摘 要：隨著國家的發(fā)展進(jìn)步，不管是國家管理的領(lǐng)導(dǎo)，還是企業(yè)管理的領(lǐng)導(dǎo)都需要不斷地加強(qiáng)自身的領(lǐng)導(dǎo)能力，只有這樣才能為國家的發(fā)展以及企業(yè)的發(fā)展帶來良好的發(fā)展前景，只有這樣才能長久、穩(wěn)定的發(fā)展下去，為自身的進(jìn)步做出有效的決策。為了領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)能力的不斷加強(qiáng)，深入研究領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)以及領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是一項(xiàng)非常重要的工作，因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)學(xué)科為領(lǐng)導(dǎo)者的能力建設(shè)提供了科學(xué)的理論支持，而先進(jìn)的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)就是領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)方式方法。
　　關(guān)鍵詞：領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)；領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)；區(qū)別；統(tǒng)一
　　1領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的涵義和領(lǐng)導(dǎo)要素
　　領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的產(chǎn)生，是為了適應(yīng)現(xiàn)代社會當(dāng)中領(lǐng)導(dǎo)活動而產(chǎn)生的，隨著現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會生產(chǎn)的規(guī)模以及生產(chǎn)力在不斷地?cái)U(kuò)大、提升，相關(guān)的社會關(guān)系、社會事務(wù)越來越復(fù)雜，并且也在逐漸的更加的專業(yè)化。領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)將領(lǐng)導(dǎo)活動作為研究的對象，深刻揭示了其中領(lǐng)導(dǎo)工作中合乎常理以及規(guī)律性的東西，以及領(lǐng)導(dǎo)活動中各種影響因素之間的內(nèi)在聯(lián)系。領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的研究的主體就是領(lǐng)導(dǎo)，構(gòu)成領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的三個(gè)要素主要是領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者以及領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境，這三者缺一不可。另外，領(lǐng)導(dǎo)活動的進(jìn)行，實(shí)際上就是領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者以及領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境，相互產(chǎn)生作用進(jìn)行動態(tài)平衡的一個(gè)過程。
　　2領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)
　　領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)活動中所具備的，極強(qiáng)的預(yù)見性以及靈活的應(yīng)變能力，就是領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)方法，也就是領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)性化、藝術(shù)化的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。也可以說，領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)方式、方法就是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。另外，每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是不盡相同的，因?yàn)�，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是領(lǐng)導(dǎo)者結(jié)合自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并將其與科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)規(guī)則相結(jié)合形成的產(chǎn)物，是領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)方法中最具有靈活性、不確定性、創(chuàng)新性以及應(yīng)變性的部分。也正是因此，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)從不同的角度描述，可以分為很多的類型。如，從領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)事務(wù)的不同上去分，大致可以分為授權(quán)藝術(shù)、用人藝術(shù)、處事藝術(shù)以及運(yùn)時(shí)藝術(shù)。
　　一般來講，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是指領(lǐng)導(dǎo)者在自身所擁有的領(lǐng)導(dǎo)知識以及在領(lǐng)導(dǎo)工作當(dāng)中的經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生的一種具有創(chuàng)造性的獨(dú)特才能。這種獨(dú)特的創(chuàng)造性才能，能夠被稱為領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，說明領(lǐng)導(dǎo)者那個(gè)根據(jù)自身的領(lǐng)導(dǎo)才能解決現(xiàn)實(shí)當(dāng)中發(fā)生的情況，同時(shí)也能夠?qū)θ粘Ｉ�活�?dāng)中的現(xiàn)象進(jìn)行更深層次的理解，同時(shí)還能做出相應(yīng)的判斷�？偟膩碇v，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)就是領(lǐng)導(dǎo)者自身敢于創(chuàng)新、敢于進(jìn)步，并且具有自身特有的想象力以及創(chuàng)造力，是領(lǐng)導(dǎo)者自身的特殊性才能，也是發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)才能的重要體現(xiàn)，從這一方面來講，領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)就是對領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的總結(jié)，以及對領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)的升華發(fā)展。
　　3領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的區(qū)別
　　首先，領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)有其自身的特點(diǎn)。作為一門學(xué)科，領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)具有極強(qiáng)的預(yù)見性、學(xué)術(shù)性以及邏輯性，同時(shí)相比較于領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)更加的真實(shí)、理性且更加的凝練。而領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)相比較于領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)，更加的靈活且創(chuàng)造性更強(qiáng)，能夠讓領(lǐng)導(dǎo)者擺脫固化的領(lǐng)導(dǎo)行為，進(jìn)而發(fā)揮足夠的想象力。
　　其次，領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)比較標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一，具有程序化的特性，而領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)則是靈活、抽象，具有動態(tài)化的特性，使得領(lǐng)導(dǎo)者在實(shí)際的領(lǐng)導(dǎo)活動當(dāng)中，能夠及時(shí)有效地解決領(lǐng)導(dǎo)過程當(dāng)中的突發(fā)狀況，這是規(guī)范化的領(lǐng)導(dǎo)模式所不能達(dá)到的。雖然領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)所具有的規(guī)范化領(lǐng)導(dǎo)方式，對實(shí)際的領(lǐng)導(dǎo)活動會有很大的積極的作用，但不可否認(rèn)，實(shí)際的領(lǐng)導(dǎo)活動是復(fù)雜多樣的，現(xiàn)實(shí)情況更加復(fù)雜，這時(shí)就需要領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)來發(fā)揮作用。
　　再次，領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)所具有的領(lǐng)導(dǎo)知識，或者是領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)所做出來的假設(shè)，是可以在現(xiàn)實(shí)的領(lǐng)導(dǎo)活動當(dāng)中以及領(lǐng)導(dǎo)實(shí)驗(yàn)當(dāng)中進(jìn)行改進(jìn)�；蚴亲C實(shí)的，而；領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)則不盡然，因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是領(lǐng)導(dǎo)者直接用自己的感官與直覺做出的判斷，是領(lǐng)導(dǎo)者自身的主觀能動性；最后，領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)更加注重理論上的創(chuàng)新，是對日常領(lǐng)導(dǎo)活動以及領(lǐng)導(dǎo)行為的一種總結(jié)和升華。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)則是注重實(shí)際的領(lǐng)導(dǎo)方法、領(lǐng)導(dǎo)手段，并且是在實(shí)際當(dāng)中的應(yīng)用性。
　　4現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)是領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的統(tǒng)一
　　在實(shí)際的領(lǐng)導(dǎo)過程中，領(lǐng)導(dǎo)者怎樣發(fā)揮自己的領(lǐng)導(dǎo)才能，怎樣充分的發(fā)揮自身的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，是由其自身決定的。但是，領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的統(tǒng)一，并不是指領(lǐng)導(dǎo)者可以肆無忌憚的不受任何的約束去開展相關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)行為，并且完全按照自己的個(gè)性來進(jìn)行，因?yàn)檫@樣只會讓自己所領(lǐng)導(dǎo)的企業(yè)或是政府部門陷入囹圄，造成極大的混亂。因此，領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的發(fā)揮是要受到領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的制約的，是辯證統(tǒng)一。領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)影響著領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的發(fā)揮，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)最終會對領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的研究產(chǎn)生極大的影響。
　　領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)工作，雖然是一門藝術(shù)，但是也具有兩個(gè)方面，一方面是創(chuàng)新、創(chuàng)造。另一方面具有其個(gè)性化，因人而異。也就是說，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是對領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人素質(zhì)的一種綜合反映，領(lǐng)導(dǎo)者不同，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)也會不同。另外，也可以說一個(gè)領(lǐng)帶者也會有不同的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，這是建立在領(lǐng)導(dǎo)者不同領(lǐng)導(dǎo)工作上的，行業(yè)不同領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)也就不盡相同，或者在同一企業(yè)當(dāng)中的不同部門當(dāng)中，領(lǐng)導(dǎo)者也會有不同的ing到藝術(shù)，總之就是具有針對性，針對不同的人做不同的事，針對不同的工作當(dāng)然也要有不同領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，按實(shí)際需求決定，例如在人事的調(diào)動上，還包括行事的計(jì)劃，相關(guān)決策、協(xié)調(diào)以及激勵方式等等。
　　5結(jié)語
　　總而言之，領(lǐng)導(dǎo)者在進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)活動時(shí)，要注重對領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)以及領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)學(xué)習(xí)以及掌握，從而為自己的領(lǐng)導(dǎo)工作提供有效的保證，最終取得事業(yè)的成功。所以，作為領(lǐng)導(dǎo)者，要積極的把握領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)，結(jié)合自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，開創(chuàng)適合自己、適合下屬、適合工作的兩道藝術(shù)，并積極的在實(shí)際工作當(dāng)中進(jìn)行創(chuàng)新以及應(yīng)用，做一個(gè)具有人格魅力和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的領(lǐng)導(dǎo)者，做好領(lǐng)導(dǎo)工作。
　　參考文獻(xiàn)
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　　作者簡介
　　吳智鵬（1984.12—），男，漢，籍貫：黑龍江省齊齊哈爾市；職稱：講師；學(xué)歷：研究生；研究方向：公共管理、應(yīng)急管理、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)。

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