散文《創(chuàng)造》
發(fā)布時間:2017-01-27 來源: 散文精選 點擊： 
散文《創(chuàng)造》篇一：作文如何創(chuàng)新寫作散文范文大全
作文如何創(chuàng)新寫作散文范文大全
作文如何創(chuàng)新
作文如何創(chuàng)新
作文創(chuàng)新無外乎立意、材料、構思、推理想像、語言（個性化）文體等幾個方面的創(chuàng)新,也就是說要寫出自己的“這一個”，讓閱卷老師一看就產生“虧他想得出來”（何永康語）的感覺。下面結合例子逐一述之。
立意方面的創(chuàng)新要求思維要有獨立性、深刻性、靈活性�；蛘甙l(fā)人之未發(fā)，言人之未言；如毛澤東關于把馬克思主義理論同中國革命的具體實踐相結合的理論的提出，鄧小平關于建設有中國特色有社會主義的理論的提出，“一國兩制”的設想，江澤民關于“三個代表”的講話等都是創(chuàng)造性立意的典型例子.或者推陳出新，賦予原有觀點以新的內涵,新的時代意義,如《愚公移山》一文，人們一貫認為，該文贊揚了愚公的生命不息奮斗不止，敢于同大自然作斗爭的偉大氣魄和堅強毅力。我們還可以提出以下觀點：愚公的行為值得肯定，但他得不償失，效率不高，不如挖條隧道或者把家搬走；也可認為他沒有環(huán)保意識。其行為的最終結果是挖掉了給豫南、漢陰地區(qū)遮風擋沙的太行、王屋二山，將使該地區(qū)塵土飛揚，蒙受沙塵暴的侵襲，環(huán)境污染嚴重；還可以說他沒有經濟頭腦，因為他也可以利用現有條件，招商引資，發(fā)展旅游業(yè)，帶動“三產業(yè)”，使“子子孫孫無窮匱也”�；蛘叻磸椗�，反向立意。如作家聶紺弩寫過一篇文章，回憶自己小時做作文的情景，作文題是“天下有道，則庶人不議”，聶紺弩卻以為“天下有道則庶人議，天下無道則庶人不議”，因為天下有道，上面不濫施刑罰，庶人說點什么也不要緊，所以敢議；天下無道，上面濫施刑罰，庶人怕惹禍，有話不敢說，所以不議。著名作家劉心武還曾就《逆境出人才》發(fā)表了自己的獨特見解，他在《逆境與創(chuàng)作》中說道，頌揚“逆境出人才”，激勵不了在逆境中、坎坷中、磨難中和被冤屈、被損害的人。要做的只應是幫助逆境中的人超出逆境，只應是盡量減少社會給予人生的坎坷，只應是消除不公正給予人生的磨難，只應是盡快為含冤者伸冤。這樣立意，論點新穎，富于創(chuàng)見。反彈琵琶，反向立意的命題屢見不鮮，如針對常見的“開卷有益”“知足常樂”“吃虧是�！薄敖吆凇钡忍岢龅摹伴_卷未必全有益”“知足不樂”“吃虧未必是�！薄敖呶幢睾凇保�1991年高考題）等。
材料方面的創(chuàng)新要求我們具備一雙敏銳的眼睛、一對靈巧的耳朵,多注意觀察和聽取周圍事物的變化,并把它\"記錄”下來，以備隨時調用。我們很多學生正是缺少這方面的訓練，寫作文時，材料往往是“老生常談”“大路貨”。如寫好人好事就少不了雷鋒，幫助老大爺干活等，寫《嘗試》就要么是學游泳、學騎車、學做飯，要么是寫“下�！薄懺鐟�、寫當老師等，作文顯得很幼稚、平庸。而有的考生卻寫了嘗試接受一個新爸爸,嘗試當一回凱倫,嘗試用愛心去溫暖母親的心,嘗試找回自信,嘗試投稿,嘗試做木工活，農民嘗試買股票等就顯得很新穎。
材料創(chuàng)新還可以對原有材料翻新，這方面的典型當屬毛澤東，可以說毛澤東是一個推陳出新的高手。他在《改造我們的學習》一文中，把明朝進士解縉與一秀才對的對聯“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空�！鼻擅罱栌眠^來，翻出新意。解縉寫這副對聯的本意在于諷刺那個秀才眼高手低、不懂裝懂，結果一對對子就露出出了“廬山真面目”，其蹩腳的對子“牛跑驢跑不過馬，雞飛鴨飛飛不過鷹”就是最好的說明。而毛澤東把它借用過來，用以比喻革命工作中，那些沒有科學態(tài)度，只知背誦馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作中的若干詞句的人，那些徒有虛名并無實學的主觀主義者真是再也恰當不過了。
構思精巧也是作文能夠脫穎而出的重要方面，其典范之作當屬莫泊桑和 歐•亨利的小說，《項鏈》和《警察與贊美詩》在表現正常中的反常，必然中的偶然上真是匠心獨運。而微型小說《書法家》僅用了一百來字，就把那只會寫好“同意”兩個字的局長大人諷刺得淋漓盡致、體無完膚。
推理想像的獨到之處就是要進行相似聯想、接近聯想、對比聯想、因果聯想等，即從甲事物能夠聯想到乙事物，從一事物的一個方面想到另一個方面，從眼前的具體自然物想到歷史上、社會上、人生中的抽象事和物，從而迸發(fā)出有靈氣的思想火花。如，有一學生談“畫蛋”精神的作文，他寫道：蛋，是圓的，達•芬奇畫蛋實際上是畫一個又一個的圓圈；從畫蛋起步，就是從畫圓圈起步；圓圈象個“零”，亦即從“零”開始；畫蛋精神說到底就是一切從“零”開始的精神。這樣的聯想就自然、貼切，很深刻，有詩意。又如，2000年第二屆新概念作文大賽獲獎作文李一粟同學的《你知道如何把蛇變成繩子嗎？》一文，就從眼前的蛇和繩子聯想到歷史上、現實中的“蛇”和“繩子”，把小物件和大事物、大背景聯系起來，透過小物件折射社會大問題。他寫道：
“變蛇為繩”實在是我們面對生活，對待歷史的慣用把戲。從趙高到慈禧，從林彪到江青，都是歷史長河中“化蛇為繩”騙術的熟練應用者。??但是，（他們）還不到火侯——不管野心有多大，無非是些有貪欲的家伙，比起用“化蛇為繩”不使自己的心靈從十字架上掙脫，讓靈魂從地獄直升天堂的當前社會蕓蕓眾生，差得實在是太遠。??而“反右派斗爭”“文化大革命”則使很多原來正直、善良的有良知的人淪為“化蛇為繩”的高手；使一個原來敢于直面毒蛇的民族患上了“恐蛇癥”。這使我看到了——至少是部分地看到了——人性是有丑陋面的，甚至可以直接地說：人性是丑陋的，一直以為生活在這個世界時我們都有“善根”，但這所謂“善根”一旦遇到哪怕是一丁點兒“惡’就會蕩然無存。而人性更加丑陋的一面在于，它會否認它曾經丑陋，它會說它不是蛇而只不過是一條繩子??我覺得粉飾曾經的罪惡，甚于做下新的罪惡�！盎邽槔K”者的高明之處在于，將惡果的根源所在不是歸結在“惡根”，而是將其歸咎為“歷史的錯誤”。無疑這樣的聯想想像推理是合情合理，令人沉思的。
語言上的創(chuàng)新就是要有個性化的語言風格，或淳樸或俏皮或辛辣或諷刺，或長于抒情或富于議論，或善用比喻或精于排比等，總之，要寫出自己的“這一個”，如，作文《溫暖 》在寫到“我”初次去郵局匯款時與服務員的對話，“我”的心理和感受如下：
\"有兩角零錢嗎？\"柜臺后有人問，那是一們叔叔。
我翻了翻口袋，\"五角可以嗎？\"我問。
\"拿過來！\"聲音涼冰冰的，我斷定他早餐吃了一碗涼粉。我順從的遞上了五角錢。
好一會兒，里面有一只手扔出一張匯款單和五角零錢。
\"有筆嗎？\"我怯生生的仿佛一只待宰的羔羊。
\"啪\"，一只纏滿白色醫(yī)用膠布，沾滿五顏六色油墨的\"老弱病殘\"的圓珠筆\"奮不顧身\"地跳到臺子上。
我小心翼翼地填完了匯款單——不是怕字寫不好，而是擔心這支筆夭折在我手下。我把單子遞了回去。
\"錢呢？\"一聲炸雷，好像是江洋大盜突然間將雙耳鋼刀架到我的脖子上喝問。我以迅雷不及掩耳之勢將錢投到臺子后面，并迅速縮回手，象罪犯一樣等待\"法官\"和宣判——我不知道錢要和匯款單同時交進去！
這段作文就情節(jié)設置而言，似乎顯得稚嫩，但就語言而言，它就很有特色，真正寫出他的\"這一個\"，即獨特的一面。文中語言的活用，可謂信手拈來，貼近自然。許多成語的運用，許多詞語的活用，許多術語的引用，（參見文中加點的部分）都可以說都恰到好處。顯得形象生動，使人讀后倍感親切。
考試作文在文體上也要考慮與眾不同、別出心裁，避免千人一面，眾口一腔。近幾年高考話題作文文體不限，我們就要有意避開“大路貨”，盡量另辟蹊徑。
可寫成書信、日記、演講稿、劇本、小小說等。象1999年一位四川考生寫的《一則移植記憶的廣告》就頗有新意。他虛擬了一個完美記憶移植公司，從服務內容、服務范圍、服務程序、注意事項、所需費用等五個方面對公司作了宣傳。2000年一位考生寫的《四幕劇》，2001年的《患者吳誠信的就診報告》《赤兔之死》（均見于《全國中學優(yōu)秀作文選》2001年第9期》）等，尤其是《赤兔之死》無論是在材料的翻新上，還是在構思的精巧、推理想像的獨到之處上，還是語言的創(chuàng)新上都算是上乘之作，因此被評為滿分作文是當之無愧的。當然，也可以從表達上創(chuàng)新，比如，通過變換角色，體會和領悟所要表達的思想。如要寫人與自然，不妨把自己化為自然物去體味一下，靈活運用象征、擬人、科幻等手法與形式，改變僵化死板的說教方式。
民事裁定書（終結督促程序用）
××××人民法院民事裁定書（××××）×民督字第××號申請人??（寫明姓名或名稱等基本情況）。被申請人??（寫明姓名或名稱等基本情況）。本院受理申請人×××的支付令申請后，于××××年××月××日發(fā)出（××××）×民督字第××號支付令，限令被申請人×××在收到支付令之日起十五日內 閱讀全文 >>
讓青春在奉獻中燃燒——財稅系統演講稿
各位領導、同志們：大家好！我演講的題目是：讓青春在奉獻中燃燒�？绯鰧W校大門，我有幸成為一名光榮的財稅干部，在各位領導和同志們的關懷愛護下健康成長。在短暫而充實的工作中，我深深認識到，不經歷風雨，長不成大樹；不經受磨煉，難以煉成鋼鐵。在財政系統這個大熔爐里，在農村這個廣闊天地里，青 閱讀全文 >>
探討我區(qū)電信部門企業(yè)文化建設存在的問題與對策
企業(yè)文化是以價值觀念為核心的思維、心理和行為方式，是企業(yè)兩個文明建設的重要內容，他不僅反映了企業(yè)的精神面貌，而且有利于振奮斗志，提高勞動生產力和群體素質，具有導向、凝聚、協調、規(guī)范、鼓勵功能，對發(fā)展企業(yè)，造福員工有重大作用。因此，加強企業(yè)文化建設是發(fā)展社會主義市場經濟的迫切需要， 閱讀全文 >>
2005年公司春節(jié)聯歡晚會開場白
男：親愛的朋友們！女：女士們！先生們！合：大家晚上好！女：金猴辭舊歲！男：金雞報春來！女：今天，我們1000多名飛豹集團大家庭歡聚一堂。男：笑語歡顏徹云宵！女：同慶新春佳節(jié)！男：過去的一年是我們豐收的一年，是我們碩果累累的一年。女：企業(yè)之舟一路劈波斬浪，浩浩而行！男：這一年，在威 閱讀全文 >>
加快“工業(yè)強縣”進程 推進全面建設小康社會步伐
加快“工業(yè)強縣”進程推進全面建設小康社會步伐黨的十六大提出了惠及十幾億人的全面建設小康社會的目標,為今后二十年加快我國社會主義現代化建設繪制了宏偉藍圖。作為元謀這樣一個經濟發(fā)展和基礎設施相對落后的典型熱區(qū)農業(yè)縣,生產力不發(fā)達、工業(yè)化水平較低,要實現全面建設小康社會的目標，加快推進 閱讀全文 >>
（佚名(署名請聯系) 2016年）
散文《創(chuàng)造》篇二：秦牧散文
秦牧散文
如果說楊朔是生活詩意的創(chuàng)造者，那么秦牧就是事物幽微的探索者。他在當代散文家中，以知識淵博和勤于思考著稱。
一、秦牧生平與創(chuàng)作
秦牧1919年出生在香港，三歲跟隨父母移居新加坡，在新加坡度過了童年時代，1932年他13歲時父親破產，帶領全家返回大陸�；貒院笏恢痹谘睾Ｒ粠W習生活。在學習期間，他愛好十分廣泛，涉獵面也特別廣泛。最喜歡的是文學，對他影響較大的作家作品如，先秦散文、唐詩宋詞、魯迅、矛盾、巴金、艾思奇、謝冰心、葉圣陶、張?zhí)煲�、托爾斯太、契訶夫、易卜生、莎士比亞等。他打比方說：這些前輩作家是在他頭腦這片土地上撒播過種子的人。
抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)以后，他參加了革命，并入了黨，主要從事文化宣傳工作。建國以后，他當過中山大學講師，廣東省文聯副主席、作協副主席。 秦牧的文化成就：1、理論研究。2、文學創(chuàng)作。
他寫作的體裁多樣化：散文、小說、詩歌、劇本、兒童文學、雜文， 代表作：
他在“文革”中，曾經當過干校的炊事員，因而對人的口味很有研究。他把自己的作品比作雞、鴨、鵝、魚、臭咸蛋、臭腐乳，誰得意哪一口就吃哪一口，見仁見智，由人評說。他自己比較滿意的作品，認為可以代表他散文水平的是：《社稷壇抒情》《古戰(zhàn)場春曉》《土地》《花城》《紅旗初卷英雄城》。
二、秦牧的散文的寫作模式
他的散文表現了重視“知識性”的特點，他60年代散文的寫法，是雜文和隨筆的調和，形成了“秦牧式的散文”模式：思想性＋知識性＋藝術年月 日第 周 第1頁共6頁
性。
他打比方，寫好一篇散文，就像穿起一串珍珠：思想是線、知識是珍珠、技巧是一雙靈巧的手。
三、秦牧的散文有明晰的觀念框架（思想性）
秦牧的散文非常重視思想性，他把思想稱為文章的主心骨、靈魂，是原子中的原子核，細胞中的細胞核，地球中的地核，太陽系中的太陽。他的散文題材非常廣泛，無論哪類題材的文章，都有一個鮮明突出的思想主旨：謳歌真善美，抨擊假惡丑。
如：《古戰(zhàn)場春曉》：通過憑吊三元里古戰(zhàn)場，熱情地謳歌中國人民的革命斗爭精神。
《社稷壇抒情》：由北京中山公園社稷壇的“五色土”展開聯想，熱情歌頌古代勞動人民和思想家創(chuàng)造文明的豐功偉績，進而激發(fā)讀者熱愛我們年月 日第 周 第2頁共6頁
的祖國，熱愛我們的民族。
《土地》：敘述了人和土地密不可分的關系，贊美了勞動人民對土地深厚的愛。
《花城》描寫了廣州年宵花市的盛況，歌頌的是勞動人民的勤勞、智慧、富有創(chuàng)造才能的品質。
四、秦牧散文的題材分類：
1、懷古思今的作品，《古戰(zhàn)場春曉》：通過憑吊三元里古戰(zhàn)場，熱情地謳歌中國人民的革命斗爭精神�！渡琊闱椤罚河杀本┲猩焦珗@社稷壇的“五色土”展開聯想，熱情歌頌古代勞動人民和思想家創(chuàng)造文明的豐功偉績，進而激發(fā)讀者熱愛我們的祖國，熱愛我們的民族。
2、贊美新時代和勞動人民的作品，《土地》：敘述了人和土地密不可分的關系，贊美了勞動人民對土地深厚的愛。《花城》描寫了廣州年宵花市的盛況，歌頌的是勞動人民的勤勞、智慧、富有創(chuàng)造才能的品質。
3、描繪山川風物的作品，《海灘拾貝》：闡述了偉大與渺小的辨證關系，集體與個體的辨證關系�！缎燮婀妍惖闹袊剿罚骸按笞匀坏慕茏魇侵档觅澝赖模祟愲p手創(chuàng)造的奇跡應該說尤其值得謳歌。而真、善、美的東西，必然超越時間與空間，打動我們大家的心靈�！保ńY尾）
4、剖析事理的作品，《摸魚老手》：書寫一個青年漁民，爬到桅桿上，一看水色，就知道哪兒有魚群，哪沒魚群。通過書寫奇人奇事，闡述道理－－強調實踐和繼承的重要性，經驗從實踐中來，從前人那繼承來。
5、鞭撻丑類的作品，《鬣狗的風格》：描寫了鬣狗的丑陋長相和丑惡行經，然后把它比喻現實生活中的一類人（小爬蟲、小爪牙），加以諷刺鞭撻�！墩f狼》：鞭撻帝國主義，把帝國主義比作惡狼：“如果你把帝國主義的性格和狼的性格做個比較，可以說，那種酷肖的程度著實使人嘆為觀止。”描年月 日第 周 第3頁共6頁
寫：目光兇惡、口吻深裂、貪婪兇殘、聞到一點血腥，就成群結隊來追逐，帝國主義那種喝血的狂熱多么像狼！
五、秦牧散文的藝術特色：
1.融知識性與思想性于一爐。
評論家說他的散文：總是從現實出發(fā)，時而上天入地、探奧搜奇，時而和草木交往、與鳥獸傾談，時而拜會古人、訪尋來者，時而穿過歷史的隧洞回到現實中來、思考社會問題和人生問題。
秦牧說：“豐富的知識之所以重要，不僅在于它可以幫助作者說明道理，而且這些材料還能夠滿足讀者的知識欲，使人們在閱讀的時候獲得新鮮感。”
他使用知識材料的目的：說明道理；滿足知識欲。
知識和材料豐富。如：《土地》：敘述了《左傳》中記載的“重耳亡命”的故事；描寫了古代皇帝分封疆土的儀式；使用了“鄉(xiāng)井土”、人死后臉上蒙白布、婦女頭上別發(fā)針的來歷等地方風俗。
《古戰(zhàn)場春曉》：給人歷史知識，三元里人民抗英的大小背景、轟轟烈烈的場面、當地人民的紀念活動。
《花城》：給人花市、花卉知識，花色品種、買賣交易。
《海灘拾貝》：給人貝殼知識，各種貝殼的名字、樣式、色澤、價值。 他的散文具有知識小品文的特點，以知識的豐富性取勝，但是他畢竟不是科學家（歷史學、生物學、植物學），他只是一個涉獵面比較廣泛的文學家，所以，他對事物的認識會有局限性，有時對知識的使用會出現錯誤。 例如：他在一文中談中國姓氏中的動物名稱，說中國人沒有姓“虎”的，結果湖北一個讀者給他寫信發(fā)出抗議，說他們全村的人都姓虎。 《鬣狗的風格》：魯迅在《狂人日記》中寫過這種狗，就是只會吃死肉年月 日第 周 第4頁共6頁
的、目光和樣子都很難看的“海乙那”。秦牧的描寫：樣子很猥瑣、走路一顛一躓、皮毛沒有光澤?遠遠跟在獅子之類兇猛的食肉動物之后，期待著斑馬、羚羊等食草動物盡快濺血撲地，等獅子吃完了，它上去揀點剩肉，連骨頭都嚼了咽了。
文章發(fā)表于1978年，3年以后，即1981年《秦牧選集》出版，秦牧在這篇文章后面加了一個“附記”：“這篇稿子發(fā)表以后，看到一些關于鬣狗的新的記敘材料，據說經過生物學者的新的調查研究，鬣狗的性格和舊說并不完全一樣。因為本文并不是自然科學小品，因此還是暫從舊說，不加改動了。反正是暫依舊說，以諷喻某一類人物，也無不可�！�
散文不是自然科學小品，使用知識是為了說明問題，即達到藝術真實就夠了；當然，知識準確也是必須的，否則會以訛傳訛的。
秦牧往往借用豐富的知識說明一些道理，表達相應的思想，挖掘事物深邃新鮮的含義。如：（1）、在平凡的事物中開拓出不平凡的內涵。《土地》：土地對人的意義。
《面包和鹽》：“歐洲好些地方按照古老的民間傳統風俗，最尊貴的禮物就是面包和鹽。這樣一份禮物象征著主人最隆重的接待和最真摯的友誼”。
（2）、從離奇的現象中發(fā)現一般規(guī)律。不是用奇人異事嘩眾取寵。 《賭賽》：一個人能挑起400多斤重的豆餅，人們在路上再給他加上40多斤重的地瓜秧，一口氣走5里路。（大力士的力量從勞動中、實踐中來） 《摸魚老手》：一看水色就知道哪有魚。
2.把“形散”與“神聚”結合起來，做到寓控制于放縱。 從內容安排上看：他常常憑借淵博的知識展開豐富的聯想，效果是“形散神聚”。正如他在《土地》中說：“騎著思想的野馬奔馳到很遠很遠的地年月 日第 周 第5頁共6頁
散文《創(chuàng)造》篇三：人教版高一散文閱讀
篇一：人教版高一散文閱讀
篇二：人教版高一散文閱讀
文學類文本 散文閱讀的探究【文體特點】一、散文的定義現代散文，是指與小說、詩歌、戲劇并列的一種文學體裁，對它又有廣義和狹義兩種理解。廣義的散文，是指詩歌、小說、戲劇以外的所有具有文學性的散行文章。除以議論抒情為主的散文外，還包括通訊、報告文學、隨筆雜文、回憶錄、傳記等文體。隨著寫作學科的發(fā)展，許多文體自立門戶，散文的范圍日益縮小。狹義的散文是指文藝性散文，它是一種以記敘或抒情為主，取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文并茂的文學樣式。這是我們考試中所使用的概念。二、散文的分類散文具有記敘、議論、抒情三種功能，與此相應，散文可分為記敘性散文、抒情性散文和議論性散文三種。1．記敘散文以記敘人物、事件、景物為主的散文，稱為記敘散文。記敘散文敘事較完整，寫人人物形象鮮明，描寫景物傾注作者的情感。這類散文與短篇小說相似，但又有明顯的區(qū)別。就敘事而言，散文所述的事件不要求情節(jié)完整，更不追求曲折變化，而小說對敘事的要求要較散文高得多；另外，散文在敘事的時候需要飽蘸情感，小說的情感則主要由人物體現出來，不須作者明確抒發(fā)。就寫人而言，小說要求努力塑造典型人物形象，典型人物是作者虛構出來的。而散文中的人物則是在真人真事的基礎上，進行某些剪裁加工，注重對人物進行寫意式的描繪。根據該類散文內容的側重點不同，又可將它區(qū)分為記事散文和寫人散文。偏重于記事的散文以事件發(fā)展為線索，偏重對事件的敘述。它可以是一個有頭有尾的故事，如許地山的《落花生》，也可以是幾個片斷的剪輯，如魯迅的《從百草園到三味書屋》。在敘事中傾注作者真摯的感情，這是與小說敘事最顯著的區(qū)別。偏重于記人的散文，全篇以人物為中心。它往往抓住人物的性格特征作粗線條勾勒，偏重表現人物的基本氣質、性格和精神面貌，如魯迅《藤野先生》。人物形象是否真實是它與小說的區(qū)別。另外，這類散文中還有一種偏重于描寫景物的游記性散文。它的內容十分廣泛，山川景色、風俗民情、名勝古跡都屬記游范圍。游記散文最主要的特點是：作品所描寫的景物必須完全真實，不允許夸飾和虛構；但又不是照相似的實錄，而是作者融情于物，達到情景交融。2．抒情性散文主要用以抒發(fā)作者主觀情感的散文叫抒情散文。富有情感是所有散文的共同特征，但與其他散文相比，抒情散文情感更強想象更豐富，語言更具有詩意。抒情散文主要用象征、比興、擬人等方法，通過對外在形象的描繪來傳達作者的情思，因此借景抒情和托物言志是這類散文最常用的手法。而直抒胸臆的方法，在文章中可以出現，但通篇用此一法者并不多見。托物言志式散文，即象征性散文，作者將情感融于某個具有象征意義的具體事物，借助象形聯想或意蘊聯想把主觀情感表現出來。如楊朔的多數散文，矛盾的《白楊禮贊》等。借景抒情的散文，將感情寓于景物之中，賦景物以生命，明寫景，暗寫情，做到情景交融，情景相生。如朱自清的《荷塘月色》、劉白羽的《日出》等。3．議論性散文以發(fā)表議論為主的散文稱為議論散文。它與抒情散文一樣注重情感的抒發(fā)，不同的是議論散文重于理智，抒情散文重于感情。它又不同于一般的議論文，用事實和邏輯來說理，而主要用文學形象來說話，是一種文藝性的議論文。它既有生動的形象，又有嚴密的邏輯；既要以情動人，又要以理服人；融形、情、理于一爐，合政論與文藝于一體。魯迅先生的雜文、陶鑄的《松樹的風格》等都是典型的議論散文。三、散文的特征散文的文體特征概括來說就是“形散神聚”。所謂的“形”應指散文中用來表情達意的人物、事物、景物、器物等等。“形”的“散”體現在聯想的廣泛、時空的縱橫等方面，但目的卻是統一的——用來表現理念、抒發(fā)情感的、闡述哲理、表達志趣、寄寓情趣等。這也就是我們所說的“神聚”。例如：《窗》就是通過描述一系列與窗相關的事物來闡述哲理，《荷塘月色》就是通過寫景來抒發(fā)情感，《說不盡的狗》就是寄寓一種生活、藝術和思想中蘊含的情趣。具體說來，主要有以下幾點。1．較強的紀實性散文具有較強的紀實性質。主張“大實小虛”：“散文寫作，在選材上也并不是絕對地排斥任何虛構的。也就是說，在保持題材上大體真實（請注意，這里的概念并不等同于文學科學中的‘真實性’的含義，故稱之為‘題
材的紀實性質’）的前提下，某些細節(jié)的虛構，乃至某個次要人物的虛擬，不但在創(chuàng)作實踐上是有成例的，被允許的，而且有時甚至是很必要的。??關鍵則是要‘大實小虛’�！保n少華《散文散論》，北京師范出版社《寫作論》）盡管散文的細節(jié)可以虛構，但散文中的情感是絕對真實的，這一點也應該是散文真實性的一個重要側面。2．取材的廣泛性。散文的內容涉及自然萬物、各色人等、古今中外、政事私情??可以說是無所不包、無所不有的�？梢詫憞鴥韧夂蜕鐣系拿�、斗爭，寫經濟建設，寫文藝論爭，寫倫理道德，也可以寫文藝隨筆，讀書筆記，日記書簡；既可以是風土人物志、游記和偶感錄，也可以是知識小品、文壇軼事；它能夠談天說地，更可以抒情寫趣。凡是能給人以思想啟迪、美的感受、情操的陶治，使人開闊視野，豐富知識，心曠神怡的，都可選作散文的題材。寫散文要選取揭示“人類那種崇高感和莊嚴感”的材料，要選取反映具有“超世俗的審美理想、審美情趣”的材料。3．形式的靈活性散文取材廣泛，內容豐富，為其服務的形式也靈活多樣，不拘一格。①結構多種多樣散文的結構形式不拘一格：有的按時間發(fā)展先后順序或以空間轉移為序組織材料，如《小桔燈》和《從百草園到三味書屋》；有的以作者的思想認識和感情變化為序，如張潔《挖薺菜》和楊朔《荔枝蜜》；有的以某一思想為統帥，把材料分別組織在幾個不同的側面之內，如《土地》。②表達方式自由靈活。散文可以自由地使用敘述、描寫等五種最基本的表達方式，也可使用暗示、象征、比興、聯想等手法。記敘散文以敘述、描寫和議論；議論散文以議論為主，間用敘述、描寫和抒情。③語言運用自如�，F代散文的語言主要是現代漢語，但有時為了表達的需要，可以借用和用法，方言俚語、歌謠諺語等語言形式。文言語辭如陶鑄《松樹的風格》中：“松樹的生命力可謂強矣！松樹要求于人的可謂少矣。”用歌謠諺語的如：朱可楨《大自然的語言》中引用了“阿公阿婆，割麥插禾。”酈道元《巫峽》中“巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”4．詩意濃郁。散文的詩意與它是一種長于抒情的文體分不開的，其詩意的濃度同作者感情的深度總是成正比的。為什么散文長于抒情呢？因為散文一般采用第一人稱，寫“我”的所見所聞所感。無論寫到什么，其目的都是為了抒發(fā)作者的生活感受和思想見解，帶有濃烈的感情色彩，是“作者心靈的歌聲”（高爾基）。同時散文有自己特殊的筆調，即所謂散文筆調。散文筆調，首先是語言凝練，優(yōu)美富有文采；其次是筆法靈活疏放，揮灑自如。5．語言優(yōu)美優(yōu)美的語言是散文所以成為美文的一個重要方面。散文語言具有以下特征：①講究文采。常用多種手法，或濃墨重彩、或淡筆輕彩，著力表現事物的“畫意”，再現美好的形象。有的散文作家有意識地化常語為奇語，以更好地表現散文的“詩情”和“畫意”。散文講究文采，但并非只使用華美的語言，有的散文家使用最平實的語言，寫出極美的文章來。即所謂的“家常風”。如魏巍《我的老師》。②靈活疏放。作者可以浮想聯翩，隨意點染，任情穿插，時而敘，時而議，時而抒情，或將它們水乳交融起來�？芍^騰挪翻飛，無不隨心應手。③注重節(jié)奏。句式富于變化，有時駢散相間，平仄相調；有時長短交錯，張弛相映，使作品富有音樂美。6．短小精悍。散文一般篇幅短小，層次較少，結構不很復雜，但又具有選材精要，言簡意賅，立意深邃的特點。郁達夫“一粒沙里見世界，半瓣花里說人情�！保ā冬F代散文序跋選》）【讀解規(guī)律】一、考綱說明考綱對選考部分的文學類文本閱讀提出了明確的要求：閱讀鑒賞中外文學作品。了解詩歌、散文、小說、戲劇等文學體裁的基本特征及主要表現手法。文學作品閱讀鑒賞，注重審美體驗。感受形象，品味語言，領悟內涵，分析藝術表現力；理解作品反映的社會生活和情感世界，探索作品蘊含的民族心理和人文精神。并明確規(guī)定分為分析綜合、鑒賞評價、探究三個能力等級考查。從上述解說中，我們可以看出對于散文閱讀的要求是完全基于文章體裁、結構、大意和主題的把握和理解。二、明確散文文體特征明白了散文的文體特征，我們在答題時就有了一個明確的方向指引。如分析散文中的景物形象就不同于分析小說中的景物描寫，因為其文體不同，寫作目的也就完全不同。三、理清散文的結構特征只有理解散文的結構特征，我們答題時才能完整地把握文章大意，恰當地尋找出答題區(qū)間，全面作答。在歷年來的散文閱讀中，我們都可以一個規(guī)律，那就是所選的文章都有
深刻的內涵，而且結構也比較規(guī)范工整。我們通過對文章中時空轉變，語意的并列、轉折、層進等關系的把握，可以更全面的理解文章大意，更準確地抓住作者所要表達的主旨。例如高考題《創(chuàng)造宣言》第5、6、8、9、10段首都使用了“有人說：??，不能創(chuàng)造”的句式，陳述了一系列的“不能創(chuàng)造”的錯誤觀點，并列的結構工整而有力。而第11段中則寫到“所以，處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人，讓我們至少走兩步退一步，向著創(chuàng)造之路邁進吧”，“所以”一詞揭示了文章前后的因果關系，也暗示后面的一句話闡明了作者自己對于創(chuàng)造的觀點。再如今年廣東省的高考閱讀題《夕陽透進書房》中明顯按照空間的順序來描寫，再比如題《越來越接近精神的天空》一文的第二段，開頭的“在人群之中”和段落中間“走出了人群”兩個句子明確地表明了段落的層次。所以我們也要善于指導學生掌握一定的分析文章結構的方法，通過勾畫關鍵詞來把握文章結構和段落結構，為全面理解文意打好基礎。四、要明確考點，看清設題的實質閱讀散文時一定要明確所答題目是要求我們理解概括，還是鑒賞評價，亦或是深入探究。理解概括類題目多表現為概括作品主題和內涵、體會重要語句的豐富含意以及概括文中主要事物的特點，主要設題方式為“是什么”“為什么”�；卮疬@類題目時，應抓住三個關鍵詞：結構、篩選、主旨。通過對結構的把握，找出篩選信息的區(qū)間，篩選出有用的信息，結合主旨整合成句，亦可通過主旨驗證答案。例如，2006全國題《陽光的香味》第3小題“為什么農夫說夜來香和曇花‘是一種陰香，沒有壯懷’？請聯系他在家鄉(xiāng)務農的選擇，分析這句話的含義�！北绢}的答案分為三點：①夜來香和曇花夜間開花，其香味與陽光無光，所以稱陰香；②“沒有壯懷”是擬人的說法，與農夫決心在鄉(xiāng)務農形成對比；③體現了農夫肯定陽剛之美的觀點。其中第①點是通過結構分析，在上下文中篩選出答案，第②③點從題目要求“聯系他在家鄉(xiāng)務農的選擇”出發(fā)，結合主旨整合而成。鑒賞評價類型的題目主要表現為品味精彩語句的表現力、欣賞作品形象、賞析作品內涵、領悟作品的藝術魅力以及評價作品的價值和審美取向。這類題目完全基于對文章的正確全面的理解�；卮疬@類題目時，也可通過幾個關鍵詞準確作答：手法、內涵、效果。明白該語句在表現手法上的特點，通過對語意（表層義、語境義、比喻義、象征義等）的闡述，從內容和結構兩方面來分析其表達效果。例如，2006年江蘇題《一幅煙雨牛鷺圖》第1小題“文章開頭兩段的景物描寫各有什么特點？你更喜愛哪一段？請從修辭手法的運用上說明理由。”本題答案要求說明手法（第一段運用了比喻、擬人的手法，第二段運用了比喻、比擬的手法），并舉例說明其在表情達意上的效果（傳神地寫出了老牛雨中的狀態(tài)，增加了畫面的動感，營造了和諧的氛圍）在考綱中對探究類型的題目解釋為從不同的角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊，探討作品中蘊涵的民族心理和人文精神，對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。這類題目往往表現為“怎么看”，如2006年重慶題《說村落》第5小題“你怎樣看待村落的命運？”這樣的題目，不僅考查了學生對文本意蘊的把握，同時也還考查了學生對生活的關注，而對于人的生存狀態(tài)的關注也就正體現了語文的人文性�；卮饡r要結合文本觀點和現實生活，從中提煉出個性化的看法。五、規(guī)范表述，書寫工整無論完成哪一類型的題目，都要規(guī)范嚴謹。這其中包括術語使用正確，觀點表述明確，分析方法得當，闡述條理清晰，書寫工整，符合字數要求等。林秋秋
瀏覽此文章的網友還同時瀏覽了：
文學類文本 散文閱讀的探究【文體特點】一、散文的定義現代散文，是指與小說、詩歌、戲劇并列的一種文學體裁，對它又有廣義和狹義兩種理解。廣義的散文，是指詩歌、小說、戲劇以外的所有具有文學性的散行文章。除以議論抒情為主的散文外，還包括通訊、報告文學、隨筆雜文、回憶錄、傳記等文體。隨著寫作學科的發(fā)展，許多文體自立門戶，散文的范圍日益縮小。狹義的散文是指文藝性散文，它是一種以記敘或抒情為主，取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文并茂的文學樣式。這是我們考試中所使用的概念。二、散文的分類散文具有
記敘、議論、抒情三種功能，與此相應，散文可分為記敘性散文、抒情性散文和議論性散文三種。1．記敘散文以記敘人物、事件、景物為主的散文，稱為記敘散文。記敘散文敘事較完整，寫人人物形象鮮明，描寫
使人開闊視野，豐富知識，心曠神怡的，都可選作散文的題材。寫散文要選取揭示“人類那種崇高感和莊嚴感”的材料，要選取反映具有“超世俗的審美理想、審美情趣”的材料。3．形式的靈活性散文取材廣泛，內容豐富，為其服務的形式也靈活多樣，不拘一格。①結構多種多樣散文的結構形式不拘一格：有的按時間發(fā)展先后順序或以空間轉移為序組織材料，如《小桔燈》和《從百草園到三味書屋》；有的以作者的思想認識和感情變化為序，如張潔《挖薺菜》和楊朔《荔枝蜜》；有的以某一思想為統帥，把材料分別組織在幾個不同的側面之內，如《土地》。②表達方式自由靈活。散文可以自由地使用敘述、描寫等五種最基本的表達方式，也可使用暗示、象征、比興、聯想等手法。記敘散文以敘述、描寫和議論；議論散文以議論為主，間用敘述、描寫和抒情。③語言運用自如�，F代散文的語言主要是現代漢語，但有時為了表達的需要，可以借用文言詞語和用法，方言俚語、歌謠諺語等語言形式。文言語辭如陶鑄《松樹的風格》中：“松樹的生命力可謂強矣！松樹要求于人的可謂少矣�！庇酶柚{諺語的如：朱可楨《大自然的語言》中引用了“阿公阿婆，割麥插禾。”酈道元《巫峽》中“長江三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳�！�4．詩意濃郁。散文的詩意與它是一種長于抒情的文體分不開的，其詩意的濃度同作者感情的深度總是成正比的。為什么散文長于抒情呢？因為散文一般采用第一人稱，寫“我”的所見所聞所感。無論寫到什么，其目的都是為了抒發(fā)作者的生活感受和思想見解，帶有濃烈的感情色彩，是“作者心靈的歌聲”（高爾基）。同時散文有自己特殊的筆調，即所謂散文筆調。散文筆調，首先是語言凝練，優(yōu)美富有文采；其次是筆法靈活疏放，揮灑自如。5．語言優(yōu)美優(yōu)美的語言是散文所以成為美文的一個重要方面。散文語言具有以下特征：①講究文采。常用多種手法，或濃墨重彩、或淡筆輕彩，著力表現事物的“畫意”，再現美好的形象。有的散文作家有意識地化常語為奇語，以更好地表現散文的“詩情”和“畫意”。散文講究文采，但并非只使用華美的語言，有的散文家使用最平實的語言，寫出極美的文章來。即所謂的“家常風”。如魏巍《我的老師》。②靈活疏放。作者可以浮想聯翩，隨意點染，任情穿插，時而敘，時而議，時而抒情，或將它們水乳交融起來。可謂騰挪翻飛，無不隨心應手。③注重節(jié)奏。句式富于變化，有時駢散相間，平仄相調；有時長短交錯，張弛相映，使作品富有音樂美。6．短小精悍。散文一般篇幅短小，層次較少，結構不很復雜，但又具有選材精要，言簡意賅，立意深邃的特點。郁達夫“一粒沙里見世界，半瓣花里說人情。”（《現代散文序跋選》）【讀解規(guī)律】一、考綱說明考綱對選考部分的文學類文本閱讀提出了明確的要求：閱讀鑒賞中外文學作品。了解詩歌、散文、小說、戲劇等文學體裁的基本特征及主要表現手法。文學作品閱讀鑒賞，注重審美體驗。感受形象，品味語言，領悟內涵，分析藝術表現力；理解作品反映的社會生活和情感世界，探索作品蘊含的民族心理和人文精神。并明確規(guī)定分為分析綜合、鑒賞評價、探究三個能力等級考查。從上述解說中，我們可以看出對于散文閱讀的要求是完全基于文章體裁、結構、大意和主題的把握和理解。二、明確散文文體特征明白了散文的文體特征，我們在答題時就有了一個明確的方向指引。如分析散文中的景物形象就不同于分析小說中的景物描寫，因為其文體不同，寫作目的也就完全不同。
三、理清散文的結構特征只有理解散文的結構特征，我們答題時才能完整地把握文章大意，恰當地尋找出答題區(qū)間，全面作答。在歷年來的散文閱讀中，我們都可以發(fā)現一個規(guī)律，那就是所選的文章都有深刻的內涵，而且結構也比較規(guī)范工整。我們通過對文章中時空轉變，語意的并列、轉折、層進等關系的把握，可以更全面的理解文章大意，更準確地抓住作者所要表達的主旨。例如高考題《創(chuàng)造宣言》第5、6、8、9、10段首都使用了“有人說：??，不能創(chuàng)造”的句式，陳述了一系列的“不能創(chuàng)造”的錯誤觀點，并列的結構工整而有力。而
第11段中則寫到“所以，處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人，讓我們至少走兩步退一步，向著創(chuàng)造之路邁進吧”，“所以”一詞揭示了文章前后的因果關系，也暗示后面的一句話闡明了作者自己對于創(chuàng)造的觀點。再如今年廣東省的高考閱讀題《夕陽透進書房》中明顯按照空間的順序來描寫，再比如高考題《越來越接近精神的天空》一文的第二段，開
相關熱詞搜索：散文 創(chuàng)造 創(chuàng)造快樂散文 用心創(chuàng)造奇跡散文
熱點文章閱讀