海子的《日記》
發(fā)布時間:2017-01-21 來源: 日記大全 點擊:
海子的《日記》篇一:“寂寞讓我如此美麗”——海子的詩《日記》賞析
“寂寞讓我如此美麗”——海子的詩《日記》賞析
姐姐,今夜我在德令哈,夜色籠罩
姐姐,今夜我只有戈壁
草原盡頭我兩手空空
悲痛時握不住一顆淚滴
姐姐,今夜我在德令哈
這是雨水中一座荒涼的城
除了那些路過的和居住的
德令哈......今夜
這是惟一的,最后的,抒情
這是惟一的,最后的,草原
我把石頭還給石頭
讓勝利的勝利
今夜青稞只屬于她自己
一切都在生長
今夜我只有美麗的戈壁 空空
姐姐,今夜我不關(guān)心人類,我只想你
這首抒情短詩〈〈日記〉〉,寫于 1988年6月27日,從詩后面的小注可以知道,這是海子第二次坐火車去西藏,經(jīng)過青海省的德令哈市時,自己的所想所感,寫的情真意切。全詩采用了日記這種便于抒情的文體,以一個來自異鄉(xiāng)的“弟弟”的那種怯弱而樸拙的孩子口吻,同“姐姐”真情告白,如泣如訴。全詩共分成四小節(jié),感情層層遞進。如果說第一小節(jié)僅僅是交代了自己的處境,即夜色籠罩,我只有戈壁,我在德令哈的話,那么第二、三節(jié)就是直接進行抒情了:“這是惟一的,最后的,抒情/這是惟一的,最后的,草原”。到最后這種抒情更是達到了頂點:“姐姐,今夜我不關(guān)心人類,我只想你”。從這首詩歌中我們可以體會到此時海子的復雜心緒。他曾經(jīng)兩次去西藏,一是為自己的長詩〈〈太陽〉〉尋求創(chuàng)作素材,獲取靈感,也是為了擺脫情感的糾纏和苦悶。作為全詩的中心詞是“姐姐”,“姐姐”既是自己的傾訴對象,也是詩歌中的一個意象,她的內(nèi)涵應該是多方面的。此時海子在個人終身大事上已經(jīng)是疲憊不堪了,內(nèi)心的傷痛還隱隱存在,但他追求太陽的信念更強烈了!敖憬恪奔瓤梢岳斫鉃樽约旱那槿,已經(jīng)分手的情人,也可以理解為所有美好的事物,包括自己的理想,自己的信仰,甚至招致自己如此癡狂于詩歌創(chuàng)作的冥冥之中的東西。通過“姐姐”這個意象,更好地直抒胸臆。與“姐姐”傾訴交流了一段時間,自己再也不感到荒涼了,精神得到了慰藉。原來“荒涼寂寞的戈壁”也變得美麗了,情由景生,情景交融,從此可見海子此時內(nèi)心的孤獨真是達到了一種極致,一種唯美的境界,他獨自享受著孤
獨和寂寞的如此美麗。 孤獨寂寞是人類一個永恒 的話題,是一個必須正視的問題。既是詩人也是海子生前好友的西川說:“對于我們,海子是一個天才,而對于他自己,則他永遠是一個孤獨的‘王’,一個‘物質(zhì)的短暫情人’,一個‘鄉(xiāng)村知識分子’!焙W拥摹度沼洝芬埠敛换乇艿耐敢暳诉@一現(xiàn)象。相對說來,海子更孤獨些。當然他的孤獨并不是社會疏遠了他,而是在他受挫后他有意識的自我封閉自己,把這種寂寞和孤獨轉(zhuǎn)移到詩歌創(chuàng)作中去,開辟自己的精神烏托邦,這一點常人是不理解的。在他的房間里,你找不到電視機、錄音機,甚至收音機。他在貧窮、單調(diào)與孤獨中寫作,他既不會跳舞、游泳,也不會騎自行車,這是一個真實的海子。他認為,詩就是把自由和寂寞還給人類的東西。他的另一首《在昌平的孤獨》,對孤獨的認識也是很別致的:“孤獨是一只魚筐/是魚筐中的泉水/放在泉水中/孤獨是泉水中睡著的鹿王/夢風的獵鹿人/就是那用魚筐提水的人/放在泉水中/以及其他的孤獨/是柏木之舟中的兩個兒子/和所有女兒,圍著詩經(jīng)桑麻沅湘木葉/在愛情中失敗/他們是魚筐中的火苗/沉到水底/拉到岸上還是一只魚筐/孤獨不可言說\\\"。在海子的一生中,死亡輕生的意識始終彌漫著,揮之不去,驅(qū)除不得。像《日記》這首詩歌,對自己的孤獨心理描繪的很是逼真,輕生的意識倒不是那么強烈。由原來的兩手空空到后來覺得美麗,這其實是一個思索的過程,一個把小我融于天地與自然的過程,海子的思想就是這樣超脫。名作《面朝大海,春暖花開〉說“給每一條小河每一座山取一個溫暖的名字/陌生人,我也為你祝福/愿你有一個燦爛的前程/愿你有情人終成眷屬/愿你在塵世獲得幸福/我只愿面朝大海,春暖花開”,他把幸福留給了他人,而自己忍受的是莫名的不可排除的孤獨和寂寞,這就是海子。封閉的自己,平時與人交往不多,現(xiàn)實的壓抑,加上幾次都與愛情擦肩而過, 使得他更像一個孤獨的孩子。也正是西藏這“西方最后凈土”的感染,才使得海子的回歸意識變得如此強烈,擺拖塵事煩擾的時間變的才如此迅速,他的孤獨感也才日益芬芳四溢。海子實則是一個孤獨的吟唱者,一個內(nèi)心空靈的詩人,表面上他孤獨,但他通過寫詩,構(gòu)建著詩歌大廈,獨自品享著寂寞的美麗,他又是一個精神的富足者。
海子是一個專心作詩的人,一個天生作詩的人,他的存在就是為了作詩。他是一個時代的產(chǎn)物,在他身上始終糾纏著理想與現(xiàn)實的影子,矛盾重重,他把美麗和祝福留給別人,而自己咀嚼著苦澀,這是怎樣的一個人呢!寫的越是明澈,內(nèi)心越是孤獨。海子是一個文學現(xiàn)象,又是一個社會現(xiàn)象,他曾幾次彷徨在自殺的邊緣,最終還是搭上天梯(火車道軌)去了遙遠的天國,追逐心中的太陽、麥子和情人去了。 時代及海子個人的性格注定了海子只能是短命的一顆彗星,雖短暫,但光彩熠熠。美國人西爾維婭 .普拉有句話“ 死是一門藝術(shù),詩人的死實際等于詩人的再生!,那么,春天,十個海子會再復生的,一定!
作者:海子(1964-1989),原名查海生。出版的詩集有《土地》(1990)、《海子、駱一禾作品集》(1991)、《海子的詩》(1995)、《海子詩全編》(1997)。
面朝大海,春暖花開
海子
從明天起,做一個幸福的人,
喂馬,劈柴,周游世界.
從明天起,關(guān)心糧食和蔬菜.
我有一所房子,
面朝大海,春暖花開.
從明天起,和每一個親人通信,
告訴他們我的幸福.
那幸福的閃電告訴我的,
我將告訴每一個人.
給每一條河,每一座山,
取一個溫暖的名字.
陌生人,我也為你祝福:
愿你有一個燦爛的前程,
愿你有情人終成眷屬,
愿你在城市獲得幸福,
我只愿面朝大海,春暖花開.
海子的《日記》篇二:日 記
《 日 記 》
姐姐,今夜我在德令哈,夜色籠罩
姐姐,今夜我只有戈壁
草原盡頭我兩手空空
悲痛時握不住一顆淚滴
姐姐,今夜我在德令哈
這是雨水中一座荒涼的城
除了那些路過的和居住的
德令哈......今夜
這是惟一的,最后的,抒情
這是惟一的,最后的,草原
我把石頭還給石頭
讓勝利的勝利
今夜青稞只屬于她自己
一切都在生長
今夜我只有美麗的戈壁 空空
姐姐 今夜我不關(guān)心人類
我只想你
這首抒情短詩《日記》,寫于 1988年6月27日,這是海子第二次坐火車去西藏,經(jīng)過青海省的德令哈市時,自己的所想所感,寫的情真意切。全詩采用了日記這種便于抒情的文體,以一個來自異鄉(xiāng)的“弟弟”的那種怯弱而樸拙的孩子口吻,同“姐姐”真情告白,如泣如訴。
全詩共分成四小節(jié),感情層層遞進。第一小節(jié)僅僅是交代了自己的處境,即夜色籠罩,我只有戈壁,我在德令哈,第二、三節(jié)直接進行了抒情:“這是惟一的,最后的,抒情/這是惟一的,最后的,草原”。到最后這種抒情更是達到了頂點:“姐姐,今夜我不關(guān)心人類,我只想你”。從這首詩歌中我們可以體會到當時海子的復雜心緒。他曾經(jīng)兩次去西藏,一是為自己的長詩〈〈太陽〉〉尋求創(chuàng)作素材,獲取靈感,也是為了擺脫情感的糾纏和苦悶。作為全詩的中心詞是“姐姐”,“姐姐”既是自己的傾訴對象,也是詩歌中的一個意象,她的內(nèi)涵應該是多方面的。“姐姐”既可以理解為自己的情人,也可以理解為所有美好的事物,包括理想、信仰,甚至是招致自己如此癡狂于詩歌創(chuàng)作的冥冥之中的東西。通過“姐姐”這個意象,更好地直抒胸臆。與“姐姐”傾訴交流,自己再也不感到荒涼,精神得到了慰藉。原來“荒涼寂寞的戈壁”也變得美麗了,情由景生,情景交融,由此可見海子此時內(nèi)心的孤獨真是達到了一種極致,一種唯美的境界,他
獨自享受著孤獨和寂寞的如此美麗。
孤獨寂寞是人類一個永恒的話題,海子在受挫后有意識的自我封閉,把這種寂寞和孤獨轉(zhuǎn)移到詩歌創(chuàng)作中去,開辟了自己的精神烏托邦,這一點常人是不理解的。他認為,詩就是把自由和寂寞還給人類的東西。在海子的一生中,死亡輕生的意識始終彌漫著,揮之不去,驅(qū)除不得。像《日記》這首詩歌,對自己的孤獨心理描繪的很是逼真,輕生的意識倒不是那么強烈。由原來的兩手空空到后來覺得美麗,這其實是一個思索的過程,一個把小我融于天地與自然的過程,海子他更像一個孤獨的孩子。海子實則是一個孤獨的吟唱者,一個內(nèi)心空靈的詩人,表面上他孤獨,但他通過寫詩,構(gòu)建著詩歌大廈,獨自品享著寂寞的美麗,他又是一個精神的富足者。
海子是一個專心作詩的人,一個天生作詩的人,他的存在就是為了作詩。他是一個時代的產(chǎn)物,在他身上始終糾纏著理想與現(xiàn)實的影子,矛盾重重,他把美麗和祝福留給別人,而自己咀嚼著苦澀,這是怎樣的一個人呢!寫的越是明澈,內(nèi)心越是孤獨。海子是一個文學現(xiàn)象,又是一個社會現(xiàn)象,他曾幾次彷徨在自殺的邊緣,最終還是搭上天梯(火車道軌)去了遙遠的天國,追逐心中的太陽、麥子和情人去了。 時代及海子個人的性格注定了海子只能是短命的一顆彗星,雖短暫,但光彩熠熠。美國人西爾維婭 .普拉有句話“ 死是一門藝術(shù),詩人的死實際等于詩人的再生!。
這是海子后期的愛情詩歌,彌漫著孤獨壓抑。
按現(xiàn)在標準,海子算是宅男,他不喜歡出門,但他不喜歡的是城市的喧囂,海子熱愛草原,熱愛雪山,他去過的地方不多,西藏青海是他熱愛之地。
海子強調(diào)詩歌要接觸元素,對詩人而言,城市中只有喧囂人群制造的偽飾,沒有直指核心的元素。然而現(xiàn)代人,尤其中國現(xiàn)代人的生存,包括詩人自己,離不開城市,這令詩人痛苦而矛盾。 “我本應該成為/迷霧退去的河岸上/年輕的鄉(xiāng)村教師/??但為什么/我來到了酒館/和城市”。 “為了生存,你要流下屈辱的淚水!敝挥挟斪髡
置身于西藏或青海這樣的環(huán)境下,才感覺到和諧,靈與自然合而為一,巨大的孤獨寂寞在巨大的自然和諧之下消融,達到自身和諧。
海子的內(nèi)心寂寞而痛苦,他幾乎是直覺地天才地承載了當代文學沒落的巨大痛苦,同時作為農(nóng)民的后代,一個赤子,大地之子,農(nóng)民如大地般的痛苦積壓在海子心頭。由此而來的淚滴,那是如太陽之血般的淚滴,我們凡體肉胎的雙手無法承接如此的沉重。
雨水籠罩的城市,細雨朦朧的城市,那是充滿詩情畫意的景象,怎么會荒涼?除非是民生艱難,民生凋敝,才會荒涼。其實,中國的城市,就算是北京上海這樣的大城市,表面豪華富麗的大城市,又何嘗不荒涼?你去看看那些被趕來趕去的小販,看看那些擠在工棚中的民工,怎么會不荒涼?今天的中國,權(quán)力以外,一片荒涼。敏銳的詩人總能早早觸及真相。
更可怕的不是城市的荒涼,而是人心的荒涼。法國有位作家說,“生活就是從天而降的臭大糞,而藝術(shù)是唯一可以遮擋的傘。”中國現(xiàn)在還有誰使用藝術(shù)這把傘呢?人心的丑陋和荒涼史無前例。就算如海子般偉大的詩人,也難免有不耐荒涼之感。只有身在青海草原,才重新感受到抒情之美,可同時又沉痛感覺到,那是“唯一的,最后的”抒情之美。
可是,自以為強大的丑陋的人類,也決無可能戰(zhàn)勝自然的美麗。自然以其強大的力量,總是在生長,總能獲得最后的勝利。我們自以為是的戰(zhàn)勝,只是自我毀滅罷了。不過,我們又何須擔心愚蠢的人類?
何不想想遠在他鄉(xiāng)的愛人?
“姐姐 今夜我不關(guān)心人類 我只想你!痹诰薮蟮募拍纯嘀,筆鋒一轉(zhuǎn),溫馨的情意汩汩流淌,綿綿不絕。這位“姐姐”現(xiàn)在讀這首詩,還會不會感動到流淚?我讀海子的詩,經(jīng)常熱淚盈眶。
海子是個奇特的天才,我猜想,十五歲以前,他可能就沒有接觸過文學,考入大學,學的還是法律,文學只是業(yè)余愛好,可是,他二十歲的作品,已經(jīng)擁有不可思議的魔力,比如《傳說》,只有真正的天才才能如此?上е袊鴽]有真正的奇女子來欣賞他,為他作出犧牲,當然,這種說法可能對女性不公正,但是,一個民族上千年才出一個文學天才啊,有人為這樣的天才而犧牲,不是很偉大?甚至很必須?甚至很幸福?
海子的姐姐,你還記得海子,為他流淚嗎?
至今依然不能忘懷自己第一次讀到海子《日記》時給我?guī)淼哪欠N震撼:樸素而明亮的詩句,清澈而幽深的淚水,憂傷而熾熱的情感,像火焰一樣炙烤著我的靈魂——我從來沒有想到如此“簡單”的詩句里蘊含著如此驚人的力量!這首在形式上極其簡單的短詩讓我重新領悟到“反復”這種古老修辭的力量。
眾所周知,在我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》中廣泛采用了“反復”的修辭手法。比如《詩經(jīng)》開篇第一首《關(guān)睢》:
“關(guān)關(guān)睢鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂之。”
四字一小句,總共二十小句,其中:“窈窕淑女”反復出現(xiàn)四次,“參差荇菜”反復出現(xiàn)三次,第二、四、五行是同種句式的三次反復。這種回環(huán)復沓的手法往往會造成一唱三嘆的歌詠風格。海子的《日記》運用了就是這種回環(huán)復沓的修辭手法。
《日記》抒發(fā)的是對“姐姐”的思念之情。海子一生愛過四個女子,他在《四姐妹》中寫道,“我愛過的這糊涂的四姐妹啊/像愛著我親手寫下的四首詩/我的美麗的結(jié)伴而行的四姐妹/比命運女神還要多出一個”。海子為他熱愛過的“四姐妹”寫過許多熱烈而真摯的詩,
這首《日記》便是其中的代表作。很明顯,“姐姐”指的是海子所愛的比他略長的一位女子。1988年7月,海子同另兩位朋友一平、王恩衷結(jié)伴進藏,先到省會西寧,然后在德令哈盤桓了一兩天。而這首詩即寫于這一時期。根據(jù)燎原在《撲向太陽之豹——海子評傳》中的考證,我們便明白了其中的緣由。海子在昌平的一位同事P的老家在青海省德令哈,而P也是海子交往中惟一被其稱之為“姐姐”的人,也是一位有家庭的人。海子進入昌平的中國政法大學時,才19歲。在昌平他遇到同事P,P比海子年長,在生活閱歷和工作經(jīng)驗方面都比海子豐富,對海子各方面都比較照顧。另外,“姐姐”也應該是一位兼具母性的呵護和女性的情感包容能力,能夠欣賞并指教海子的女子,而這與P的身份無疑是相符的。因此,我們不難想象《日記》中的姐姐就是指他的同事P。對于這樣一位“姐姐”,海子對她無疑會有著更多的精神依附,而又當不會存在非份之念。因此,這首詩抒發(fā)的應該是一種“比友情多比愛情少”的單純而又朦朧的曖昧情感,既有對友人那種純真喜歡,又有對戀人的那種傾心愛慕。
我們可以從詩題上進一步印證這種情感。從全詩來看,抒情對象是“姐姐”,在短短十六行詩中,“姐姐”一次居然出現(xiàn)了四次;從“姐姐,今夜我不關(guān)心人類,我只想你”一句,我們可以窺知其情感的濃度。因此,如果把這首詩命名為《姐姐》,豈不是更妥貼嗎?但是,海子為什么要以《日記》命名呢?我們知道,“日記”是純個人的,抒發(fā)的個人情感、思想具有“隱私”性質(zhì)。在日記中,我們常會寫一些悄悄話,一些想對某人說而又不敢明言的事。如此一想,我們就可以領悟到海子用《日記》命名的深意了!1988年7月下旬,海子一行三人乘火車進藏“朝圣”,途經(jīng)德令哈,在P的老家盤桓了數(shù)日。根據(jù)詩中所寫推測,P應該在京沒有回家。在P家小住自然受到她父母的熱情接待與照顧,自然而然地海子想起他在昌平時,P作為年長的同事“姐姐”對他的在生活中、工作中,甚至情感上的關(guān)懷、體貼。在這種情況下,至情至性的海子能不思念“姐姐”嗎?在海子心中,他很想直面對姐姐說“我想你”、“我喜歡你”,但這種“大于友情”的思念畢竟是難于啟齒的,因此海子只好訴諸于“日記”了。
文章一開始我就說到,海子這首詩在藝術(shù)手法上借鑒了《詩經(jīng)》的回環(huán)復沓的藝術(shù)手法,全詩“姐姐”(抒情對象)出現(xiàn)四次,“我”(抒情主人公)出現(xiàn)八次,“今夜”(時間)出現(xiàn)七次,“德令哈”(空間)出現(xiàn)三次。全詩除了姐姐、姐姐,德令哈、德令哈,戈壁、戈壁,剩下的就是空曠、空曠,石頭、石頭??這是一個沒有更多詞匯構(gòu)成的“單調(diào)”的詩。想象力如天馬行空的海子此時卻拒絕了任何多余的想象,他的心思如拼命張開的五指,死死地抓著“姐姐”不放,“姐姐,今夜我在德令哈,夜色籠罩/姐姐,今夜我只有戈壁”,“姐姐,今夜我在德令哈/這是雨水中一座荒涼的城”,“今夜我只有美麗的戈壁 空空/姐姐,今夜我不關(guān)心人類,我只想你”??沒完沒了情感糾纏,一門心思的思念,像一根纖細的繩子緊緊勒入海子的咽喉,使一滴水的思念逐漸放大、膨脹而成波濤洶涌的思念之海。情感的濃度甚至沖破了形式的“拘禁”而涌進讀者的心田,因此這首詩呈現(xiàn)在讀者面前的是激蕩的長江,洶涌澎湃的大海,是“動”的,而不是“靜”,是“活”的,而不是“死”的。海子這種抒情方式,在哲學上稱之為“自我纏繞”,正是這種經(jīng)濟、簡單的手法,將海子的擴張性的、糾纏不清的痛苦得到一種限制和有節(jié)奏的表達,從而使形式與情感水**融在一起。藝術(shù)手法上的回環(huán)復沓在音韻上還產(chǎn)生了一種“如歌”的效果!敖憬恪、“我”、“今夜”、“德令哈”等詞的反復出現(xiàn),“姐姐,今夜我??”的排比句式,以及“這是唯一的,最后的??”句式的兩次復現(xiàn),還有疊詞“空空”等等,都使這首詩產(chǎn)生了一唱三嘆、回環(huán)往復的如歌的抒情氛圍。如果再注意到“德令哈”(de—ling—ha)在音節(jié)的韻律感,那么這首詩的歌唱效果就更為明顯了。
笛卡爾說,“美不是在某一特殊部分閃爍,而在所有各部分總起來看,彼此之間有一種恰到好處的協(xié)調(diào)與適中,沒有哪一部分突出到壓倒其它部分,以致失去其余部分的比例,損害全
海子的《日記》篇三:日記的孤獨
看到一本圖文版的海子的詩集,很喜歡,但因為我買過西川編輯整理的《海子的詩》,盡管很喜歡,我還是沒舍得買,因為我還有更多的書需要買,買了幾本書,最喜歡的是蔣勛的《生活十講孤獨六講》。
很多人喜歡《面朝大海春暖花開》,我也一樣,我甚至曾不止一次給我的朋友們推薦過它,就像我給朋友們推薦詩人食指的<相信未來>,總覺得忙碌擾攘的日子應該讓人們更多的擁有溫暖而堅毅的期待。
但我心深處,應該更喜歡海子的《日記》,我覺得它更真誠,真誠的思想的水在漫涌,澆過我們干枯的心,那絲絲的顫栗,使我們的心得以復生。
日子,是海子孤獨的深情。
姐姐/今夜我在德令哈,夜色籠罩/姐姐,今天我只有戈壁/草原的盡頭我兩手空空/悲痛的握不住一顆淚滴/姐姐,今夜我在德令哈雨水中一座荒涼的城
……
今夜我只有美麗的戈壁/空空/姐姐,今夜我不關(guān)心人類,我只想你。
默默地讀完,止不住心疼,這是海子1988年乘火車經(jīng)德令哈寫下的。1989年3月26日海子就在河北山海關(guān)臥軌了,冰冷的大漠,冰冷的鐵軌,都讓一顆孤寂的心更加孤獨。
海子是死于孤獨,還是死于愛情?一樣的潮打空城寂寞回。
只是,誰去撫慰海子父母的雙鬢于涼風中。
蔣勛把孤獨分為六種,情欲孤獨,語言孤獨,革命孤獨,暴力孤獨,思維孤獨,倫理孤獨。
我想,海子的孤獨是情欲孤獨,語言孤獨,思維孤獨吧。
在青春的歲月里,每個人都曾有過燃燒的情欲,許多的愛情也死于情欲。愛情的挫折或許讓海子更加孤獨。一個天才的詩人語言和思維常常迥異于常人的吧,在孤獨里狂奔的海子一定也飽受了痛苦的折磨吧,我很想知道,他是死于絕望,還是死于孤獨。
最近,車延高獲得了魯迅文學獎,他有些詩被稱為羊羔體,有些嘩然,吵鬧非凡,他寫的關(guān)于劉亦菲和徐帆的詩實在有些口水,可以說是馬麗華第二。那些專家評委們不知自己也寫詩么?
詩壇,是詩在墜落,還是詩人在墜落?
我們?nèi)院魡狙┤R,普希金,狄金森,茨維塔耶娃,泰戈爾,徐志摩,海子那樣的赤子之魂。
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