大云寺的規(guī)模并不大，且與民居雜處，若非其金頂琉璃寶塔頗為亮眼，寺內供奉的唐代鐵鑄佛頭更是大的駭人，大云寺還真有些“大隱隱于市”的味道。
　　山西臨汾大云寺，俗稱鐵佛寺，位于臨汾城中西南隅，其寺中35米的金頂琉璃寶塔與臨汾平陽鼓樓遙遙相望。大云寺的規(guī)模并不大，且與民居雜處，若非其金頂琉璃寶塔頗為亮眼，寺內供奉的唐代鐵鑄佛頭更是大的駭人，大云寺還真有些“大隱隱于市”的味道。
　　二月初二龍?zhí)ь^，這天天氣稍稍有些陰，前一天剛剛下了場貴如油的蒙蒙春雨，空氣頗為濕潤，路邊的柳樹上剛剛抽出了嫩黃柳芽，隨著微風輕輕地顫著，帶給人春天的清新氣息，正是出游的好時節(jié)�。�
　　坐在車里就能遠遠地望見大云寺的金頂琉璃寶塔，但想要走到近前卻著實不容易。有些路癡的我靠著手機地圖和附近居民的指點，才七拐八拐的來到了大云寺門前。
　　大云寺，始建于唐貞觀六年（公元632年），是座已有一千三百多年的千年古剎。在山西就是這樣，哪怕是人口稠密的城市之中，只要稍微尋覓一下，就能發(fā)現有數百年乃至上千年歷史文化傳承的文物古跡。要不怎么說“地下文物看陜西，地上文物看山西”呢！作為帝堯古都的臨汾，華夏先民更是給這座小城留下了深厚的歷史積淀和眾多的文物瑰寶。
　　大云寺現由山門、前庭、中殿、金頂琉璃寶塔、藏經樓及配殿等組成。由于屢遭兵燹、地震的侵襲，寺院建筑屢毀屢建，現存建筑大多是在清康熙三十四年（公元1695年）平陽大地震后，歷經20年修復重建起來的，直到康熙五十四年（公元1715年）才完成重建工程。
　　寺院的山門建在高大的臺基上，外觀形似城墻古堡，中開朱漆大門，大門上方的匾額上寫著“大云寺”三個金色大字。
　　步入寺內，進入前庭，就會注意到前庭兩側有兩座明清樣式的長方小院。這兩座小院經常會舉辦些文物、書畫的展覽，是以大云寺還承擔了些博物館的功能。
　　漫步于大云寺中，錯落有致的塔、殿、亭、舍，仿佛在默訴著古老神秘的故事。雨后的蒼松翠柏靜謐安寧，微風低吟，寶鐸和鳴，這里的一切仿佛都與寺外的喧嘩鬧市，截然分為兩個世界，令人心曠神怡，氣韻悠長。
　　走過前庭就來到了中殿，中殿最上方供奉的是彌勒。彌勒是他的姓，梵文名字叫“彌勒-阿逸多”。彌勒與大云寺之間還有個頗為傳奇的故事。
　　大云寺改為現在的名字是在公元690年，至于原來的名字現已不可考。因為在大云寺建成幾十年之后的公元690年，當時已經當過皇后、皇太后并且掌握著大唐王朝實際權力的武則天想要當皇帝，但是苦于沒有合適的借口。在洛陽白馬寺和尚馮小寶等人的幫助下，“找到”一本《大云經》，經書里寫有“彌勒下生作女王，威伏天下”之類的話。他們便利用這幾句話推行“易世革命”，說武則天是“彌勒下生，當代唐作閻浮提主”。
　　武則天一方面暗示馮小寶等人竭力鼓吹她是“彌勒轉世”，另一方面用實際行動改唐為周，做了女皇帝。武則天稱帝后，隨即詔令兩京各州修建、改建大云寺，誦《大云經》，宣揚“君權神授”。臨汾的大云寺也是那個時候改成了現在的名稱，并且開始修建這座供奉彌勒的大殿的。這尊彌勒造像具有“男頭女身”的特點，正是武則天的寫照。
　　穿過中殿就來到了金頂琉璃寶塔所在的后院。站在略顯狹小的院子里，仰望著高大的金頂琉璃寶塔，讓人感嘆這座寶塔不愧是大云寺建筑精粹。寶塔高35米，塔基14米見方，外觀形似樓閣，逐次收縮，寶塔一至五層為方形，第六層則為平面八角形，按照八卦方位排列建造，頂端置鎏金寶珠，祥光熠熠。據臨汾縣志記載：“塔頂常有光，傳有舍利子云�！�
　　這座金頂琉璃寶塔，主體系水磨青磚砌成，寶塔上部每面砌斗拱13垛，各層均建有仿木結構之塔檐，四廊回繞，飛檐高挑，檐上以琉璃瓦覆蓋，正檐頂端懸以鐵馬鈴鐸，徐風吹拂，叮當諧鳴，清脆悅耳，古趣盎然卻又頗具禪意。
　　琉璃寶塔塔身除二層砌平座之外，其余均無平座承托。五層的塔檐上砌著低矮的琉璃基座，其上承托第六層的八角形塔身。第六層腰間是用琉璃磚砌成的八卦圖案，并各按方位飾以八卦符號。塔頂為八角形攢尖式，用金色琉璃瓦覆蓋其上，坡度極陡，此為典型的清代作法，由此可知該塔確為清代所建。
　　整座琉璃寶塔的塔身裝飾頗為華麗，除首層外，每一層每一面均有琉璃圖案構件，構件鑲成了枋心形狀。寶塔二層以上共鑲有58幅佛教浮雕琉璃圖案，浮雕造型千姿百態(tài)、五光十色、金碧輝煌。浮雕內容則為佛、菩薩、羅漢、弟子及佛門傳說故事。第一層壁面雖然沒有琉璃圖案，但其下部有磚雕壺門，內刻祥龍、玉兔、麒麟、仙鹿、花卉等圖案，極為古樸傳神。此浮雕與磚雕據說均為陽城縣匠師所作。
　　寶塔塔身二至五層，四周鑲嵌的琉璃浮雕中，二層的內容是彌勒佛、觀音、地藏菩薩、十殿閻君、十八羅漢、護法金剛等等；第三層則是東方藥師佛、西方毗盧佛、南方如來佛、北方成就佛，各方均飾以二十四天諸天神；第四、第五層主要描繪釋迦牟尼出家修行、出游四門、路遇赤婦、惡鹿行兇、夜夢吉祥、隔城投象、太平遇惡虎等神話傳說故事。琉璃浮雕燒制的渾厚大方，人物造型古樸優(yōu)美，栩栩如生。
　　看著這座美的讓人目眩神迷的寶塔，我忍不住向寺院的居士求教寶塔的事情，居士說這塔頂以前確實曾有佛光出現，塔內也確實曾有諸如純金寶盒、珍貴經卷等寶物，但是由于各朝各代的地震、兵燹，寶物已經遺失殆盡了。注視著這座歷經了無數風風雨雨的寶塔，讓人不禁心生感慨。
　　看過了金頂琉璃寶塔后，該來看大云寺中最珍貴也是最震撼的文物——唐代鐵鑄釋迦牟尼佛佛頭。
　　說到這里就不得不提起大云寺的別稱——鐵佛寺，這別稱正是來源于這唐代鐵鑄佛頭。外地游客若是向當地人詢問“大云寺”的位置，本地百姓可能要想一想才能明白游客所指的是哪里。如果游客詢問的是“鐵佛寺”，那當地人立馬就能給你指出來。由此可見這鐵鑄佛頭在當地的名氣，以及佛頭的巨大體積給當地百姓帶來的巨大震撼。
　　這座距今已有約1400年的唐代鐵鑄釋迦牟尼佛佛頭，供奉于金頂琉璃寶塔第一層的方形空室內。寶塔一層正門上方的匾額上寫著“原頭佛祖”四個金色大字。口氣自然是極大的，不過當人們真正見識到巨大的佛頭時，只怕也會心服口服的。整個佛頭高達6.8米，面闊3.8米，直徑超過5米，周長超過16米，總重量達到15噸。從目前的資料來看，大云寺唐代鐵鑄釋迦摩尼佛佛頭是我國現今發(fā)現的最大的鑄鐵佛頭。

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