寫山水散文
發(fā)布時間:2017-01-25 來源: 散文精選 點(diǎn)擊： 
寫山水散文篇一：閱讀之古代山水游記類散文
文言文閱讀之古代山水游記類散文
【考點(diǎn)解讀】
新課標(biāo)《語文科考試說明》對文言文閱讀的基本要求就是能“閱讀淺易的文言文”。其中傳記類文言文仍為首選，但山水游記類文言文也漸入人們視野。
中國古代山水游記以描山畫水、傳達(dá)山川神貌為主；同時在描寫見聞中又包含著作者的獨(dú)特感受，常常熔敘述、描寫、抒情、議論于一爐，具有獨(dú)特的文學(xué)魅力，其數(shù)量之多，質(zhì)量之高，讓人嘆為觀止，對現(xiàn)代游記散文也有著極其深遠(yuǎn)的影響。
對山水游記文言文的考查，和傳記類文言文閱讀一樣，有兩個能力層面的要求：理解和分析綜合。具體來說有以下幾點(diǎn)：
(1)理解常見實(shí)詞在文中的含義。包含著三個方面的要素：一是這些文言實(shí)詞是中學(xué)生常見的實(shí)詞，而不是生僻難懂的；二是這些文言實(shí)詞的含義是在上下文中表現(xiàn)出來的，而不是脫離上下文的字典含義；三是對于這些實(shí)詞的語境意義要理解，而不是識記那些僵死的概念。常見的文言實(shí)詞，主要包括常見的通假字、古今異義詞、一詞多義等。
(2)理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。主要包括三個方面的要素：一是這些文言虛詞的用法是中學(xué)生在古文學(xué)習(xí)中常見的，而不是生僻晦澀的；二是這些文言虛詞的用法是在上下文中表現(xiàn)出來的，而不是孤立存在的；三是對于這些文言虛詞用法的基本要求是了解，而不是識記。此考點(diǎn)涉及到18個文言虛詞。
(3)理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法�！犊荚囌f明》規(guī)定了五種，即判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用。
(4)理解并翻譯文中的句子。理解并翻譯文句是文言文閱讀中的一種綜合能力，其考查內(nèi)容，既涉及到語言形式的把握，又涉及到文段內(nèi)容的理解。其考查形式，一是理解句子在文中的意思，二是把文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語，三是斷句。
(5)篩選文中信息。“篩選文中 的信息”是建立在對文句理解基礎(chǔ)之上的，它要求站在對原文整體認(rèn)知的高度，從若干個備選分項(xiàng)中排除干擾因素，選取與試題要求相適應(yīng)的信息。這需要我們靜心閱讀，細(xì)心比對。
(6)歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。“歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思”，是考查在理解文意基礎(chǔ)上的綜合能力，是文言文閱讀的重點(diǎn)難點(diǎn)所在。這種歸納概括，是對所述事件或所說道理進(jìn)行綜合的判斷和推理的一個思維過程，要求考生根據(jù)文中的信息，正確把握某個事件發(fā)生的原因，某種發(fā)展導(dǎo)致的結(jié)果，某個觀點(diǎn)成立的根據(jù)等。這就需要我們在閱讀是除了利用自己已掌握的文言知識疏通文字外，還要依據(jù)游記文體的特征，梳理作者的游蹤，即弄清作者的游覽過程和順序，他先在什么地方，看到了一些什么，再到什么地方，又看到了一些什么。整個移步換景的過程梳理清楚了，也就知道了作者的整個游覽情況�！白衤纷R斯真”，在此基礎(chǔ)上歸納要點(diǎn)，概括中心意思就比較容易了。如《石鐘山記》，依據(jù)文本，我
們不難發(fā)現(xiàn)其思路為，以“疑”為線索，先敘后議：質(zhì)疑—探疑—評疑。
(7)分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。它要求考生能夠分析概括在敘述某一事件或說明某一道理時作者的看法，而不是單純分析所述事件或所說道理本身的具體內(nèi)容。作為山水游記散文，這一點(diǎn)尤為重要，我們在具體的閱讀理解時，一定要思考分析作者在游覽過程中由看到的景和物想到了一些什么，感悟到了一些什么，即弄清作者寫這篇游記的目的意圖是什么，作者通過寫景狀物想要抒發(fā)怎樣的思想感情。如我們讀完《石鐘山記》，可發(fā)現(xiàn)是作者借記游石鐘山，表達(dá)“事不目見耳聞而臆斷其有無，可乎”（事不目見耳聞，不可臆斷其有無）這個觀點(diǎn)。
【例題精析】
游東山記（據(jù)2009年安徽高考卷改編）
楊士奇
洪武乙亥，余客武昌。武昌蔣隱溪先生，年已八十余，好道家書。其子立恭，能詩。皆．．
意度闊略。然深自晦匿，不妄交游，獨(dú)與余相得也。
是歲三月朔，余三人者，攜童子四五人，載酒肴出游。天未明東行，過洪山寺二里許，．．．
折北，穿小徑可十里，度松林，涉澗。澗水澄澈，深處可浮小舟。旁有盤石，客坐十?dāng)?shù)人。松柏竹樹之陰，森布蒙密。時風(fēng)日和暢，草木之葩爛然，香氣拂拂裊衣，禽鳥之聲不一類。遂掃石而坐。
坐久，聞雞犬吠。余招立恭起，東行數(shù)十步，過小崗，田疇平?jīng)檹浲�，有茅屋十�(dāng)?shù)家，遂造焉。一叟七十余歲，素發(fā)如雪，被兩肩，容色腴澤，類飲酒者。延余兩人坐。牖下有書數(shù)帙，立恭探得《列子》，余得《白虎通》，皆欲取而難于言。叟識其意，曰：“老夫無用也。”各懷之而出。
還坐石上，指顧童子摘芋葉為盤，載肉。立恭舉匏注酒，傳觴數(shù)行。立恭賦七言近體詩．．
一章，余和之。酒半，有騎而過者，余故人武昌左護(hù)衛(wèi)李千戶也，駭而笑，不下馬，徑馳去。須臾，具盛饌，及一道士皆來，遂共酌。遭士出《太乙真人圖》求詩。余賦五言古體一章，書之。立恭不作，但酌酒飲道士不已。道士不能勝，降跽謝過，眾皆大笑。李出琵琶彈數(shù)曲。立恭折竹，竅而吹之，作洞簫聲。隱溪歌費(fèi)無隱《蘇武慢》。道士起舞蹁躚，兩童子拍手跳躍隨其后。已而道士復(fù)揖立恭曰：“奈何不與道士詩？”立恭援筆書數(shù)絕句，語益奇，遂復(fù)酌，余與立恭飲，少皆醉。
已而夕陽距西峰僅丈許，隱溪呼余還，曰：“樂其無已乎？”遂與李及道士別，中道隱指道旁岡麓顧余曰：“是吾營樂丘處也�！庇种傅琅蕴一ㄕZ余曰：“明年看花時索我于此。”
既歸，立恭曰：“是游宜有記�！睂傥聪疽�。
是冬，隱溪卒，余哭之。明年寒食，與立恭豫約詣墓下。及期余病，不果行。未幾余歸．．廬陵過立恭宿別始命筆追記之未畢立恭取讀慟哭；余亦泣下，遂罷。然念蔣氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屢矣，而樂無加乎此，故勉終記之。手錄一通，遺立恭。
既游之明年，八月戊子記。
【閱讀提示】這篇游記主要不是寫東山的景勝，而是把筆墨放在記游歷者的訪村舍、飲酒、賦詩、歌舞、戲魚等文人雅士的活動上，顯示了楊士奇文章敘事平正紆徐的特色。林紓曾說：“此篇在游記中似過涉煩碎，然能緯之以深情，雖瑣瑣屑屑，皆覺有致。”其評論頗得其神。
1.下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A.未幾余歸/廬陵過立恭/宿別/始命筆追記之/未畢/立恭取讀/慟哭
B.未幾余歸廬陵/過立恭/宿別/始命筆追記之未畢/立恭取讀/慟哭
C.未幾/余歸廬陵/過立恭宿別/始命筆追記之/未畢/立恭取讀/慟哭
D.未幾/余歸廬陵/過立恭宿別/始命筆追/記之未畢/立恭取讀/慟哭
【答案】C
【解析】本題考查“理解并翻譯文中的句子”能力中的斷句能力，能力層級為理解B。首先通讀句子，盡量理解句子意思，根據(jù)句子意思，抓住主賓和句中的重要虛詞，尋找規(guī)律，進(jìn)行斷句。文言斷句的基礎(chǔ)是讀懂句意，然后才是技巧，主要的技巧注意一些經(jīng)常用在句苜和句尾的詞和句式的對稱，但主要好要明白陳述對象的變化和事件的變化，所以斷句時看人稱的變化，尤其是省略的人稱，還要關(guān)注動詞，往往動詞變化意味著事件的變化本題為斷句選擇題，句子中的名字、稱謂、地名、連詞等一般為斷句標(biāo)志，根據(jù)句子中意思，應(yīng)為“余歸廬陵”我回到廬陵這個地方，排除A兩項(xiàng)；B、D項(xiàng)中，“始命筆追記之未畢”應(yīng)該為兩句話意思為“這才動手追記東山之行，沒有寫完”；故答案為C。
2.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A.乙亥指的是乙亥年，這是中國傳統(tǒng)紀(jì)年農(nóng)歷的干支紀(jì)年法，60年一個循環(huán)，如丙戊年。
B.朔指每月農(nóng)歷初一，“朔”也可引申為“開頭”。如“朔”可指清晨，這是一天的開頭。
C.傳觴是宴飲中傳遞酒杯勸酒。古人喝酒很有講究，也衍生了很多游戲，如“流觴曲水”。
D.寒食即寒食節(jié)，亦稱“禁煙節(jié)”在清明節(jié)前一或二日。在這一日，禁煙火，只吃冷食。
【答案】A
【解析】本題考查“識記、理解文中涉及的有關(guān)傳統(tǒng)文化常識”的能力，能力層級為B。這是一道文化常識的考核的題目，重點(diǎn)突出對古代文化的理解，合乎當(dāng)今國學(xué)熱的趨勢，以后還會堅(jiān)持。文言的選文是人物傳記，那主要的常識是古代的一些稱謂、官職的變遷、宮殿的名稱、年號、一些文書的名稱、官場的一些理解、朝廷的官職、禮儀還有一些避諱的說法等。A選項(xiàng)是關(guān)于干支紀(jì)年法的，而“丙”、“戊”都屬于天干，故不可能出現(xiàn)“丙戊”年。
3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）
A．隱溪隱匿避世，在交友方面非常謹(jǐn)慎，樂觀曠達(dá)，對生死也很淡然；雖年事已高，還能怡情山水。
B．立恭性情率真，能飲酒，好讀書，擅長詩歌寫作，與作者有著很深的交往，對已逝的父
親充滿懷念。
C．立恭提議出游后應(yīng)該有游記，可是作者因?yàn)閷?shí)物繁忙，一直未能寫作，直到次年八月才動筆寫成。
D．文章主要記敘了游東山的情況，表現(xiàn)了作者與隱溪父子的深厚友情，流露出對老友逝去的傷感。
【答案】C
【解析】本題考查“歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思”能力，能力層級為分析綜合C。做題時要注意人物、事件是否張冠李戴，事件的時間是否準(zhǔn)確，人物性格陳述是否恰當(dāng)。既要注重比照原文，又要注重歸納分析。答題時注意“人物”“事件”“時間”“地點(diǎn)”的差別和重點(diǎn)詞語的翻譯，又要注意上下文之
4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
（1）叟識其意，曰：“老夫無用也�！备鲬阎�。（4分）
（2）立恭折竹，竅而吹之，作洞簫聲（3分）
（3）已而道士復(fù)揖立恭曰：“奈何不與道士詩？（3分）
【參考答案】（1）老人直到了我們的心思，說：“我不需要（它們）了”（于是我們）各自揣著書出來了。（識、無用、懷、句意）
（2）立恭折斷一根竹子，鑿出孔吹奏起來，發(fā)出洞簫一樣的聲音。（竅、作）
（3）一會兒道士又向立恭拱手行禮說：“為什么不能給我詩呢？”（揖、奈何、與）
【解析】本題考查“理解并翻譯文中的句子”能力，能力層級為理解B。文言翻譯應(yīng)以直譯為主，意譯為輔，做到“信”“達(dá)”“雅”。注意掌握文言文翻譯的六字訣：留、對、換、增、刪、調(diào)。本題有三個句子，共10分，它會在句子當(dāng)中各選10個知識點(diǎn)，或?qū)嵲~或虛詞或句式，這些重點(diǎn)必須要翻對，除了意思對了之外還要明確詞性，如第一句中的“識”、“無用”、“懷”，第二句中的“竅”、“作”，第三句中的“揖”、“奈何”、“與”，當(dāng)然還要關(guān)注句意是否通順。
【參考譯文】
洪武二十八年，我旅居武昌。武昌有位蔣隱溪先生，祖上也是我們廬陵人，已經(jīng)八十多歲，愛讀道家書。兒子立恭會寫詩。父子二人都是氣度曠達(dá)的人，平日深居簡出，隱藏自己的和才氣，不隨便與人來往，只和我情投意合。
這年三月初一，我們?nèi)藥е奈鍌�童仆，攜帶酒食，出門遠(yuǎn)游。天海每有亮，朝東走，走過洪山寺二里左右，向北拐，走小路大約十里，穿松林，趟水過山澗。澗水清澈，伸出可以泛小舟。溪邊一塊大圓石，能坐十幾個人。古松翠竹，綠陰掩映，十分茂密。這時風(fēng)和日麗，野草與樹木的花朵盛開，香氣飄拂沾染衣裳襲人，百鳥爭鳴。于是動手清掃石面，坐在
上面。
坐了許久，聽見雞叫聲。我招呼立恭起身，向東走了幾十步，翻過了一道山岡，只見田野平坦廣闊，近處有十幾間茅舍。于是前去拜訪。一位約有七十多歲的老者，長常的頭發(fā)像雪一樣白，披落在雙肩，面容紅潤光澤，好像是會飲酒的人。老者邀請我們老人坐下。窗下有幾套書。立恭抽出一冊《列子》，我拿起一部《白虎通》，都想把書帶走卻不便開口索取。老人看出了我們的心思說：“這兩部書我沒有用處�！庇谑�，我們兩人各自將書揣在懷里，告辭離開。
回到石上坐下，分派童子摘來芋葉當(dāng)盤子，把肉放在上面。立恭舉起葫蘆酌酒，傳遞就被依次喝了幾輪，立恭乘興寫了一首七言近體詩，我和了一首。酒喝到一半，有一個騎馬經(jīng)過的人，竟是我的老朋友無償左護(hù)衛(wèi)李千戶。他先是感到驚訝，相視一笑，卻并不停留，徑直驅(qū)馬離開。不久，便備辦了豐盛的酒菜，帶著一位五言古詩。立恭不寫，只一味地向道士敬酒。道士不能承受，躬身告饒，引起眾人捧腹大笑。李千戶取出琵琶連彈數(shù)曲。立恭謁折斷了一根竹子，鉆了幾個孔，吹奏起來，發(fā)出洞簫般悅耳的聲音。隱溪老先生謁忍不住唱了一闋費(fèi)無隱的《蘇武慢》。道士翩翩起舞，兩個童仆謁跟在他后面拍著手跳了起來。之后，道士再次拱手行禮問立恭：“先生為什么不肯為貧道賦詩？”立恭提筆寫了幾首絕句，詩句更加新奇。于是重新喝酒，我喝立恭酒量不大，都有些醉意。
不久太陽西下，距離溪邊山峰只剩一丈多了，隱溪先生喚回我倆，說：“玩樂難道沒有止境嘛？”于是，我們和李千戶、道士拱手作別。途中，隱溪先生指著道旁山岡腳下，回頭對我說：“這里就是我修建墳?zāi)沟牡胤��！庇种钢愤叺奶覙鋰诟牢遥骸懊髂曩p桃花時就到這里來找我吧�！�
回來之后，立恭對我說：“這次游覽可得寫篇游記�！笨墒钱�(dāng)時我沒有閑暇寫作此文。 這年冬天，隱溪先生竟黯然長逝。我痛苦哀悼。第二年寒食節(jié)，與立恭相約去給老人家掃墓。沒想到哪時我又鬧了一場病，未能追記東山之行。過了不久，我將要返回廬陵，臨行特地到立恭府上留宿話別，這才動手追記東山之行。沒有寫完，立恭拿去讀，邊讀邊哭，我也忍不住潸然淚下，于是再次擱筆。但是相對奧自己往日與蔣氏父子交好深厚，而且在武昌逗留期送給立恭。
東山春游的第二年，八月初三日記。
【方法指導(dǎo)】
古代山水游記，是一種以描寫山川勝景和自然風(fēng)物為主要題材的文章，在多情作者的筆下，諸多地方的勝景盡收眼底。《圍爐夜話》中說得好：“觀朱霞，悟其明麗；觀白云，悟其舒卷；觀山岳，悟得靈奇；觀江海，悟其浩瀚，則俯仰皆文章也�！辈诲e，大自然是我們?nèi)祟惽楦械脑慈�，是人類心靈的最好寄托載體。
由于山水游記內(nèi)容的豐富性和獨(dú)特性，使得山水游記文本成為近幾年高考文言文青睞
寫山水散文篇二：山水游記散文復(fù)習(xí)與整理
山水游記散文整理與探究
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、 積累文言知識，培養(yǎng)閱讀古文的能力。 2、 學(xué)會欣賞不同作品中優(yōu)美的環(huán)境描寫，感知寫作手法，體會作者洋溢在字里行間的思想感情。 3、 培養(yǎng)學(xué)生欣賞山水之美的高雅情趣以及熱愛大自然的高尚情感。 知識儲備： 1、 關(guān)于“記“
記是古代的一種文體，這種體裁出現(xiàn)得很早，至唐宋而大盛。它可以記人和事，可以記山川名勝，可以記器物建筑，故又稱“雜記”。在寫法上大多以記述為主而兼有議論、抒情成分。 目的往往在于抒發(fā)作者的情懷和抱負(fù)(感情和主張)，闡述作者的某些觀點(diǎn)。 2、 作者再現(xiàn)
①.柳宗元，字子厚，唐代河?xùn)|人，唐宋八大家之一。和韓愈都是古文運(yùn)動的代表人物，世稱“韓柳”。作者曾被貶為永州司馬，結(jié)合自己的經(jīng)歷和遭遇，寫下了有連續(xù)性的、精美的山水游記多篇，合稱《永州八記》�！缎∈队洝肪褪瞧渲凶钪囊黄�。
②范仲淹，北宋政治家、文學(xué)家。曾提出十條改革措施，因遭保守派反對而失敗。被貶，到鄧州，后又作過杭州、青州太守。死后，謚號“文正”。有《范文正公集》傳世。 ③歐陽修（1007~1072），字永叔，號醉翁，晚年號六一居士，吉州永豐（今江西吉安）人，北宋文學(xué)家、史學(xué)家�！疤扑伟舜蠹摇敝�。他自稱廬陵人，是因?yàn)榧菰瓕購]陵郡。歐陽修幼年喪父，家境貧寒，其母以荻桿畫地教他認(rèn)教。24歲登進(jìn)士第，曾任西京（今河南洛陽）留守推官，因幾次支持范仲淹等改革派，屢遭貶謫。晚年曾主持進(jìn)士考試，錄取了蘇軾、蘇轍、曾鞏等人。又任樞密副使、參知政事、刊部尚書、兵部尚書等職。死后謚“文忠”，世稱“歐陽文忠公”。 學(xué)習(xí)過程： 一、復(fù)習(xí)檢測
1.給下列加橫線的字注音。
篁（ ）冽（ ）坻（ ）綴（ ）翕（ ）愴（ ）邃（ ）佁（ ）謫．守（ ）淫．雨霏霏．（ ）（ ）岸芷�。m（ ）（ ）檣．傾楫．摧（ ）（ ）浩浩湯湯．．（ ）陰風(fēng)怒號．（ ） 2、 積累文言詞語
以其境過清 （ ） 屬予作文以記之 （ ） 以卷石底以出 （ ） 之 覽物之情（ ）囑予作文以記之（） 先天下之憂而憂 （）全石以為底 （ ） 乃記之而去 （） 3、重點(diǎn)句子翻譯
①峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。
②蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也
③四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。
④日光下澈，影布石上；俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂。
⑤心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
二、合作探究
探究一：流連忘返賞美景。
1、小組合作交流，背誦你感興趣的語段，并說出喜歡的原因。 2、這些美不勝收的景色，是用什么方法寫出來的？
探究二：探究美景背后的深情
一切景語皆情語，請用“我從 中，讀出來作者 的思想感情”的句式表達(dá)。
三、走進(jìn)歷史 拓展延伸 在浩瀚的中國歷史上，被貶的文人很多，能像一樣失意而不消沉，寂寞而積極入世的文人也很多，你能說說你熟知的嗎？
四、課外達(dá)標(biāo)
[甲]環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
[乙]昨游江上，見修竹數(shù)千株，其中有茅屋，有棋聲，有茶煙飄揚(yáng)而出，心竊樂之。次日過訪其家，靜坐久之。從竹縫中向外而窺，見青山江帆，葦洲耕犁，有二小兒戲于沙上，犬立岸傍，如相守者，直是山水大師畫意，懸掛于竹枝竹葉間也。由外望內(nèi)，是一種境地；由中望外，又是一種境地。予以為，學(xué)者誠能八面玲瓏，千古文章之道，不出于是，豈獨(dú)畫乎？
（節(jié)選自鄭燮《游江》）
[注]八面玲瓏，原指屋子四面八方敞亮通明，此指多角度思考或欣賞。 1．解釋．．下列句中的加點(diǎn)詞語 ①有亭翼然臨．于泉上②醉翁之意．不在酒 ③心竊樂．之 ④學(xué)者誠．
能八面玲瓏 2．讀懂山水
(1)山水風(fēng)光，移步換景。乙段作者“由中望外”欣賞到怎樣的美景？(用原文作答)(2)山水風(fēng)光，寄情寓理。甲、乙兩段借山水各表達(dá)．．．了怎樣的情感？請聯(lián)系文段談?wù)劇?/p>
寫山水散文篇三：在山水名畫上走一圈精美散文
在山水名畫上走一圈
作者：汪勛
游城不醉人自醉 觀城山水墨畫中
半城山色半城湖，早已是一張黃石名片。三面環(huán)山，一面臨江，風(fēng)光綺麗的磁湖鑲嵌市區(qū)中心。黃石是一座生活在風(fēng)景里的城市。身處黃石，猶如身處一幅山水名畫之間，夢幻一般讓人陶醉。
古人騷客好西塞山的風(fēng)度，吟詩賦詞，抒發(fā)情懷。東方山上多信徒，大雄寶殿氣勢巍巍、香火旺盛。小雷山奇山異石，石筍破天的神話，敢于天公試比高，展現(xiàn)了黃石敢為人先的風(fēng)骨精神。
黃石的城區(qū)山水是柔美之風(fēng)，沒有巍峨挺立，氣勢磅礴的奇險之秀。她是靈秀之美，猶如豆蔻年華的美少女。借唐朝詩人白居易一首《春題湖上》前四句來描述磁湖最好不過，“湖上春來似畫圖，亂峰圍繞水平鋪。 松排山面千重翠，月點(diǎn)波心一顆珠”。黃石這幅山水墨畫包涵唐代破墨、潑墨等點(diǎn)睛創(chuàng)作手法，下筆不凡。
陰雨的磁湖云霧繚繞，朦朧的遠(yuǎn)山,籠罩著一層輕紗，影影綽綽,在飄渺的云煙中忽遠(yuǎn)忽近,若即若離。明明看著它有，隨著浮動著的輕紗一般的云影，已經(jīng)化作蒸騰的霧氣；當(dāng)消失在煙波中，它又在云霧開合之間露出容顏，讓人倍覺親切，就像是幾筆淡墨抹在天邊。雨后初晴，白云升到山腰，磁湖四周群山環(huán)繞，一個個山頂探出云霧處，似朵朵芙蓉出水
學(xué)在理工 住在畫中
2011年9月懵懂的17歲青年，求索大學(xué)之道，尋找迷失的未來尋到黃石。去往理工的大巴走在迎賓大道時，坐在窗口的我即刻被黃石城市的如畫山水所吸引。
義誠公寓12棟7樓面朝磁湖的一間是我大學(xué)時光的宿舍，這是絕佳觀賞磁湖美景的去處。匆匆放下行李，迫不及待朝窗外望去，一幅完整的黃石山水畫撲面而來。浩渺的湖面，煙波蕩漾著山形倒影。磁湖四周群山起伏、高樓群墅錯落有致，人與自然的和諧統(tǒng)一。碧水如鏡，青山浮水，倒影翩翩，迎賓大道景色猶如百里畫廊。正面團(tuán)城山臥美人婀娜多姿，山巒起伏、線條優(yōu)美，磁湖在她周圍波光粼粼相得益彰。楚地鬼斧神工，畫中有詩詩中有畫，黃石第一次把我如此深深迷住了。
后來我將我的信念托付與磁湖，我曾經(jīng)在我的另一篇《晴天》里對磁湖寫道：“古今多少‘壯士’從你這里騰飛，幾多‘醉漢’又跌落如此。只覺得敖天印一身是膽，才氣不足；張之洞空一腔熱血，固守失敗。曹亞伯思想超前，卻終將在歷史中湮滅”。在三年的求索中，磁湖日夜守候，榮辱與共。伴我在人生的風(fēng)浪里自由搏擊。
每當(dāng)春季梅雨，我就想呆在窗臺，我夢想著再拙劣的畫工，見此美景臨摹，絕對空前絕后。憑欄靜聽瀟瀟雨，思緒在穿越�？醇�(xì)雨淅瀝，煙波江面甚是壯觀，岸邊更有閑暇之人撐幾只碎花洋傘，輕巧滑過，江對岸高樓朦朧，云遮霧障。換做古人，只怕是認(rèn)作了蓬萊仙島、海市蜃樓，必然一吐豪邁便是千古絕唱。一會兒清風(fēng)迎來了淡云，好
似也是迷戀了磁湖山色，云竟然籠罩了整個湖面，山色愈發(fā)朦朧。只有近處的綠樹相襯。我放眼180度視角，原來我已深在山水名畫之上，儼然我已成為最自然的國畫大師，用墨之妙自在心中。
三年間，我和我的伙伴們曾把磁湖繞了無數(shù)圈，但每次都樂此不疲，不論是騎車環(huán)游還是親身漫步，每次都有不同的味道，每種方式也有其獨(dú)特韻味。陶醉于清秀的山色和旖旎的水影間，從最佳角度觀賞到臥美人、鲇魚墩、澄月島、逸趣園等景點(diǎn)。還能一睹古人騷客的風(fēng)采，傳說北宋詩人蘇軾、蘇轍兄弟曾在此泛舟，留下“蘇公石”。沿著磁湖漫步，一步一個腳印，走出的是踏實(shí)與輕松。從J4教學(xué)樓后面的“百草園”起步，空氣清新得讓人忍不住要深呼吸，有年邁吐香的香樟、少女清新的梔子、每月贈香的月季。院外便是桂林北路，它是幸福之路，多少追夢人從這里起步，多少青年才俊功成名就，回歸到此種一棵希望之樹、澆一壺真知之水、添一片增輝之瓦。
人在滬江心在漢水
黃石的山水個性十足，兼容并包、姿態(tài)萬千。山水墨畫的素材唾手可得，作為黃石人是幸福的，因?yàn)樗麄兩钤诠适吕�，生活在風(fēng)景畫中。
磁湖之水，那么靈動清麗，令人神往遐思。小雷山山間瀑布之水，那么雄渾澎湃，充滿了無限激情。
磁湖四周群山，柔美動人、虛實(shí)與共，飽含潑墨的灑脫。小雷山與東方山綿延綿亙、巍峨挺立、氣勢磅礴、奇險秀麗。給人沉穩(wěn)的天
性，不露聲色地詮釋著黃石的朝氣。山和水的融合，是靜和動的搭配，單調(diào)與精彩的結(jié)合，也就組成了最美的風(fēng)景。
也許是實(shí)在不能辜負(fù)黃石這片山水，當(dāng)我背上行囊遠(yuǎn)方追夢時，我時時忘不了磁湖美景的印記，又怕年華匆匆，印跡模糊。電腦里存放著磁湖美景和理工點(diǎn)滴，時時溫習(xí)翻看。每當(dāng)那一幅幅圖片所聯(lián)想的一張張笑臉和一串串情節(jié)閃現(xiàn)在我腦海里，累也不覺累。
黃石市花石榴花，此時磁湖周圍與理工學(xué)院K樓群中間的石榴花正開得爛漫，紅的火熱吧。我正期盼著金秋時節(jié)的到來，通紅碩大的石榴果實(shí)喜笑顏開露出奪目的“寶石”。期盼著來年載譽(yù)而歸，看到母校的明天會更好，勤勞奮發(fā)的黃石人民，風(fēng)頭正勁、艱苦創(chuàng)業(yè)把黃石家園建設(shè)得更好。
我離開的當(dāng)晚，又獨(dú)自靜靜地和磁湖作別。那遠(yuǎn)山、近樹、草丘，全都朦朧一片。斑駁的路燈星星點(diǎn)點(diǎn)模糊了晶瑩的淚光，橋下的霓虹如音樂的頻譜圖在無聲的演奏。磁湖真美！遠(yuǎn)近的地物在城市燈光與湖水的映襯下，呈現(xiàn)出墨黑、濃黑、淺黑、淡黑等不同色態(tài)，深邃的湖面粼粼泛著鉆黑的光，很像中國丹青畫那樣濃淡相宜。
2014年6月27日于上海浦東
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