高考散文滿分作文篇一：高中高考滿分作文 抒情散文 陽(yáng)光明媚的日子

陽(yáng)光明媚的日子

又是一個(gè)起風(fēng)的日子，伴隨著明媚的陽(yáng)光。

我就這樣站在大樹下，陽(yáng)光透過(guò)樹枝的縫隙，零零碎碎的灑滿全身。

我閉著眼，感受著周圍傳來(lái)的每一絲氣息。眉宇間若有若無(wú)的哀傷，融合在夏天的呢喃聲里。

有種說(shuō)不出的悲傷。

六年的時(shí)光很快就要被一張泛黃的照片代替了。然后，六年的記憶就像一片羽毛，飄落在心底自己也不知道的一個(gè)角落。

慢慢寂靜。

曾經(jīng)幻想過(guò)畢業(yè)時(shí)自己會(huì)有怎樣的表情；曾經(jīng)夢(mèng)想過(guò)自己會(huì)有一個(gè)怎樣優(yōu)異的成績(jī)；曾經(jīng)憧憬過(guò)自己會(huì)有一個(gè)怎樣絢麗的暑假。只是，那些，都已經(jīng)不重要了。

大家開始變得不是以前的大家,變得安靜,變得沉默，以前那個(gè)頑皮淘氣的樣子已經(jīng)被帶走了，沉睡在他們記憶的最深處。

是不是覺得安靜可以讓時(shí)間停住腳步？是不是覺得沉默就可以改變一切？

我不知道，因?yàn)槲液退麄円粯�，都站在時(shí)間的盡頭�？粗�六年中記憶的片段不斷地從自己身邊流過(guò)，卻只能呆呆的站在原地，看著它們向更遠(yuǎn)的黑暗流去，然后消失不見，化

為烏有 .

就像這些記憶從沒出現(xiàn)過(guò)一樣。

我們不敢往那些不知道蔓延到何處的黑暗跑去，因?yàn)槲覀兌际谴嗳醯娜�，害怕不小心迷失了自己�?/p>

當(dāng)斑駁的時(shí)光穿過(guò)指縫，思念的天空依舊是那樣透明。只是那些明媚的幸福，卻演變成了念念不忘的曾經(jīng)。往昔剎那的嫣紅，會(huì)在懷想中溫暖一季的心情。牽手走過(guò)的歲月，早已定格了記憶深處最美麗的風(fēng)景。風(fēng)漸漸大了起來(lái)。樹葉被吹落下來(lái)，散落一地。就像六年中的記憶一樣。

我的目光透過(guò)層層疊疊的樹枝，向天空望去。

它藍(lán)得透徹，藍(lán)得看不到邊際。

我瞇起眼。這個(gè)夏天，似乎有些耀眼的過(guò)分了。 吶，我們應(yīng)該會(huì)在陽(yáng)光燦爛的日子里起航吧？

會(huì)的，一定會(huì)的。就當(dāng)是給終究離去的記憶綴上一個(gè)句號(hào)吧。

讓自己不會(huì)留下遺憾，在這走走停停的青春里。

高考散文滿分作文篇二：高考滿分議論性散文精選

高考滿分議論性散文精選

1、謙讓不可棄

面對(duì)激烈的招聘競(jìng)爭(zhēng)，一位名叫張媛媛的女大學(xué)生卻數(shù)次讓座，不過(guò)就是這份謙讓，卻被認(rèn)為不適合激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。這讓我深思。（簡(jiǎn)單摘引材料，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，抓住了關(guān)鍵）

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德流傳千年，指導(dǎo)著千萬(wàn)代的炎黃子孫找到人生中的航標(biāo)，成就大業(yè)。其中，謙讓一詞，占據(jù)的重量猶如泰山之重。謙讓是一種美德，是具有良好道德修養(yǎng)的人所必備的。因此，無(wú)論何時(shí)，謙讓不可棄。（提出觀點(diǎn)，鮮明有力）

謙讓不可棄，它是一種人格美�？兹谧尷娴墓适铝鱾髦两瘢�成為了小孩啟蒙時(shí)期的必讀名篇�？兹谠诔岳孀訒r(shí)，將大的好的讓給兄長(zhǎng)和父母，把最小的留給自己�？兹诘闹t讓，也許有人認(rèn)為他吃虧了，不過(guò)這只是人格低下的人才這么認(rèn)為的。從中看到的，是一種孝道，尊敬之道，是一種道德高尚的人格美。（分論點(diǎn)1，謙讓是人格美）

謙讓不可棄，它是一種寬廣和崇高。在中國(guó)古代的帝制中，世襲制之前禪讓制。堯帝作為皇帝時(shí)，愛民如子，待民至親至善，天下事如同自己的事，國(guó)家治理得一片祥平。但是歲月不饒人，人終會(huì)老去。堯帝也到了有心無(wú)力的時(shí)候，用有人要繼承他的位置。有人認(rèn)為堯的兒子可以擔(dān)當(dāng)，但堯地知道自己的兒子無(wú)能為力，于是把目光瞄準(zhǔn)了有才能的舜，于是把位置禪讓給舜。舜也不負(fù)眾望，用心之國(guó)，人民更加安居樂業(yè)。堯帝是謙讓的，他沒有從家人的利益出發(fā)，讓位給兒子，而是以天下人為念，讓位于舜。堯帝的謙讓，是一種寬廣和崇高。（分論點(diǎn)2，謙讓是寬廣和崇高。）

謙讓不可棄，它是人生中不可缺少的重要航標(biāo)。劉備臨終托孤，手握諸葛亮的手，希望諸葛亮能代替自己，征戰(zhàn)天下，自立稱王。的確，以諸葛亮的才能，帝位大可取而代之。也許是謙讓，也許是自己心中的航標(biāo)，他拒絕了，他要以臣子的力量終生為幼主效力。到了諸葛亮死的那一刻，仍然為國(guó)家貢獻(xiàn)著力量。（分論點(diǎn)3，謙讓是人生航標(biāo)）

謙讓不可棄，它是安定與和諧的統(tǒng)一。來(lái)到韓國(guó)的街頭，車水馬龍，卻絲毫沒有混亂。車道有人，車主會(huì)謙讓，讓人先走。車與車相見，也會(huì)互相謙讓，秩序井然。韓國(guó)的交通為什么可以這么和諧與安定呢？答案就是謙讓。（分論點(diǎn)4，謙讓是安定與和諧的統(tǒng)一）

在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，有人認(rèn)為一個(gè)人或國(guó)家必須銳意進(jìn)取，謙讓已經(jīng)不合時(shí)宜，但我不以為然。謙讓之所以能成為美好的道德，當(dāng)前營(yíng)造和諧社會(huì)，謙讓更有它不可估量的作用。它不會(huì)因時(shí)代的發(fā)展而變異，無(wú)論時(shí)代怎么發(fā)展美德就是“美德”，不會(huì)被時(shí)代所棄，只會(huì)散發(fā)出更新的魅力。（結(jié)論，因?yàn)橹t讓的特點(diǎn)作用，所以其在當(dāng)今社會(huì)不會(huì)過(guò)時(shí)。論述有力，有針對(duì)性。）

【點(diǎn)評(píng)】：文章深刻地理解了材料，從贊同張媛媛的做法出發(fā)，以古今中外的幾個(gè)典型例子深刻地論述了謙讓的作用，進(jìn)而水到渠成闡明在當(dāng)今社會(huì)仍然要保持謙讓這種美德，說(shuō)服力強(qiáng)，針對(duì)性強(qiáng)。不足之處是分論點(diǎn)有一點(diǎn)交叉，但能這樣列出幾個(gè)分論點(diǎn)已屬不易。

2、利旁有倚刀

我們祖先利旁有倚刀用一個(gè)醒目的漢字告誡我們：令人生出無(wú)限欲望的“利”字，旁邊立著一把明晃晃的尖刀！

可偏就是有這么一些人，被“利”閃花了眼睛，總是要等到他們的這種盲目造成實(shí)際的傷害時(shí)，才后悔不迭，我們的跳水王子為了幾百萬(wàn)的合同而失去了為國(guó)爭(zhēng)光的機(jī)會(huì)，他后悔了嗎？那些個(gè)貪官污吏為了在國(guó)外賭場(chǎng)一擲千金而身敗名裂，他們知錯(cuò)了嗎？

刀啊，你惟有苦笑了吧，你那赤裸裸的震懾沾滿了血跡，卻救不了利欲熏心的人�。�

誠(chéng)然，平凡的蕓蕓眾生如我輩者，大多是以一種矛盾的眼光來(lái)看待“利”的。我們?yōu)榘l(fā)現(xiàn)一點(diǎn)小利而激動(dòng)不已，卻又因?yàn)橐稽c(diǎn)小的風(fēng)險(xiǎn)而畏縮不前；有時(shí)冷眼旁觀，有時(shí)一擁而上；我們總覺得自己在夾縫中生存，怕要得太多，又怕拿得不夠。我們把“謹(jǐn)小慎微”解釋為道德原則，甚至，在某些時(shí)候，我們以明哲保身的處世原則沾沾自喜，只是為了掩飾怯懦！我們是不折不扣的“小人”。

我無(wú)意去批語(yǔ)這種平凡，因?yàn)槠椒灿衅椒驳纳�存哲學(xué)。也許我們一開始就是在利害共生的生活中領(lǐng)悟，來(lái)為自己定位，為自己尋求方向，也許意義就是：

“在安逸中保留一點(diǎn)血性，在激情中保留一份冷靜。”該出手時(shí)就出手，不求全身而退，但求心安理得，“利”字旁邊的刀并非要我們做無(wú)欲無(wú)求的人。敢想敢做才是真！

人往世界上一站，不是得就是失。為追求而放棄，為理想而冒險(xiǎn)�！懊つ俊鼻罄�的人是可嘆可恨可恥的。然而世上可憐可愛可敬之人，也是盲目的。岳飛不知道受謗被害的后果嗎？他為了國(guó)家民族毅然決然。富蘭克林不知道雷電的威力嗎？他為了科學(xué)真理毅然決然。林肯不知道被暗殺的危險(xiǎn)嗎？他為了自由平等毅然決然??????他們既不是傻子也不是瞎子，他們因?yàn)樗�追求的崇高而超越恐懼自私和平凡�?/p>

為“大利”而怒向刀叢的勇者們，不管他們的鮮血是否為我們鋪平了道路，他們的精

神早已成為人類共同的財(cái)富。

是啊，我們平凡，我們害怕，我們?cè)诶�害中掙扎。然而若是總有一些星在天空中供我們仰望，相信我們能夠找回理智和勇氣，“刀中取利”�?/p>

高考散文滿分作文篇三：高考議論性散文高分篇

★出彩你的作文，從背誦積累美文、美句開始★

▼淡 泊▼

——李光乾

淡泊是春日的溪水，能凈化人的心靈。

是美好心靈的外露，是生命去盡鉛華后的反璞歸真�！扒逅�出芙蓉，天然去雕飾”是淡泊的寫照，“不要人夸顏色好，要留清氣滿乾坤”是淡泊的內(nèi)涵。它來(lái)自內(nèi)心的豐富大度，來(lái)自對(duì)社會(huì)人生的理解把握。它是傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)，是一種超然物外，把清貧寂寞當(dāng)古玩慢慢欣賞把玩的曠達(dá)樂觀以及泰山崩于前而不驚的從容不迫，是遠(yuǎn)離假丑惡，到達(dá)真善美的必由之路。因?yàn)榈�泊，你能保持心靈的純潔，展示人性的美好；因?yàn)榈�泊，你能避開名利的糾纏，在一方斗室精心描摹人生的圖畫；因?yàn)榈�泊，糖彈肉彈傷不了你半根毫毛，你可為官一任，造福一方，為生命添姿加彩�?/p>

淡泊是夏日的清風(fēng)，能讓人心曠神怡。

心靈的愉悅來(lái)自靈魂的灑脫無(wú)羈，來(lái)自萬(wàn)物皆空的大徹大悟。它是一種以出世之心行入世之事的豁達(dá)大度，生活中那些讓人痛不欲生的不如意之事，十有八九與名利有關(guān)，只有淡泊名利，纏繞在心頭的是非得失，才有解脫之時(shí)。它是符合傳統(tǒng)道德的一種處世之道，唯其淡泊，才能一笑釋冤，化干戈為玉帛，才能富貴不淫，貧賤不移，威武不屈，堂堂正正做人。只有遠(yuǎn)離貪嗔，常懷慈悲，我心即是佛心，人間就是天堂。一旦重返精神家園浮云柳絮般的人生就有了幾分浪漫溫馨，浮躁不安的心靈就有一片澄靜空明。

淡泊是秋日的天空，能讓身心一片空靈。

世間最荼毒身心的莫過(guò)于名利二字，古往今來(lái)，不知多少英雄豪杰，俊男倩女在名利場(chǎng)中枉送性命，也不知多少“巫醫(yī)樂師百工之人”被名利弄得焦頭爛額，愁腸百結(jié)。人性太軟弱了，經(jīng)不起名利的折磨，你汲汲于富貴，就被富貴攪得寢食不安；你貪戀酒色，就會(huì)跌進(jìn)酒色的陷阱；你追求金錢，就得看孔方兄臉色行事；你喜愛財(cái)富，就被財(cái)富牽著鼻子走；你熱衷名利，就被套上名韁利索.....只有清心寡欲，淡泊為人，才能在紅塵中找到一方凈土，安享心靈的平靜與幸福。

淡泊是冬日的梅花，能展示生命的美麗。

如果說(shuō)人生是一幅畫，淡泊就是底色，不需大紅大紫渲染陪襯，只需以淡泊的心態(tài)輕輕地描，慢慢地抹，一幅淡雅溫馨的人生圖畫就展現(xiàn)出來(lái)了。如果說(shuō)人生是一首歌，淡泊就是最美的音符，“有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄”豈止是作文的秘訣，也是做人的秘訣，只要常懷淡泊之心，展示出一個(gè)純真的自我，人生的歌就越唱越動(dòng)聽。淡泊是人生的一種瀟灑，寵辱不驚，得失不憂，揮揮手不帶走一片云，便是瀟灑的極致。它源于對(duì)人生的拿得起放得下，是一種境界修養(yǎng)，也是瀟灑一生的秘訣�！叭f(wàn)綠叢中紅一點(diǎn)，動(dòng)人春色不需多”。

生命無(wú)需用濃筆重彩去描摹，只需懂得一個(gè)“淡”字。人生的無(wú)限風(fēng)光就盡在其中了。

●天地一“放”間●

參天矗立的大樹，是守住自己的故土亦或移植他鄉(xiāng)? 一心為國(guó)的忠臣，是堅(jiān)守自己的高潔亦或同流合污？ 滿腹經(jīng)綸的才子，是堅(jiān)持自己的淡泊亦或官場(chǎng)的紛爭(zhēng)？

有所舍棄才會(huì)有所堅(jiān)守，智慧的人懂得舍棄，堅(jiān)貞的人懂得堅(jiān)守，舍棄塵世浮華的污濁，堅(jiān)守自己澄澈的心靈。

放賞識(shí)，守故土，得到的是一首千古絕唱。

一棵在深山中長(zhǎng)了好多年的大樹，被修剪了枝葉后移栽到城市新建的公園里，沒有這次移栽，它也許一生不被賞識(shí)，但是移栽卻使它付出了傷根破皮的代價(jià)。是金子在哪里都會(huì)發(fā)光，放棄被人賞識(shí)的虛榮，就能一生守住自己的故土，守住心中的閑適安詳。

豈只有公園中的大樹才茂然生長(zhǎng)？山谷中的大樹更加雄壯地?fù)纹鹱约旱奶斓亍?/p>

放污濁，守堅(jiān)貞，得到的是一份恬然灑脫。

他是汨羅江畔永不散去的清魂，屈原本可以與他人一樣虛假地隱藏在渾濁的世俗之中，假意地博得國(guó)君的喜愛，可是他卻放棄了這種同流合污的生活，為了自己心中的圣潔，投身滾滾江水，讓天地共同鑒證他的忠心，讓后世永遠(yuǎn)明曉他的高潔！放棄污濁地生，選擇傲岸地死，生與死，叛與忠的取舍間，他守住了自己的情操，守住了自己決不妥協(xié)求榮的氣節(jié)！

豈只有活著才是游刃有余的智者？壯闊的死也是一個(gè)民族的英雄！ 放仕途，守淡雅，得到的是一冊(cè)千古流芳。

陶淵明的仕途坎坷多磨，于是，在厭倦了爾虞我詐的紛爭(zhēng)后，他歸隱山林，

酒中品到了悠閑的恬靜，在薄田中耕耘著自己的人生，一聲清嘆道出人間真情！ 豈只有官場(chǎng)中才有賢臣？山林中也有閑適傲岸的才子！

也許，情緣太弄人，讓我獨(dú)羨天下義。 也許，繁花太絢麗，讓我獨(dú)嗅清菊幽。 也許，世事太紛繁，讓我獨(dú)系故園情。 天地一“放”間，千載共悠悠……

【點(diǎn)評(píng)】文章切合題意，中心突出，文體特征鮮明�！胺拧奔瓷釛�，文章緊緊圍繞著“放”展開論述，層次分明：大樹“放賞識(shí)，守故土，得到的是一首千古絕唱”；屈原“放污濁，守堅(jiān)貞，得到的是一份恬然灑脫”；陶淵明“放仕途，守淡雅，得到的是一冊(cè)千古流芳”。作者在布局謀篇上可謂匠心獨(dú)運(yùn)。同時(shí)，文筆流暢，語(yǔ)言優(yōu)美，敘議結(jié)合緊密，展現(xiàn)了作者的才情與底蘊(yùn)。尤其是文章的結(jié)尾“天地一?放?間，千載共悠悠……”，使得本文的主旨得以無(wú)限延展，更昭示著作者的廣闊胸襟。

■談意氣■

意氣，是李白“仰天長(zhǎng)嘯出門去，我輩豈是蓬蒿人”的高歌；意氣，是杜甫“致君堯舜上，當(dāng)使民風(fēng)淳”的肺腑之言；意氣，是毛澤東“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的壯懷??

人要有意氣，有自己的意志和氣概，要意氣風(fēng)發(fā)。人不能沒有意氣，就像傲視蒼穹的紅杉不能沒有堅(jiān)固的根基，芳香四溢的鮮花不能沒有給予它自信的陽(yáng)光。

人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟。“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場(chǎng)與文場(chǎng)一齊潑來(lái)的污水，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“侶魚蝦而友麋鹿”，心胸豁達(dá)可見一斑�！鞍材艽菝颊垩�事權(quán)貴，使我不得開心顏”，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，酒入愁腸三分釀成月亮，七分化為劍氣，秀口一吐便是半個(gè)盛唐。若無(wú)意氣，他怎會(huì)有如此豁達(dá)的胸襟？

人有意氣，才能有千古留名，流芳百世，才能在國(guó)家危難之時(shí)挺身而出。幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，早已滌蕩了風(fēng)波亭的點(diǎn)點(diǎn)殘血；幾百年的潮起潮落，早已淹沒了零丁洋里的聲聲嘆息；幾百年的獵獵西風(fēng)，早已拂走了牧羊的老者；幾

百年的漫漫黃沙，早已淹沒了西域路上的聲聲駝鈴??然而，岳武穆的滿腔熱血，文天祥的一顆丹心，蘇武的一根竹杖，張騫的十幾年牢獄之苦，早已映入史冊(cè)，成為民族的精神瑰寶。若無(wú)意氣，他們?cè)鯐?huì)有如此壯行？

人有意氣，才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰。還記得舞臺(tái)上那尊慈祥博愛的千手觀音嗎？邰麗華，雖是聾啞人，但她有意氣，手臂練得青腫了，腳底磨出血泡了，她始終堅(jiān)持練習(xí)。最終，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿詮釋內(nèi)心的感覺，感動(dòng)中國(guó)，感動(dòng)你我。若無(wú)意氣，她怎會(huì)從不幸的底谷達(dá)到藝術(shù)的巔峰？

意氣，是成就人生所必需的。然而，現(xiàn)實(shí)生活中缺乏意氣之人委實(shí)不少，他們?cè)跍厝岣毁F鄉(xiāng)中疲軟筋骨麻木神經(jīng)，在歌舞升平中平息了壯志，在燈紅酒綠中喪失人性??凡此種種，我們要堅(jiān)決反對(duì)，打擊，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)掃清道路。

人，要有意氣，要意氣風(fēng)發(fā)。

☆享受挫折☆

人生若是一株禾苗，挫折就是四季的風(fēng)暴，摧殘著它卻又滋潤(rùn)著它，讓它茁壯成長(zhǎng)；人生若是一方天空，挫折就是突來(lái)的暴雨，昏暗了它卻又靚麗了它，讓它有了長(zhǎng)虹橫空的美麗；人生若是一泓清泉，挫折就是巨石懸崖，阻擋著它卻又成就著它，讓它有了飛花濺玉、“直下三千尺”的動(dòng)人魅力。挫折是不可避免的，我們要要學(xué)會(huì)享受挫折，讓它變成我們快樂和前進(jìn)的動(dòng)力。

挫折是人生不可缺少的裝點(diǎn)，學(xué)會(huì)享受挫折，才能享受生活。沒有挫折的人生，就像沒有魚兒的湖水，只是一壇死水；沒有挫折的人生，就像沒有浪花的海洋，顯得了無(wú)生趣；沒有挫折的人生，就像沒有云彩的天空，總顯單調(diào)與乏味。在與挫折的對(duì)抗中，學(xué)會(huì)欣賞挫折，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)，挫折也很美麗。因?yàn)榇煺郏�你的生活更顯豐富與多彩。

享受挫折，要對(duì)生活永遠(yuǎn)充滿希望。劉禹錫在“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”的艱難困鏡中，仍能抱有“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”的

，“拔劍四顧心茫然”的悲哀苦悶里，也仍有“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！钡暮狼閴阎荆欢殴げ考词埂安剪蓝嗄昀渌畦F”，也仍有“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒土俱歡顏”的虔誠(chéng)期待。高適面對(duì)“千里黃云白日薰，北風(fēng)吹雁雪紛紛”的茫茫大漠，也仍抱“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”的沖天豪氣；陶潛雖“久在樊籠里”，但終得“采菊樂籬下，悠然見南山”的閑情逸致。他們，正因?yàn)閷?duì)生活充滿期望，正因?yàn)橛掠诿鎸?duì)挫折，才能享受到生活的無(wú)窮樂趣。

享受挫折，讓挫折變成前進(jìn)的動(dòng)力。從古到今，不少文人志士都在困境中奮起。周文王在獄中寫成了了《周易》；孔子受到各國(guó)排斥卻編定了《春秋》；屈原被多次流放卻著成了《離騷》；韓非子拘囚秦國(guó)卻寫成了《說(shuō)難》《孤憤》；司馬遷慘遭官刑而留下了煌煌《史記》。史鐵生青年時(shí)雙腿殘疾卻以此為動(dòng)力，在中國(guó)文壇開創(chuàng)一席之地；貝多芬雙耳失聰卻勇敢地扼住命運(yùn)的咽喉，成就撼人心魄的《命運(yùn)交響樂》；海倫?凱勒幼年時(shí)失明失聰，卻憑著驚人的毅力成為美國(guó)出色的女作家。我們不能說(shuō)沒有這些挫折他們就不會(huì)有巨大的成就，但把這些挫折變成不竭的動(dòng)力卻一定是他們遇挫后成功的秘密。

面對(duì)挫折，我始終相信，是清泉就該滋潤(rùn)土地；是小草就應(yīng)裝點(diǎn)大地；是鮮花就要盡情綻放；是雄鷹就得翱翔藍(lán)天；是水手就不能懼怕風(fēng)浪；是勇士，就要坦然面對(duì)挫折！因?yàn)榇煺壑皇菚簳r(shí)的，只要你努力，挫折就是通往勝利彼岸的帆船，就是通往成功之巔的階梯；就是打開榮譽(yù)之門的鑰匙。

面對(duì)挫折，去感受生命的痛苦與喜悅；博擊挫折，去邁開走向成功的步伐；享受挫折，去體會(huì)生活的博大的豐富。朋友們，用自己的努力將挫折編成美麗的屬于成功者的花環(huán)吧！

▲生命價(jià)值來(lái)源于你自己▲

大千世界，蕓蕓眾生。無(wú)論是渺小的可憐的小草，還是高聳入云的大樹，它們都有自己的生命價(jià)值，且這種價(jià)值源自它們自己。小草不折不撓，堅(jiān)韌不屈，面對(duì)石縫間的惡劣環(huán)境，它依然頑強(qiáng)生長(zhǎng)，小草生命價(jià)值來(lái)源于自己的堅(jiān)韌。大樹高大挺拔，負(fù)勢(shì)而上，幾度寒暑，幾度春秋，才得以傲視蒼穹，大樹生命價(jià)值源于自己的執(zhí)著。

事物如此，人又何嘗不是呢？人生路上，我們常常會(huì)感到迷惘，感到失落，甚至懷疑自己的生命價(jià)值。其實(shí)，生命價(jià)值源于你自己，源于你自己的堅(jiān)守、拼搏與奉獻(xiàn)。

生命的價(jià)值源于你自己的堅(jiān)守。

堅(jiān)守是一種境界，是一種洗凈心靈后的升華。堅(jiān)守是自我思想的豐富，是自我品性的操守體現(xiàn)。莊子曳尾于污泥中，卻堅(jiān)守住了自己內(nèi)心的澄凈，他為世人所敬仰，他的生命價(jià)值源于自己的堅(jiān)守；司馬遷忍受殘酷的刑罰和眾人的嘲笑，卻堅(jiān)守住了自己的意愿，“通古今之變，成一家之言”，他為世人所贊嘆，他的生命價(jià)值源于他自己的堅(jiān)守。只要我們也堅(jiān)守，堅(jiān)守自己內(nèi)心的那份真摯和真善美，我們的生命價(jià)值定會(huì)流光溢彩。

生命價(jià)值源于你自己的拼搏。

拼搏是一種進(jìn)取精神，是一種對(duì)生命不屈不撓的抗?fàn)�。洪�?zhàn)輝肩負(fù)生活與學(xué)習(xí)的重?fù)?dān)，頑強(qiáng)地拼搏在生活路上，最終贏得人們的稱贊，他的生命價(jià)值源于他自己的拼搏；華羅庚在極其艱難的生活環(huán)境下自學(xué)數(shù)學(xué)，并通過(guò)不屈地拼搏之后取得了驕人的成績(jī)，成為我國(guó)著名的數(shù)學(xué)家之一，他的生命價(jià)值在于自己的拼搏。

生命價(jià)值源于你自己的奉獻(xiàn)。 奉獻(xiàn)是一種大愛，一種大善，大善希聲，大愛無(wú)言。李春燕赤著腳在大山里奔走，把她那最真誠(chéng)的愛送到每一個(gè)病人身邊。她是天使，最純潔的天使，她的生命價(jià)值源于自己的奉獻(xiàn)；叢飛在舞臺(tái)上真誠(chéng)地為孩子們唱歌；在臺(tái)下，他把自己最無(wú)私最溫暖最真摯的愛奉獻(xiàn)給孩子，為他們祝福，他的生命價(jià)值源于自己的奉獻(xiàn)

生命在堅(jiān)守中得以升華，在拼搏中得以超越，在奉獻(xiàn)中得以高貴。生命價(jià)值源于你自己的堅(jiān)守、拼搏和奉獻(xiàn)，只有在堅(jiān)守、拼搏與奉獻(xiàn)中，生命價(jià)值才能夠綻放出它最耀眼的光芒。實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的主體只有你自己，你才是你自己的上帝。對(duì)了，生命價(jià)值來(lái)源于你自己。

●個(gè) 性●

韓云峰

山澗小溪，叮叮咚咚，涓涓潺潺，它沒有大河的澎湃，沒有瀑布的磅礴，但它纖細(xì)中不乏剛強(qiáng)，柔弱中頗具信念。它不怕山石的阻攔、不貪幽谷的清靜，不戀百鳥的嫵媚，毅然的向著大海晝夜奔流。堅(jiān)毅執(zhí)著是小溪的個(gè)性。

灑脫，沒有秋雨的威力，但它纏綿里包容著力量，細(xì)微中蘊(yùn)含著生機(jī)。它以細(xì)膩的柔情滋潤(rùn)著萬(wàn)物，以溫馨的母愛奏響著春天的搖籃曲。含著柔韌是小雨的個(gè)性。

個(gè)性是一種獨(dú)立的品格，它不趨同，不媚俗；它擁有挑戰(zhàn)的血型，叛逆的氣質(zhì)，奇異的風(fēng)采；它擁有挑戰(zhàn)自己獨(dú)特的思維，敏銳的視角，超凡的知識(shí)，無(wú)論得失，無(wú)論寵辱，它都波瀾不驚，一如既往。

持有個(gè)性，它就有了自我尊嚴(yán)有了生命價(jià)值；有了它就摧不垮、壓不倒、追求不泯、意志不衰。是雄鷹總要高翔，是翠竹總要拔節(jié)，是種子總要破土，是金子總要閃光。持有個(gè)性，它能使你從羈絆中自拔，從無(wú)奈中奮起；它能使你放飛思想，沖出樊籠，找到屬于自己的人生軌跡。個(gè)性是成功的潛動(dòng)力。持有個(gè)性，它就有一種獨(dú)具的魅力，它會(huì)用獨(dú)特的方式展現(xiàn)自己，奪人耳目，昭示于人。華山以險(xiǎn)，黃山以奇，引人流連；洞庭以涌，錢塘以潮，吸人駐足，牽掛天下寒士的杜甫，不肯摧眉折腰的李白，俯首甘為孺子牛的魯迅，它們的個(gè)性感人至深，成為民族的精神瑰寶。個(gè)性是光芒四射的鉆石，美麗而永恒。

持有個(gè)性，它就能獲得一種財(cái)富，它不能被歲月帶走，不能因斗轉(zhuǎn)星移而磨損其棱角，不能因晨鐘暮鼓而剝蝕其光澤；個(gè)性也不會(huì)被潮流卷走；東施效顰，將會(huì)褻瀆個(gè)性；邯鄲學(xué)步，將會(huì)泯滅個(gè)性，不能因沽名交易個(gè)性，不能用強(qiáng)權(quán)而包裝個(gè)性。

個(gè)性既彰顯獨(dú)異，又彼此映襯。高山陽(yáng)剛大氣，流水陰柔秀美，水的環(huán)繞彌補(bǔ)了山的僵直和呆板。剛?cè)嵯酀?jì)，才自然和諧；月亮明媚皎潔，浮云輕閑飄移，云的熾托彌補(bǔ)了月亮的孤獨(dú)和冷清，熾云托月才更有意境。草原廣袤寧?kù)o、駿馬嘶嘶奔騰，馬的點(diǎn)綴彌補(bǔ)了草原的單調(diào)與空寂。動(dòng)靜相間，才更有生機(jī)。挺拔的白楊無(wú)須蔑視巖松的橫斜，高潔的水蓮不必羨慕牡丹的富貴。萬(wàn)物各有風(fēng)采，世界才氣象萬(wàn)千。

個(gè)性是先天賦予的，也賴于后天的塑造。那么，何不把握天時(shí)地利，揚(yáng)清激濁讓你的個(gè)性更完美，更富魅力呢？

◇坦然看生活◇

活著真叫累，有人這么感喟。 活著真叫煩，更有人這么噓嘆。

活著真的美麗，而我卻喜歡這么對(duì)生活綰結(jié)的。

尋找了千百種理由之后，才得以發(fā)現(xiàn)：生活在我的視野下呈現(xiàn)出與別人的不同，不是生活賜予我有什么不同，卻僅僅是因?yàn)�，在我的胸襟之中，盈盈地盛滿這么兩個(gè)字：坦然。

我坦然，于是我心美麗。

我心美麗，于是我的人生跟著美麗。

曾經(jīng)看到了那些假日垂釣者，一大早出門，夕陽(yáng)之下拎著空空的魚簍回家的時(shí)候，仍是一路歡歌，不禁訝然：付出了一天的等待卻一無(wú)所獲，怎么還可以這般快樂滿懷?給我的回答卻是：魚不咬我的鉤那是它的事，我卻釣上來(lái)一天的快樂!對(duì)釣魚的人來(lái)說(shuō)，原來(lái)最好的那條魚便是快樂。

坦然是一種失意后的樂觀。

曾經(jīng)看到那些下零點(diǎn)班的紡織女工，寫滿倦意的臉上卻交織著與朝霞一樣燦爛的笑靨，我便想：怎么說(shuō)女孩子從事這種職業(yè)也不是最讓人滿意的呀？給我的回答卻是：公主永遠(yuǎn)只有一個(gè)。但如果沒人為她織出那么多彩錦，一個(gè)公主也沒有哇！對(duì)織布的人來(lái)說(shuō)，原來(lái)最美麗的那匹布卻是穿在了自己的身上。

坦然是沮喪時(shí)的一種調(diào)適。

曾經(jīng)看到了一個(gè)掃了三十幾年大街的老伯，每天把一條長(zhǎng)長(zhǎng)的大街掃得一塵不染，讓上早班的人粲然走過(guò)。我便想：這么幾十年這樣平平淡淡地走過(guò)，這老伯可以說(shuō)是小城里生活得最不順心的一個(gè)了？給我的回答卻是：這條街只有我掃得最干凈。對(duì)掃街的人來(lái)說(shuō)，原來(lái)掃得最清潔的恰恰是自己的心。

坦然是平淡中的自信。 ……

忽然想起來(lái)泰戈?duì)柕淖钣忻�的一句�?shī)：“天空不留下鳥的痕跡，但我已飛過(guò)�！边@不便是對(duì)“坦然”作了最好的詮釋？是的，許多的事得失成敗我們不可預(yù)料，也承擔(dān)不起。我們只需盡力去做，求得一份付出之后的坦然和快樂；許多的人我們捉摸不透，防不勝防、往往是我們想走近，人家卻早巳設(shè)起屏障。我們不必計(jì)較，我們惟一能做的是，在我們必須面對(duì)他們的時(shí)候，奉上我們的真心，然后感銘自己的博大；許多的選擇如果能讓我們抓住，有可能抵達(dá)我們的成功，但我們一次次失卻機(jī)會(huì)。沒有關(guān)系，那只是命運(yùn)剝奪了你活得高貴的權(quán)利，卻沒有剝奪你活得偉大的權(quán)利。

記住：沒有藍(lán)天的深邃可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊可以有小溪的悠雅；沒有原野的芬芳但可以有小草的翠綠！生活中沒有旁觀者的席位，我們總能找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音！

我們有美的胸襟，我們才活得坦然；我們活得坦然，生活才給我們快樂的體驗(yàn)。暖和光芒的力量。微笑是這個(gè)世界上最和諧的表情，也許你微笑并不代表你幸福，但那是一種從容，一種

[范文啟示]

既有議論文的鮮明論點(diǎn)、豐富論據(jù)和嚴(yán)謹(jǐn)論證，又有散文的飄逸結(jié)構(gòu)、跳躍語(yǔ)言和輕松表達(dá)，兩者水乳交融，讀來(lái)爽目、開心。

△捕捉理性的靈光△

求知的瞳孔放飛彩色的希望，那方黑色的沃土貯滿流連，赫然印著“感情用事與理性分析”。是的，站在雨季邊上，綿亙于高三的歲月，即將步入社會(huì)的熔爐，憑借直覺和感情親疏去認(rèn)知這個(gè)紛繁的世界，還是邏輯分析，理性判斷，助長(zhǎng)理性的羽翼？我愿意讓生命噴薄，把羽翼淬火，去捕捉理性的靈光。

但是，我們幼稚的心能夠排除感情的絞絆，愛的糾紛嗎？于是我獨(dú)自躺在那一方蘆葦?shù)乩锶�傾聽先人的諄諄教誨———孔夫子一襲長(zhǎng)袍，沿路呼出“理性至上”；諸葛斬馬謖，忍痛割愛，那是諾言，是軍紀(jì)，是理性�。『Ｃ魍�獨(dú)守大海般的憂傷，梵高獨(dú)具向日葵般的孤單，冉?阿讓受折磨一生，最終顧全大局，為保全機(jī)密殺死情人。

我們澄清的眼睛里無(wú)法寫滿滄桑與事變，不經(jīng)一事，不長(zhǎng)一智，為了后師之鑒，我們從古典、實(shí)錄、現(xiàn)實(shí)中，可以有所感悟，尋求方向。從司湯達(dá)的《紅與黑》，托爾斯泰的《安娜?卡列妮娜》，我鮮活的心靈觸及到了主人公在感情上和倫理上，理性的矛盾和揪心的苦惱。從中可以折射出現(xiàn)實(shí)生活的影子，貪污犯不是一上任就徇私枉法的，殺人放火者也許是執(zhí)著于對(duì)某個(gè)親人的不平或保護(hù)，同樣的一句話，兒子說(shuō)出來(lái)就是聰明，鄰居說(shuō)就是布下暗室。人就是這么一種奇怪的動(dòng)物，但是我們應(yīng)該看準(zhǔn)方向，學(xué)著成熟，試著長(zhǎng)大，流年似水，不應(yīng)該只將淚光鐫刻；風(fēng)雨如晦，總應(yīng)該把羽翼淬火。

如果不是理性，憂國(guó)憂民的愛國(guó)情操，姜樹椿會(huì)重新走上手術(shù)臺(tái)？葉欣會(huì)成為又一個(gè)南丁格爾節(jié)的持燈護(hù)士？何大一會(huì)放棄“艾滋病雞尾酒療法”的研究，不遠(yuǎn)千里治非典？感情是枝葉，是潤(rùn)滑劑，感情的親疏遠(yuǎn)近不會(huì)影響我們對(duì)事物正確的認(rèn)識(shí)，理性永遠(yuǎn)是主干和主流，要不然，當(dāng)代“孔繁森”鄭培民怎么永遠(yuǎn)牢記“不要闖紅燈”，伏明霞追求那駭世的弧線，張健告別年邁父母，橫渡渤海海峽??

寵辱皆忘，看天上云卷云舒；去留無(wú)意，望庭前花開花落，向太陽(yáng)揮一揮手，去捕捉理性的靈光！

◆我生活在幸福之中◆

有時(shí)我會(huì)這樣想，我一定是上帝的寵兒，要不然，我怎會(huì)時(shí)刻生活在幸福之中?我的心每天都在幸福的光芒下跳動(dòng)。

我生活在幸福之中，是因?yàn)槲覔碛薪】�。身體是革命的本錢。沒有健康幸福便無(wú)從談起。如果說(shuō)幸福是五彩繽紛的花，健康則是盛滿花朵的花籃;如果說(shuō)幸福是天上灑下的甘露，健康則是一片翠綠的荷葉。健康是幸福之本。

我生活在幸福之中，是因?yàn)槲覍W(xué)會(huì)了對(duì)生命微笑。記得有這樣一句話：每個(gè)人在微笑時(shí)都擁有創(chuàng)造溫

淡定，一種自由與堅(jiān)毅而生發(fā)的無(wú)可抗拒的魅力。這是一種態(tài)度，一種對(duì)生活的樂觀，任何困難在它面前都顯得是那么地不堪一擊，做任何事都有極困極難的時(shí)候，忍得打忍得痛便是好漢，愁眉苦臉并不會(huì)使事情有所進(jìn)展。所以不妨以微笑去迎接每天升起的太陽(yáng)。

我生活在幸福之中，是因?yàn)槲覔碛袎?mèng)想。一個(gè)有夢(mèng)想的人是快樂的，深藏在身體內(nèi)部的夢(mèng)想使他堅(jiān)定而自信，他知道自己為什么而生，為什么而活�，F(xiàn)在我身處高三，正親身體會(huì)著夢(mèng)想所帶來(lái)的快樂，多少次在夢(mèng)中走進(jìn)理想中的大學(xué)校園，夢(mèng)醒時(shí)分，也沒有失望或惆悵，心中唯有搏擊的斗志與激情。夢(mèng)想使人專注，使人奮斗，看著自己的夢(mèng)想在一點(diǎn)點(diǎn)實(shí)現(xiàn)，那種心中無(wú)比的喜悅，是任何其他人所不能體會(huì)的。

我生活在幸福之中，是因?yàn)檫@世上有愛。畢淑敏曾說(shuō)過(guò)，幸福是擁有愛，許許多多的愛，這愛便是親情和友情。這愛是如海的母愛，是如山的父愛，是朋友之間的愛，是陌生人之間的愛。大愛無(wú)言，愛是一個(gè)雨天好友為你撐起的一片晴空，愛是夜半時(shí)分媽媽端來(lái)的一杯濃濃的牛奶，愛是當(dāng)你跌倒時(shí)陌生人伸出的手。愛的光輝將永存于世上，世界的存在就以它為養(yǎng)料。每當(dāng)我的心感受到這濃濃的愛意，全身便充滿了力量，因?yàn)槲抑�道這些愛是辜負(fù)不得的，特別是當(dāng)我注意到母親頭上的白發(fā)，額頭上的皺紋。

對(duì)生命的向往與追戀，對(duì)理想的渴慕與追求，勤奮與平淡，堅(jiān)強(qiáng)與堅(jiān)韌……它們都是幸福的重要元素。只要用心去體會(huì)，便感覺到自己幸福無(wú)比，便是一個(gè)幸福的人。

而我，此刻正生活在幸福之中。

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