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[教育心得]進(jìn)入期末考試復(fù)習(xí)階段，對于學(xué)生來說，首先要保住基本分不失，對易混淆的、相近的、容易出問題的進(jìn)行比較、澄清，加深理解，分析自己掌握知識的薄弱環(huán)節(jié)。家長或老師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會審題，研究如何從不同角度作答，啟迪思維，開闊思路。

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--教學(xué)心得
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)有它的特殊性，作為學(xué)生初始學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)這一高度抽象的學(xué)科，如果僅僅重視書本知識的講授和書本習(xí)題的解答，對于學(xué)生來說既是枯燥乏味的，更是在理解和應(yīng)用上存在很大的難度。小學(xué)生以形象思維為主的特征，與數(shù)學(xué)學(xué)科的抽象性的矛盾，可以采用數(shù)形結(jié)合學(xué)習(xí)方法來解決。
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　　一走進(jìn)張家界索溪峪,腦子里一切意念便都凈化了,單單地剩下一個字：野。　　山是野的。桂林太秀了,廬山太俊了,泰山太尊了,黃山太貴了――它們都已經(jīng)“家”化了。人工的雕琢,賦予的畢竟是人工的美,這種人工的美，是不能與索溪峪的山比美的。索溪峪的山，是天然的美,是野性的美。這種美,是一種驚險的美：幾十丈高的斷壁懸崖拔地而起,半邊懸空的巨石在山風(fēng)中搖搖晃晃,游人仰頭而掉帽,望石而驚心。什么“一線天”,什么“百丈峽”,聞名就使人膽顫。這種美,是一種磅礴的美：不是一峰獨(dú)秀,也不是三五峰呼應(yīng),而是千峰萬仞綿亙蜿蜒,“十里畫廊”,“西海峰林”,令人浩氣長舒。這種美,是一種隨心所欲、不拘一格的美：直插云天,敢戲白云,橫攔綠水,敢弄倩影；旁逸斜出,則崛起巍巍“斜山”,抱伙成團(tuán),便高筑峰上“平原”,相對相依,宛如“熱戀情人”,亭亭玉立,好似“窈窕淑女”……　　水是野的。索溪象是一個從深山中蹦跳而出的野孩子,一會兒纏繞著山奔跑,一會兒撅著屁股,賭著氣又自個兒鬧去了。它尤其愛跟山路哥哥鬧著玩：一會兒手牽手,并肩同行；一會兒橫鏟一腳,將山路攔腰截?cái)�。山路哥哥倒不十分害�?它請樹木大叔幫忙,五根大樹往索溪身上一搭,反從索溪身上跨過去了。山路哥哥還找石頭弟弟幫忙,幾塊巨石一墊,山路便化成一條虛線,一跳一跳地從水中過去了。山路還有更巧妙的辦法,它在河床上墊一排大卵石,從水底下一個猛子扎過去。這樣的“路”,還可以過汽車。我們到黃龍洞去,六過索溪水,解放牌卡車就是從這水下的卵石路上開過去的。汽車吼叫著,車身搖晃著,水花四濺著,卵石擠碰著,我們的心也砰砰直跳……平生沒走過這么“野”的路!　　在這樣的山水間行走,我們也漸漸變得“野”了起來。城里戴眼鏡的姑娘,一邊攀緣,一邊大嚼著煮熟的玉米棒；年過花甲的老叟,在石塊間蹦來跳去,溫習(xí)著童年的功課。遇上突然橫在面前的山溪,一隊(duì)人全都手提皮鞋、絲襪,踩著亂石,從齊膝的水中趟過去……滿山的嘻嘻哈哈,滿溪的親親熱熱。人們,全在這山水中反樸歸真,全無了市井中的那股俗氣。　

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