fù)罪”和“背叛”。深受倫理困境的折磨,阿諾倍感痛苦和孤獨(dú),他感嘆道:“我感覺被人塞進(jìn)火箭飛到了一個(gè)新的星球。在那我是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的異類,同時(shí)回家之路又完全被斷絕” (p66)。

        當(dāng)我們分析少年阿諾倫理困境背后的深層原因時(shí)就會(huì)發(fā)現(xiàn):美國(guó)社會(huì)根深蒂固的白人至上思想破壞了正常的社會(huì)倫理秩序。同時(shí)以白人為主流和中心的美國(guó)社會(huì)對(duì)印第安原住民的種族歧視和文化殖民導(dǎo)致了阿諾處處成為異類,深受“負(fù)罪”和“背叛”感的折磨。

        眾所周知美國(guó)建國(guó)三百多年的歷史實(shí)際上就是印第安人被殺戮、被驅(qū)趕、被殖民和同化的血淚史。即使在明目張膽的殖民統(tǒng)治已成為歷史的現(xiàn)代美國(guó)社會(huì),白人主流社會(huì)始終沒有放棄使用各種顯性或隱性的殖民手段對(duì)印第安人進(jìn)行殖民及同化,文化殖民就是其中的一個(gè)主要策略。這一點(diǎn)可以從小說中白人數(shù)學(xué)老師Mr.P對(duì)阿諾說的話中體現(xiàn)出來:“......我們被期待著讓你們放棄印第安人的一切。包括你們的歌曲、故事、語言和舞蹈。我們并不是要正真地殺死印第安人。我們?cè)噲D殺死的是印第安人的文化!保╬35)當(dāng)印第安人引以自豪的本土傳統(tǒng)文化逐漸地被白人統(tǒng)治者摧毀時(shí),印第安人的靈魂深處便產(chǎn)生出一種無法排解的自卑情節(jié)和劣等民族的痛苦。自卑往往使人自棄,而自暴自棄反過來更加劇了印第安人的生存困境。阿諾身邊的印第安人個(gè)個(gè)酗酒成性,脾氣暴躁,死亡的陰影像魔鬼般籠罩在印第安人的頭上。十四歲的阿諾小小的年紀(jì)就經(jīng)歷了太多的死亡。作者用黑色幽默的筆調(diào),從阿諾的視角道出了印第安人悲慘的生活境遇:“我今年十四歲,而我已經(jīng)參加了十四個(gè)葬禮。這是印第安人和白人最大的不同。我班上的白人同學(xué)很少有人參加過爺爺或奶奶的葬禮,很少有

        人失去了叔叔或姨。只有一個(gè)同學(xué)的哥哥在他三年級(jí)的時(shí)候死于白血病。沒有一個(gè)人參加過五次以上葬禮。我所有的白人朋友僅僅用一只手就可以數(shù)清楚他們所失去的親人。而我即使用上十個(gè)手指、十個(gè)腳趾、四肢、眼睛、耳朵、鼻子、小雞雞、兩半屁股、一對(duì)乳頭依舊無法數(shù)清我周圍死去的印第安人。你知道什么是世界上最糟糕、最不幸的事情嗎?那就是百分之九十的死亡是因?yàn)榫凭木壒!?(p200)

        同時(shí),經(jīng)濟(jì)上的貧窮和文化地位的喪失使得印第安人在白人社會(huì)中長(zhǎng)期扮演“他者”的形象,時(shí)刻處于被邊緣化的尷尬境地。西方人長(zhǎng)期以來自視優(yōu)越,把殖民地人民看作是沒有力量、沒有自我意識(shí)、沒有思考和話語權(quán)的“他者”,認(rèn)為他們是處于從屬地位的附屬物。小說《日記》多處描寫了美國(guó)印第安人悲涼、尷尬的“他者”處境。主人公阿諾天生長(zhǎng)有四十二顆牙齒,比正常人多出十顆。他來到白人開辦的“印第安人醫(yī)療服務(wù)中心”拔牙,因?yàn)檫@家服務(wù)中心一年只為印第安人提供一次牙診機(jī)會(huì),可憐的阿諾不得不在一天內(nèi)拔掉多余的十顆牙齒。更可惡的是“白人牙醫(yī)認(rèn)為印第安人疼痛的敏感度只有白人的一半,因此他只給我們印第安人使用一半的麻醉劑! (p3) 在印第安人的學(xué)校里,白人實(shí)行的是非人的管理和教育。他們對(duì)違紀(jì)的兒童進(jìn)行體罰,正如Mr.P對(duì)阿諾懺悔的那樣:“當(dāng)我是年輕教師的時(shí)候,我傷害了許多印第安孩子。我或許曾打斷過一些孩子的骨頭。”(p35)體罰使孩子們受到身體和心理的雙重傷害,給他們幼小的心靈烙上了恐懼的陰影。這種恐懼心理伴隨著他們的成長(zhǎng),無疑在他們?nèi)松缆飞下裣铝司薮蟮碾[患。而對(duì)于白人統(tǒng)治者而言,這種恐懼心理正是他們期待的效果。因?yàn)榭謶帜芟ビ〉诎踩说囊庵荆郎缢麄兊姆纯挂庾R(shí),從而有利于鞏固和維護(hù)白人的統(tǒng)治。謝爾曼·阿萊克西從一個(gè)少年的視角,用直白的語言道出了印第安人的生存困境,更讓讀者深深地體會(huì)到主人公阿諾身陷的倫理兩難。

        二、阿諾的倫理選擇

        身為印第安人的作者謝爾曼·阿萊克西在小說中并沒有一味地描述印第安人不平等的生存困境和和他們的自甘墮落,讀者在小說中看到更多的是印第安人自強(qiáng)自立、永不放棄以及印第安人和白人相互包容、民族和解的希望。小說中幾乎所有的印第安人都有自己的夢(mèng)想。主人公阿諾的夢(mèng)想是走出部落,走向世界成為一位偉大的藝術(shù)家;姐姐瑪麗的夢(mèng)想是成為一名作家;好友偌蒂的夢(mèng)想是成為一名優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員。最能表現(xiàn)作者希望民族和解,共同發(fā)展的美好愿望的例子是作者成功的塑造了主人公阿諾跨越巨大的種族和政治鴻溝,在充滿敵意的白人世界里作出了明智的倫理選擇:即拋棄民族成見,平等互助,自強(qiáng)自立、永不放棄,通過自己的努力,贏得白人的尊重。

        當(dāng)然阿諾的選擇之路也不是那么一帆風(fēng)順的。

        阿諾在接受當(dāng)?shù)伢w育新聞?dòng)浾卟稍L時(shí)說的話成為作者表達(dá)印第安人自強(qiáng)自立、永不放棄的誓言:“我不得不證明我比任何人都要強(qiáng)大。我不得不證明我永遠(yuǎn)都不會(huì)放棄。我永遠(yuǎn)不會(huì)放棄比賽。我指的并非籃球比賽。你知道嗎我永遠(yuǎn)不會(huì)放棄奮斗,我絕不向任何人屈服,永遠(yuǎn)、永遠(yuǎn)不會(huì)!保╬186)阿諾不斷克服困難追求夢(mèng)想的不屈精神最終贏得了白人的敬佩和友誼。在小說的后部分,當(dāng)阿諾參加完姐姐的葬禮,悲傷地回到學(xué)校,走進(jìn)教室時(shí),所有的白人孩子和老師都走過來給他擁抱,拍拍他的肩膀表示安慰。這種親密友好的感覺讓阿諾感慨萬分:“他們?yōu)槲覔?dān)心。他們想分擔(dān)我的痛苦。我對(duì)于他們來說很重要。我很重要。哇!所有那些從前對(duì)我懷有戒備之心的白人同學(xué)和老師已經(jīng)懂得關(guān)心我了。也許其中有些人已經(jīng)喜歡上我了。以前我對(duì)他們也充滿了戒備。但現(xiàn)在我在乎他們并且喜歡他們中的一些人! (p212)

        結(jié)語

        阿諾的心聲也是作者的心聲。通過敘述阿諾在困境中的成長(zhǎng)經(jīng)歷,作者不僅為讀者樹立了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈、奮發(fā)進(jìn)取的學(xué)習(xí)榜樣而且也表達(dá)了渴望民族和解、各民族共同發(fā)展的美好愿望,從而實(shí)現(xiàn)了文學(xué)熏陶人性、啟發(fā)良知、激發(fā)斗志的最終目的。從這個(gè)意義上說,小

        說《日記》不愧為一部具有偉大現(xiàn)實(shí)意義和教育意義的作品,充分體現(xiàn)了文學(xué)的教誨功能。

        真實(shí)日記篇二:日記400字要真實(shí)初二

        在這個(gè)寒假假期,也就是我在小學(xué)階段的最后一個(gè)假期里,大人們?yōu)榱吮荛_城市的嘈雜聲,到清靜的地方享受一下,于是帶我到鼎湖山附近的鳳凰鎮(zhèn)游玩。鼎湖山主要分為兩大景區(qū):一是由主道上主峰到大鼎和慶云寺;二是從鳳凰鎮(zhèn)進(jìn)去的九龍湖附近一帶的雨林溝谷。而最難的就是爬那些山路了。那些所謂的山路其實(shí)是一些比較矮的懸崖峭壁罷了,只不過在兩旁加了一排繩索和鐵鏈,而且因?yàn)槭怯炅值年P(guān)系,四周都有溪水流下來,加之有的石頭上有青苔,所以經(jīng)常都會(huì)太滑而差點(diǎn)跌到,又有的地方太陡峭太高,一定要抓緊繩索,用腳踩著石壁的凹痕和突出來的地方才能爬上去,從山腳到山上再出來至少要1個(gè)小時(shí)才能走完全程。而這個(gè)探險(xiǎn)最可貴的是可以充分體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)中的團(tuán)結(jié)精神:后面的隊(duì)員可以把上面的情況報(bào)告給前面的隊(duì)員聽(如樹枝阿,巖石阿);而先鋒則把前面的情況報(bào)告給后面的隊(duì)員聽(如濕滑的地面阿、鋼索阿) 。這次旅我真高興,因?yàn)槲也坏鲩L(zhǎng)了知識(shí),而且也懂得了怎樣團(tuán)結(jié)合作。

        《看外婆》(3月27日,星期二,雨)

        傍晚,雨停了,我打過籃球后,就回家吃晚飯。吃飯時(shí)媽媽和我說:“治兒,吃完飯你到外婆家去一下,告訴外婆:我和你爸晚上有事,不能去看她了!蔽液軜芬獾狞c(diǎn)了點(diǎn)頭。外婆因?yàn)槟昙o(jì)大,有高血壓,去年得了腦血栓,很危險(xiǎn),后來因?yàn)檎樟系煤妹撾x了危險(xiǎn),現(xiàn)在恢復(fù)得很好,精神也很充沛,但外婆一天見不到我媽,就感到寂寞(她在我舅舅那邊生活),所以媽媽每天都要抽空去看她。

        吃過晚飯,我走出來一看,雨忽然從天而降,原來想騎自行車也不行了。雨下這么大,我到底是去還是不去呢,最后想想,媽媽拜托的事,我怎么能讓人家失望,自己受點(diǎn)苦又算得了什么。我便打著雨傘向外婆家走,雨下得越來越大,整個(gè)天空遮上了一塊黑面罩,整個(gè)大地一片迷茫。走了很久,終于到了外婆家,我說媽媽不能來的原因,外婆說:“下這么大雨,還來干什么,你看,身上都給淋濕了,過來,我給你擦擦!蔽艺f:“媽媽怕你老人家著急,叫我來和你談?wù)勑。”我又在那玩了一?huì)兒,便返回家。風(fēng)呼呼地吹著,我全身冷得發(fā)抖,不停地打著寒噤,好不容易回到家里。雖然衣服全淋濕了,但我心里熱乎乎、樂滋滋的,因?yàn)槲覒?zhàn)勝了困難,為別人帶來了方便和快樂。

        《我愛集郵》(2月15日,星期四,雨)

        我是怎樣愛上集郵的呢?那還得從我小時(shí)候說起。記得那時(shí)我才八歲,媽媽爸爸帶著我去武漢三外公家玩。臨走的時(shí)候,外公對(duì)我說:“你第一次來這兒,我要送你一樣禮物!蔽遗氖指吲d的說:“那太好了,謝謝外公!庇谑撬贸隽艘槐揪赖募]冊(cè),啊,那里面簡(jiǎn)直是個(gè)郵票世界,有反映革命歷史、祖國(guó)面貌和體育活動(dòng)的紀(jì)念郵票,有印著動(dòng)物、花卉等的特種郵票,還有很多外國(guó)建筑郵票??真是琳瑯滿目,使人眼花繚亂。

        從那以后,我就開始了集郵。每當(dāng)親友來信時(shí),我就小心翼翼地把郵票從信封上剪下來,還有親戚朋友等許多集郵愛好者送給我一些,還有的就是我拿重票跟別人交換。就這樣,一枚,二

        枚,??一套,二套,日積月累,至今,我的集郵冊(cè)里已有六百多枚郵票了。其中,我最喜歡“大熊貓”這枚郵票了,那只長(zhǎng)著黑白相間絨毛的,豎起兩只大耳朵的肥胖的大熊貓正貪婪地吃著鮮嫩的竹子。

        有時(shí),我也到郵電局買《集郵》雜志,欣賞“中國(guó)集郵之最”、“世界集郵之最”增長(zhǎng)自己的見識(shí)。夜晚,我伏在燈下,常常捧起心愛的集郵冊(cè),一頁(yè)一頁(yè)地觀賞這五顏六色的郵票。每張郵票,就

        是一件小型藝術(shù)品,它使我開闊了眼界,增長(zhǎng)了知識(shí)。集郵豐富了我的課余生活,培養(yǎng)了我對(duì)藝術(shù)的興趣愛好,我愛集郵。

        《做蛋糕》(1989年4月4日,星期三,陰)

        這陣子,我們這兒來了不少做雞蛋糕的,人們都說做得好吃,我實(shí)在忍不住口里的饞,

        便拉著媽媽,去問問要哪些材料。中學(xué)對(duì)門就有一家,很快我們就到了制作室,里面可真熱鬧,有的在詢問情況,有的在準(zhǔn)備材料,還有的在制作蛋糕,規(guī)模并不算大,只有一臺(tái)烘烤機(jī)。經(jīng)過詢問,材料為:十個(gè)雞蛋,一斤糖,一斤面,二兩油。我趕緊跑回家準(zhǔn)備好材料,又找了鄭思敏一塊去做蛋糕,到了那兒,我們把雞蛋打到一個(gè)盆里,調(diào)好后又把糖、面放了進(jìn)去用力攪,之后放在桌上耐心地等著。桌子上放著一個(gè)不銹鋼正方形大盤子,里面整齊的排列著五十四個(gè)小金屬碟子。終于輪到我們了,那位精神矍鑠的老奶奶先把小碟子里放些油,再把我們調(diào)好的汁均勻地?fù)艿嚼锩妫缓蠓湃牒婵緳C(jī),過了二十多分鐘,一盤黃亮亮的蛋糕就做好了,并被倒入匾子里,啊,真香啊!我們付了手工費(fèi),高興的向家走去,路上實(shí)在忍不住它的“誘惑”,拿了一塊就往嘴里塞,“味道真不錯(cuò),比買的蛋糕好多了,還新鮮”,我們都這樣認(rèn)為。

        忽然想到剛才有個(gè)人說:“你看做蛋糕的都賺瘋了,不到半小時(shí)就可以到手一元五角,現(xiàn)在可真就不清!蔽艺J(rèn)為,社會(huì)上象這樣的個(gè)體戶不能缺少,而且什么事不要付出辛勤的汗水?人家也是靠本事賺錢,這是很正常的,但不能亂要價(jià),你同意我的觀點(diǎn)嗎?

        我已經(jīng)從一個(gè)無知的幼童成為了一名中學(xué)生。

        時(shí)間走得多快!昨天的情景好象還歷歷在目,今天就已是中學(xué)生了。然而,15年的時(shí)光說來也不短,回首往事,15年來我學(xué)會(huì)了不少東西——學(xué)會(huì)了走路,說話,寫字,學(xué)了數(shù)學(xué)、英語、學(xué)了打球、寫文章,還有其它各種生活常識(shí)??一年有365 天,每一天我都在進(jìn)步,都在長(zhǎng)大。

        對(duì)于我來說,未來的一年半,是我面臨的一個(gè)新的挑戰(zhàn),時(shí)間可以過得很快,一下子過去了。但我希望我能將這初中接下來的日子過得更充實(shí),更有價(jià)值。記得有一首詩(shī)這樣寫道:少年易老學(xué)難成,一寸光陰不可輕,未覺池塘春草夢(mèng),階前梧葉已秋聲。

        說象棋

        凡是略知國(guó)際象棋的人都知道。國(guó)際象棋中,有一個(gè)最厲害的東西,那就是“后”,它能和“車”一樣直著走,又能和“象”一樣斜著走,是進(jìn)攻的主力。

        但在中國(guó)象棋上,一個(gè)和“女”有關(guān)的棋子都無法找到,說明了古代中國(guó)重男輕女的思想和外國(guó)男女平等的思想。

        有人說,中國(guó)象棋中過河的“兵”可以頂個(gè)“馬”,這并沒有夸張。“兵”只要超越楚河漢界,便可走南闖北,用它來進(jìn)攻“馬”或協(xié)助“車”殺棋,但是,它只要一到了底線,便沒什么用了,頂多只能用來

        調(diào)整步數(shù)了。而國(guó)際象棋則不一樣,一個(gè)小“兵”到了底線便可變“馬”、變“車”、變“象”,從此威力陡增。

        中國(guó)古代又何嘗不是如此。劉邦當(dāng)初拜了大將韓信,可他消滅了項(xiàng)羽,統(tǒng)一了中原后,卻又將韓信處以極刑。而拿破侖當(dāng)年勇猛沖殺,第一個(gè)到達(dá)終點(diǎn),一下子由一個(gè)普通士兵變成權(quán)威,從這點(diǎn)上看出,外國(guó)人更會(huì)用人。

        由此可見,棋不僅僅是一種娛樂活動(dòng),還反映了不同地區(qū)和不同時(shí)代的思想觀念。 2000年10月15日

        為真理而戰(zhàn)

        “真理是時(shí)間的孩子”,正如布萊希特所說,真理開始的時(shí)候常常被人反對(duì)。

        藺相如“完璧歸趙”中的那塊和氏璧是當(dāng)時(shí)大有名氣的一塊寶璧,但和氏為了將他在楚山撿到的這塊璧交于楚國(guó),先后見了楚厲王,楚武王和楚文王三代楚國(guó)國(guó)君。由于一開始那些治玉的匠人認(rèn)為這只是一塊石頭,使楚厲王和楚武王都認(rèn)為他騙了他們,先后砍去了和氏的雙腿。 直到楚武王死后,楚文王登基,才發(fā)現(xiàn)這的確是一塊寶玉,于是取名為“和氏璧”。試想一下,如果和氏在見了楚厲王和楚武王之后不再去見楚文王,那么,可能這塊璧將再次沉睡到楚山中去,或是在大街上被人的賤賣,或是被和氏做為傳家寶代代相傳,至少不

        可能再有“完璧歸趙”的典故了。

        方志敏曾經(jīng)說過:“切不可聽到一、二個(gè)懦夫的勸阻與黑暗的威嚇,自己就軟弱了下來,放棄應(yīng)有的努力,特別在那稍縱即逝的緊急關(guān)頭!

        我們應(yīng)學(xué)習(xí)和氏堅(jiān)持真理的精神,敢于為真理堅(jiān)持戰(zhàn)斗到它為世人所承認(rèn)的那一天。 2000年10月

        論人才

        舜發(fā)于畎田之中;傅說于版筑之間;膠鬲舉于魚鹽之中;管吏吾舉于士;孫督敖舉于海;百里奚舉于市??

        真正的天才常常隱沒于群眾之中。三國(guó)時(shí)劉備手下的關(guān)羽和張飛是兩員猛將,但若不是當(dāng)初遇上了慧眼識(shí)英雄的劉備,也就不會(huì)有“千里走單騎”和“單刀赴會(huì)”等英雄事跡了。而為劉備確立“先取蜀,后圖中原”的方針,成為他開國(guó)功臣的孔明,若不是劉備的“三顧茅廬”,可能他也要隱沒于臥龍岡的田園之中。

        正因?yàn)檎嬲娜瞬懦3k[沒于群眾之中,所以才需伯樂把它們挖掘出來。而且,如果自己不挖掘出來,可能他就會(huì)成為你的敵人。

        像項(xiàng)羽和劉邦對(duì)陣之時(shí),項(xiàng)羽手下人才濟(jì)濟(jì),但他一意孤行,聽不進(jìn)他人之言。不善用人之道,陳平、張良只當(dāng)個(gè)普通小將,韓信也只給個(gè)守帳差事,使人才抱負(fù)難于施展,都先后流入劉邦帳下,終致失敗,只落得個(gè)在烏江自刎的下場(chǎng)。篇二:初中生日記400字篇一:初中生日記400字

        不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)了那個(gè)在陽臺(tái)墻角落滿灰塵的娃娃,抱起她,拍去了一身塵士,那雙水汪汪的大眼睛依舊,愛憐地望著她,不覺勾起我無限遐想。

        陽光下一個(gè)小女孩抱著洋娃娃細(xì)心的給她梳著辮子,陽光映著天真的笑臉,訴說著一個(gè)美麗的童話故事。不知不覺小女孩長(zhǎng)大了,放下洋娃娃,背起書包,走向了知識(shí)的殿堂。知識(shí)逐漸退去了她一臉的稚氣,而天真的微笑、純真的目光依舊。后來經(jīng)過幾年努力,她考上了一所省級(jí)重點(diǎn)中學(xué),每天早出晚歸,堆積在書堆里的她好辛苦,可她并不埋怨什么,因?yàn)橹R(shí)讓她覺得很充實(shí)。老師的鼓勵(lì),激勵(lì)著她更加奮發(fā)向上;媽媽的一杯香濃的牛奶咖啡,使她精神倍增;家里人的每一句問候,給了她無限的動(dòng)力。她覺得自己好幸福,每天臉上都掛著微笑,她總是樂觀的面對(duì)每一件事,可她也有多愁善感的一面,她會(huì)為電視上的感人情節(jié)淚流滿面。

        她和許許多多的女孩一樣,喜歡童話,喜歡娃娃,可現(xiàn)在她不得不放棄這些,為美好的未來去奮斗。她也曾因?yàn)槭】奁^,也曾為成功而欣喜若狂,她也會(huì)跟媽媽撒嬌,也會(huì)當(dāng)一個(gè)大姐姐過照顧小妹妹??

        她就是我,一個(gè)真實(shí)的我,從小到大從沒受過挫折,享受著無限幸福的快樂女孩。這時(shí),傳來了一首熟悉的歌:“我該長(zhǎng)大了,該長(zhǎng)大了??”,是的,我長(zhǎng)大了,我不再是無憂無慮的小孩兒了。我將手中的娃娃重新放回的墻角。望著窗外廣闊的天空,更多的思緒涌上心頭。篇二:初中生日記400字

        夜晚 的時(shí)候,大約是12點(diǎn)的樣子,我從床上爬起來,獨(dú)自走到陽臺(tái)上,本來是想散散心的,卻被當(dāng)空的滿天星星所吸引住了。

        我能認(rèn)出許多星星,當(dāng)我正快樂 的叫他們的名字 ,流星 卻出現(xiàn)了,心情 便忽然低落起來。隨著那道極亮的光線,流星向地球的某一個(gè)地方飛去。

        一直喜歡 星星,喜歡他們的恒久與他們那微微淡藍(lán)色的光芒。所以我不喜歡那些墮落 至地球的星星們。沖向地球,意味著他們失去了恒久和光,他們的生命 也隨著消逝了,對(duì)他們來說,消逝的是生命,而對(duì)我來說消逝的卻是信念 ------難道連廣闊無垠的宇宙也沒有永恒 嗎?

        所以我害怕失去更多的星星,所以更加的愛天空 中的所有星星。怕失去卻易失去。也許

        當(dāng)我不怕他失去時(shí)那種失落 也許會(huì)少很多,可是,那時(shí)的我已經(jīng)不再愛天上的星星了。篇三:初中生日記400字

        時(shí)間 匆匆而逝,很多的記憶 已隨日子的消失而褪色。但有一件事,讓我歷歷在目,感動(dòng)不已??那一份深沉的母愛 。

        那天早晨,我背著書包正要上學(xué),媽媽 遞給我一把傘,說:“波波,天氣預(yù)報(bào)今天有雨, 還是帶上傘好!蔽姨ь^看看天空,萬里晴空,怎么會(huì)下雨呢?我丟下傘,一溜煙跑出門去。

        正當(dāng)中午放學(xué)的時(shí)候,忽然電閃雷鳴,頃刻間暴雨驟然而下。帶了雨具的同學(xué) 都回家 了,其他人也一個(gè)個(gè)被家長(zhǎng)接走了。我爸爸 在外地學(xué)校教書,中午從不回家。剛好,媽媽這幾天正發(fā)著高燒打著點(diǎn)滴。我想不會(huì)有人來接我了。我一個(gè)人在教室里呆呆地坐著,又急又餓,望著窗外嘩嘩直下的大雨,我不由得哭了起來。

        這時(shí),大雨中出現(xiàn)了一個(gè)我熟悉 的身影 。哦,是媽媽!狂風(fēng)夾著大雨好象要把媽媽吞沒似的。媽媽掙扎著向我艱難地走來。

        “波波,快過來,穿好雨衣!眿寢屵呎f邊脫下身上的雨衣披在我身上。此時(shí),雨越下越大。媽媽的頭發(fā),臉上,身上都被雨水淋透了。望著“落湯雞”似的媽媽,望著她那青白著的臉,我不禁又哭了起來??

        一把傘撐起一片天,媽媽愛的傘給我快樂和幸福 。事情雖然過去 了很久,但它時(shí)時(shí)感動(dòng)著我,教我好好做人 ,好好讀書 ??

        篇四:初中生日記400字

        昨晚爸去超市幫我買了好幾瓶純牛奶和飲料,并再三的強(qiáng)調(diào)我早上要吃好,不能餓著肚子去上課;叵肷洗嗡丶矣謳臀屹I了幾本關(guān)于教育方面的書。還沒去教時(shí)我總抱怨壓力大,而老爸就總跟我說如何做的更好,首先樹立威信緊接著在讓他們感受到你對(duì)他們每個(gè)人的關(guān)心,常跟他們談心??爸總是怕我壓力太大總是跟我說不管學(xué)校條件待遇如何只要能教得開心 就好。現(xiàn)干哪行的都不容易??要以平常心去對(duì)待!

        說真的,爸的這些鼓勵(lì)的話語聽后我沒怎說但我告訴我自己 要干好,要勇敢 去面對(duì)一切!聽后真有種前進(jìn)的勇氣 ,再加上不少好友的支持和鼓勵(lì)。我知道我必須以微笑 去面對(duì)!做什么事心態(tài) 真的很重要,現(xiàn)我還是這般認(rèn)為。也許這便是我常以樂觀 的態(tài)度 去面對(duì)生活,面對(duì)每一天的原因之一吧!我想人的心情和想法很多時(shí)候都是受環(huán)境 的影響,但更多的是一個(gè)人的心態(tài),少一些煩惱 多一點(diǎn)快樂。篇三:初二作文400字

        初二作文400字

        初二>游記(一)

        今天一大早,我們畫畫班四十五名學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下,去往山西省的皇城相府寫生。 一路上,我們興奮極了。尤其過隧道時(shí),我們樂得大呼小叫。

        到了那里,我驚呆了:這不是故宮嗎!這么大的房子!這么多的房子!這么漂亮的房子!哦??告訴你吧,這是康熙皇帝的講師陳廷敬的故居。

        跟隨著導(dǎo)游阿姨,我們參觀了小姐院、蠟像館、河山樓??

        最后,我們落腳到主人的后花園,剛到那里,我就被眼前美麗的>景色深深吸引住了:那里綠樹成蔭,鮮花盛開,小瀑布?xì)g樂地飛流直下,小河嘩嘩地彈著琴。五顏六色的魚兒歡快地伴著舞。我最感興趣的是主人娛樂休閑的小亭子。它不僅外形美觀,而且有著美麗的>故事。我的畫就從它開始了??

        在小鳥美妙的歌聲中,我的畫大功告成啦!

        今天真沒白來,我>收獲了故事,收獲了美景,收獲了作品,收獲了快樂??滿載而歸,回家見爸爸媽媽啦??

        英雄(二)

        后退?——是昏夜般侵蝕血染的來蹤。

        前進(jìn)?——這怯懦的累贅問誰去收容?

        問誰去收容?唯有你,亂世的梟雄。

        “對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多!被氐焦枢l(xiāng),你早已不再是當(dāng)年那個(gè)傲視天下意氣風(fēng)發(fā)的少年。赤壁一戰(zhàn),損失了你十幾萬的兄弟,失敗的陰影染白了你的鬢角。你背負(fù)著挾天子以令諸侯的罪名和世人的恥笑。你也在笑,你微笑著面對(duì)你的失敗。你沒有受到別人有色的眼光的影響,你依舊青梅煮酒,此時(shí)你卻已是英雄。當(dāng)你面向大海時(shí),秋日的狂風(fēng)席卷而來,海浪鋪天蓋地,你感嘆到“秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起!比欢@冰冷的海水怎會(huì)入得了你曹操的眼?你分明想描述是那翻騰的熱浪!“寧教天下人負(fù)我,不叫我負(fù)天下人”,這哪里是你曹操的狂妄?這分明是你逼迫著自己的誓言。

        后退前進(jìn)?你用實(shí)力決定。

        生命(三)

        我不能說生命是什么,我只知道生命像什么。

        生命就像剛播下的一顆種子,它在春天濕潤(rùn)的泥土里吸收營(yíng)養(yǎng),它雖然那么弱小,但它有著頑強(qiáng)的生命力,想要迫不及待地從泥土里鉆出來。過了幾天,它就會(huì)沖破泥土的種種困難,一直勇往直前,它不畏艱險(xiǎn),吃苦耐勞,積極進(jìn)取,長(zhǎng)成了一棵小幼苗。它也許長(zhǎng)在墻的角落里,也許長(zhǎng)在樹林里,也許長(zhǎng)在石縫里,但它能看到湛藍(lán)的天空,潔白的云等等,這都是人世間最美好的東西。慢慢的,它伸出嫩葉,呼吸著新鮮的空氣。終于,它長(zhǎng)出了一朵花,一朵美麗的話。到了>秋天,秋姑娘將它那美麗的花朵摘走了。冬天來了,刺骨的寒風(fēng)吹打著它那幼小的身軀,直到死去。

        我們?nèi)艘彩且粯,一生就是:出生,成長(zhǎng),死去。雖然世間的生命是那么的短暫而有微弱,但是我們?nèi)绻軗碛猩娜窟^程,就死而無憾了。

        因此,我們要愛惜自己的生命,不要讓它還未開花,就凋落了

        >幸福(四)

        幸福,時(shí)時(shí)刻刻圍繞在你的周圍:如果你與母親逛街,心

        真實(shí)日記

        存溫馨,那就是幸福;假日,我陪母親逛街。我喜歡稍后一步跟隨著母親,憑她老人家?guī)е以诮窒镒蠊沼艺。母親帶我來到一家點(diǎn)心鋪,從腰中掏出一張面額不小的鈔票,非要我和那幾個(gè)小孩坐在同一條長(zhǎng)凳上吃點(diǎn)心。于是,我便擎著小碗加入了那幾個(gè)小孩的行列,大嚼大咽起來。母親則在一旁微笑著。陪母親逛街,是件多么幸福的事!母親憐愛我,縱寵我,不為別的,就因?yàn)槲沂撬畠。我眼中流?dòng)的是她昨日的眼神,我眉梢挑著的是她今日的驕矜。在母親的心目中,我的一顰一笑一啄一飲都是天大的事。我拈起一片快樂的紅葉,母親便擁有整座楓林;我咽下一滴苦澀的海水,母親便墜入了汪洋大海。擁有母親,便擁有幸福。與母親相伴,幸福的瓊漿便汩汩流出。

        幸福在我的字典中,表示關(guān)愛,上學(xué)和看書。在我的詮釋中,幸福有著雖淳樸卻美好的意思。我快樂,因?yàn)槲覔碛行腋,并且我?huì)好好地珍惜幸福,讓它永遠(yuǎn)陪伴在我左右。

        真實(shí)日記篇三:日記是日常生活的真實(shí)記錄

        日記是日常生活的真實(shí)記錄。堅(jiān)持寫日記,就會(huì)留下我們?cè)诼L(zhǎng)生活長(zhǎng)河中的心靈感悟、物事評(píng)判、世態(tài)萬象、讀書感知、情感私語、審美瞬間,等等,留待我們?nèi)蘸缶捉馈⒒匚逗吞兆,成為珍貴的精神財(cái)富。中學(xué)生堅(jiān)持寫日記,更能促進(jìn)日常練筆、積累生活素材、培養(yǎng)作文興趣、提高寫作能力,有效解決中學(xué)生作文寫作中普遍存在的言之無物、無話可說、矯情虛泛等等問題。如果我們能積極有效地進(jìn)行理性指導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持高質(zhì)量規(guī)范化的日記寫作,充分發(fā)揮日記寫作在作文教學(xué)中的促進(jìn)功能,就一定能推進(jìn)作文教學(xué)擺脫頹勢(shì),步入良性軌道。 就是讓學(xué)生通過日記的形式記錄生活、透視生活、提煉生活,在日記中說真話、訴真情、做真人。

        有利于促進(jìn)讀寫結(jié)合,提高作文水平。有利于師生溝通心靈、增進(jìn)了解,使教師改進(jìn)教育教學(xué)方法。有時(shí),學(xué)生的某些想法不便直接告訴老師。這不利于師生溝通心靈、增進(jìn)了解,甚至還會(huì)造成某種ldquo;誤會(huì)rdquo;;也不利于教師了解學(xué)生,獲取教育教學(xué)的反饋信息。如果要求學(xué)生寫日記,學(xué)生可以把某些不便于直接告訴老師的某些想法寫在日記里,老師可以通過查閱學(xué)生日記了解情況,從而與學(xué)生溝通心靈、增進(jìn)了解,根據(jù)學(xué)生情況有的放矢地改進(jìn)教育教學(xué)方法,獲取較好的教育教學(xué)效果。

        1.激發(fā)興趣是前提。

        “萬事開頭難”,寫好生活日記激發(fā)學(xué)生興趣很重要。在最初的時(shí)候?qū)W(xué)生沒有過高要求,對(duì)于日記內(nèi)容,教師不要加以限制,要讓學(xué)生“隨心所欲”。只要學(xué)生寫的日記能看得懂,就應(yīng)該給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。葉圣陶說過:“要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間,使他們充分得到自由??”有的日記內(nèi)容可能是學(xué)生的小秘密,不想讓別人知道,這一點(diǎn)我的做法是尊重學(xué)生的需要,每個(gè)學(xué)生都準(zhǔn)備兩個(gè)日記本,一個(gè)是公開日記,一個(gè)是私密日記,學(xué)生可以把日記發(fā)表在公開的日記本上,也可以寫在私密日記上,隨自己的心情就好。這樣做主要目的是讓學(xué)生相信寫日記是一件輕松愉快的事,也是很簡(jiǎn)單的事,使學(xué)生在每日?qǐng)?jiān)持的簡(jiǎn)單中,養(yǎng)成對(duì)生活的關(guān)注,提高表達(dá)能力,從而達(dá)到我們預(yù)期的效果。有很多學(xué)生喜歡主動(dòng)地把日記送到我的手上,讓我面對(duì)面的給他們寫評(píng)語,他們覺得這是最幸福的事。

        2.潛移默化是關(guān)鍵

        “潤(rùn)物細(xì)無聲”是教育教學(xué)的最佳境界。無論多忙,學(xué)生的每一篇日記我都仔細(xì)閱讀批改。開始幾天,我注意看內(nèi)容,發(fā)現(xiàn)學(xué)生除了寫游戲就是幫媽媽做了什么,再不就是如何寫作業(yè),寫完作業(yè)看了什么電視,看完電視就睡覺了等等,老生長(zhǎng)談,缺乏新意。針對(duì)這些問題,我鼓勵(lì)學(xué)生用眼看、用耳聽、用手摸、用腦想,做生活的有心人。例如春天帶孩子們?nèi)ビ^察校園的花圃,看蝴蝶翩翩起舞,看蜜蜂忙忙碌碌;夏天,帶孩子們聽雷看雨,觀荷賞月;秋天,走進(jìn)豐收的田野,看藍(lán)藍(lán)的天空,南飛的大雁;冬天,和孩子們一起等待雪精靈的降臨??抓住每一個(gè)機(jī)會(huì),適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生觀察事物,感悟生活。寒假里有好多學(xué)生不約而同地寫到了春節(jié)期間的雪,有的似散文,有的是詩(shī)歌,韻味無窮,各不相同。學(xué)生已開始感覺到自己要寫的是自己從生活中發(fā)現(xiàn)的,進(jìn)而更加主動(dòng)地在日記中表達(dá)自己的想法。

        除了引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)生活,我還借助閱讀教學(xué),給學(xué)生的生活日記引入源頭活水,有的放矢地做好寫作指導(dǎo)。第一,仿寫文本!皩(duì)于學(xué)生來說,“仿寫”難度較低,很容易讓學(xué)生找到成功的喜悅。常見的訓(xùn)練點(diǎn)有句子表達(dá)(如比喻、擬人等方法)、段落結(jié)構(gòu)(例如觀察順序、總分等)、整個(gè)文章的布局謀篇(如詳略、過度、結(jié)構(gòu)等)等。第二,感悟文本。結(jié)合自己的生活實(shí)際,寫寫自己的感受體會(huì),也是生活日記的素材來源。例如學(xué)習(xí)了《天游峰的掃路人》可以寫寫自己身邊的這些小人物和他們身上發(fā)生的事,也可以寫寫自己的讀后感。學(xué)習(xí)了《山谷里的謎底》就可以結(jié)合身邊的一些生活現(xiàn)象,談?wù)勛约簭闹形虺龅恼芾,?chuàng)編自己的名言警句等等。第三,豐富文本。教材中有許多內(nèi)容其實(shí)留有發(fā)揮的余地,存在文本的空白召喚力,這些文本的空白點(diǎn),可以讓學(xué)生以自己的生活經(jīng)驗(yàn)去詮釋,放飛他們的靈性,實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的充實(shí),讓解讀變得飽滿,同時(shí)也圓滿了學(xué)生在文本閱讀中的情感體驗(yàn),給了學(xué)生一片暢所欲言的空間。如學(xué)習(xí)《愛之鏈》之后進(jìn)行文尾省略號(hào)的補(bǔ)白;《姥姥的剪紙》中想象姥姥的剪紙的不同形態(tài)等等。這樣,巧妙地將課堂上的文本訓(xùn)練融入生活日記的撰寫之中,就使得日記的效能最大化,真正起到提升學(xué)生習(xí)作能力的作用。

        3.激勵(lì)評(píng)價(jià)是手段

        靈活地運(yùn)用激勵(lì)性評(píng)價(jià),能較好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性,發(fā)揮學(xué)生的 潛能,有效地促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、健康地發(fā)展。對(duì)于中年級(jí)的學(xué)生,我更多的是抓住學(xué)生日記中的閃光點(diǎn),如準(zhǔn)確的詞語、經(jīng)典話語,模仿來的段落創(chuàng)造性的發(fā)揮等等,我都給出標(biāo)記,以示認(rèn)可和贊揚(yáng)。如果日記內(nèi)容生動(dòng)感人,立意獨(dú)特,

        思想積極健康,我就在日記下面寫上鼓勵(lì)的話,如“題目不錯(cuò),描寫也特別生動(dòng)”,“你今天的日記讓我很感動(dòng)”、“你還會(huì)進(jìn)步的”等等。如果日記中流露出消極思想,我就寫上對(duì)他的理解和期待。但到了高年級(jí),我開始關(guān)注對(duì)學(xué)生日記的評(píng)價(jià)策略與修改。修改做不到面面俱到,針對(duì)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn),我按計(jì)劃有側(cè)重點(diǎn)的進(jìn)行,希望學(xué)生既能夠有所提高,又不至于感覺到自己的日記太糟糕。既要以人為本,尊重個(gè)體感受,又要講究一定的策略,在潤(rùn)物無聲中,引導(dǎo)學(xué)生寫出具體生動(dòng)的日記。例如學(xué)生寫出來的日記或多或少的出現(xiàn)錯(cuò)別字、病句,流水賬也不少,于是我會(huì)用很婉轉(zhuǎn)的話語,提示他們:“這個(gè)詞好像還不夠生動(dòng),換一個(gè)試試看”或者“這句話加上這個(gè)詞語是不是更生動(dòng)了呢?”后來,我會(huì)盡量抽出時(shí)間和孩子們面對(duì)面的批改日記,有表達(dá)不清楚的地方,面對(duì)面的探討,保持態(tài)度親切,讓學(xué)生敢于表達(dá)清楚,激勵(lì)學(xué)生,使學(xué)生始終保持興趣。慢慢的,學(xué)生不僅對(duì)寫日記寫作文甚至對(duì)其他方面的學(xué)習(xí)都充滿了信心。

        4.閱讀積累是基礎(chǔ)

        在語文學(xué)習(xí)和生活中積累生動(dòng)活潑的語言是寫好日記和課內(nèi)作文的保障。當(dāng)學(xué)生已經(jīng)開始養(yǎng)成記錄生活日記的習(xí)慣的時(shí)候,把語言的積累和訓(xùn)練提到了重點(diǎn)。因?yàn)橛袝r(shí)候?qū)W生真的是找不到準(zhǔn)確的語言來表達(dá)自己的意思。一方面繼續(xù)鼓勵(lì)學(xué)生廣泛閱讀,堅(jiān)持寫讀書筆記,另一方面開展“三人行,必有我?guī)煛钡恼Z言學(xué)習(xí)活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生在電視廣播以及身邊學(xué)習(xí)生動(dòng)活潑的語言。學(xué)生的日記里經(jīng)常出現(xiàn)名言警句和小品里的經(jīng)典臺(tái)詞。我們班的學(xué)生每周都會(huì)撰寫兩篇讀書筆記,并且利用每周的習(xí)作課進(jìn)行展評(píng)交流,學(xué)生常常因?yàn)樽约旱囊痪湓挼玫嚼蠋煹馁p識(shí)而興奮不已。

        5.分享舉薦是動(dòng)力

        定期開展日記交流活動(dòng),是促進(jìn)作文能力提高的有效途徑。教師要善于發(fā)現(xiàn)孩子日記里的閃光點(diǎn),并善于放大這些閃光點(diǎn),以起到“推波助瀾”的作用。也許這個(gè)孩子選擇的題材很老套,但是他卻用了一個(gè)少見的好詞或者書寫特別認(rèn)真;也許那個(gè)孩子描寫不夠細(xì)膩、生動(dòng),但是他的選材卻別出心裁,富有新意;也許他所表達(dá)的觀點(diǎn)和做法違背了道德準(zhǔn)則,但卻是孩子的真實(shí)想法的流露??日記分享是學(xué)生找到自信的最佳途徑。包括兩方面內(nèi)容,一方面是優(yōu)秀日記的評(píng)選,另一方面是優(yōu)秀日記的閱讀。評(píng)選優(yōu)秀日記的過程是“一讀、二品、三評(píng)”。 “讀”就是選擇自己最得意的最想與大家分享的日記朗讀;“品”就是閱讀后大家來品評(píng)?梢越o出修改建議,可以對(duì)日記中的人或事作出評(píng)價(jià),還可以賞析精

        彩片段;“評(píng)”就是學(xué)生投票評(píng)出優(yōu)秀日記和日記成長(zhǎng)之星。為了不斷地激勵(lì)學(xué)生寫寫作的熱情,我采取小組推薦的方式,請(qǐng)更加激發(fā)和帶動(dòng)了其他學(xué)生推薦作品的積極性。也鼓勵(lì)學(xué)生把優(yōu)秀日記打印投稿,享受成功的快樂。日記分享可以算是孩子們最開心的時(shí)候。

        6.遷移引導(dǎo)是保障

        習(xí)作來自于生活,引導(dǎo)學(xué)生有效地把日記和習(xí)作結(jié)合起來,是提高習(xí)作能力的關(guān)鍵。在作文課上,我會(huì)鼓勵(lì)并引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用生活日記中積累的材料。有的日記稍加改動(dòng)就是一篇特別好的作文。學(xué)生從中體會(huì)到了日記與作文的密切關(guān)系,懂得了生活日記不同于作文 ,但是日記和作文都源于生活,都是表達(dá)我們真情實(shí)感的工具,同時(shí)進(jìn)行寫作順序及方法的指導(dǎo)。后來學(xué)生的許多好作文都是從生活日記中受到啟發(fā)寫成的。學(xué)生的習(xí)作中涌現(xiàn)出很多優(yōu)秀作品。

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