內容摘要：徐枕亞作為中國鴛鴦蝴蝶派的開山級人物，他的哀情小說一直被認為是才子佳人小說在過渡時期最具代表性的作品。他的小說相對于古代言情小說和現(xiàn)代言情小說都有其獨特性，本文將以《玉梨魂》為例，從人物、情節(jié)模式、藝術手法和主題四個方面來論述徐枕亞小說言情書寫的獨特性。
　　關鍵詞：《玉梨魂》 鴛鴦蝴蝶派 才子佳人小說
　　《玉梨魂》作為徐枕亞在二十世紀初倍受讀者追捧的代表作，其言情書寫自是有其獨特之處，在當時特殊的社會背景之下，讀者對于小說的審美要求自是不同以往。所以通過對這篇小說言情書寫的分析，徐枕亞對于早期鴛鴦蝴蝶派的價值就可見一斑了。
　　一.言情主人公的獨特性
　　郭昌鶴在《佳人才子小說研究》中提出古典“才子佳人”小說中“模范佳人”的條件其中一點是“達官顯宦的女兒；既是獨女，又是貴族，更顯得是家里的‘掌珠’”但是在徐枕亞筆下的白梨影則是“白氏之長女，而崔氏之新孀�！笔且晃患确仟毰�又非小姐的寡婦。徐枕亞將寡婦作為“佳人”，在一定程度上打破了“佳人”必須為達官顯宦的獨女且有自由擇婚的機會這一模式的束縛，擁有了自己最具獨特性的言情主人公——寡婦。
　　寡婦作為言情主人公和傳統(tǒng)的“佳人”對比有一下兩點佳處。
　　1.“美”得獨特靈現(xiàn)
　　白梨影和傳統(tǒng)“佳人”同樣是“美”，但是傳統(tǒng)“佳人”的美不過千篇一律�！吧砣缛趿�，面似芙蓉”的面貌，在形象的豐富性上傳統(tǒng)“佳人”并沒有凸顯。但是寡婦身份賦予了白梨影形象的個性化特征，將她的“身如弱柳”定義出來，本身命運的悲凄通過形象外貌表現(xiàn)的更加深刻，形象外貌也因為她本身的命運得以靈現(xiàn)。使得白梨影成為一個相對而言具有典型性格的典型人物，而非淺薄尋常的絕色佳人種種。
　　2.“寡”得凄婉厚重
　　寡婦的人生經(jīng)歷比剛出閨閣的富家小姐更加豐富，寡婦的情感和思想更是比“佳人”更加深刻，更加具有“人”的性質。寡婦的遭遇和她獨有的對于傳統(tǒng)的堅守和對于愛情的期盼使得這部小說的感情有了新的沉淀。寡婦本能的對于愛情的渴望和寡婦話題的禁欲性更能喚起新舊交替時期讀者的情感共通，欲望和禁欲的沖突使得寡婦的美比傳統(tǒng)“佳人”更加凄婉和厚重。
　　這樣的主人公的選擇具有表象和精神上的雙重進步，突破了言情小說的傳統(tǒng)甚至是當時的社會傳統(tǒng)，反映了革新時代的中國言情小說的新面貌。然而徐枕亞的小說不僅在主人公的選擇上較之傳統(tǒng)言情小說有了革新，而且在情節(jié)上也突破了傳統(tǒng)小說的言情模式。
　　二.別具特色的言情小說情節(jié)模式
　　1.對“一見鐘情”式言情發(fā)端的改進
　　作為民國言情小說，《玉梨魂》沒有改變傳統(tǒng)小說一見鐘情的感情起始，小說情節(jié)安排白何二人“望風灑淚，兩人同此癡情；對月盟心，一見便成知己�！钡�是在這一見鐘情實質的背后卻有著情節(jié)上的獨特之處。
　　在《玉梨魂》中，何夢霞對于白梨影月下哭泣的背影念念不忘，白梨影對何夢霞的字一見傾心，“望風灑淚，兩人同此癡情；對月盟心，一見便成知己�！钡�是在這鐘情實質的背后卻有著情節(jié)上的獨特之處。首先，“夜哭”一章之中何夢霞于夜晚花園中見到了白梨影并且“驚其幽艷，復感其癡情”對白梨影“魂迷意醉”。而梨娘則是于鵬郎學后回家時有了“不覺以愛其子之故，遂有敬慕夢霞之心。”他們的“一見鐘情”是在時間上存在先后順序，空間上也是不同的。也就是時空錯開的現(xiàn)象，而傳統(tǒng)“才子佳人”小說男女雙方一見鐘情不僅在時間上是一次巧合的相見，更在地點的套路上也是沒有新意的，大多是在后花園類似的地方，時空具有高度統(tǒng)一的特點。
　　徐枕亞將時空錯開的情節(jié)安排較之于傳統(tǒng)“才子佳人”小說更顯優(yōu)勢。首先，錯開的時空將千篇一律的巧合代替，減少了夸張且虛假的戲劇成分，使得情節(jié)的合理性和帶動性增強，讀者更易接受更易引起共鳴。其次，這樣的寫法使得情節(jié)更加曲折，多了一份玩味的性質在其中，隱約之中見得男女主人公愛情的點滴，較之傳統(tǒng)更加曲折的“一見鐘情”突出男女主人公情感的艱辛從相遇的時候的開始了。這種情感的發(fā)端還增加了閱讀趣味，使得其“一見鐘情”不落俗套，更加清新�！队窭婊辍穼⒏星榈陌l(fā)端從同時空拓展到多時空一方面拓展了情節(jié)，為小說復雜矛盾的情感提供了伸展的空間，多時空的情節(jié)與情感的傳達將這段哀苦的情感詮釋地更加徹底，而神秘隱忍的地下戀情則與情節(jié)對于感情的隱藏與表現(xiàn)更加相得益彰。
　　2.對“地下情”式言情推進的創(chuàng)新
　　在傳統(tǒng)的“才子佳人”小說中，對于“地下情”的“穿針引線”是有固定的模式的，這個模式表現(xiàn)在“穿針引線”的方式上一般是選擇一位封建地位底下的仆人作為傳遞男女主人公感情的媒介。而《玉梨魂》的“紅娘”卻是梨娘之子。
　　首先，從傳統(tǒng)小說的角度講，鵬郎作為夫家后代，本來在情節(jié)推進上應該是起阻礙作用的，但是卻被用于情節(jié)上的“穿針引線”。這一突破首先在情節(jié)安排上給我們帶來了耳目一新的感覺。其次作者灌輸時代進步的痕跡于情節(jié)之中，用這種異于傳統(tǒng)的方式將“自由”的氣息由“仆人”傳遞向“主人”，地位的改變看似不起眼，但是卻不知不覺中體現(xiàn)出了新舊交替時期小說舊瓶子裝新東西的獨特之美。
　　其次，地下情的媒介從成人變?yōu)橛缀�，小孩的無知使得情節(jié)具有了多種可能性，鵬郎的存在為小說情節(jié)增添了很多變數(shù)。比如，鵬郎將事情無意中透露給了李杞生，使得男女主角的私情被發(fā)現(xiàn)，于此，情節(jié)發(fā)生了重大轉折。這種轉折看似無意實，但事實是作者從選擇媒介的時候就為安排情節(jié)做了準備，從中看出徐枕亞純熟的小說情節(jié)技巧。
　　另外，作為小孩的鵬郎在小說中間活潑的跳躍感也使得小說的情節(jié)多了一份生氣，使得原本全是灰暗哀怨的情愛小說有了一絲天真活潑的氣息，給人留下了在哀嘆男女主角“地下情”不見天日的情感思維中得以棲息的一份天真。
　　徐枕亞在“地下情”這一情節(jié)模式中對于媒介的設置足以體現(xiàn)其深刻的角色度量和純熟的小說技巧，從而看到其在敢于突破卻又集大成的過渡時期鴛鴦蝴蝶派開山鼻祖的地位。

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