運(yùn)用多媒體,優(yōu)化古詩教學(xué)
發(fā)布時間:2018-07-05 來源: 日記大全 點擊:
【摘 要】古詩是中華民族文化其光輝燦爛的一部分,誦讀領(lǐng)悟古詩不僅內(nèi)涵豐富,還具有很高的審美價值和很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。而巧妙運(yùn)用多媒體,設(shè)置教學(xué)情境,不失為古詩教學(xué)的一大良策。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)教學(xué);古詩教學(xué);多媒體;教學(xué)效果
古詩是中華民族文化中極其光輝燦爛的一部分。因其韻律鏗鏘、抑揚(yáng)頓挫、言簡而意深被后人廣為詠誦,又因為其字里行間蘊(yùn)藏著豐富的“空白”藝術(shù)而被學(xué)生譽(yù)為“高深的文學(xué)”。如何化難為易、讓優(yōu)美的古詩永駐學(xué)生心田?筆者認(rèn)為:巧妙運(yùn)用多媒體,設(shè)置教學(xué)情境,不失為古詩教學(xué)的一大良策。
一、恰當(dāng)選擇多媒體,達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)
教學(xué)目標(biāo)是完成教育質(zhì)量的根本保證,它貫穿于課堂教學(xué)的全過程。因此,教師要按照學(xué)習(xí)目標(biāo)去恰當(dāng)?shù)剡x擇多媒體,才能實現(xiàn)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。
如:古詩《宿建德江》,詩人采用借景抒情的方法,借空曠的原野和低沉的天空,抒發(fā)了自己孤獨(dú)寂寞的心境。由于學(xué)生對身處異鄉(xiāng)的孤獨(dú)、對故鄉(xiāng)懷念、對家人的思念缺乏具體的體驗,僅憑教師的語言描述很難理解詩中出現(xiàn)的重點字詞及勾勒出愁思的意境圖。針對這一情況,我進(jìn)行了大膽嘗試,設(shè)計了這樣一個環(huán)節(jié):讓詩人站出來說話,讓詩人自己訴說獨(dú)在異鄉(xiāng)的相思與憂愁。由于圖文并茂,加上詩人情真意切的講述,很有新鮮感,一下子抓住了學(xué)生的心扉,學(xué)生馬上就進(jìn)入到了這首詩的學(xué)習(xí)意境之中,深刻體會到這首詩的寫作背景。
然后我再以燈片的形式化解了重難點:
第一張幻燈片繪制了黃昏煙霧籠罩的小島、小船,著重凸現(xiàn)凄美朦朧的意境,讓學(xué)生自然地入情入境,品味出作者心中的孤寂。
第二張幻燈片再現(xiàn)了空曠的原野、低沉的天空、矮小的野樹,通過“曠野”與“低樹”的對比,襯托出詩人的壓抑、孤獨(dú)與無助。
第三張幻燈片描繪出清冷的江水、孤獨(dú)的明月以及無語的詩人,表達(dá)出了表現(xiàn)了細(xì)微的景物特點。
通過幻燈片形象的表述,既可以體現(xiàn)出全詩“親切生動,別具一格”的特點,又可以豐富學(xué)生的形象思維,培養(yǎng)邏輯思維能力。
華茲華斯曾說過:“一幫真正的孩子,不那么聰穎,不太有學(xué)問,不太乖;但任性而動,生氣勃勃……”他們應(yīng)像陣陣微風(fēng)四處轉(zhuǎn)悠,“在巖下的湖畔,沙地的河邊,在白云下的遠(yuǎn)古的大山……”(柯勒律治語),“去搜尋,去做夢,去生成‘精神的胚胎’”(北京特級教師劉云生語)。而多媒體教學(xué)手段就可以在學(xué)校圍墻封閉的現(xiàn)實教育情況下,帶領(lǐng)孩子們在身外的、過去的乃至將來的社會大環(huán)境中去引導(dǎo)孩子與大自然親密接觸,起到事半功倍的教育作用。
二、適時結(jié)合多媒體,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
好的課堂教學(xué),并不是一堂課上都使用多媒體,而是在“該出手時就出手”,與教師的講授、學(xué)生的思維交相輝映。心理學(xué)研究表明:多媒體的出示時機(jī),與學(xué)生注意力的保持、學(xué)習(xí)內(nèi)容的趣味性有關(guān)。
(一)課前導(dǎo)入,激發(fā)興趣
如:教學(xué)《望廬山瀑布》時,教師一開始就向同學(xué)們介紹:“今天,老師和大家一起去廬山欣賞美麗的瀑布景色!苯又シ牌俨嫉匿浵。教室里頓時鴉雀無聲,同學(xué)們紛紛睜大眼睛,爭相目睹瀑布的奇觀。然后,教師設(shè)問:看到這么美的瀑布,你們心中怎樣想?學(xué)生們有的說:“這瀑布到底有多高?”;有的說“我真想用手去摸一摸這雄偉的瀑布,還想把它畫下來!”;還有的說:“大自然可真奇妙。”……學(xué)生的思維面打開了,探究欲望油然而生,古詩的教學(xué)就會水到渠成。
(二)課中質(zhì)疑,設(shè)置臺階
古人云:“疑是思之始!痹诮虒W(xué)古詩中,我有時也在學(xué)生的疑惑處用到課件,啟迪思維,激發(fā)想象。如《憫農(nóng)》,全詩以悲愴的語氣敘述了“春種一粒粟,秋收萬顆籽,四海無閑田”的前提下,“農(nóng)夫猶餓死”的悲慘境遇,表現(xiàn)了詩人極大的憤慨。在初讀全詩后,我播放了關(guān)于豐收的課件,引導(dǎo)學(xué)生想象:在這樣豐收的情境下,農(nóng)民的生活會怎樣?學(xué)生暢所欲言。在歡快的基調(diào)上,我接著播放了凄婉的音樂,播放了農(nóng)夫餓死的慘景。學(xué)生眼含淚花,他們不懂明明農(nóng)夫豐收了,卻又怎么會被活活餓死?針對這一情況,我又播放了地主強(qiáng)取豪奪的畫面。我發(fā)現(xiàn),那凄婉動人的音樂、形象生動的場景,大大激發(fā)了學(xué)生的憤慨之情,有的甚至站起來大聲說:“這地主太可惡了!”;也有的說:“農(nóng)民伯伯真是太可憐了。”……
。ㄈ┱n后反饋,情感升華
學(xué)生對知識的掌握大致可分為三個境界:理解→領(lǐng)會→體驗。在學(xué)生逐字逐句理解詩句內(nèi)容的基礎(chǔ)上,配上豐富多彩的畫面,輔之以音樂,就會使學(xué)生全身心沉醉于其中,領(lǐng)悟詩中意境,達(dá)到“意發(fā)而言遲”的情感體驗。
三、靈活運(yùn)用多媒體,創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)氛圍
(一)運(yùn)用圖像,再現(xiàn)情境
運(yùn)用圖像,再現(xiàn)情境就是通過演示幻燈片、播放課件及錄像等,把詩中所描繪的事物再現(xiàn)出來,使得景物真實而具體,讓學(xué)生身臨其境,見詩人之所見,感詩人之所想,更便于理解詩人的情感,符合小學(xué)生從具體到抽象的思維特點。
。ǘ├靡魳,渲染氛圍
《詩經(jīng)》中注“舞之蹈之,即為詩”。古詩,是音樂的一部分。因此,要更好地欣賞、詠誦古詩,配樂是重要的方式。一首悅耳動聽的古箏樂曲,配之以色彩鮮明的畫面,同時輔之以豐富的語言描繪,不僅可以變枯燥為趣味,還可以變機(jī)械記憶為深入意境,直到融會貫通。
。ㄈ┙柚Z言,深入意境
“師者,人之范!苯處煶錆M激情地講演,是調(diào)動學(xué)生情感不可缺少的手段。
如教學(xué)《暮江吟》時,教師在指導(dǎo)學(xué)生朗誦前,先有感情地進(jìn)行了語言描繪:“有一天,詩人信步來到江邊。只見落日的余輝照在江面上,一部分江水在太陽的照射下,呈現(xiàn)出紅紅的顏色,沒有被太陽照著的那部分江水還是青青的。詩人看得呆了,不知不覺已到了晚上,只見天空中點綴著一彎新月,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,就像掛著一張彎彎的金黃色的弓。露水上來了,在月光的照射下,發(fā)出珍珠一樣的光芒。夜晚的景色多美呀!”。激情的語言、形象的畫面、悅耳的音樂。頓時,學(xué)生產(chǎn)生了身臨其境的感覺。接著,教師再進(jìn)行朗讀指導(dǎo),學(xué)生就能讀得聲情并茂。
總之,在古詩教學(xué)中,將多媒體的聲、光、色、形相結(jié)合,就能夠有效地渲染情緒,讓學(xué)生輕輕松松地理解古詩中“空白”藝術(shù),從而增強(qiáng)文化品位,提高教育教學(xué)質(zhì)量。
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