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        散文怎樣寫

        發(fā)布時(shí)間:2017-01-27 來源: 散文精選 點(diǎn)擊:

        散文怎樣寫篇一:散文寫作的技巧及方法

        散文寫作的技巧及方法

        關(guān)于散文寫作

        散文的文體特點(diǎn)

        較寬泛的文體定義是認(rèn)為文體只有四類:散文、詩歌、戲劇、小說。散文是一種自由、靈活地抒寫見聞受的文體,它形式精粹親切。表達(dá)作者對人生或自然的感悟。

        散文與記敘文的最大區(qū)別在于,散文中所寫的人生、自然、事件、景物等,都是從自身感悟出發(fā),是作者對事物特殊意義和美的發(fā)現(xiàn)。這種發(fā)現(xiàn),是知覺、思維、感覺的綜合思維結(jié)果,體現(xiàn)著作者的深思妙悟,是散文的情、理、意、味。而記敘文是記錄生活中的人和事,并不從作者的感悟出發(fā)。

        散文的取材十分廣泛,人間萬象、宇宙萬物、各色人等、宏觀微觀無不涉及,而這些材料一旦出現(xiàn)在文章中,就立即刻上了作者的主觀感悟,代表著作者的人生經(jīng)驗(yàn)、觀點(diǎn)感受。所以,同樣的材料,不同的作者看到的內(nèi)涵是不同的。這里,我們把散文的取材叫“形”,把作者的感悟叫“神”。散文的文體特點(diǎn)就是:形散神聚。 散文的寫法較其他文體更活潑自由,不拘一格。常見的方式是抒情,即使是記敘,也是帶有強(qiáng)烈感情色彩的。散文常把記敘、抒情、議論等融為一體,夾敘夾議。表現(xiàn)手法上能出奇制勝,讓讀者產(chǎn)生新鮮獨(dú)特的閱讀感受。散文的結(jié)構(gòu)追求自然而然的境界。在材料選取上,般運(yùn)用聯(lián)想手法。

        總體來看,抒情的散文有時(shí)氣勢磅礴,有時(shí)低吟淺唱;記敘的散文如詩如畫,曲徑通幽;議論的散文情真意切,精彩紛呈??但是,不管作者怎么樣安排文字,怎樣組織材料,歸根結(jié)蒂還是為了表達(dá)他對人生或自然的特殊感受。

        基礎(chǔ)等級

        一、 形散神聚

        這里講的是散文的取材。我們還以《人類,止步吧!》為例。

        全文分為三部分 ,引的詩句所抒發(fā)的感情本與本文主旨毫無關(guān)系,但經(jīng)過作者巧妙的聯(lián)想,它雙完全和本文要表達(dá)的中心契合了。它所引用的材料也是幾個(gè)似乎沒有關(guān)聯(lián)的場景。這種形式很散,但它們都指向同一個(gè)主旨:保護(hù)環(huán)境。這就是散文形散神聚的好處,可以讓文章活潑靈動(dòng),變化多端。

        二、 立意獨(dú)特

        散文的立意其實(shí)就是散文的感悟,有感悟才有散文的寫作?墒瞧胀▽こ5母形蚴遣坏萌诵牡,看見蠟燭想起老師,看見葵花想起小學(xué)生??這些“感悟”已經(jīng)不再給我們產(chǎn)生美感,而是產(chǎn)生憎惡;這樣寫作已經(jīng)不再是生產(chǎn)精神產(chǎn)品,而是謀殺我們的閱讀欲望。散文的

        立意要求獨(dú)特,就是說作者的感悟是體現(xiàn)作者獨(dú)特情志、獨(dú)特感受、獨(dú)特體驗(yàn)的感悟,是他人所不能產(chǎn)生的精神產(chǎn)物。

        如《人類,止步吧!》一文。把文章的立意放在對《天凈沙·秋思》一詞的全新詮釋上。分為三個(gè)小標(biāo)題:1、枯藤+才能樹+昏鴉=優(yōu)質(zhì)的木材;2、小橋+流水+人家=人類的日用品;3、古道+西風(fēng)+瘦馬=桌上的美食。這一巧妙的構(gòu)思,把散文的靈動(dòng)、形散特點(diǎn)體現(xiàn)得淋漓盡致。當(dāng)然,對于環(huán)境的問題不是什么獨(dú)特的發(fā)現(xiàn),可是作者不是簡單地申明要保護(hù)環(huán)境,而是把目光定格在“人們在做什么、做了什么、有什么后果”,提醒人們應(yīng)該反省。

        三、 感情充沛

        沒有感情就不成其為散文。散文對作者主觀感情的要求是所有文體中僅次于詩歌的。散文一般的寫作規(guī)律是:對事物、人生、景觀突然有了感悟,感悟深化升華,敷衍成文。這感悟就是散文的意味之本,是散文的中心立意?墒且憩F(xiàn)這樣的中心立意,就得抒情。所以好的散文、記敘、議論都帶有強(qiáng)烈的感情,字里行間都有滲透著感情。

        四、 感悟具體

        散文以感悟?yàn)殪`魂,但感悟是什么,得在文章中說明白。有些散文含蓄,不明說感悟,但文章的景致、人物、事件均可以反映向感悟。感悟的清楚明白如同記敘文的主題一樣,要明白暢曉,讓人覺得可喜,引人思考,同時(shí)要清楚地出現(xiàn)在文章中。

        如《親近你》一文,就把抽象的感悟“體驗(yàn)“通過大量具體的意象表現(xiàn)出來:“幼鳥第一次避開慈母的呵護(hù),飛翔有藍(lán)天白云下,他體驗(yàn)到了自由的博大;蓓蕾在一場春雨后,綻放笑臉,新奇地看著這個(gè)世界,他體驗(yàn)到了塵世的紛雜;海燕在暴風(fēng)雨中長鳴,勇敢他宣傳革命圣火的到來,他體驗(yàn)到了勝利的喜悅;蝴蝶第一次來到大花園,飛東飛西,萬紫千紅的花為她綻放,它體驗(yàn)到了人世的熱情??”通過這些具體的意象,作者的感悟就很容易讓讀者感同身受了。

        發(fā)展等級

        一、 入筆精微,以小見大

        上面說過,散文往往出奇制勝,以少勝多,說是有散文表現(xiàn)中心的方法。散文的這一用法是獨(dú)特的。一般的散文寫作,我們可以從細(xì)小的方面入筆,做到以少勝多,以小見大。實(shí)際上,生活中的一件小事、一涕一笑;事物中的一枚葉片、一粒沙土??都可體現(xiàn)出大的主題!饵c(diǎn)滴真情令我感動(dòng)》就是這樣一篇佳作。它的著眼點(diǎn)都有是我們生活經(jīng)常遇到的小事,但對一個(gè)有心人來說,它們同樣可以寫出好文章。

        二、 夾敘夾議,感情真實(shí)

        含蓄的感情也罷,激昂的感情也罷,都要真實(shí)地表現(xiàn)出作者的狀況。散文因?yàn)橛袑ι罨蚴挛锏母形,就得采用夾敘夾議定書表達(dá)方式,引導(dǎo)讀者理解,體味文章的意味。如《百合花的笑容》等文章,把記敘、議論有機(jī)結(jié)合起來,全文感情真實(shí),渾然天成。散文寫作技巧

        散文怎樣寫

        文體寫作理論知識應(yīng)由定義出發(fā),定義中的要素可以衍生出寫作的各種要求和方法。但是,不論詩歌,還是散文,傳統(tǒng)認(rèn)識集 中體現(xiàn)在一般寫作教材上,對其定義的認(rèn)識既不準(zhǔn)確統(tǒng)一,又片面地強(qiáng)調(diào)社會屬性。 不合乎文體本質(zhì)屬性的傳統(tǒng)文學(xué)體裁定義在 本文中一概不提。需要的是最終表現(xiàn)作者個(gè)體生命本真的文體定義。 散文是一種作者寫自己經(jīng)歷見聞中的真情實(shí)感的靈活精干的文學(xué)體裁。

        作者在散文中的形象比較明顯,常用第一人稱敘述,個(gè)性鮮明,正象巴金所說“我的任何散文里都有我自己”,總之可以說 是表現(xiàn)自我。這就需要大膽無忌。正如魯迅所說“任意而談,無所顧忌”,他還推崇曹操及魏晉散文的“力主通脫”。又如劉半農(nóng) 所說, 散文要“赤裸裸地表達(dá)”。還如一些人所說,“我是怎樣一個(gè)人, 就怎樣寫”,“心口相應(yīng),信口直說”, “反正我只 是這樣一個(gè)我”。寫真實(shí)的“我”是散文的核心特征和生命所在。這是定義的最大要素。

        散文語言十分重要。首要的一條是以口語為基礎(chǔ),而文語(包括古語和歐化語)為點(diǎn)綴。其次是要清新自然,優(yōu)美洗練。此外,還可以講究一些語言技法,如句式長短相間,隨物賦形,如多用修辭特別是比喻,如講音調(diào)、節(jié)奏、旋律的音樂美等。 必須明確一個(gè)散文寫作觀念, 這就是散文的唯一內(nèi)容和對象是作者的感情體驗(yàn)。所有教材都提出了散文要寫感情,但卻是作 為一種必備因素和一種內(nèi)在線索。應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)指出,感情不是片面的因素,也不僅僅是線索,而是散文的對象。散文寫人寫事都只是表面現(xiàn)象,從根本上說寫的是感情體驗(yàn)。感情體驗(yàn)就是“不散的神”,而人與事則是“散”的可有可無、可多可少的“形”。 朱自清的《背影》不是要記錄回家和父子離別的瑣事, 而是要吐露一種對父親及失敗了的父輩的憐惜和敬愛。劉真的《望截流》, 重點(diǎn)不是順理成章的工程本身或建設(shè)者業(yè)績, 而是一種回歸歷史進(jìn)步主流的內(nèi)心感受。散文一開始就使自己沉浸在一種突如其來 的悲喜交集的感情體驗(yàn)中,由此生發(fā)聯(lián)想——小時(shí)候跟著媽媽趕集差一點(diǎn)丟失,四十年代初一度離開部隊(duì),“文革”中被迫放下筆 等。 最后又面對橫江截流的宏偉場面,激情滿懷。感情體驗(yàn),是散文的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。有了它, 就可以天馬行空地起草。這一點(diǎn), 不能不明朗和確定。有了散文的內(nèi)在結(jié)構(gòu)——感情體驗(yàn), 只要再明確外在結(jié)構(gòu)的核心就可以寫好散文。外在結(jié)構(gòu)的核心是細(xì)節(jié)。

        散文和小說一樣, 建立在細(xì)節(jié)的描寫和敘述的基礎(chǔ)上,但細(xì)節(jié)的排列組合方式不同?梢哉f,小說組合細(xì)節(jié)是“以盤盛珠”,而 散文則是“以線穿珠”。 小說的“盤”是一個(gè)社會的橫切面,具備沖突,各種階層、力量的人物或隱或顯。 而細(xì)節(jié)只能在這樣 的“盤”中有機(jī)地展開。散文的“線”,就是感情體驗(yàn),或多或少,隨手拈來, 任情揮灑——以感情體驗(yàn)的表現(xiàn)為準(zhǔn)。由此,我 們說散文(應(yīng)稱藝術(shù)散文),是最自由的文體, 散漫如水,手法靈活。只要弄清以上四點(diǎn),寫真實(shí)自我及由此生發(fā)的個(gè)性口語、感 情體驗(yàn)和細(xì)節(jié)描寫,就掌握了散文寫作的要領(lǐng),什么意、章法(如文眼)、意境等等一般化認(rèn)識都不必過于拘謹(jǐn)?shù)貙W(xué)習(xí),其它文體 理論知識和寫作基礎(chǔ)理論都會講到。 散文可以主要分為記敘散文和抒情散文(仍按傳統(tǒng)的不明確的說法)兩種。下面將兩種散文的模式列出,供初學(xué)者和高等教育應(yīng) 試者選擇使用。

        一、 記人散文模式

        【開頭】①感情化語言概括敘述。我和該人,重點(diǎn)在后。 介紹該人,如肖像描寫。②兩者關(guān)系及該人精神特質(zhì)的議論。

        【中間】▲一種情況:一件事。從開頭、發(fā)展到結(jié)尾,細(xì)致敘述和描寫。

        ▲另一種情況:幾件事。每件事即每層次前,可以用對該人精神特質(zhì)的一個(gè)因素領(lǐng)起。 以對該人的感情體驗(yàn)及整體議

        二、論來貫穿幾件事。

        【結(jié)尾】①重申特質(zhì),照應(yīng)開頭。②深化感情關(guān)系,發(fā)出感慨。

        三、抒情散文模式

        【開頭】1敘述自己與景物的關(guān)系。2議論景物和自己。

        【中間】1描寫景物,分出層次,細(xì)致動(dòng)人。2聯(lián)想發(fā)揮,更大意義。

        【結(jié)尾】感慨

        四、散文寫作--構(gòu)思、聯(lián)想、語言

        散文,往往通過生活中偶發(fā)的、片斷的事象,去反映其復(fù)雜的背景和深廣的內(nèi)涵,做到“一粒沙里見世界,半瓣花上說人情 ”。要達(dá)到這種境界,構(gòu)思是關(guān)鍵。

        構(gòu)思,是作者對一篇作品的整個(gè)認(rèn)識過程,從他對外界事物的最初感受到成篇的全過程。就是進(jìn)入下筆階段,也仍然在思考, 在探索,在繼續(xù)認(rèn)識所要描寫的對象,深入發(fā)掘其底蘊(yùn)和內(nèi)涵。這是一種復(fù)雜的、艱辛的、嚴(yán)肅的精神活動(dòng),是對作家人格、修養(yǎng) 功力的考驗(yàn)。由于事物間的聯(lián)系是深邃而微妙的,作家要善于由表及里,從紛繁錯(cuò)綜的聯(lián)系里,發(fā)現(xiàn)其獨(dú)特而奧妙的聯(lián)系點(diǎn),才 能夠從“引心”到“會心”,由“迎意”到“立意”。 構(gòu)思的奧妙,

        不同的作家有不同發(fā)現(xiàn)。于是就出現(xiàn)了種種不同的構(gòu)思方法。秦牧的構(gòu)思方法,有人叫做“滾雪球”。他寫散文起初的感受只是一點(diǎn)點(diǎn),如一片小雪花,隨著題材的增加,體會的深入,聯(lián)想的開展,那感覺一步步膨脹起來,就象滾雪球一樣 。這里可貴的是最初的感覺,照秦牧的話說,它是事物的“尖端”部分,最富有“特征”的部分,一旦被作家抓住,就象一粒飽滿 的種子,落到肥沃的土壤里,作家用思想、感情的陽光雨露恩澤它,使它萌發(fā)成豐富的果實(shí)。這是一個(gè)核心,越滾越大,形成統(tǒng)一 的構(gòu)思。他的名篇《土地》、《社稷壇抒情》就是很好的例子。 徐遲的構(gòu)思方法,叫“抓一剎那”。這“一剎那”他認(rèn)為是事物的“精華”部分,最有“光彩”部分。抓住這“一剎那”,就 抓住了頭緒,抓住了中心,零散雜亂的材料才得以集中,才有了歸宿。如他的《在湍流的渦漩中》的創(chuàng)作,正反兩方面的教訓(xùn)都可 以說明這個(gè)問題。

        總之,一篇散文的謀篇、構(gòu)思,不同的作家有不同的方法,因人而異,不可強(qiáng)求一律,更不能照貓畫虎,每人應(yīng)有每人的獨(dú)特

        方法,但講究構(gòu)思,則對每一個(gè)作家而言,都是極重要的。 一篇優(yōu)秀的散文,幾乎難以離開聯(lián)想。所謂聯(lián)想,是指對事物由此及彼、由表及里的想象活動(dòng)。由一事物過渡到另一事物的心 理過程。當(dāng)人們由當(dāng)前事物回憶起有關(guān)的另一事物,或者由想起的一件事物又波及到另一件事物時(shí),都離不開聯(lián)想。在這種聯(lián)想活動(dòng)中,事物的特征和本質(zhì),更容易鮮明和突出,作者的思想認(rèn)識也能不斷提高和深化。一個(gè)作者的知識積累,儲藏愈厚實(shí),則對生 活的感受愈敏銳,易于觸類旁通,浮想聯(lián)翩,文思泉涌。

        聯(lián)想,在心理活動(dòng)中占有重要地位;貞洺R月(lián)想的形式出現(xiàn),聯(lián)想還有 助于舉一反三的推理過程。特別是在散文創(chuàng)作及其它樣式的文藝創(chuàng)作中,聯(lián)想有著增強(qiáng)作品藝術(shù)魅力的功效。 散文家的靈感,看似偶然,實(shí)則必然,遷思妙得,得自長期積累。積累愈厚,愈發(fā)敏感。散文不是貴在觸發(fā)嗎?由此及彼是觸 發(fā),對于目前所經(jīng)歷的事物,發(fā)現(xiàn)旁的意思,既是觸發(fā),也是聯(lián)想。深厚的積累,有助于觸發(fā)的深化。要將“詩魂”變?yōu)樵姡獜?觸發(fā)達(dá)到構(gòu)思,還必須發(fā)揮聯(lián)想和想象。要將許多舊經(jīng)驗(yàn)溶化、抽象、加以重新組織,假若沒有一定生活積累做憑依,想象、聯(lián)想 的翅膀則是飛不起來的?陀^事物總是相互聯(lián)系的,具有各種不同聯(lián)系的事物反映在作者的頭腦中,便形成了各種不同的聯(lián)想 ——有空間或時(shí)間上相接近的事物形成接近聯(lián)想(如由水庫想起水力發(fā)電機(jī));有相似特點(diǎn)的事物形成的類似聯(lián)想(如由魯迅想起 高爾基);有對立關(guān)系的事物形成對比聯(lián)想(如由光明想起黑暗); 有因果關(guān)系的事物形成因果聯(lián)想(如由火想到熱)。

        散文怎樣寫篇二:散文寫作技巧

        散文寫作技巧(一)

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        寫文章并不難,但寫散文卻很難,真正寫好散文是難上加難,更不要說創(chuàng)作出散文精品了。一般性的文章還談不上文學(xué)意義上的東西,一般性的文章寫得再好也不會成為作家,只有創(chuàng)作出優(yōu)秀的文學(xué)作品的作者才有成為作家的可能。

        不要把一般性的文章看成是散文,也不要把學(xué)生的作文看成是散文,學(xué)生作文還不是文學(xué)意義上的散文,學(xué)生作文只是練習(xí)寫作的開始,所以一般意義上的記敘文還算不上散文,這個(gè)是要搞清楚的,否則學(xué)生豈不都成了文學(xué)創(chuàng)作者了嗎?

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        散文不宜篇幅過長,一般都在兩千字以下為宜,以一千五六百字為佳,不要有廢話,語言要精練,要向詩看齊。

        寫好一篇散文非一日之功,那是長期積累的結(jié)果,不要小看這一千多字的散文,真正寫好了,寫得出彩,那是見作者的真功夫的。這種功夫不是一朝一夕就得來的,這之前要付出多少啊,要讀多少書啊!要寫多少東西啊!你以為他只寫了這樣一篇,寫出這篇散文之前他寫了多少篇散文連他自己大概都記不住了,要不是達(dá)不到這樣的寫作水平的。

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        寫好散文就要在語言上下功夫,語言過不了關(guān)還談什么寫散文?還寫什么散文?所以這就需要有一定的文字功底,沒有文字功底是寫不好散文的,寫出的東西也是半成品,上不了臺面。

        寫什么就要有什么語言,用什么語言,寫散文就要是散文語言;什么是散文語言,什么不是散文語言,真正的讀者一看就能夠感覺出來:散文語言與一般語言味道不一樣,區(qū)別是很大的。

        寫散文不要追求語言的華麗花哨,這樣往往弄巧成拙。不要說散文,就是小說、詩歌的語言也是一樣,都要追求語言的樸實(shí)、生動(dòng)、實(shí)在,用樸、生動(dòng)、實(shí)在的語言表現(xiàn)豐富的思想內(nèi)涵,這樣往往收到事倍功半的效果。

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        寫好散文就要放開自己的視野,不要只寫自己的那點(diǎn)兒傷感,自己的那點(diǎn)兒情感,寫作的范圍應(yīng)該更廣泛一些,因?yàn)閭械、自己個(gè)人情感的那點(diǎn)兒東西很難征服眾多的的讀者,很難上層次,倒把自己局限住了。實(shí)際上很多個(gè)人傷感的東西往往難有積極向上的思想取向,容易產(chǎn)生消極的影響,很難產(chǎn)生有質(zhì)量的作品,更不要說經(jīng)典的作品了。

        為了自己的愛而寫自己的那點(diǎn)兒所謂愛情,寫自己的那點(diǎn)兒感情;自己在愛情上經(jīng)歷了痛苦的過程,遇到愛情上的打擊,自己愛的人不愛自己了,自己失戀了,傷感就出來了,自己整天被傷感纏繞著,就通過文字表達(dá)出來。不是不應(yīng)該表達(dá),但這類東西只適合給自己看,或者壓在箱子底。5

        真正寫好散文除了豐富的生活積累,更重要的就是對生活要有深刻的感受,對人生有深刻的感悟,這樣你的心靈世界才豐富多彩,肚子里東西才會多;肚子里有東西散文的語言就會很自然地流露出來,就像清清的泉水一樣奔涌而出,不要刻意雕琢,語言就能夠出彩。

        一個(gè)散文作者情感和心靈世界很重要,心靈不但要豐富,而且要純潔,純潔如水,感情純真,寫出的東西也干凈,給人以美的享受。

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        寫好一篇散文還要注意題目的形象簡潔,題目不要過長。我看過網(wǎng)上一些所謂的散文,光從題目上看就不是散文的題目,讓人仗二和尚摸不到頭腦。其實(shí)無論寫什么,題目都要簡潔。比如朱自清的《背影》就是寫父親的,兩個(gè)字多么簡潔;茅盾的《白楊禮贊》就是贊美白楊的,四個(gè)字多么簡練;冰心的《寄小讀者》就是寫給小朋友的,四個(gè)字多么簡潔,一下子就看出是寫給誰的??

        散文網(wǎng)上的散文題目多到十幾個(gè)字,這是不可思議的,這叫散文嗎?就連小說、電影的題目字?jǐn)?shù)一般都在三五個(gè)之間,散文也應(yīng)該這樣,寫散文應(yīng)該注意這個(gè)問題,首先把題目定好了,這很重要。我看有的作者就是在還沒有定好題目的情況下就寫了,這樣寫出的散文也不會怎么樣,讀者一看題目就很糟糕,誰還會欣賞下面的文字呢?都是廢話一大堆。7

        散文的語言是不同于一般性的文章的,也不同于小說,散文就要用散文的語言來寫作,小說當(dāng)然是用小說的語言來寫作,如果小說語言能夠有散文語言的那種美,這樣的小說無疑在語言上是更勝一籌的。但現(xiàn)在很多

        的網(wǎng)絡(luò)小說的語言實(shí)在平庸,這是缺乏散文寫作經(jīng)歷所造成的,在語言上還沒有過關(guān)就去寫長篇小說了,這是很不明智的。

        其實(shí)寫散文比寫小說難,難就難在語言上。要知道:寫散文是最能夠見作者的語言功底的,現(xiàn)在的劇本也好,小說也好,都見不到作者的語言功夫,很多作品的語言實(shí)在太差。

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        寫好一篇散文難,若想寫出更多的好篇章,不但需要寫作的經(jīng)驗(yàn),需要長期的生活積累和感受,需要長期刻苦的寫作實(shí)踐,這不是任何人都能夠做到的,必須把文學(xué)創(chuàng)作作為自己一生的精神追求,把散文寫作看成是自己人生的一種事業(yè),無論在生活上,還是在人生的道路上遇到任何的挫折和艱難,也不會使你放棄文學(xué)的熱愛和追求。

        散文創(chuàng)作的路不是那么平坦的,就像我們?nèi)松牡缆凡皇悄敲雌教挂粯樱仨毟冻鲎约浩D辛的努力。

        散文寫作方法(二)

        一般來說,寫文章就是說事。事情說清了,文章也就寫完了。但是,寫文章又和說事不同,因?yàn)槲膶W(xué)是形象思維的,寫出來的東西是要人看的,為了讓人愛看,看了后感同身受,要達(dá)到說的事動(dòng)人、被說的人感人,需要有高超的語言手段,高妙的語言技巧,這就需要講求語法修辭,語言能力。寫文章要有中心,要讓看文章的人知道你要說的什么樣的人,什么樣的事,就要突出中心。在寫的時(shí)候,要考慮布局合理,還要講求藝術(shù)手法

        等等。為了把寫作過程說明白,下邊,我分幾個(gè)方面加以敘述:

        一、選材

        選材很重要。我們生活在大千世界里,大千世界的生活異彩紛呈,萬花盛開,我們周圍的各個(gè)方面都有許多動(dòng)人的事跡,古今中外,有好多事情值得我們研究,有好多的事物值得我們探討、歌頌和贊揚(yáng)。對于作者來說,他的興趣、愛好、感受、、熟悉程度和探討愿望又不同,面對的對象也不同,這就有個(gè)選材的問題。首先,你要確定這篇文章為誰寫,為什么寫,給什么人看,這是一個(gè)前提。是批評還是歌頌,批評的要切中時(shí)弊,歌頌的要恰到好處,要批評或歌頌,觀點(diǎn)要對,論據(jù)要充分,就是手里要有好多雄辯的論據(jù),能說明問題,就是說理要有說服力;要歌頌,要說出原因,要明確歌頌的理由,有哪些方面值得歌頌,為什么歌頌,佩服在哪里,也就是先要搞清楚要寫的文章的中心思想。這就要先做到心中有數(shù)。

        選材就是要先在頭腦中思慮一下,什么事在我的心中最想寫,我的頭腦里已經(jīng)有了那些思考好了的東西,必須把它遣于筆端。有時(shí),想寫,但又不知寫什么好,那就先不要?jiǎng)庸P,硬寫是不行的。南北朝時(shí),南朝有個(gè)才子叫江淹,很有文采,詩賦名聲遠(yuǎn)播。有句詩是“江淹得筆聰”,說他做夢想要寫出最好的詩賦,結(jié)果,有人贈(zèng)他一只好筆,從此,他詩興大發(fā),寫出了好多的好文章,好詩賦。后來他不行了,頭腦混亂,寫不出東西來,人們說是“江郎才盡”了。這是說要有靈感,很多時(shí)候,你的靈感上來了,頭腦中的東西在翻騰,心中的思緒在撞擊,已經(jīng)到了不寫不行了的程度,那就好辦了。如果沒有想好,那就翻翻書,或看看報(bào),啟發(fā)啟發(fā)自己的思維。必須有自己的想法。有了想法就好辦了,就是確定想法是第一步。然后,像蓋房子似的,看看都需要寫什么料,要先把需要的原料置辦好,要

        散文怎樣寫篇三:如何寫好散文(整理)

        怎樣寫好散文(1)

        1

        寫文章并不難,但寫散文卻很難,真正寫好散文是難上加難,更不要說創(chuàng)作出散文精品了。一般性的文章還談不上文學(xué)意義上的東西,一般性的文章寫得再好也不會成為作家,只有創(chuàng)作出優(yōu)秀的文學(xué)作品的作者才有成為作家的可能。

        不要把一般性的文章看成是散文,也不要把學(xué)生的作文看成是散文,學(xué)生作文還不是文學(xué)意義上的散文,學(xué)生作文只是練習(xí)寫作的開始,所以一般意義上的記敘文還算不上散文,這個(gè)是要搞清楚的,否則學(xué)生豈不都成了文學(xué)創(chuàng)作者了嗎?

        2

        散文不宜篇幅過長,一般都在兩千字以下為宜,以一千五六百字為佳,不要有廢話,語言要精練,要向詩看齊。

        寫好一篇散文非一日之功,那是長期積累的結(jié)果,不要小看這一千多字的散文,真正寫好了,寫得出彩,那是見作者的真功夫的。這種功夫不是一朝一夕就得來的,這之前要付出多少啊,要讀多少書。∫獙懚嗌贃|西!你以為他只寫了這樣一篇,寫出這篇散文之前他寫了多少篇散文連他自己大概都記不住了,要不是達(dá)不到這樣的寫作水平的。3

        寫好散文就要在語言上下功夫,語言過不了關(guān)還談什么寫散文?還寫什么散文?所以這就需要有一定的文字功底,沒有文字功底是寫不好散文的,寫出的東西也是半成品,上不了臺面。

        寫什么就要有什么語言,用什么語言,寫散文就要是散文語言;什么是散文語言,什么不是散文語言,真正的讀者一看就能夠感覺出來:散文語言與一般語言味道不一樣,區(qū)別是很大的。

        寫散文不要追求語言的華麗花哨,這樣往往弄巧成拙。不要說散文,就是小說、詩歌的語言也是一樣,都要追求語言的樸實(shí)、生動(dòng)、實(shí)在,用樸、生動(dòng)、實(shí)在的語言表現(xiàn)豐富的思想內(nèi)涵,這樣往往收到事倍功半的效果。

        4

        寫好散文就要放開自己的視野,不要只寫自己的那點(diǎn)兒傷感,自己的那點(diǎn)兒情感,寫作的范圍應(yīng)該更廣泛一些,因?yàn)閭械、自己個(gè)人情感的那點(diǎn)兒東西很難征服眾多的的讀者,很難上層次,倒把自己局限住了。實(shí)際上很多個(gè)人傷感的東西往往難有積極向上的思想取向,容易產(chǎn)生消極的影響,很難產(chǎn)生有質(zhì)量的作品,更不要說經(jīng)典的作品了。

        為了自己的愛而寫自己的那點(diǎn)兒所謂愛情,寫自己的那點(diǎn)兒感情;自己在愛情上經(jīng)歷了痛苦的過程,遇到愛情上的打擊,自己愛的人不愛自己了,自己失戀了,傷感就出來了,自己整天被傷感纏繞著,就通過文字表達(dá)出來。不是不應(yīng)該表達(dá),但這類東西只適合給自己看,或者壓在箱子底。

        5

        真正寫好散文除了豐富的生活積累,更重要的就是對生活要有深刻的感受,對人生有深刻的感悟,這樣你的心靈世界才豐富多彩,肚子里東西才會多;肚子里有東西散文的語言就會很自然地流露出來,就像清清的泉水一樣奔涌而出,不要刻意雕琢,語言就能夠出彩。一個(gè)散文作者情感和心靈世界很重要,心靈不但要豐富,而且要純潔,純潔如水,感情純真,寫出的東西也干凈,給人以美的享受。

        6

        寫好一篇散文還要注意題目的形象簡潔,題目不要過長。我看過網(wǎng)上一些所謂的散文,光從題目上看就不是散文的題目,讓人仗二和尚摸不到頭腦。其實(shí)無論寫什么,題目都要簡潔。比如朱自清的《背影》就是寫父親的,兩個(gè)字多么簡潔;茅盾的《白楊禮贊》就是贊美白楊的,四個(gè)字多么簡練;冰心的《寄小讀者》就是寫給小朋友的,四個(gè)字多么簡潔,一下子就看出是寫給誰的……

        散文網(wǎng)上的散文題目多到十幾個(gè)字,這是不可思議的,這叫散文嗎?就連小說、電影的題目字?jǐn)?shù)一般都在三五個(gè)之間,散文也應(yīng)該這樣,寫散文應(yīng)該注意這個(gè)問題,首先把題目定好了,這很重要。我看有的作者就是在還沒有定好題目的情況下就寫了,這樣寫出的散文也不會怎么樣,讀者一看題目就很糟糕,誰還會欣賞下面的文字呢?都是廢話一大堆。7

        散文的語言是不同于一般性的文章的,也不同于小說,散文就要用散文的語言來寫作,小說當(dāng)然是用小說的語言來寫作,如果小說語言能夠有散文語言的那種美,這樣的小說無疑在語言上是更勝一籌的。但現(xiàn)在很多的網(wǎng)絡(luò)小說的語言實(shí)在平庸,這是缺乏散文寫作經(jīng)歷所造成的,在語言上還沒有過關(guān)就去寫長篇小說了,這是很不明智的。

        其實(shí)寫散文比寫小說難,難就難在語言上。要知道:寫散文是最能夠見作者的語言功底的,現(xiàn)在的劇本也好,小說也好,都見不到作者的語言功夫,很多作品的語言實(shí)在太差。8

        寫好一篇散文難,若想寫出更多的好篇章,不但需要寫作的經(jīng)驗(yàn),需要長期的生活積累和感受,需要長期刻苦的寫作實(shí)踐,這不是任何人都能夠做到的,必須把文學(xué)創(chuàng)作作為自己一生的精神追求,把散文寫作看成是自己人生的一種事業(yè),無論在生活上,還是在人生的道路上遇到任何的挫折和艱難,也不會使你放棄文學(xué)的熱愛和追求。

        散文創(chuàng)作的路不是那么平坦的,就像我們?nèi)松牡缆凡皇悄敲雌教挂粯,必須付出自己艱辛的努力。

        怎樣寫好散文(2)

        散文的藝術(shù)特點(diǎn)是情景交融,作者的情感是寄托在具體的景物之中,因而作者在處理這些景物時(shí),常常有多種處理手法。在教學(xué)過程中教師通過相應(yīng)地指導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生掌握這些方法,對幫助學(xué)生學(xué)會閱讀散文理解散文,作用是非常大的,F(xiàn)歸納如下,以就教于大方之家。

        1、優(yōu)選

        景物各異,其營造的情境自然不同,但選取何種景物應(yīng)與全文情感基調(diào)一致,才能使文章情景交融。

        如,《荷塘月色》中的第2、5、6自然段用很多筆墨寫路上、塘邊的樹,但有名稱且多次提及的只有楊樹和楊柳,而有的卻只字不提,或"不知道名字"。作者為什么要這樣處理呢?因?yàn),本文要表露的是作者不滿現(xiàn)實(shí)、幻想超脫的淡淡哀愁和難得偷來片刻消遙的淡淡喜悅,其氛圍是靜謐清幽,因此選取屬陰柔美類的植物楊和柳,用以表現(xiàn)素淡朦朧的意境是最合適不過了。

        又如《故都的秋》,由于作者追求的是清、靜、悲涼的特定情調(diào),所以作者不寫暖色調(diào)的香山紅葉,也不寫游人如織的公園商場,而偏偏租人家一椽破屋來住著,在破壁腰中靜對著藍(lán)色的牽;,而且以為花的色彩是藍(lán)色或白色最佳,紫黑色次之,淡紅者最下。其余的景,也都以冷色調(diào)為主。由此可見作者的苦心。

        2、組合

        單一景物的組合當(dāng)以全景取勝。如《故鄉(xiāng)的榕樹》第4自然段,以小溪、鵝卵石、少女、鴨子、石橋、石碑、小石獅子組成了特有的農(nóng)村風(fēng)光,充滿濃郁的詩情畫意。有的文章以單調(diào)的自然景烘托人的活動(dòng),如《風(fēng)景談》中的"石洞雨景"用沉悶的雨天、寂寞的荒山、原始的石洞使促膝談心的一對男女的內(nèi)生活得以展現(xiàn),也使大自然頓時(shí)生色。其實(shí),古詩詞中更多此類名句。溫庭筠《商山早行》"雞聲茅店月,人跡板橋霜"以六個(gè)典型意象勾畫出鄉(xiāng)村東方破曉時(shí)分的意境,把"早行"寫的極生動(dòng)逼真,真可謂詩中有畫。又如馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》"枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬,夕陽西下,斷腸人在天涯。"10個(gè)名詞點(diǎn)染出蕭瑟蒼涼凄愴的氛圍,漂泊在他鄉(xiāng)異地的游子形單影只、孤單寂寞的形象躍然紙上。以上詩句不用動(dòng)詞,全用名詞組合。

        3、設(shè)境

        即把所繪之景設(shè)置在某一特定氛圍,用帶有特定底色的背景使畫面境界全出。如《天山景物記》中的"迷人的夏季牧場",落日、紅光給群山、草原、蒙古包、牧群、牧女鍍上了金碧輝煌的暖色光芒,表現(xiàn)出千里牧場的富麗安祥和牧民的歡樂。這里的落日、紅光便是黃昏時(shí)的背景底色!讹L(fēng)景談》中"桃林即景"選定花時(shí)已過卻沒有一個(gè)桃子的特定時(shí)段,景物本身平淡無奇、土氣十足,但茶社中的青年卻使風(fēng)景值得留戀,這樣便表現(xiàn)出人類的崇高精神填補(bǔ)自然的貧乏,突出內(nèi)生活充實(shí)的人對風(fēng)景的點(diǎn)染和主宰,很好地體現(xiàn)了文章的主題。

        4、對比映襯

        散文中的景,有時(shí)直接描寫難以表現(xiàn)出那特有的情韻,因此作者往往借助對比映襯的方法來曲盡其妙。如《綠》以北京什剎海拂地綠楊的太淡、杭州虎跑寺綠壁的太濃、西湖的波太明、秦淮河的水太暗來反襯梅雨潭之綠的濃淡相宜、明暗適度。還有《風(fēng)景談》"沙漠駝鈴"選取漫漫黃沙、哄哄火響的熱空氣、駝馬的枯骨等極其單調(diào)平板的意象與駝陣、猩紅的大旗、悅耳清脆的鈴聲構(gòu)成鮮明的對比,

        使境界全活,令人鼓舞。此外《天山景物記》以日影襯森林枝葉茂密,以水聲襯幽靜,以鳥鳴襯幽深,以紅火光襯幽暗,借以表現(xiàn)天山森林的樹高林密,也是異曲同工。

        5、想象與聯(lián)想

        有些景物較為平常,也無特別引人之處,畫面是靜態(tài)的,可拓展的思維空間較小,但散文家卻可以不囿于狹小的時(shí)空,巧為安排以化腐朽為神奇,使畫面動(dòng)起來,活起來了。這里,想象和聯(lián)想就成了必要的處理手段!逗商猎律分幸"忽然想起采蓮的事情來了"一句將作者和讀者一下子由北京清華園帶到了遙遠(yuǎn)的江南水鄉(xiāng),帶到了如詩如畫的美妙境界之中。正是憑借著想象和聯(lián)想,作者營造了詩意般的藝術(shù)氛圍,讀者才能得到美妙的藝術(shù)享受。

        此外,想象和聯(lián)想還常常表現(xiàn)為引用神話傳說。因?yàn)閱渭兊木吧旧矶嗍庆o態(tài)的,現(xiàn)時(shí)性的,而古老的神話傳說因其歷史的久遠(yuǎn)更富神奇浪漫色彩而使文章具有歷史縱深感,內(nèi)涵也更為豐富。如《天山景物記》由天然湖想及哈薩克少女的眼淚,既點(diǎn)出湖的神奇又使不幸和幸福相對比,表現(xiàn)天山牧民的生活有了翻天覆地的變化!堕L江三峽》中的巫山神女、大魚馱屈原、《雨中登泰山》的洗頭盆、虬在灣也是明證。

        散文以景取勝,以情動(dòng)人,而找到進(jìn)入散文宮殿的鑰匙是準(zhǔn)確理解文意所不可缺少的,掌握散文描寫的方法其作用也在于此。

        怎樣寫好散文(3)

        1

        怎樣寫好散文,我看主要還是生活,再有就是對生活的感受;生活是第一位的,是基礎(chǔ),沒有生活什么都沒有,沒有生活就沒有文學(xué),散文屬于文學(xué)的范疇,自然沒有生活也就沒有散文。沒有生活就沒有什么可寫的,我們天天都在生活,不寫我們經(jīng)歷的生活,我們還寫什么?生活是文學(xué)創(chuàng)作的源泉,是散文寫作的源泉。一句話,沒有生活我們寫作就等于是狗熊掰棒子——那不是瞎掰嗎?

        2

        若想寫好散文僅僅有生活也是不夠的,還必須有對生活深刻的感受。其實(shí)對于一個(gè)散文寫作者來說,感受是最重要的,有生活而不會感受生活,感受一般還不行,必須感受深刻,一般的感受,浮淺的感受意義也是不大的,感受浮淺寫出來的東西也是浮淺的,不會吸引人,感動(dòng)人們的心靈。

        所以說光有生活,對生活沒有深刻的感受,也是寫不出好的散文的。

        3

        生活的底子厚實(shí)對散文寫作是很有幫助的,有不少初學(xué)寫作散文的作者往往會遇到這個(gè)問題,總是覺得自己沒有什么可寫的,想寫的東西少,就是因?yàn)槿鄙偕畹姆e累,生活的底

        子薄,所以寫起來視野不太寬闊,總是寫自己感情上的那點(diǎn)兒東西,只寫自己的那點(diǎn)兒事,走不出自己個(gè)人感情的圈子,這樣寫出來的東西往往難以引起人們的共鳴。

        4

        學(xué)會感受生活很重要,其實(shí)誰都有生活,只不過是多與少、寬與窄的問題,最根本的就是感受的問題,有生活而不會感受,即使有生活也寫不出來東西。

        大千世界,茫茫人海,真正的文學(xué)創(chuàng)作者畢竟是少數(shù)。誰沒有生活?農(nóng)民有生活,個(gè)人有生活,士兵有生活,老人孩子都有生活,這么多人都有生活,但這么多人不可能人人都寫作,不可能人人成為文學(xué)家,為什么?關(guān)鍵是對生活的感受是千差萬別的,搞文學(xué)寫作的與不搞文學(xué)寫作的人的差異就在于對生活感受的差異。

        5

        尤其是散文的寫作對作者來說,生活的感受是尤為重要的,你感受得深刻你心靈世界就豐富,你沒有多少感受甚至感受十分浮淺,你的內(nèi)心世界也不會深刻豐富到哪兒去;心靈世界不豐富,不深刻,若想寫出深刻的作品、寫出感染力的東西那是做夢,是絕對不可能的。你的心靈都沒有被感動(dòng),你自己的情緒都沒有起來,你怎么能夠?qū)懗龈袆?dòng)人的東西,你的文字是走不進(jìn)讀者的心靈的。

        6

        誰都有生活,但不是誰都會感受生活;不會感受生活的人情感肯定是不會豐富的,而善于感受生活的人情感往往又是十分豐富,內(nèi)心世界絢麗多彩。內(nèi)心世界的富有往往能夠成就作家,因?yàn)槲膶W(xué)不是數(shù)學(xué),不是物理,也不是化學(xué),不是自然科學(xué),而是人學(xué),人學(xué)的東西就應(yīng)該有人的情感,寫人的情感。文學(xué)創(chuàng)作者是寫人的,是寫人的情感的,自己都沒有情感,自己感情都不豐富,怎么能夠?qū)懗鼍哂猩羁糖楦械奈淖郑?/p>

        7

        不會感受生活的人,生活在他的眼前,在他的周圍也是死的,不是活的;那些生活中的人雖然是活的,但他寫不出他們,寫出來的人物也是死的,沒有生命力的。通過文字把人物寫活,把生活寫活,這需要功夫,首要的功夫就是要深刻地感受生活,而不是停留在生活的表面。停留在生活表面就談不上感受生活,那只是自己眼睛看到的現(xiàn)象,沒有深入下去,沒有走進(jìn)你自己的心,你也感動(dòng)不了,自然就寫不出東西。

        8

        我們的身邊有很多的人和事,有的其實(shí)很感人,但卻感覺自己什么什么可寫的東西,這就是缺乏對生活的感受,更缺乏對生活的思考。什么事情不過腦子不動(dòng)心不行,感受就是要?jiǎng)幽X子要走心的事。生活再多你不留心不行,不注意觀察和思考不行,就是再多的生活對于你寫作也毫無用處,它走不到你的文字里去,變不成文字的東西,更不能成為你的文字,具有你風(fēng)格的文字。

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