鑒賞散文的方法篇一：散文鑒賞技巧

散文鑒賞技巧

一、散文的特點(diǎn)

散文，是一種最適于抒寫作者主觀情感、心靈的文學(xué)形式，形散而神不散是散文的基本特征。形散是指取材廣泛自由；神不散是就立意而言的，即廣泛地取材且只圍繞一個(gè)主題。

二、散文的分類

1、敘事散文：以寫人記事為主。這類散文對(duì)人和事的敘述和描繪較為具體、突出，同時(shí)表現(xiàn)作者的認(rèn)識(shí)和感受，也帶有濃厚的抒情成分，它側(cè)重于以敘述人物和時(shí)間的發(fā)展變化過(guò)程中反映事物的本質(zhì)。如2007課標(biāo)海南、寧夏卷《葉圣陶在四川》談的是葉圣陶的事，重慶卷《告別三峽》談的是遷移民、建大壩的事，全文都蘊(yùn)藏著深厚的感情。

2、寫景散文：此類散文通過(guò)描寫外在的自然景物來(lái)表現(xiàn)作者對(duì)此地此景的喜愛之情或以時(shí)間為線索，或移步換景以空間為線索。閱讀時(shí)抓住景物特點(diǎn)即可，如2007全國(guó)卷《海南雜憶》既有時(shí)間線索，又有空間線索，談到了海南島古今的巨大變化；又如上海卷閱讀文（二），談的是杭州的美景。

3、詠物散文：此類散文常運(yùn)用象征和比擬的手法，把作者的思想寓于形象的外物之中，是以外在形象來(lái)參與生命的真理，具有普遍性和永恒性，如遼寧卷《爐火》，文中的爐火象征了一種溫暖與活力、希望與勇氣。

三、鑒賞基本步驟

1、讀文意（略讀）

讀第一遍時(shí)，力求快速而有效的找準(zhǔn)文意、文題、作者、文末的注釋與寫作時(shí)間、開頭結(jié)尾等等，由這些綜合信息就可大致得知文章談的是什么。2、讀結(jié)構(gòu)（略讀）

第二遍時(shí)，就要有目的的找出各段中心句、概括句，它們的位置一般在各段的段首或段末（當(dāng)然有的也要自己概括），還要找出文中的過(guò)渡句、線索句。一般來(lái)說(shuō)，反復(fù)出現(xiàn)在文中的句子就是。

3、讀字句（精讀）

古人云：書讀百遍，其義自見。意即只要讀得熟，不待解讀，自然明曉其義。當(dāng)然，讀時(shí)自己一定要走進(jìn)作品當(dāng)中。創(chuàng)作是作者將情感述諸筆端，鑒賞就正好相反，讀者閱讀散文則須披文以入情，登山則情滿于山，觀海則意溢于海，馳騁想象，展開聯(lián)想，與作者在情感

上產(chǎn)生共鳴。

讀第三遍時(shí)就要根據(jù)題目要求，有的放矢，一個(gè)字一個(gè)字認(rèn)真地讀，讀出字句里蘊(yùn)藏的內(nèi)容及情感。

四、出題思路

1、字句的賞析

一般來(lái)說(shuō)，所問(wèn)的語(yǔ)句不外乎這三種：

① 對(duì)文章結(jié)構(gòu)起作用的句子。

② 能揭示文章中心的句子。

③ 運(yùn)用了一定修辭手法的句子。

第一種：如江蘇卷《麥天》第16題：“男人雖然不再耍鐮費(fèi)胳膊??累人的日子�！边@些敘述從全文結(jié)構(gòu)看有什么作用。首先分析這話的字面義：強(qiáng)調(diào)麥天男人的勞累，再看下文，寫了女人心疼男人，上文有一句“吃苦的日子到了”，由此得知是與上文相呼應(yīng)，為下文做鋪墊。

還有如福建卷《落葉是疲倦的蝴蝶》第14題：聯(lián)系全文，指出“落葉”的含義和它在結(jié)構(gòu)上的作用。在本文中落葉一是指在外漂泊、思念故鄉(xiāng)及親人的“我”；二是指辛勞一生衰老死去的母親。由此可知：落葉是本文的線索，起到組織材料、貫穿全文的作用。

第二種：如四川卷《焰火的變奏》17題：文章用“有什么花朵能比這樣的煙花更美麗呢？”收束全文，請(qǐng)對(duì)此做簡(jiǎn)要分析。此句在文末，應(yīng)有收束全文、揭示中心的作用，由此可知：這個(gè)反問(wèn)句強(qiáng)烈地表達(dá)了作者反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、熱愛和平的愿望。

第三種：上一種中用到了反問(wèn)句，反問(wèn)句加強(qiáng)感情。還如江蘇卷《麥天》15題：“一路上都是鮮紅的收割機(jī)，突突突地吼個(gè)不停，所過(guò)之處，留下一地黃亮亮金燦燦的麥花，散發(fā)著濕潤(rùn)的麥秸香�！边@句話描寫關(guān)中麥?zhǔn)盏那榫�，�?qǐng)分析它的表達(dá)特色。解答如下：選取了麥天代表性事物，從視覺、聽覺、嗅覺多角度描寫；運(yùn)用比擬的修辭手法，語(yǔ)言表達(dá)富有韻味。這道題就要考慮包括修辭在內(nèi)的各種表現(xiàn)手法。

在回答句子使用的修辭手法時(shí)，一般要遵循這樣的步驟：首先明確用了什么方法，然后說(shuō)用這種手法表達(dá)起到了什么效果，最后再聯(lián)系具體語(yǔ)句談表達(dá)了什么內(nèi)容，公式為：方法+效果+內(nèi)容。如《焰火的變奏》一題里（即上題）答案：這個(gè)反問(wèn)句強(qiáng)烈地表達(dá)了作者反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、

熱愛和平的愿望，還有如梁遇春的《淚與笑》（我校調(diào)考）有一題是這樣的：文中“是我們心靈的堡壘下面刺目的降幡”，談?wù)剬?duì)這句話的理解。答題時(shí)首先就要明確用了比喻，把什么比喻成什么，這里就必須搞清楚“降幡”的本義及其在文中的比喻義，再聯(lián)系全文就得出了答案：“本文使用了比喻，形象生動(dòng)地寫出了人內(nèi)心的感受：現(xiàn)實(shí)生活中的種種因素把我們弄得無(wú)可奈何，只好痛苦地承認(rèn)自己的失敗。”

從上面幾道題目的解答中，我們又不難發(fā)現(xiàn)，理解語(yǔ)句時(shí)，有時(shí)也要找出句中的關(guān)鍵詞的意義。這些關(guān)鍵詞先將其本文即詞典義把握清楚，再聯(lián)系整個(gè)句子及全文思想感情，如山東卷《燈火的溫情》21題——作者最后說(shuō)：“我不會(huì)怕冷，卻會(huì)怕這荒野沒有一盞喚我回去的燈。”你怎樣理解這句話在文中的深刻含義？解答這道題時(shí)，應(yīng)先把握“冷”和“荒野”的詞典義，然后理解它們的語(yǔ)境義，最后聯(lián)系上下文就可以知道：“冷”是指外部環(huán)境（人生）的艱難困苦，“荒野”指的是心境的黑暗，由此不難理解作者的觀點(diǎn)：外部環(huán)境（人生）的艱難困苦并不可怕，可怕的是感受不到真情和溫暖，沒有自我救贖的靈魂。

2、情節(jié)的賞析

這類型的題目是就文中的某個(gè)細(xì)節(jié)談?wù)勊�的作用。它一般都要回答兩個(gè)方面的內(nèi)容——情感及結(jié)構(gòu)。

遼寧卷《爐火》中有這道題：第一自然段作者寫了“秋去冬至”的景色，這樣寫的作用，既然在段首，解答時(shí)就要指出是伏筆（引出下文），第二步就是聯(lián)系全文中心內(nèi)容具體分析了：文章的主要描寫對(duì)象是“爐火”，卻從“秋去冬來(lái)”寫起，這就要考慮“爐火”和“秋去冬來(lái)”之間的關(guān)系。第三步就是概括結(jié)論：由自然環(huán)境的變冷寫到了作者的感傷情緒，為下文寫“爐火”的深層含義留下了空間。

四川卷《焰火的變奏》14題：作者寫象征喜慶的焰火，為什么要以平靜的湖水寫起？答案是這樣的：反襯了隨后施放的焰火的熱鬧；湖水的平靜又與焰火的熱鬧相結(jié)合，共同表達(dá)了對(duì)世界和平、安寧、美好生活的肯定。

五、開放性試題

1、分析評(píng)價(jià)類試題

此類試題要求考生對(duì)文章的寫法及內(nèi)容進(jìn)行分析評(píng)價(jià)，屬于創(chuàng)造

性思維范疇，既要熟讀文本，又要熟悉課文，以課文為依托，找出相關(guān)記憶，如重慶卷《告別三峽》文章第三段中寫三峽移民告別時(shí)“相擁而泣”，臨行前“磕頭祭拜”，第四段又寫“中國(guó)人固守家園，終老一生的傳統(tǒng)觀念已經(jīng)發(fā)生了變化》”，這樣寫是否矛盾？要回答這個(gè)內(nèi)容，我們都應(yīng)想到汪曾祺的《胡同文化》中所書法的感情。還比如北京卷《濕濕的思念》，寫的是：沈從文在一條長(zhǎng)達(dá)千里的沅水上生活了一輩子，鑒賞此文就要想到沈從文寫的《邊城》，想到沈從文這個(gè)人。那么此題就不難理解了。

2007湖南卷《憶劉半農(nóng)君》里有個(gè)新題型，從下列角度中任選一個(gè)，寫300字左右的賞析文字：①簡(jiǎn)析本文人物形象的表現(xiàn)藝術(shù)，②簡(jiǎn)析本文的主要修辭手法，③簡(jiǎn)析本文的結(jié)構(gòu)特征。2006昏暗卷《在山陰道上》也有這樣的小論文。這些題目是考查鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧的能力，這就要求考生首先應(yīng)熟悉高中課文中學(xué)過(guò)的表達(dá)技巧的相關(guān)知識(shí)，并結(jié)合本文的實(shí)際內(nèi)容進(jìn)行恰當(dāng)?shù)妮^為深入的分析。賞析時(shí)，考上應(yīng)扣住文章表達(dá)方面的要點(diǎn)，既可做比較全面而概括的賞析，也可就某一突出特點(diǎn)做比較深入具體的賞析。只要言之有理，并能敘議結(jié)合，都是符合要求的。

2、認(rèn)識(shí)理解類

此類試題要求考生真對(duì)某個(gè)話題或與文本相關(guān)的某一生活現(xiàn)象發(fā)表自己的看法。如山東卷《夢(mèng)碎雅典》文后第22題，作者在文章結(jié)尾說(shuō)：“她的世界百米冠軍夢(mèng)雖然沒有實(shí)現(xiàn)，但在世人心中，奧蒂何嘗不是英雄！”請(qǐng)結(jié)合奧林匹克精神談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。我�？嫉慕涣骶沓啥际�2008屆高中畢業(yè)班第一次檢測(cè)題《生命的暗示》有這樣一題，作者在文中說(shuō)：“生命的價(jià)值究竟應(yīng)以何種形式做何種轉(zhuǎn)化，對(duì)于這個(gè)千古之謎，一個(gè)人有一千種回答�！睂�(duì)此，你會(huì)作出怎樣的回答？解答這類題時(shí)，一般要用第一人稱，可以先用一句話概括出自己的看法或體會(huì)，然后再談理由，要擺事實(shí)、講道理，如果題目有相關(guān)要求，還應(yīng)注意結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，要做大看法明確，舉例恰當(dāng)，表述清楚，言之有理。

六、答題原則

1、忠實(shí)于題干

題干包含了題目的要求和一些答題的信息，隱含了表述的范文、角度和表達(dá)方式，審清題干是做好閱讀題的前提。

2、忠實(shí)于原文

現(xiàn)代文閱讀題的答案在原文之中，即使有些題目找不到原詞句組成答案，也要弄痛語(yǔ)境，得其要旨，不能自由生發(fā)，憑空去想。 另外要注意的是作答時(shí)不能找描寫或比喻、擬人的句子作文暗暗。因?yàn)檫@種語(yǔ)言的表意是間接的甚至是模糊的，不能直接準(zhǔn)確地回答問(wèn)題。概括要點(diǎn)時(shí)，要盡量分條作答，看分答點(diǎn)（當(dāng)然多多益善），一般4分至少2點(diǎn)，6分至少3點(diǎn)，一定要分條陳述，1點(diǎn)，2點(diǎn)，3點(diǎn)??動(dòng)筆前一定要組織好語(yǔ)言，看清字?jǐn)?shù)要求等，應(yīng)在草稿紙上斟酌后再往試卷上謄寫。

散文是人類真我的袒露，是人類生命的一個(gè)精神家園，，解讀散文就是解讀品味人類自身。創(chuàng)作者為呈現(xiàn)自我而精心構(gòu)建文本，解讀者為尋找自我而努力破譯文本，對(duì)文本進(jìn)行再創(chuàng)作。因而創(chuàng)作有創(chuàng)作的規(guī)律，解讀也有解讀的規(guī)律，把握好以上這些規(guī)律，對(duì)于解題是大有裨益的。當(dāng)然“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行”，要想有更大的進(jìn)步，必須不斷地做題，在答題中悟出真理。

鑒賞散文的方法篇二：寫人記事散文鑒賞基本方法

寫人記事散文鑒賞基本方法

——談?wù)劇敦惗喾遥�一個(gè)巨人》的肖像描寫

文章通過(guò)對(duì)偉大音樂家貝多芬細(xì)致真實(shí)的描寫，展示了貝多芬巨大的人格魅力和宏偉的精神圖畫。

貝多芬陳舊樸素的衣著，寬闊的肩膀，讓人家看到了一位飽經(jīng)風(fēng)霜的偉人在竭力負(fù)擔(dān)生命的負(fù)累和對(duì)事業(yè)的執(zhí)著。貝多芬那火一般蓬勃的頭發(fā)像他熱情生命的勃然噴發(fā)：他深邃的雙眼，流露出對(duì)生命、對(duì)事業(yè)的渴望；他堅(jiān)毅的臉龐審視著他事業(yè)的輝煌，從骨子里流淌出堅(jiān)韌的意志。這一切讓我們無(wú)比真實(shí)的看到了一位巨人在困境與執(zhí)著中剛強(qiáng)的神色，讓我們從心中不禁為他的靈魂而由衷贊嘆。

作者細(xì)致的筆調(diào)，將貝多芬的肖像刻畫得淋漓盡致，通過(guò)他的雙眼、臉龐、衣著等方面，讓我們又一次真實(shí)地觸摸到貝多芬。從他深邃的藍(lán)眼睛里，我看到了自信；從他寬闊的肩膀上，我看到了責(zé)任；從他堅(jiān)韌的臉上，我看到了堅(jiān)強(qiáng)。正是由于對(duì)貝多芬肖像細(xì)致的描寫，才讓我真實(shí)地洞悉到他的靈魂和波瀾壯闊的精神世界和內(nèi)心世界。

他者的視角

——試析《貝多芬：一個(gè)巨人》的側(cè)面描寫

如果說(shuō)正面的描寫如同直筆勾勒的畫筆，那么側(cè)面描寫正如烘托點(diǎn)染氣氛的背景。本篇文章的側(cè)面描寫也同樣起到不可思議的效果。

作者大筆描繪了女傭與客人的對(duì)話，把他者視角下的貝多芬率先勾畫出來(lái)。“他要的是孤獨(dú)與安靜……”把貝多芬耳聾后的心境襯托了出來(lái)。隨后女傭?qū)ω惗喾曳块g的描述，把貝多芬的日常事務(wù)及生活與工作展現(xiàn)到讀者的眼前，一位酷愛著音樂而又在自己心靈之樹下守護(hù)著一份秘靜的“巨人”——貝多芬烘托上了舞臺(tái)，使讀者對(duì)貝多芬有了大概的認(rèn)識(shí)。

作者又描繪了一幅貝多芬的談話圖，通過(guò)客人的態(tài)度與語(yǔ)言再次襯托貝多芬的形象�！翱腿诵⌒囊硪淼倪f上字條”“貝多芬激動(dòng)而又沉郁的情緒深深感染來(lái)

訪者，不斷記筆記”便把客人對(duì)貝多芬那份崇拜而敬畏之心表達(dá)的淋漓盡致，襯出了他人視角中的“巨人”般的貝多芬。

全篇布局精巧，尤其是他人視角下的貝多芬表達(dá)得真切而平實(shí)，把“巨人”形象的貝多芬詮釋得酣暢淋漓。

一、整體著眼，細(xì)心體味；披文入情，動(dòng)情觀照。

二、借助聯(lián)想和想像，創(chuàng)設(shè)情境，加深理解。 文學(xué)離不開聯(lián)想和想像，創(chuàng)作如此，鑒賞亦如此。葉圣陶說(shuō)：“文章是無(wú)形的東西，只是白紙上的黑字，我們讀了這白紙上的黑字，所以會(huì)感到悲歡，覺得人物如話者，全是聯(lián)想的結(jié)果�！薄跋胂窳Σ话l(fā)棕，鑒賞力也無(wú)法使之發(fā)達(dá)�！�

文學(xué)作品中，作家總是通過(guò)一定的語(yǔ)言媒介，運(yùn)用一定的藝術(shù)手段，或隱喻，或暗示，或象征，反映一定的生活內(nèi)容，表現(xiàn)自己對(duì)生活對(duì)社會(huì)對(duì)人生的認(rèn)識(shí)理解，情感態(tài)度。鑒賞時(shí)要積極思維，充分調(diào)動(dòng)聯(lián)想和想像，將抽象的語(yǔ)言文字，還原為具象的形體：將各自孤立、互不相聯(lián)的細(xì)節(jié)、場(chǎng)景、人物等形象個(gè)體，整合為相互連結(jié)、有機(jī)統(tǒng)一、有血有肉的生活畫面，從而深刻體會(huì)作品的意境和作者的思想感情。

三、明確鑒賞的角度和內(nèi)容

（一）鑒賞文學(xué)形象，主要應(yīng)從兩個(gè)方面進(jìn)行分析：

一是提示人物的典型意義；

二是簡(jiǎn)要分析人

物的性格特征。

鑒賞文學(xué)形象應(yīng)注意兩個(gè)問(wèn)題。一是從作品的實(shí)際出發(fā)，也就是從作品中人物形象自身所具有的“東西”出發(fā)。這里的“東西”是指人物自身的言行以及作品對(duì)其所作其他種種描寫和評(píng)述，而不應(yīng)是用現(xiàn)成的概念往人物身上套，不能貼標(biāo)簽，更不能將人物自身所沒有的東西強(qiáng)加于人物．二是對(duì)人物性格要有簡(jiǎn)要分析，也就是說(shuō)對(duì)人物的性格不能僅用一些概括性的詞語(yǔ)作表述，還要聯(lián)系作品的事實(shí)作簡(jiǎn)要分析．

（二）鑒賞文學(xué)語(yǔ)言，首先應(yīng)該弄清文學(xué)語(yǔ)言形象性、典型性、情感性的基本特點(diǎn)；其次還應(yīng)該明白精到、奇妙、鮮活是文學(xué)語(yǔ)言的高級(jí)檔次。

鑒賞文學(xué)作品的語(yǔ)言，常常涉及以下內(nèi)容：

1、分析作品的語(yǔ)言特點(diǎn)，如準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練生動(dòng)、形象等；

2、理解作品的語(yǔ)言風(fēng)格，如幽默、辛辣、自然、簡(jiǎn)明、含蓄、深沉等；

3、辨析作品采用的修辭手法及其表達(dá)效果。

（三）鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧主要包括：

（1）表達(dá)方式，如敘述、描寫、議論、抒情、說(shuō)明；

（2）表現(xiàn)手法，如想像、聯(lián)想、象征、渲染、烘托、對(duì)比、先抑后揚(yáng)、托物言志、借景抒情、寓情于景等；

（3）選材剪材，如材料是否典型，真實(shí)，新穎，詳略是否得當(dāng)?shù)龋?/p>

（4）行文的結(jié)構(gòu)，如開頭和結(jié)尾，烘托鋪墊、前后呼應(yīng)、設(shè)置懸念、制造波瀾、承上啟下、起承轉(zhuǎn)合等；

（5）意境的創(chuàng)設(shè)，人物形象的塑造，修辭方法的運(yùn)用等等。

四、懂得一些鑒賞的基本技藝。

鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技藝，必須首先理解把握作品的基本語(yǔ)匯、句段、結(jié)構(gòu)、章法；其次要具備一定的想像能力和歸納能力，能根據(jù)整體閱讀的原則，綜合運(yùn)用各種文學(xué)知識(shí)去分析評(píng)判作品的相關(guān)內(nèi)容。

??鑒賞文學(xué)形象，應(yīng)以整體閱讀為基礎(chǔ)，注意形象的特征、意義以及時(shí)代背景。另外，文學(xué)形象都是在互相聯(lián)系的生活畫面中刻畫而成的，因而要立足現(xiàn)實(shí)，聯(lián)系時(shí)代，依據(jù)整個(gè)作品，來(lái)鑒賞文學(xué)形象；同時(shí)，還要通過(guò)作品的語(yǔ)言，對(duì)作品進(jìn)行深層次的挖掘，以便更好地把握形象。

??鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧，應(yīng)該聯(lián)系文章的主旨與背景，聯(lián)系作品的具體內(nèi)容與語(yǔ)境，聯(lián)系作品的文體特點(diǎn)來(lái)分析。 ??評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和觀點(diǎn)態(tài)度，要在準(zhǔn)確理解作品的思想內(nèi)容、觀點(diǎn)態(tài)度的基礎(chǔ)上，根據(jù)唯物辯證法和藝術(shù)辯證法進(jìn)行全面、恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)，不拔高，不偏私，不偏激。

散文鑒賞指津

??散文分類：

散文鑒賞方法

鑒賞散文首先要根據(jù)內(nèi)容和表達(dá)方式不同辨析出散文的類型。譬如，文章是傻事為主，還是寫景為主？是托物言志，還是闡發(fā)人生哲理？

其次要明了話題。譬如，文章是就歷史作生發(fā)，還是就現(xiàn)實(shí)作聯(lián)想？是對(duì)個(gè)人生活的感悟，還是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的思考？

鑒賞散文的方法篇三：如何鑒賞散文

如何鑒賞散文

散文是一種具有含蓄美的文體，在鑒賞散文時(shí)，我們可以從選材、表現(xiàn)手法、表達(dá)方式、內(nèi)容四個(gè)方面入手：

1 從選材的角度去鑒賞

材料為中心服務(wù)，是任何文體都要遵循的。有利于中心的材料可潑墨如水，不利于中心的材料要惜墨如金。因而，材料的典型與否、新穎與否、恰當(dāng)與否，是決定一篇文章成敗的關(guān)鍵。 2 從表現(xiàn)手法的角度去鑒賞

散文中，襯托、對(duì)比、象征、托物言志、情景交融等手法的運(yùn)用，可使文章內(nèi)涵更為豐富，行文更具特色，表情達(dá)意更熟練、更深刻。因此，需注意散文的表現(xiàn)手法。 3 從表達(dá)方式的角度去鑒賞

記敘、描寫、抒情、議論、說(shuō)明是五種基本的語(yǔ)言表達(dá)方式，散文作為一種文學(xué)樣式 因記人敘事、寫景抒情、哲理、政論、寓言等散文體的不同，表達(dá)方式又各有側(cè)重。但是，一篇散文中，一種表達(dá)方式貫穿始終的現(xiàn)象基本不存在。所以，從表達(dá)方式的角度鑒賞散文， 主要看表達(dá)方式是否能運(yùn)用自如。如《六國(guó)論》，作者主要運(yùn)用議論的方式闡述觀點(diǎn)，其中 又間雜運(yùn)用了敘事的寫法。議論記敘運(yùn)用自如，使文章觀點(diǎn)鮮明、論證充分。 4 從內(nèi)容方面去鑒賞

散文分記人敘事類、寫景抒情類、政論、寓言類等內(nèi)容，要根據(jù)不同的內(nèi)容去鑒賞、去把握主旨。記人敘事類要注意人事之間的辯證關(guān)系，寫景抒情類要注意寫景的同時(shí)流露的情，政論性散文要抓住作者的觀點(diǎn)態(tài)度，寓言類要透過(guò)表面內(nèi)容把握實(shí)質(zhì)�？傊�，要根據(jù)散文的不同側(cè)重點(diǎn)去鑒賞。

當(dāng)然，鑒賞散文時(shí)，這幾方面不是孤立存在的，要綜合評(píng)價(jià)、綜合賞析，這樣才能達(dá)到好的效果。

散文鑒賞方法指導(dǎo)

一、高考與散文閱讀

近年來(lái)高考試題第二卷中，現(xiàn)代文閱讀主要考查學(xué)生的形象思維能力，重在考查學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的分析綜合能力和鑒賞能力。綜合分析能力主要從思想內(nèi)容方面考查，鑒賞能力主要從表達(dá)技巧方面考查，解答“好處”、“妙處”之類是也。

散文集時(shí)代感與文學(xué)性于一體，以其優(yōu)美的語(yǔ)言、發(fā)自內(nèi)心的誠(chéng)摯，能催生考生的情緒，成為高考考查學(xué)生閱讀能力的首選文體材料。

二、散文鑒賞方法指導(dǎo)

1、理清線索、明確思路

把握結(jié)構(gòu)對(duì)理解散文的“形”和“神”不無(wú)裨益。

散文結(jié)構(gòu)線索：時(shí)間、空間、物件、情感、邏輯等。

2、分析材料，把握主旨

（1）分析材料：人、事、物、景只是手段，目的都是抒情明理。情與景統(tǒng)一，以情為主，一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。

通過(guò)分析材料的感情色彩，象征性等，把握散文主旨。

（2）把握關(guān)鍵語(yǔ)句，尤其是“文眼”，從中把握主旨：①情感性強(qiáng)并顯示全文基調(diào)的句子；②文中多次出現(xiàn)的句詞；③顯示事物特征、風(fēng)貌的句子；④抒情、議論句；⑤雙關(guān)句、含蓄句（言外之意）；⑥運(yùn)用修辭方法的句子。

3、把握技巧、體味語(yǔ)言

（1）表達(dá)方式：敘述（順敘、倒敘、插敘）、描寫（人物描寫、景物描寫、環(huán)境描寫；直接描寫、間接描寫）、抒情（直接抒情、間接抒情；借景抒情、托物抒情）、議論、說(shuō)明。

（2）表現(xiàn)手法：

象征

鋪墊

渲染

烘托

襯托

對(duì)比

人稱

（3）結(jié)構(gòu)手法：

線索

轉(zhuǎn)換

過(guò)渡

伏筆

懸念

照應(yīng)

詳略

（4）語(yǔ)言修辭

描繪類：比喻、擬人、夸張；

結(jié)構(gòu)類：對(duì)偶、排比、反復(fù)；

語(yǔ)氣類：反問(wèn)、設(shè)問(wèn)；

風(fēng)格類：精煉準(zhǔn)確、樸素自然、清新明快、親切感人等等。

《囚綠記》課文導(dǎo)入 【導(dǎo)入１】

有人說(shuō)，綠色是自然顏色中最具生命意義的色調(diào)，提到綠，人們就會(huì)聯(lián)想到生命、生機(jī)、希望。對(duì)，當(dāng)一抹綠色出現(xiàn)在沙漠中時(shí)，你難道沒有感覺到生命的希望？當(dāng)綠芽沖破險(xiǎn)阻綻放綠意時(shí)，你難道沒有意識(shí)到生命的頑強(qiáng)？當(dāng)無(wú)邊的綠色撲面而來(lái)的時(shí)候，你難道沒有聽到生命的樂章？綠在視覺上給人以美感，色彩美；心理上使人愉悅，安寧。這就是一般人都喜歡綠，愛綠的原因。

今天我們要學(xué)習(xí)的《囚綠記》也是一篇關(guān)于愛綠的散文，一位很有才華的青年散文作家和翻譯家──陸蠡。陸蠡（lǐ）是一位真誠(chéng)的作家，是一位文如其人的作家。１９４２年，他才３４歲，堅(jiān)貞不屈死于日寇酷刑之下。

【導(dǎo)入２】

巴金老人在回憶一位作家時(shí)說(shuō)：“他有優(yōu)美的性格和黃金般的心, 同他談話，仿佛聽完一曲貝多芬的交響樂, 因?yàn)槲沂呛鸵粋�(gè)崇高的靈魂接觸了。”他就是《囚綠記》的作者陸蠡。作家李健吾評(píng)價(jià)他的散文時(shí)說(shuō)：“生命真純，節(jié)奏美好。陸蠡的成就得力于他的璞石一般的心靈�！苯裉� , 我們一起走進(jìn)他的這篇代表作, 去觸摸他那高尚的靈魂。

【導(dǎo)入３】

對(duì)于綠色，我們有一種由衷的熱愛，因?yàn)榫G色是生命的顏色�？匆娏司G色就會(huì)感受到生命的鮮活，生機(jī)的磅礴。那么，當(dāng)陸蠡面對(duì)綠色時(shí)，他會(huì)有怎樣的表現(xiàn)呢？今天我們一同學(xué)習(xí)陸蠡的《囚綠記》。

【導(dǎo)入４】

“走過(guò)陸蠡故居，走過(guò)雜草叢生瓦礫滿地的天井，我忽然發(fā)現(xiàn)一株生長(zhǎng)于石縫中的藤蘿，它舒展開折疊的綠葉，有如傾瀉的一道綠色瀑布，從東側(cè)屋外的墻頭飛流直下。我記得陸蠡是喜歡而且留戀于綠色的，他曾經(jīng)寫下的《囚綠記》，也就是為了在孤獨(dú)中留住那片綠色和它對(duì)語(yǔ)，于是孤獨(dú)隨之消失在綠色生命的伸展里。登上樓閣，一眼又瞥見窗外挺立的山崗與終年不斷的溪流。當(dāng)年，陸蠡就經(jīng)常站在這里，眺望這山這水，相對(duì)無(wú)言，除了陶醉，還有在寧?kù)o中自由放飛的憧憬。陸蠡曾說(shuō)：“世界上，應(yīng)有更高貴的東西。”高貴的是心靈的性質(zhì)。難怪李健吾先生作出這樣的評(píng)價(jià)：陸蠡的成就得力于他的璞玉般的心靈�！蹦敲赐瑢W(xué)們，今天就讓我們走進(jìn)陸蠡心中的那片綠色，感受那份高貴吧！

相關(guān)熱詞搜索：鑒賞 散文 方法 兒童散文鑒賞方法 當(dāng)代散文鑒賞