【摘 要】“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由，平等，公正，法制，愛國，敬業(yè)，誠信，友善”二十四字核心價(jià)值觀，是新時(shí)代下對核心價(jià)值觀的最新解讀和闡釋。人的價(jià)值觀念影響個(gè)體的行為、社會(huì)的穩(wěn)定和國家的富強(qiáng)。積極心理學(xué)的思想源于人本主義，研究人類的積極心理品質(zhì)，幫助人最大程度地開發(fā)潛能，核心價(jià)值觀同樣以人為本，通過喚醒人的主動(dòng)性，創(chuàng)造性來實(shí)現(xiàn)幸福；最重要的是，積極心理學(xué)關(guān)注人類的健康幸福與和諧發(fā)展，24字社會(huì)主義核心價(jià)值倡導(dǎo)了國家富強(qiáng)，社會(huì)和諧，人民幸福，核心價(jià)值和積極心理學(xué)內(nèi)涵是吻合的。因此，從積極心理學(xué)的視角來探討對青年人社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育具有借鑒和實(shí)際的指導(dǎo)意義。
　　【關(guān)鍵詞】青年；積極心理學(xué)；核心價(jià)值觀；培育
　　積極心理學(xué)是心理學(xué)領(lǐng)域一股新興的研究力量，它用一種更開放的、欣賞性的眼光看待人類的潛能、動(dòng)機(jī)和能力。積極心理學(xué)為青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育提供了一個(gè)全新的視角。積極心理學(xué)對積極情緒、樂觀的研究為核心價(jià)值觀的培育和實(shí)踐提供了參考視角。社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神培育。“人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對一個(gè)民族，一個(gè)國家來說，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀”。其中“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是國家發(fā)展的價(jià)值導(dǎo)向和總體目標(biāo)，“自由，平等，公正，法制”體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)規(guī)范，“愛國，敬業(yè)，誠信，友善”倡導(dǎo)了公民的個(gè)人行為規(guī)范。24字的核心價(jià)值觀是一個(gè)內(nèi)在統(tǒng)一的科學(xué)體系，它從個(gè)體——集體——國家三個(gè)維度上提出了各自的價(jià)值取向和要求，展現(xiàn)了鮮明的層次性，體現(xiàn)了各層次內(nèi)在的有機(jī)銜接，緊密聯(lián)系。
　　處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的青年群體價(jià)值觀呈現(xiàn)出一些特點(diǎn)。首先，政治信仰迷茫，缺乏對馬克思主義基本理論的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，沒有形成一個(gè)科學(xué)的世界觀，僅憑感知認(rèn)識社會(huì)，對多元的文化思潮缺乏政治辨別力。其次，表現(xiàn)出理想信念淡漠，對國家大事不夠關(guān)心，社會(huì)責(zé)任感減退，缺乏集體主義感，停留在自己得失的小世界，以自身需要是否滿足作為價(jià)值取向。最后，道德價(jià)值觀念混沌，部分青年以個(gè)人好惡為判斷標(biāo)準(zhǔn)，缺乏遵紀(jì)守法的意識，是非標(biāo)準(zhǔn)不明朗。青年群體主流價(jià)值觀的現(xiàn)狀和分歧，對青年群體培育和踐行核心價(jià)值觀帶來挑戰(zhàn)，也呼吁對青年核心價(jià)值觀培育需要切實(shí)有效，結(jié)合青年群體的特點(diǎn)和積極心理學(xué)理念，可以嘗試從以下幾方面著手：
　　一、循青年心理發(fā)展規(guī)律，發(fā)揮核心價(jià)值觀培育主體的積極性和主動(dòng)性
　　青年群體因?yàn)樯�理心理趨于成熟，在認(rèn)知和情感上有自身的特點(diǎn)，青年對于外部文化知識和思想有天然的好奇心，主動(dòng)且易于接受新的思想觀念，認(rèn)知能力強(qiáng)、情感豐富、愿意嘗試與體驗(yàn)。遵循青年對事物認(rèn)識的一般規(guī)律是從認(rèn)知到內(nèi)化再到行為。培育核心價(jià)值觀內(nèi)化于心，外化于行，需要從主觀建構(gòu)和客觀影響兩方面著手。首先，通過積極心理學(xué)的啟示，以人為本，擅于發(fā)現(xiàn)、努力發(fā)掘青年積極的心理品質(zhì)，提高青年對核心價(jià)值觀的吸引力，激發(fā)青年學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。以把握思想政治教育主陣地為立足點(diǎn)，將核心價(jià)值內(nèi)容觀納入到公民思想素質(zhì)體系里來規(guī)劃設(shè)置，提供核心價(jià)值觀扎根的土壤。通過在青年群體中大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀理念，幫助青年認(rèn)識核心價(jià)值觀提出的時(shí)代意義，深刻掌握核心價(jià)值觀的內(nèi)涵。理論上的認(rèn)知，除了知，更重要的是信，弗洛伊德指出認(rèn)同是個(gè)體或群體在感情上、心理上的趨同的過程。只有思想意識層面認(rèn)同，才會(huì)通過調(diào)整自己的價(jià)值結(jié)構(gòu)以接受核心價(jià)值觀，用以規(guī)范自己行為的過程。積極的政策導(dǎo)向利于核心價(jià)值觀培育踐行，習(xí)近平總書記在北師大座談會(huì)上對廣大青年提出了殷切期望，八字箴言“勤學(xué)、修德，明辨，篤實(shí)”，內(nèi)涵豐富，寓意深刻，為廣大青年踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀指引了方向。
　　二、用沉浸式體驗(yàn)，增加青年積極情緒體驗(yàn)，強(qiáng)化個(gè)體核心價(jià)值觀
　　沉浸理論是由芝加哥大學(xué)心理學(xué)教授Mihalyi提出，是指當(dāng)人們參與某些活動(dòng)時(shí)，全身心投入情景當(dāng)中，忘記其它事情，連時(shí)間知覺都不同尋常，這就是沉浸體驗(yàn)。沉浸式教學(xué)以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)，堅(jiān)持以學(xué)習(xí)主體為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)主體對知識的主動(dòng)探索及對所學(xué)知識意義的主動(dòng)建構(gòu)。Fredrickson關(guān)于情緒的擴(kuò)展建構(gòu)理念認(rèn)為，積極情緒不僅是個(gè)人幸福感的標(biāo)志，而且增進(jìn)了創(chuàng)造性思維，促使個(gè)體積極思考諸多行動(dòng)的可能性，同時(shí)，積極情緒幫助個(gè)體建構(gòu)持久的身體、智力、心理和社會(huì)資源，為個(gè)體帶來間接、長遠(yuǎn)的收益，從而幫助個(gè)體建立良好的應(yīng)對模式。所以喚醒青年核心價(jià)值觀的重要方面是青年人有積極的情感體驗(yàn)。
　　三、營造優(yōu)良社會(huì)支持系統(tǒng)是核心價(jià)值觀培育的保障
　　積極心理學(xué)認(rèn)為人通過環(huán)境的互動(dòng)發(fā)揮其潛力和創(chuàng)造性，同時(shí)環(huán)境又在很大程度上推動(dòng)人不斷成長。首先，依托社會(huì)組織開展有益的實(shí)踐活動(dòng)，培育和營造積極健康和諧的社區(qū)文化和校園文化。將環(huán)境營造和青年人的需求結(jié)合起來，鼓勵(lì)青年人參與實(shí)踐活動(dòng)，參與社會(huì)公益，投入服務(wù)社會(huì)，親近自然，培養(yǎng)社會(huì)成員責(zé)任。通過一系列的社會(huì)實(shí)踐，為青年提供踐行核心價(jià)值觀的平臺(tái)。第二，將青年核心價(jià)值觀培養(yǎng)滲透在日常生活中。校園、社區(qū)教育工作圍繞青年生活、學(xué)習(xí)、活動(dòng)特點(diǎn)的方方面面，將青年所需與核心價(jià)值觀結(jié)合起來，貼近實(shí)際，貼近生活，貼近青年，將核心價(jià)值觀培養(yǎng)從真實(shí)生活細(xì)節(jié)開始，讓青年感受核心價(jià)值觀的真實(shí)存在并得到切實(shí)的支持和積極的反饋。第三，利用媒體時(shí)效性、信息量大等特點(diǎn)，成為培養(yǎng)青年核心價(jià)值觀的主要平臺(tái)。重視網(wǎng)絡(luò)教育，掌握網(wǎng)絡(luò)教育的主動(dòng)權(quán)、發(fā)言權(quán)、話語權(quán)。青年人認(rèn)識事物越來越多地依賴于大眾傳媒。所以網(wǎng)絡(luò)的作用和引導(dǎo)至關(guān)重要，核心價(jià)值觀的網(wǎng)絡(luò)宣傳不僅內(nèi)容要把握價(jià)值特點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)媒體和宣傳的形式也要結(jié)合青年特點(diǎn)、結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，突出及時(shí)和有效。青年是網(wǎng)絡(luò)使用最大群體，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)主陣地，讓網(wǎng)絡(luò)成為推進(jìn)和踐行核心價(jià)值觀的主要渠道。
　　參考文獻(xiàn)：
　　[1]王永貴.弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的戰(zhàn)略定位、精神實(shí)質(zhì)及著力點(diǎn)[J].黑龍江高教研究，2015，（6）：1-5.
　　[2]習(xí)近平.在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程[N].光明日報(bào)，2014-02-26.

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