同志們

　即將過去的 2020 年，是全面建成小康社會、實現(xiàn)第個百年奮斗目標之年，是脫貧攻堅決戰(zhàn)決勝之年，也是“十三五”規(guī)劃收官之年。站在這具有里程碑意義的歷史節(jié)點上，我想我們更應(yīng)該牢記初心和使命，用忠誠詮釋本色，用干凈書寫人生，用擔當踐行職責，行心向黨之舉。很高興今天能有機會，和大家起就有關(guān)廉政的話題進行探討。下面，我以“紅廉之花照征程”為題，和大家做學(xué)習(xí)交流。

　、理解透什么是“廉”，“廉”從哪里來

　（）上下五千年，“廉”的話題從未中止

　“廉”是中國古代思想史上非常重要的概念，其本意為堂屋之側(cè)邊和物體露出的棱角，引申為人的品行端方不茍、方正剛直。在古代，“廉”代表著種政治思想主張，是君子圣人的種高尚品德，是為官者必須具備的行為品德。在《周禮》中，“廉”的含義為“曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨”。此“六廉” 是中國古代對為官者“廉”的基本要求，也是我國最早的官吏考核標準。由“廉”字引申出的含義有很多，其中最常見的就是廉潔。廉潔是個古老的話題，在原始社會，由于生產(chǎn)力水平低下，沒有什么腐敗可言，但隨著社會的發(fā)展和私有制的出現(xiàn)，些掌握了社會權(quán)力的人，運用手中的權(quán)力，違背大多數(shù)人的意愿為自己謀取私利。于是，廉潔就成了社會民眾對執(zhí)政者的基本要求和熱切期盼，更是治國理政者必須面對的重大現(xiàn)實問題。

　中華民族是個有著五千年悠久歷史的偉大民族，廉潔的思想源遠流長，縱觀幾千年的歷史，中國古代歷朝歷代的君主都高度重視吏治，制定了非常嚴厲的律令來懲治官吏的腐敗行為，而古往今來的開明官吏也都十分注重修身立德，把廉潔作為為官之道，視廉潔為“做人之大節(jié)”、“治世之大端”。早在春秋時期，齊國名相管仲就提出“禮義廉恥”的道德觀，稱“禮、義、廉、恥，國之四維；四維不張，國乃滅亡”。史稱西漢“中興之主”的漢宣帝，認為“吏不廉平，則治道衰”，要求百官廉潔奉公、勤于政事。東漢太守楊震以“天知、地知、你知、我知”為由，拒收個他曾經(jīng)舉薦得以提拔過的官吏送來的十兩黃金。明代《官箴》中說“吏不畏吾嚴而畏我廉，民不畏吾能而畏我公；公則民不敢慢，廉則吏不敢欺”，被無數(shù)封建官員奉為座右銘。清官海瑞“寧可十年不升官，也不向上司送文錢；寧可不當官，也要把貪官拉下馬”，被老百姓尊稱為“海青天”。清朝雍正皇帝強調(diào)“官吏的操守是治國的根本”，“吏治不清，民何由安”，下決心整頓吏治，嚴懲貪官。

�。ǘ�）部革命史，個“廉”字貫穿始終

　中國共產(chǎn)黨成立以來，始終把拒腐防變、反腐倡廉作為實現(xiàn)最高理想和最終目標的項主要任務(wù)抓住不放。1924 年 1 月，國、共實現(xiàn)第次合作后，共產(chǎn)黨員可以在國民黨黨、政、軍擔任職務(wù)，為防止共產(chǎn)黨員腐化蛻變，黨中央于 1926 年 8 月發(fā)出了《關(guān)于堅決清洗貪污腐化分子的通告》，這也是我黨歷史上的第個懲治貪污腐化分子的文件。1931 年 11 月，中華蘇維埃共和國臨時中央政府成立，隨后，中央蘇區(qū)就開展了歷時兩年的懲腐肅貪運動，在這次運動中，時任葉坪村蘇維埃政府主席的謝步升因利用職權(quán)貪污財物、牟取私利被處決，成為我黨反腐敗歷史上被判處死刑的第個“貪官”。在處理謝步升的問題時，毛澤東同志嚴肅指出“腐敗不清除，蘇維埃旗幟就打不下去，共產(chǎn)黨就會失去威望和民心！與貪污腐化作斗爭，是我

　們共產(chǎn)黨人的天職，誰也阻擋不了！”抗日戰(zhàn)爭時期，共產(chǎn)黨在與民族敵人生死搏斗的同時，也絲毫沒有放松廉政建設(shè)，公開提出了建立廉潔的抗日民主政府的政治綱領(lǐng)。

　1938 年 8 月，陜甘寧邊區(qū)政府頒布了《懲治貪污暫行條例》，規(guī)定了 10 種必予嚴懲的行為。解放戰(zhàn)爭時期，毛澤東同志在七屆二中全會上諄諄告誡全黨“可能有這樣些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號；但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們在糖彈面前要打敗仗。我們必須預(yù)防這種情況。”同時向全黨提出了“兩個務(wù)必”的要求。

　新中國成立以后， 百廢待興，革命和建設(shè)的任務(wù)都很繁重，反腐倡廉的形勢也相當嚴峻。1949 年 11 月，中共中央決定成立中央及各級黨的紀律檢查委員會。1950 年夏、秋、冬三季，在全黨范圍內(nèi)進行了次大規(guī)模的整風運動。隨后，于 1951 年底到 1952 年 10 月，在黨和國家機關(guān)內(nèi)開展了反貪污、反浪費、反官僚主義的“三反”運動，黨中央迅速果斷處理了批典型案件，其中時任天津地委書記的劉青山和天津?qū)�區(qū)專員張子善被送上了斷頭臺，引起了全黨的警惕和社會的震動。在處決劉、張兩人之前，面對部分高級干部的求情，毛澤東指出“治國就是治吏！‘禮儀廉恥，國之四維。四維不張，國之不國’”。1952 年 4 月 18 日，政務(wù)院頒發(fā)了《中華人民共和國懲治貪污條例》，黨的八大和八屆二中全會明確提出了進行教育和規(guī)定制度兩方面的措施，在我黨的廉政建設(shè)史上產(chǎn)生了深遠意義。

　1978 年底，黨的十屆三中全會勝利召開，中國的社會主義事業(yè)邁入了個新的發(fā)展階段，反腐倡廉也進入了撥亂反正、重視法制與民主建設(shè)的新的歷史時期。鄧小平同志告誡全黨要“手抓改革開放，手抓懲治腐敗”；江澤民同志也反復(fù)強調(diào)“治國必先治黨，治黨務(wù)必從嚴”；胡錦濤同志指出“切實改進黨的作風，著力加強反腐倡廉建設(shè)。在堅決懲治腐敗的同時，更加注重治本，更加注重預(yù)防，更加注重制度建設(shè)，拓展從源頭上防治腐敗工作領(lǐng)域”。黨的十八大報告中提出要建設(shè)好干部隊伍，要加強黨性修養(yǎng)、廉潔從政、理論學(xué)習(xí)和實踐鍛煉，全面提高自身的素質(zhì)。這為我們新時期的干部隊伍建設(shè)明確了方向，指明了道路。反腐倡廉必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長鳴。每名黨員干部定要在思想上筑牢拒腐防變的思想道德防線，在服務(wù)經(jīng)濟和社會發(fā)展的過程中，務(wù)必經(jīng)受住權(quán)力、金錢的種種誘惑，始終做到防微杜漸，全心全意為人民服務(wù)。

�。ㄈ�）巍巍大別山，紅廉文化應(yīng)運而生

　講到這里，我們已經(jīng)大概了解了廉政的內(nèi)涵和歷史沿革，我們將廉政，不能僅僅著眼與歷史，更要關(guān)注當下和身邊。下面，我想著重和大家分享下有關(guān)“大別山精神”以及大別山紅廉文化的內(nèi)容。

　習(xí)近平總書記 2013 年 7 月 12 日在西柏坡參觀時指出“對我們共產(chǎn)黨人來說，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑，多重溫這些偉大歷史，心中就會增加很多正能量。”歷史是過去的現(xiàn)在，現(xiàn)在是未來的歷史。在革命戰(zhàn)爭年代形成的與井岡山精神、長征精神、延安精神和西柏坡精神齊名的大別山精神是我們革命老區(qū)人民寶貴的精神財富，更是我們每位黨員干部的精神之“鈣”。

　2012 年 6 月初，原 XX 市委書記 XXX 首次提出了“大別山精神”的概念，2012 年 11 月 7日，市委將“大別山精神”概括為“堅守信念、胸懷全局、團結(jié)心、勇當前鋒”十六個字。2016 年 7 月，中共中央黨史研究室舉辦的雜志《百年潮》刊發(fā)了《“紅旗不倒”的大別山精

　神》。文章高度概括地闡述了大別山精神的重要地位、豐富內(nèi)涵、歷史傳承、時代價值等。大別山精神是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)大別山區(qū)軍民在長期革命戰(zhàn)爭中用鮮血和生命鑄就的偉大精神，它同井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等革命精神都是中國革命精神的組成部分，是中華民族的寶貴財富。

　巍巍大別山，滔滔淮河水。紅色的大別山見證了中國新民主主義革命的光輝歷史，譜寫了“堅守信念、胸懷全局、團結(jié)奮進、勇當前鋒”的大別山精神。大別山山山埋忠骨、嶺嶺鑄忠魂。在何家沖，曾經(jīng)留下了以徐海東、程子華、吳煥先為代表的紅軍高級將領(lǐng)的戰(zhàn)斗足跡，紅二十五軍也是從這里踏上了光榮的長征之路。在今天的何家沖，革命烈士陵園青松翠柏，四季常青，烈士忠魂時刻注視著這片他們曾經(jīng)戰(zhàn)斗過、守護過，并為之付出生命的紅色土地。包括何家沖在內(nèi)的大別山地區(qū)不愧為“中國革命的重要策源地、人民軍隊的重要發(fā)源地”，也是中國革命走向全面勝利的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折地。二十八年大別山地區(qū)革命斗爭“紅旗不倒”，為中華民族的解放事業(yè)做出了重要貢獻，發(fā)展形成了“大別山精神”，這也是我們加強新形勢下黨的建設(shè)的寶貴財富。

　同時，我認為紅廉文化既是大別山精神的重要組成部分，也是中國廉政文化的重要源頭。戰(zhàn)爭年代，大別山黨組織和人民軍隊萬之所以能萬眾心、不懈奮斗，為中國革命作出了巨大貢獻，關(guān)鍵是具有堅定的理想信念、正確的群眾路線、清廉的品質(zhì)風范，這些精神是大別山軍民在長期革命斗爭中磨煉和凝結(jié)而成的，是大別山紅廉文化的集中體現(xiàn)和重要特點。

　是信念堅定、勇于擔當。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱。大別山區(qū)的共產(chǎn)黨人和革命群眾具有堅定的共產(chǎn)主義信念和擔當情懷。這種信念和擔當來源于對美好理想的執(zhí)著追求、對科學(xué)真理的真誠信仰、對中國共產(chǎn)黨的無比信任。正因為此，他們才能夠赴湯蹈火、甘灑熱血，從容赴死、舍身取義，鞠躬盡瘁、無私奉獻。毫不猶豫地把自己的青春、才智、家當，連同自己的親人乃至自己的生命奉獻出來。在何家沖廣為流傳的何大媽勇救傷員的故事就是其中的個代表，何大媽是何家沖位普通的農(nóng)村婦女，為了保護紅軍傷員，她不惜砸瞎了自己的右眼，以此未擔保，從敵人手中救下紅軍的傷員。大別山二十八年始終紅旗不倒、火種不滅，革命力量薪火相傳，直到取得最后的勝利，關(guān)鍵就在于大別山的共產(chǎn)黨人和革命群眾具有堅定的革命信念和勇于擔當?shù)木�神�?/p>

　二是依靠群眾、血脈相連。我們黨路走來，為什么能贏得廣大人民群眾的支持根本原因在于，我們黨的切奮斗，都是建立在為了群眾、依靠群眾，把自己當作群眾的貼心人的基礎(chǔ)之上，回答好“為了誰、依靠誰、我是誰”的問題，是個政黨的立身之本，也是真共產(chǎn)黨員和假共產(chǎn)黨員的試金石。習(xí)近平總書記深刻的指出，誰把人民放在心上，人民就把誰放在心上。

　大別山二十八年紅旗不倒的革命斗爭實踐證明，黨和人民群眾共同構(gòu)建的血肉聯(lián)系、魚水關(guān)系，是黨和人民軍隊生存、發(fā)展和壯大的最扎實根基和最可靠保障。在根據(jù)地，紅軍無論遇到多大困難，決不增加群眾負擔；群眾無論生活多么貧苦，總是慷慨支援紅軍。紅軍和群眾之間“相依為命”的深厚感情，就是在這樣的過程中逐步建立起來的。徐向前說，“紅軍的力量在于民眾之中。”劉名榜把堅持大別山斗爭的情況向劉鄧首長匯報后，鄧小平說“我們離開黨的領(lǐng)導(dǎo)，活不成！離開了人民，離開了槍桿子，更活不成！”劉伯承說“我們依靠的是人民，蔣介石依靠的是碉堡。”“村村寨寨銅鑼響，山山嶺嶺紅旗揚。家家戶戶忙打仗，男女

　老少齊武裝。”這是人民群眾支持斗爭的真實寫照。

　何家沖 92 歲的老支書王傳偉在談到入黨初心時曾經(jīng)說，“作為黨員就不能只考慮自己，要公私分明，最終，落實在人民的利益上，多為老百姓做好事做實事。”“我當時入黨就是這樣想的”。他經(jīng)常和人們講述當年紅二十五軍在何家沖戰(zhàn)斗生活時軍民魚水情深的故事。王老說，紅二十五軍在當?shù)貓猿秩�大紀律八項注意，不拿群眾針線，幫助當?shù)剞r(nóng)民除草、砍柴、收稻谷，宣傳“打倒土豪惡霸分田地”的政策，受到了當?shù)厝罕姷臒崆榻哟�和歡迎，親如家人。

　王老介紹說，這么多年過去了，紅軍留下的最大財富，是為人民、為革命創(chuàng)造了新的世界。革命軍隊為人民，人民也就理所當然的會擁護革命，直到今天，世界上只有中共共產(chǎn)黨人自稱“人民公仆”，只有中國軍隊叫做人民解放軍，人民群眾也親切的把我們的黨員稱作“群眾貼心人”，把我們的軍隊稱作“人民子弟兵”，這是經(jīng)歷過血與火、生與死考驗的血脈親情，也是我們黨的事業(yè)取之不盡、用之不竭的力量源泉。

　三是無私奉獻、清正廉潔。只有面朝黃土背朝天的辛勤勞作，才能換來秋日金黃的碩果，只有付出，才能有回報。大別山區(qū)黨政軍各級干部以身作則、無私奉獻、艱苦樸素、清正廉潔，是大別山革命斗爭經(jīng)受住不同歷史時期的考驗，始終贏得人民群眾信任支持的重要保證。

　大別山的兒女是無私的。鄂豫皖革命根據(jù)地創(chuàng)始人之、紅二十五軍政委吳煥先入黨以后，把自己家里的七石田送給農(nóng)民耕種，還把他們的借據(jù)和田契全部燒毀，“破家革命”、揭竿而起”。即使在最惡劣而兇險的環(huán)境下，大別山無數(shù)優(yōu)秀兒女毅然挺身而出，報名參加紅軍，在年之內(nèi)，鄂豫皖根據(jù)地就先后組建了紅二十七軍、紅二十五軍、紅二十八軍三支主力紅軍，達到兩萬多人。為了支援紅軍，人民群眾“以命相許”；為了保護人民，我們的無數(shù)紅軍戰(zhàn)士也“以命相搏”。

　大別山的兒女是清廉的。在鄂豫皖蘇區(qū)，黨員干部都能做到清正廉潔。吳煥先為了不影響戰(zhàn)士斗志，堅持不讓自己的母親和妻子住在部隊，在部隊糧食緊缺時，他母親和妻子不但不接受上級領(lǐng)導(dǎo)特批的斗大米，還把挨門乞討來的口袋“百家糧”送給部隊，而他已有身孕的妻子最后餓死在討飯的途中，母親也在家中餓死。同樣是發(fā)生在吳煥先的身上事跡，在被敵人包圍、三天時間幾乎水米未盡的情況下，突圍之前，為了補充體力，吳煥先批準戰(zhàn)士挖了群眾的紅薯，卻在土里埋下了 5 塊銀元和張說明情況的字條，“親愛的老鄉(xiāng)，我們是紅軍，因為要同白軍作戰(zhàn)，吃了你的紅薯，隨付大洋 5 元。請收。”寥寥數(shù)語，卻道出了共產(chǎn)黨人清廉自律、心為民的磊落坦蕩。

　四是紀律嚴明、嚴格監(jiān)督。毛澤東說“加強紀律性，革命無不勝”。紀律是執(zhí)行路線的保證。沒有革命的紀律，就沒有革命的行動。越是在革命最艱苦的時候，越是要更加注重紀律。在根據(jù)地，“打仗”和“紀律”猶如革命的兩個車輪，是同時驅(qū)動、緊緊相隨的。在鄂豫皖蘇區(qū)創(chuàng)建初期，紅軍就制訂了“不拿窮人針線”、“不拿群眾糧食”等十條軍紀。此后，又致力于加強監(jiān)督、嚴明紀律，選舉產(chǎn)生工農(nóng)監(jiān)察委員會，并制定《鄂豫皖蘇區(qū)蘇維埃政府工農(nóng)監(jiān)察委員會條例》。明確規(guī)定了工農(nóng)監(jiān)察委員會的三條職責是開展行政監(jiān)察、懲治腐敗和受理申述控告。這是我黨在革命根據(jù)地對紀律監(jiān)察制度的最早嘗試。同時，嚴格實行監(jiān)督檢查，蘇區(qū)各級黨組織持續(xù)不斷的開展反腐肅貪，誰違反了紀律，不論職務(wù)高低均給予相應(yīng)處分，并選擇典型案例通報各地。

　1947 年 8 月，劉鄧大軍渡過淮河，勝利進入大別山區(qū)。為了爭取群眾，明確提出“約法

　三章”槍打老百姓者槍斃，強拿民財者槍斃，強奸婦女者槍斃。個月后，不幸的事還是發(fā)生了，1947 年 10 月的天，警衛(wèi)團三連副連長趙桂良，看到小戰(zhàn)士牛平原沒有棉衣、凍得瑟瑟發(fā)抖，還有些戰(zhàn)士連續(xù)幾天沒吃飯、餓得有氣無力，心里十分難過。于是，他氣之下，自己跑到街上，從個店鋪里拿了匹布、捆粉條。被劉伯承知道后，既憤怒又痛心，經(jīng)權(quán)衡再三，愛兵如子的劉伯承被迫下令，執(zhí)行紀律。10 月 13 日趙桂良被槍決。

　縱觀大別山革命史，紅廉精神是主線，貫穿于整個革命斗爭和根據(jù)地建設(shè)；是動力，推動革命征程不斷買上新的臺階；是紐帶，維系黨和人民群眾之間的血肉親情。我們今天講不忘初心、牢記使命，如果濃縮到我們自己身邊來看，就是要回顧并牢記我們腳下這片土地上曾經(jīng)發(fā)生過的共色歷史，就是要把從那段崢嶸歲月中提煉形成的大別山紅廉精神繼承并發(fā)揚光大，這是我們在革命年代從個勝利走向另個勝利的根基，也是我們在新時期建設(shè)中國特設(shè)社會主義事業(yè)的的精神引領(lǐng)和堅強保障。

　二、搞清楚為什么要“廉”，“廉”的意義在哪里

　（）廉潔自律是馬克思主義政黨的立身之本

　共產(chǎn)主義的創(chuàng)始人馬克思和恩格斯向重視共產(chǎn)黨的先進性，將黨的先進性理解為無產(chǎn)階級先鋒隊的生命，視為黨保持創(chuàng)造力的基礎(chǔ)。其中，關(guān)于黨的先進性的內(nèi)涵，馬克思、恩格斯指出，它“沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益”黨以消滅私有制為革命的最終目的，以自己的廉潔清白和公正無私，聯(lián)合切可能的同盟者，努力爭取全世界的民主政黨之間的團結(jié)和協(xié)議，并始終對工人階級及其他階級和基層的勞動人民進行廣泛的教育�？梢哉f，在創(chuàng)建之初，共產(chǎn)主義的先驅(qū)者們就已經(jīng)將廉潔自律視為了馬克思主義政黨的的立身之本。

　其實不光是馬克思主義政黨，任何政黨、任何政權(quán)如果不重視廉潔自律，最終都會被歷史和人民所拋棄。國民黨在大陸的失敗，很大的個原因是貪腐橫行，電影《建國大業(yè)》中，關(guān)于反對貪腐，蔣介石曾經(jīng)頗為無奈地對蔣經(jīng)國說道“反，要亡黨；不反，亡國。”國民黨由于其自身的局限性，在貪腐的問題上積重難返，無力回天，導(dǎo)致了最終的敗退。進入 21 世紀，國民黨倒在了同個漩渦中，再次因為以“黑金政治”為代表的的貪腐問題失去了執(zhí)政權(quán)。上世紀 80 年代末的東歐劇變，多個東歐社會主義國家夜之間喪失了政權(quán)，固然有西方資本主義國家“顏色革命”的影響，但其自身喪失理想信念，忽視廉潔自律，也是十分重要的個原因。前蘇聯(lián)解體時，2000 萬蘇共黨員，“竟無人是男兒”，很大的原因在于大部分人都在忙著顧及個人的利益，去撈好處、奔前程、掙票子，哪里還有人會為了共產(chǎn)主義和人民犧牲呢所以說，廉潔自律的問題，是根本性問題，是關(guān)乎到政權(quán)穩(wěn)固的大問題。

　中國共產(chǎn)黨人歷來講廉潔自律擺在至關(guān)重要的位置。習(xí)近平總書記指出“功成名就時做到居安思危、保持創(chuàng)業(yè)初期那種勵精圖治的精神狀態(tài)不容易，執(zhí)掌政權(quán)后做到節(jié)儉內(nèi)斂、敬終如始不容易，承平時期嚴以治吏、防腐戒奢不容易，重大變革關(guān)頭順乎潮流、順應(yīng)民心不容易。”回顧黨的歷史，艘小船寥寥數(shù)人，為什么能夠在那么弱小的情況下逐步發(fā)展起來，在腥風血雨中能夠次次絕境重生，在攻堅克難中能夠不斷從勝利走向勝利，根本原因在于不管是處于順境還是逆境，我們黨始終堅守為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興這個初心和使命，始終堅持自我革命，始終秉承廉潔自律的準則。從而贏得了人民的衷心擁護和堅定支持。1951 年 12 月 13 日凌晨，封飽含優(yōu)思的報告擺在了通宵工作的毛澤東案頭。在這份報告里，中共中央西北局書記習(xí)仲勛用“極其嚴重”“驚人”等詞匯描述他所掌握的西北地區(qū)貪污現(xiàn)象，

　并匯報了準備與之開展斗爭的既考慮。這份報告，讓黨中央、毛澤東頗為震動，深感“需要來次全黨的大清理，徹底揭露切大中小貪污事件，才能克服二中全會所早已料到的這種情況”。上下同欲者勝。正是因為以毛澤東、習(xí)仲勛為代表的中國共產(chǎn)黨人始終對腐敗保持高度清醒，才有了隨后大張旗鼓、雷厲風行的“三反”運動，砍出了共和國嚴懲腐敗的第刀，砍出了中國共產(chǎn)黨廉潔自律、執(zhí)政為民的形象，顯示了我們黨從嚴治黨的決心，奠定了我們黨長期執(zhí)政的堅實基礎(chǔ)。

　（二）廉潔自律是鞏固反腐敗斗爭成果，解決好不想腐的問題必然要求

　黨的十九屆四中全會指出“構(gòu)建體推進不敢腐、不能腐、不想腐體制機制，確保黨和人民賦予的權(quán)力始終用來為人民謀幸福。”黨的十八大以來，黨中央作出“反腐敗斗爭形勢依然嚴峻復(fù)雜”“黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭永遠在路上”的重大判斷，充分表明我們黨以貫之清醒冷靜。2017 年 10 月，黨的十九大作出反腐敗斗爭壓倒性態(tài)勢已經(jīng)形成并鞏固發(fā)展的重大判斷；同年 12 月 13 日，中央政治局會議指出，反腐敗斗爭取得壓倒性生意，全面從嚴回檔取得重大成果；2019 年 1 月，十九屆中央紀委三次全會進步指出，取得全面從嚴治黨更大戰(zhàn)略成果，鞏固發(fā)展反腐敗斗爭壓倒性勝利。這重大判斷，充分總結(jié)了黨的十八大以來反腐敗斗爭取得的重大突破性進展，可以說，我們已經(jīng)取得了歷史上從未有過的重大成就。

　然而，抓好廉潔問題，從來都不是朝夕的事情，容不得有“朝功成”的自滿和懈怠。歷史上的統(tǒng)治集團在奪取政權(quán)之初，大多能夠勵精圖治，高度重視廉潔問題，但在進入盛世后，往往滿足于維持現(xiàn)狀，對眼前的問題小修小補，乃至自高自大，掩蓋矛盾，粉飾繁華，卻看不到所存在的問題及其嚴重性。潛在的社會矛盾和問題就在這種狀態(tài)下滋長，日積月累，變小患為大患，發(fā)不可收拾。創(chuàng)造“貞觀之治”的唐太宗也不例外，隨著國家情況的迅速好轉(zhuǎn)，他漸漸變得懈怠和荒疏，開始追求豪華奢侈的生活，淡漠了草創(chuàng)天下的艱難，走上了淫奢之路，由于大興土木，徭役不斷增加，人民不堪役使，以至于砍掉自己的肢體以圖逃脫。唐太宗因滋生自滿之心，無法完全做到居安思危，無法真正堅持善始善終，世英名不保，盛世基業(yè)不克善終。歷史是最好的老師，中國共產(chǎn)黨人只有時刻銘記歷史的鏡鑒，才能警鐘長鳴，保持清醒。我們定要從歷史中吸取教訓(xùn)，繃緊廉潔自律的這根弦，時刻保持如履薄冰的態(tài)度，才能不斷前進。

　99 年來，中國共產(chǎn)黨從誕生之時不足百人的小黨，成長為個擁有 9100 多萬黨員的執(zhí)政大黨，其中最重要的條經(jīng)驗就是堅持從嚴治黨。黨要保持兩個先鋒隊的性質(zhì)，要永葆其先進性和純潔性，并帶領(lǐng)全國人民完成中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就必須全面從嚴治黨。處于全面深化改革的重要階段，黨面臨著嚴峻的考驗和巨大的危險，只有在黨內(nèi)構(gòu)建起鐵的紀律與規(guī)范，嚴格執(zhí)行黨紀黨規(guī)，才能使黨化險為夷，轉(zhuǎn)危為安，才能完成這個光榮而艱巨的歷史使命。

　黨的十八大之后，黨中央從嚴治黨“重拳出擊”，“老虎蒼蠅起打”，反腐敗取得了巨大成效，黨內(nèi)政治生活有明顯好轉(zhuǎn)，但反腐敗形勢依然復(fù)雜嚴峻，黨內(nèi)政治生活中些突出問題依然存在，些政治頑疾亟待醫(yī)治理想信念不堅定、對黨不忠誠、脫離群眾、個人主義、宗派主義等不同程度存在于部分黨員中間；形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風等問題突出；任人唯親、買官賣官、拉票賄選等現(xiàn)象屢禁不止；濫用權(quán)力、貪污受賄、腐化墮落、違法亂紀等滋生蔓延。信仰缺失、信念動搖嚴重侵蝕黨的思想道德基礎(chǔ)；個人主義、宗派主義等之猖獗嚴重破壞黨的團結(jié)和統(tǒng)；選拔任用等制度失之公平破壞黨在人民群眾中的形象和威信；

　貪污腐敗之屢禁不止嚴重破壞黨和人民群眾的血肉聯(lián)系。這些問題都迫切要求方面持續(xù)推進反腐敗斗爭，形成強力震懾，解決好不敢腐的問題，同時強化制度建設(shè)、扎牢制度籠子，解決好不能腐的問題，另方面更要進步加大黨員干部廉潔自律教育，讓每個黨員從思想深處筑牢防腐拒變的堤壩，解決好不想腐的問題。

　今天，廉政問題已經(jīng)成為世界各國共同關(guān)注的重大問題。2019 年 12 月，《聯(lián)合國反腐敗公約》第八屆締約國會議在阿聯(lián)酋阿布扎比舉行。出了討論履約審議機制等重要議題外，這次會議還有項議題受到國際社會廣發(fā)關(guān)注―2021 年上半年，聯(lián)合國總部將召開“預(yù)防和打擊腐敗的挑戰(zhàn)和舉措，加強國際合作”聯(lián)大特別會議。這是聯(lián)合國成立以來首次舉辦反腐敗問題聯(lián)大特別會議，各國將圍繞預(yù)防和打擊腐敗、加強國際合作等進行磋商，并擬共同發(fā)表政治宣言。中國反腐敗工作取得舉世矚目的成就，中國治理腐敗的理念和實踐已經(jīng)成為很多國家主動學(xué)習(xí)借鑒的榜樣，并不斷上升為各國在多邊機制下達成的國際共識，為全球治理腐敗貢獻了中國智慧和中國方案。越是在這種情況下，我們越要保持清醒的頭腦，持之以恒地把反腐敗斗爭深入推進下去，不斷提升廉潔自律水平，如今，作為世界第二大經(jīng)濟體的中國，更加需要用廉潔自律向世界展示個負責任大國的形象。

　（三）廉潔自律是黨員干部的必備素質(zhì)

　“初心易得，始終難守”。我們有許多黨員干部在入黨之初，錚錚誓言，豪情滿懷，然而走著走著，貪戀浮世繁華，欲望滋生，打開心門讓貪婪和虛榮游走全身，繼而走丟了初心，迷失了方向，偏離了軌道。到頭來，毫無所獲甚至身敗名裂。“勤者，政之所要；廉者，政之本也。”這句話言簡意賅地勾勒出為官從政者必須堅守的基本要求。“勤政”是對為官從政者在責任與使命上提出的行動要求，而“廉政”則是內(nèi)在品質(zhì)與個人修養(yǎng)上必須恪守的要求。反腐倡廉，營造風清氣正的政治生態(tài)是我們黨始終堅持的鮮明立場，更是人民群眾關(guān)心關(guān)注的重大問題，廉潔自律，是人民群眾對我們共產(chǎn)黨人最基本的要求，關(guān)系到黨的前途、國家的前途、民族的前途和人民的福祉。當前，我們面對的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重前所未有，矛盾風險挑戰(zhàn)之多前所未有，尤其需要要廣大黨員干部特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部凝聚強大人格力量，時刻保持清醒頭腦，踐行干凈做人、踏實做事的優(yōu)良作風，切實做到為民、務(wù)實、清廉。

　廉潔自律才有“獲得感”。老輩無產(chǎn)階級革命家已經(jīng)為我們作出了無數(shù)清正廉潔的榜樣，這也是路走來我們黨克敵制勝、無往不利的法寶。我們常說，金杯銀杯不如老百姓的口碑，古人追求的最高境界是“青史留名”，而我們共產(chǎn)黨人追求的是人民的幸福，只有贏得了人民群眾的擁護，才是共產(chǎn)黨人真正的獲得感。當再大的官，掙再多的錢，如果老百姓不滿意，那便失去了意義。進入新時期，我們所追求的，已經(jīng)不僅僅是讓老百姓吃飽穿暖，我們希望建設(shè)的是個富強民主文明的國家，我們所要實現(xiàn)的，是中華民族偉大復(fù)興的中國夢，試問，還有什么事業(yè)比我們正在從事的事業(yè)更加能夠令人有獲得感嗎可要想得到這份獲得感，就必須要堅守廉潔自律，如果在誘惑面前經(jīng)不住考驗，半道而殂，又何談干事創(chuàng)業(yè)、實現(xiàn)理想，追求獲得感呢進入新時期，改革進入攻堅期和深水區(qū)，攻堅期意味著我們需要啃掉更多的“硬骨頭”；深水區(qū)意味著我們必須要敢闖敢拼，腳踏實地走出條新路。能否有效遏制腐敗，始終保持清廉干凈的政治本色，直接關(guān)系到黨和國家的生死存亡，直接關(guān)系到黨的執(zhí)政基礎(chǔ)與人心向背。清正廉潔是種素質(zhì)，更是種能力。這種能力并不是與生俱來的，需要在火熱的實踐中通過堅定理想信念不斷錘煉，通過加強黨性修養(yǎng)不斷磨礪、持續(xù)煅造。當前，國際國內(nèi)形勢詭譎多變，面對各種風險矛盾的多重挑戰(zhàn)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要進步提升黨性修養(yǎng)，深深根植于人民，將對黨的忠誠和對人民的擔當觸及于靈魂、外化于行動，不斷增強拒腐防變能力，

　始終保持清正廉潔的政治本色。沒有在黨性修養(yǎng)的“熔爐”中進行磨礪，干凈廉潔的品格與能力必然難以提升，貽誤的必定是黨和人民的事業(yè)，侵蝕的必然是黨的健康肌體。能力有大有小，有強有弱，但是廉潔自律卻不能可有可無，只有抱著“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”的堅定信念，恪守廉潔初心，才能夠獲得最大的滿足感。

　只有廉潔自律才有“安全感”。光明磊落是共產(chǎn)黨人必須堅守的做人本分。黨的性質(zhì)和宗旨決定了中國共產(chǎn)黨人必須恪守為人民服務(wù)的根本宗旨，時刻做人民的公仆。只有堅守襟懷坦蕩、光明磊落的做人本分，廣大黨員干部才能切實專注于本職工作，“心底無私天地寬，風雨不動安如山”，專心做好人民的勤務(wù)員。領(lǐng)導(dǎo)干部如果沒有高尚的道德操守，廉潔自律方面不過關(guān)，腦子里整天想的都是為個人謀取利益，做人便缺失了骨氣、做事便失去了膽氣、從政便失去了根基。為官者，首先應(yīng)當清楚手中的權(quán)力是哪里來的，有的人認為權(quán)力是領(lǐng)導(dǎo)給的，有的人認為權(quán)力是自己掙得，還有的人認為權(quán)力是送禮送的，這就是犯了根子上的錯誤，我們應(yīng)當時刻牢記，手中的權(quán)力是人民賦予的，人民給了我們權(quán)力，就是希望我們做點實事、做點好事，真正為老百姓謀幸福，而不是把權(quán)力當作自己的“私有財產(chǎn)”，當成了升官發(fā)財?shù)氖侄��？倳�記曾�?jīng)說過“魚和熊掌不可兼得，當官就不要發(fā)財，想發(fā)財就不要當官。當官要當舞臺上端端正正的官，當清官，不要當庸官貪官，被人戳脊梁骨。第步走錯了就不行。如果抱著當官謀利的想法，那做的切事情都不會對。”我們看那些貪腐的干部，在接受審查調(diào)查時，大都有了松口氣的感覺，為什么呢因為貪污受賄以后，手里的錢不敢花、不知道往哪放，整天提心吊膽，總擔心哪天會東窗事發(fā)。大家都看過《人民的名義》，劇中的趙德漢，用了棟別墅來放受賄的錢，卻分錢也不敢動，就是害怕啊，害怕動就會被人發(fā)現(xiàn)，心想著只要不動，就會安全的，就不會有人知道的。可事實上的，沒有不透風的墻，別伸手，伸手必被抓。所以說，我們只有從根子上就做到廉潔自律，就不去收那個錢，不去做違紀違法的事情，才能有真正的安全感，才能睡踏實覺，才能干好自己的事業(yè)。

　廉潔自律才有“底氣感”。新時代面臨新任務(wù)，新任務(wù)需要新?lián)�當。踐行擔當不僅是種精神、種責任，更應(yīng)該是種勇氣和底氣。底氣何來我覺得，廉潔自律的干部才有底氣。只有自身干凈，始終做到清廉自守，廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部才能擁有敢想、敢做、敢為的底氣。只有始終堅守清正廉潔的道德操守，我們的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部才能擁有堅持原則、認真負責的硬氣。不廉無以立身，不勤無以成事�？倳�記在參加蘭考縣委常委班子專題民主生活會時說“為什么說當官是高危職業(yè)就是說不僅主動以權(quán)謀私不行，而且要處處防備社會誘惑。誘惑太多了，處處是陷阱��！...有人說天上掉餡餅之時，就是地上有陷阱之時。旦突然憑空來了個好處，定要警惕�？吹竭@些東西自己就要戒懼，退避三舍。”時代在進步、社會在發(fā)展，我們的干部面臨的廉政風險也越來越多，“圍獵”與“被圍獵”交織，稍有不慎，便會滑入深淵�，F(xiàn)在社會上些人腐蝕我們的黨員干部不是搞“棍子買賣”，而是“放長線釣大魚”，他們往往打著各種各樣的旗號，先是小恩小惠，請你吃個飯，喝兩杯酒，或是過年過節(jié)送個月餅、拿點土特產(chǎn)，也不向你提什么要求，就是聯(lián)絡(luò)感情，時間長了，我們的干部戒備心沒有了，收的禮也越來越多、越來越大了，這個時候，他們開始提要求了，要個工程、要個官，包庇個人、賣個面子，這個時候你怎么辦收了人家的東西，就沒了底氣，人家說什么你就不好拒絕了，最終落入了人家的圈套，被人“請君入甕”了才知道是怎么回事，這個時候你再說，我是真想干點事業(yè)啊，我多后悔啊，都晚了。所以說，個領(lǐng)導(dǎo)干部能力再強，實踐水平再高，工作再勤奮，如果在廉潔自律上出了問題，便喪失了根本，就沒了底氣。這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部無論位置多高、貢獻多大，只要突破了干凈這條底線，也必須要“票否決”。

　我們唯有筑牢做人的骨氣，厚積做事?lián)�當�(shù)牡讱�，鼓足推進事業(yè)發(fā)展的勇氣，切實鞏固

　清正廉潔的堤壩，才能帶領(lǐng)人民攻堅克難，跨過急流險灘，穿越重重迷霧，從勝利走向新的勝利。

　三、想明白怎么做到“廉”，繼承好大別山紅廉精神

　上周，省委書記 XXX 同志在參加 XX 代表團審議時指出“大力弘揚大別山精神，扛起造福老區(qū)人民政治責任。”上面我們也講到了大別山紅廉精神的內(nèi)涵，接下來，我想和大家起探討下如何繼承好大別山紅廉精神，爭做新時代的廉政楷模。

　（）把好廉潔自律關(guān)，堅守自律底線

　總書記告誡我們“領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部必須加強自律、慎獨慎微，經(jīng)常對照黨章檢查自己的言行，加強黨性修養(yǎng)，陶冶道德情操，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。”十八大以來，眾多高官落馬，深刻警示黨員干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，必須加強自律，尤其是廉潔自律，這是我們的為政之道、成事之要、修身之本，只有廉潔自律，我們才能以律己修身的品格形成強大的示范效應(yīng)，推動黨內(nèi)政治生活、黨內(nèi)監(jiān)督出現(xiàn)新面貌新氣象，讓我們黨永葆凝聚力創(chuàng)造力戰(zhàn)斗力。

　要加強政治修養(yǎng)。堅持用正確的思想武裝頭腦，用先進的理論指導(dǎo)自己的行動，特別是要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，把握好人生的方向和發(fā)展前途。要深刻認識新時期黨風廉政建設(shè)的重大意義，不要片面的以為反腐就是紀委的事情。試問，假如把那些不廉潔分子的權(quán)利放到你身上，你會不會廉潔同時要認清個別社會現(xiàn)象，如將誠實守信、辛勤勞動、艱苦奮斗看作是“傻”，而好逸惡勞、損人利己、見利忘義則被認為是“人之本性”；還有對部分黨員干部不廉潔現(xiàn)象熟視無睹，認為是“正常”，對濫權(quán)者換來的榮華富貴不是鄙視而是羨慕；對揮霍浪費以及用不正當手段獲取私利，不認為是可恥，而認為是本事；對查出不廉潔分子不是痛恨，而認為是倒霉，等等。所以作為黨員干部要看清現(xiàn)實，禁得住誘惑、耐得住寂寞，不要有攀比心理，這是不出問題的基本要求。

　要強化自律意識。自律對預(yù)防不廉政起著關(guān)鍵性作用。如果自身肌體、免疫能力出了問題，那就是大問題。個人清正廉潔也好，貪污腐敗也罷，有個共同的特點，都是從點滴開始的，沒有哪個人天生就能做到廉政或貪腐。要說其中的區(qū)別，簡單地說，其實也就是字之差，廉政者以“嚴”字律己，貪腐者以“貪”字利己。說到這里，我想起了以前讀過的篇雜文，題目叫《守住你的那口“井”》，講的是明朝的開國皇帝朱元璋曾給他的手下人算過筆賬老老實實當官，守著自己的俸祿過日子，就好像守著“口井”，井水雖不滿，但可天天汲取，用之不盡。假如心生貪念，守著自己“井水”不滿足，偏要惦記著“河”里的，甚至“江”“海”里的水，旦東窗事發(fā)，不僅“河”里的、“江”里的水不保，就連自己那口井的“井水”也難保。那么，怎樣才能守住自己的那口“井”呢習(xí)近平在參加十三屆全國人大次會議重慶代表團審議時強調(diào)，“領(lǐng)導(dǎo)干部要堅持慎獨慎初慎微慎欲，要牢記‘堤潰蟻孔，氣泄針芒’的古訓(xùn)，堅持從小事小節(jié)上加強修養(yǎng)，從點滴中完善自己，嚴以修身，防微杜漸，時刻保持人民公仆本色。要培養(yǎng)和強化自我約束、自我控制的意識和能力，管好自己的生活圈、交往圈、娛樂圈，在私底下、無人時、細微處更要如履薄冰、如臨深淵，始終不放縱、不越軌，增強拒腐防變的免疫力”。

　要正確看待權(quán)力。俗話說“權(quán)力有風險”。2017 年 3 月份，韓國憲法法院通過了對總統(tǒng)

　樸槿惠的彈劾案，并簽發(fā)逮捕令。樸槿惠被免去總統(tǒng)職務(wù)并移送至首爾看守所，大家應(yīng)該都看過這個新聞。聯(lián)系到韓國幾任總統(tǒng)的下場，有人開玩笑說，韓國總統(tǒng)是個危險的職業(yè)，幾乎沒有人能夠善終。近年來查處的違紀違法案例顯示，貪權(quán)者丟權(quán)，權(quán)力是把雙刃劍，可以用來行善，也可以用來作惡；可以用來為人民服務(wù)，也可以用來謀求私利；用好了是為人民服務(wù)的工具，用不好就是自毀前程的利器。終日想著升官發(fā)財?shù)娜耍�最終往往是升得越高，跌得越深，摔得越疼。為政清廉才能取信于民，秉公用權(quán)才能贏得人心。對于每名黨員干部來說，職務(wù)和權(quán)力意味著什么不是名譽，不是地位，不是利益，而是種責任，權(quán)力越大，責任也越大。孟子說，得道多助失道寡助，多助之至，天下順之；寡助之至，親戚叛之。黨員干部要樹立正確的權(quán)力觀，認真踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，嚴禁以權(quán)亂法、以權(quán)代法、以權(quán)壓法，時刻牢記身份和責任，任何時候、任何場合、任何情況都不越法律的底線。

�。ǘ�）把好廉政監(jiān)督關(guān)，構(gòu)筑監(jiān)督防線

　我是案件室主任出身，查辦過不少案件，聽過不少腐敗分子的懺悔，在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)了個“秘密”，那就是有些東西靠不住。首先，家庭出身靠不住。“我是貧苦家庭出身”、“我是農(nóng)民的兒子”、“我的父母是老黨員”，很多落馬干部的懺悔書，都是這樣開頭的，可惜，出身沒有賦予他們天生拒腐防變的基因，腐敗可不會挑出身。其次，學(xué)問學(xué)歷靠不住。知識改變命運，但不定能改變品性。我們現(xiàn)在的干部，學(xué)問越來越大，學(xué)歷越來越高，可搞起腐敗來，膽子也越來越大，讀書改變命運，倒成了他們追求升遷、追逐財富的階梯。第三，職務(wù)高低靠不住。官越大，越能管住自己嗎沒有這個道理。蒼蠅叮有縫的蛋讓人煩，可“老虎”吃起肉來那也是相當兇殘的。有些干部，官位越是升高，節(jié)操越是往下掉。因為權(quán)力大了，巴結(jié)的人多了，個不留什么，就是萬丈深淵。再有，工作性質(zhì)靠不住。以紀檢監(jiān)察機關(guān)為例，執(zhí)紀執(zhí)法者就定不會違紀違法嗎我看未必，我們有些紀檢監(jiān)察干部，邊查辦著腐敗分子，邊靠著自己的工作去掙錢，走風漏氣、吃拿卡要，哪里還有點執(zhí)紀鐵軍的底線。這也靠不住，那也靠不住，到底什么靠的住

　內(nèi)靠初心和使命，增強免疫，渡化心魔，這也就是我們上面講到的自律，外靠監(jiān)督制度，制約權(quán)力，堵塞漏洞，也就是我們常說的他律。

　要增強接受監(jiān)督的意識。不受約束的權(quán)力必然腐敗，失去監(jiān)督的干部難免會滑入泥潭。所以說，監(jiān)督是預(yù)防和治理腐敗的關(guān)鍵。1945 年 7 月，毛澤東同志與黃炎培先生在延安“窯洞對”中提到“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息”。毛澤東同志的這段話，為我們黨在全國執(zhí)政后開展監(jiān)督工作打下堅實基礎(chǔ)。監(jiān)督與被監(jiān)督是矛盾的統(tǒng)體，黨的八大提出“任何黨員和黨的組織都必須受到自上而下和自下而上的監(jiān)督”。作為黨員干部，要樹立自覺接受監(jiān)督的意識，應(yīng)該明白履行崗位職能、行使權(quán)力的過程也是接受監(jiān)督的過程，逐步養(yǎng)成在監(jiān)督之下工作生活的習(xí)慣，主動接受來自各方面的監(jiān)督。同時，監(jiān)督本身也是對黨員干部的關(guān)心、愛護和保護，是干部健康成長的必要條件。些黨員干部走上違紀違法的道路，都是個從量變到質(zhì)變的過程，其原因就是小過小失無人問，變質(zhì)蛻化無人管。我們進行監(jiān)督執(zhí)紀問責，初衷就是為了保護教育黨員干部，牢牢樹立“嚴是愛、松是害，監(jiān)督是保護、管理是幫助”的理念，合理運用“監(jiān)督的鏡子、執(zhí)紀的尺子、問責的板子”來管黨治黨，真正做到管住從“好同志”到“階下囚”的中間地帶。所以，黨員干部時刻都不能離開監(jiān)督，要熱情歡迎監(jiān)督，自覺接受監(jiān)督，主動開展監(jiān)督，兼聽則明，偏聽則暗。

　要端正接受監(jiān)督的態(tài)度。我們應(yīng)該端正態(tài)度，積極倡導(dǎo)、熱情歡迎和大力支持來自各方面的監(jiān)督，正確對待監(jiān)督，勇于接受監(jiān)督，習(xí)慣在監(jiān)督下工作生活。無數(shù)事實證明，些黨員干部之所以受到黨紀政務(wù)處分，甚至墮入違法的深淵，最終走上人民群眾的對立面，就是因為不能正確對待來自于組織、社會、人民群眾的監(jiān)督，視監(jiān)督為有意“找茬”，看到監(jiān)督就渾身不自在，于是乎，想方設(shè)法規(guī)避組織的監(jiān)督，千方百計逃脫社會的監(jiān)督，挖空心思擺脫群眾的監(jiān)督，甘當不受任何監(jiān)督的“自由人”。還有的黨員干部由于缺乏嚴于律己和接受監(jiān)督的自覺性，把監(jiān)督看成是對自己的不信任、不尊重。這種態(tài)度和心理是極端錯誤和有害的。干部的健康成長需要自律，也需要他律。十九屆中央紀委二次全會強調(diào)“堅持懲前毖后、治病救人方針，深化運用監(jiān)督執(zhí)紀‘四種形態(tài)’”。從這點，對犯錯誤黨員干部的組織處理和紀律處分等只是手段和開始，教育挽救才是目的，重點是要做好后半篇文章。監(jiān)督執(zhí)紀“四種形態(tài)”旨在“治病救人”，著重在預(yù)防和抓早抓小，從某種程度上來說，監(jiān)督是對黨員干部的種“保護”，讓他們及時“剎車”，避免在錯誤的路上越走越遠。如果不能正確對待監(jiān)督，不及時發(fā)現(xiàn)和改正自己的問題，捂著傷疤不讓揭，諱疾忌醫(yī)，最終會在紀律和法律的面前追悔莫及。

　要努力營造良好的監(jiān)督環(huán)境。身為監(jiān)督者，要履行監(jiān)督職責，加強對下級工作指導(dǎo)的同時，要以嚴的標準、嚴的措施監(jiān)督下級貫徹落實政策規(guī)定，只要違反規(guī)定，不管是誰，都要堅決問責，不講“關(guān)系”，不開“天窗”，不搞“下不為例”。身為被監(jiān)督者，要堅持自我監(jiān)督，把反省自己、禁止自己、警示自己、約束自己，作為修身履職根本方法，做到“吾日三省吾身”；勇于接受、正確對待組織監(jiān)督、群眾監(jiān)督、社會監(jiān)督、輿論監(jiān)督等方方面面的監(jiān)督，善于在監(jiān)督的環(huán)境里干事，樂于在監(jiān)督的氛圍中行動，把監(jiān)督當鏡子，經(jīng)常照照，時時檢查和糾正自己的缺點和不足。要營造種監(jiān)督有理，監(jiān)督有功的氛圍，要求我們面對贊譽，不能迷失方向，而是應(yīng)該深入到敢于真心實意地監(jiān)督自己、直言不諱地批評自己的干部和群眾中去，鼓勵他們發(fā)表不同意見，提出不同看法，主動誠懇地接受他們的意見建議，該提醒的提醒，該批評的批評，該制止的制止，充分調(diào)動和保護他們監(jiān)督的積極性，營造種敢于監(jiān)督、善于監(jiān)督的良好氛圍，只有這樣才能聽到真話，看到實情，才能時刻保持清醒頭腦，提高“免疫力”。

　（三）把好擔當責任關(guān)，樹牢廉政高線

　勇于擔當，廉潔勤政。廉和勤是枚硬幣的兩面，做不到廉是腐敗，做不到勤也是變相的腐敗。對黨員干部而言，擔當作為是本分，慵懶無為是失職。我們需要廉政的干部，但不需要只廉潔而不擔當?shù)母刹�。貪官固然可恨，但慵懶的清官也為人也所不齒。要做到在其位、謀其政、盡其責。遇到難題和矛盾敢于挺直身板、迎難而上，不僅要敢啃“硬骨頭”，還要不怕得罪人。有了敢作為、勇?lián)�當�(shù)木珰馍�，干工作才會有動力。什么是擔當在《現(xiàn)代漢語詞典》中的注解里，擔當就是“接受并負起責任”。擔當是種責任，是種境界，同時也是工作紀律的內(nèi)在要求。有權(quán)必有責，責任要擔當。習(xí)近平總書記指出“好干部必須有責任重于泰山的意識，對工作任勞任怨、盡心竭力、善始善終、善作善成。”責任不是空洞的、抽象的，而是具體的、實在的，言行，崗位，都能見責任、見擔當，責任在于擔當。擔當，是種態(tài)度，也是種行動。在不同的領(lǐng)域、不同的視角下，擔當有不同的詮釋。“人做事人當”，是老百姓對擔當直觀的表達；“天下興亡，匹夫有責”，是仁人志士丹心報國的擔當誓言；“窮且益堅，不墜青云之志”，是有志者身處困境潔身自好的擔當意念；“為官任，造福方”，就應(yīng)該是個黨員干部的擔當承諾。當前，我們處于改革攻堅期、社會轉(zhuǎn)型期、矛盾凸顯期，更需要廣大黨員干部敢于擔當、迎難而上、積極作為。

　 發(fā)展之路布滿坎坷，轉(zhuǎn)型之路充滿風險，擔當則意味著和風險、矛盾、困難作斗爭，意味著為大局而不顧個人利害得失，意味著付出、奉獻甚至犧牲。心底無私天地寬。敢擔當，就要勇于克服這些“攔路虎”，主動擔當。要抓住時機，因勢利導(dǎo)，大膽行動；要解放思想，堅決摒除“無功便是過”的思維，切實克服遇事就躲、遇難就繞的不良作風，形成主動抓、主動管、主動啃硬骨頭、主動涉險灘的濃厚氛圍。習(xí)近平總書記指出，“面臨改革大潮，我們要做改革的弄潮兒，要有強烈的歷史擔當精神。革命戰(zhàn)爭時代沖鋒陷陣、英勇獻身，現(xiàn)在，就是要勇于改革、善于改革”“要強化改革責任擔當，看準了的事情，就要拿出政治勇氣來，堅定不移干”。大別山二十八年始終紅旗不倒、火種不滅，革命力量薪火相傳，直至取得最后的勝利，關(guān)鍵就在于大別山的共產(chǎn)黨人和革命群眾具有勇于擔當、務(wù)實重干的精神。在我們的工作中，卻有很多人方面希望自己能夠脫穎而出，得到組織提拔重用，方面遇到急難險重的任務(wù)就推諉扯皮，繞著矛盾走。久而久之，自己總是事無成，眼看身邊的人個個都被提拔，心中總是不服氣，總認為自己能力非常強，孤芳自賞，抱怨組織對自己不公正，卻不曾想過，為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象論能力，別人確實不比自己強，差距在哪里就是在缺少敢于直面困難的擔當。

　“為者常成，行者常至”。實干是從政的基礎(chǔ)，干部不干事，就不配叫干部；干部不肯干事，就不是好干部。干部也被稱為國家公務(wù)人員，是代表國家從事社會公共事務(wù)管理、行使行政職權(quán)的人員，是目前人們比較羨慕的職業(yè)。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計，我省 2018 年招錄公務(wù)員5418 名，35 萬余人報考，報錄比例達 60:1；全國招錄公務(wù)員 4 萬名，70 余萬人報考，最熱的個職位 4000 余人參與競爭。這既反映了當前大學(xué)生就業(yè)難的問題，又從另個方面要求我們各級干部要增強憂患意識，珍惜工作崗位，把工作當成事業(yè)來看，把職業(yè)當作追求來干，認真負責，忠于職守，愛崗敬業(yè)，精心謀事、用心想事、潛心做事，聚精會神搞建設(shè)，心意謀發(fā)展。我們要深刻理解習(xí)近平總書記提出的“社會主義是干出來的”“幸福是奮斗出來的”兩句話的重大意義，牢記黨的宗旨和使命，不斷把黨和人民的事業(yè)推向前進。作為大別山區(qū)的兒女，更要牢記黨的宗旨，真心實意為老區(qū)人民干事，推動大別山區(qū)的發(fā)展變化，贏得人民群眾的真誠擁護，代又代的傳承好大別山精神。“天下大事必作于細、必作于干”。再宏偉的目標，再宏大的工程，如果不從具體的事情做起，切都是空談。實際工作中，無論是抓經(jīng)濟發(fā)展、還是抓社會事業(yè)，無論抓民生改善，還是抓信訪穩(wěn)定，都需要撲下身子，腳踏實地，始終保持股“默契勁”、凝心聚力，齊心協(xié)力抓落實；始終保持股“堅韌勁”，常抓不懈，盯著問題抓落實；始終保持股“細致勁”，嚴謹有序，精益求精抓落實；始終保持股“執(zhí)著勁”，自我加壓，鍥而不舍，矢志不渝抓落實，做到抓重點不松手，抓具體不空談，抓難點不松懈，干件成件。

　今天和大家的交流就到這里。謝謝大家！

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