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        象征散文

        發(fā)布時(shí)間:2017-01-28 來(lái)源: 散文精選 點(diǎn)擊:

        象征散文篇一:散文的概念

        散文閱讀

        一、散文的概念

        散文是泛指那些側(cè)重于直接表達(dá)作者對(duì)生活的感受,注重于主觀抒寫的,不講究駢偶押韻的文體。按傳統(tǒng)說(shuō)法,散文是與駢文、韻文相區(qū)別的散體文章,即除了詩(shī)、詞、曲、賦以外,一切無(wú)韻無(wú)律的文章,諸如人物傳記、回憶錄、游記、寓言、神話及記事抒情一類文章,均可列入散文范疇。這是廣義的散文。狹義的散文,專指用凝練、優(yōu)美、生動(dòng)的文學(xué)語(yǔ)言寫成的敘事、記人、狀物、寫景的短小精悍的文章。 二散文的特點(diǎn) “形散神不散”。閱讀散文時(shí),要透過(guò)“形”抓住“神”,體會(huì)作者所要表達(dá)的思想感情,要抓住文章的結(jié)構(gòu)和線索,要注意欣賞優(yōu)美的語(yǔ)言。 三、散文的線索

        散文的線索,常見的有:以情為線索;以理為線索;以物為線索;以空間為線索;以行為為線索;以文眼為線索。有的文章不但有明線,還有暗線。線索的特征有:在結(jié)構(gòu)上貫穿全文,時(shí)隱時(shí)現(xiàn),有明顯的標(biāo)志(或是標(biāo)題本身,或在文中反復(fù)出現(xiàn))。 四、散文的表現(xiàn)手法

        散文常見的表現(xiàn)手法有:象征、托物言志、烘托、欲揚(yáng)先抑、借景抒情、聯(lián)想想象、夸張渲染等。

        1.象征。

        散文往往運(yùn)用象征的寫法。象征就是托物喻義,即通過(guò)一定的具體形象來(lái)表現(xiàn)一種深遠(yuǎn)的意義。這里的“具體形象”-------“物”就是本體,與之相對(duì)應(yīng)的事物就是象征體,“深遠(yuǎn)的意義”就是象征意義。2.托物言志。

        就是借物喻人,是散文中寫景狀物的重要方法。也就是把所寫的景物或景象擬人化,賜予它們?nèi)说乃枷敫星楹椭鞠颉?/p>

        3.對(duì)比烘托。

        在散文中,為了突出所寫的對(duì)象,作者往往運(yùn)用烘托的寫法。 4.欲揚(yáng)先抑。

        文似看山不喜平,散文更講究波瀾,要贊美某事某物,先表達(dá)對(duì)它沒有好感;想歌頌?zāi)硞(gè)人物,先說(shuō)他的不足等等,然后根據(jù)內(nèi)容的展開,達(dá)到歌頌與贊美的目的,而且使這種歌頌與贊美得到強(qiáng)調(diào)。

        散文閱讀的一般方法 1.找“要素”

        閱讀敘事性散文,必須掌握的要素,即時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件(起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果)通過(guò)分析人物形象和事件是演變性質(zhì)來(lái)理解作品的思想內(nèi)容。可以說(shuō),對(duì)人物、事件理解得越深,對(duì)文章中心思想就挖掘得越透,概括得越準(zhǔn)。 2.理順序

        敘事散文以敘述和描寫為基本表達(dá)方式,閱讀時(shí),應(yīng)注意研究記敘的順序(順序、插敘、倒敘),研究文章怎樣過(guò)渡和照應(yīng),如何開頭和結(jié)尾,做到既知其然,又知其所以然。 3.抓線索

        線索是情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò),線索的重要作用在于聯(lián)系事物和場(chǎng)面,貫串情節(jié)。一篇文章以什么為線索,是由文章的中心決定的。根據(jù)文章中心需要,可以以物為線,以事為線;可以以人為線,以情為線;也可以以時(shí)間為線,以地點(diǎn)為線?傊,凡能貫串繁多材料,體現(xiàn)材料間內(nèi)在聯(lián)系,有利于中心、時(shí)間、活動(dòng)的,都可以作為文章的線索。把握文章的線索,有利于把握文章的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)以及所表現(xiàn)的中心思想,讀起來(lái)整體感更強(qiáng)。 4.品情感

        抒情散文著重表現(xiàn)作者的生活感受,作者的喜怒哀樂都包含在字里行間。抒情散文常常抒寫作者的情感歷程,表達(dá)心靈之聲,因此,閱讀時(shí),首先要把握住作者的感情脈搏。即使是敘事散文,由于文中所寫的人物大多是作者所接觸的,有交往的,有點(diǎn)甚至是休戚相關(guān)、患難與共的莫逆之交,因而也常常在文物的描寫、事件的記敘中融注作者深切而獨(dú)特的情感。 5.析哲理

        就是挖掘作品中所蘊(yùn)含的哲理,散文的議論,總是在敘事、詠物的基礎(chǔ)上進(jìn)行,常說(shuō)的是見物思情就是這個(gè)道理。作者在文章所表達(dá)的哲理,往往是作者對(duì)生活的高度認(rèn)識(shí),即思想的升華。它傳達(dá)著作者的心聲,給人以啟迪,仔細(xì)品味,都富有一定的生活哲理,尤其是托物言志之作,在閱讀時(shí),一定要把握作品的立意,透過(guò)關(guān)鍵詞語(yǔ)(段)去體味作者所寄寓的道理。抒情散文的“哲理”常常隱含在一下諸方面:文中的警句;篇末的結(jié)束語(yǔ);神話、傳說(shuō)、典故的類比;象征;“物”的形象。

        象征散文篇二:研究間接式抒情散文的象征寓意

        摘 要:象征寓意作為間接式抒情散文常用的構(gòu)思方法,有其自身的特點(diǎn),作用以及自身的一些運(yùn)用規(guī)律,本文將結(jié)果具體例子,在對(duì)具體作品加以分析的基礎(chǔ)上,對(duì)象征寓意進(jìn)行了一系列的分析和解說(shuō),與此同時(shí),還必須用實(shí)踐說(shuō)話,從實(shí)踐的基礎(chǔ)上說(shuō)明象征寓意的實(shí)際運(yùn)用情況,其目的在于在寫作的時(shí)候?qū)⒗碚撆c實(shí)踐相結(jié)合。

        關(guān)鍵詞:寫作學(xué):抒情散文寫作;象征寓意;表現(xiàn)方式

        中圖分類號(hào):i26 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:a 文章編號(hào):1005-5312(2013)36-0012-01

        一、間接式抒情散文象征寓意的構(gòu)建方法

        創(chuàng)造一個(gè)完全的象征世界是象征寓意的要求,一個(gè)象征意味的整體應(yīng)該同時(shí)包括整個(gè)的人、事、物、景,如果一篇抒情散文僅僅將一些細(xì)節(jié)的部分當(dāng)做對(duì)整篇文章的一些點(diǎn)綴,那就完全背離了象征寓意的意義,在具體的構(gòu)思寫作的過(guò)程中,象征寓意一般包括三種情況:

        (一)用一個(gè)完整的故事、完整的景、完整的物來(lái)構(gòu)成作品的表層本體世界

        舉例說(shuō)郭沫若的《石榴》,作者用很大的篇幅對(duì)各種樹木伸開樹枝變成傘一樣的五月的石榴進(jìn)行了全面、細(xì)致的描述,不管是它的枝葉,還是它的花蕾果實(shí),都被作者“一覽無(wú)余”的描繪了下來(lái),展現(xiàn)在讀者面前的就是五月里石榴的驕傲的形象。文中說(shuō)到,石榴在夏天很少開花也幾乎不開花,,在眾多夏天少數(shù)開花的樹木之中,石榴的最可愛的,說(shuō)它的樹葉雖然有梅柳之長(zhǎng),但無(wú)梅柳的短。文章用了這種比較,就將石榴放在了一個(gè)突出的位置上,顯得石榴更出眾。接下來(lái)對(duì)于石榴的花和果實(shí)描繪更是繪聲繪色,已經(jīng)超越了一般的比喻,達(dá)到了擬人化的修辭手法,將石榴說(shuō)成是“夏季的心臟”,這樣就不僅把石榴人格化了,同時(shí)將整個(gè)大自然也人格化了。作者說(shuō)‘夏天是整個(gè)宇宙向上的一個(gè)階段,在這時(shí)使人的身心解脫盡重重的束縛!(lián)系當(dāng)時(shí)(1942年)作者所生活的時(shí)代大背景,中華民族正處于水深火熱之中,用這種說(shuō)法既體現(xiàn)了作者的別有用心,同時(shí)也讓讀者心領(lǐng)神會(huì)。作者將石榴這一整體體作了較全面的描繪,將作品的象征意義也體現(xiàn)的淋漓盡致,采用完整的人、事、物、景構(gòu)成整篇文章的表達(dá)結(jié)構(gòu)優(yōu)勢(shì)較大,正因?yàn)楸韺咏Y(jié)構(gòu)具有完整性,才便于引起讀者的閱讀興趣,同時(shí)也有利于讀者把握整篇文章的象征寓意。所以,以此種方式的其他散文在各個(gè)時(shí)代都數(shù)見不鮮,如《白楊禮贊》、《異路梨花》、《海燕》等等。

        (二)用一個(gè)物件細(xì)節(jié)作為作品的核心來(lái)展開全篇內(nèi)容,構(gòu)成作品的象征世界

        提及這類散文的構(gòu)思,象征載體就自然的成為了核心。就好比越滾越大的雪球,作品中的所有細(xì)節(jié)和人物的所有感情變化被球心粘住了。當(dāng)作者主觀的審美意識(shí)集中在這些物件細(xì)節(jié)上,同時(shí)還讓他包含著象征意蘊(yùn),此時(shí)作品的表層世界與深層的象征世界就有機(jī)的結(jié)合了起來(lái)。例如楊朔的《荔枝蜜》就是這種構(gòu)思的典型代表。作品中作者構(gòu)思文章的核心就是那一罐荔枝蜜,并由這一罐荔枝蜜引出并串聯(lián)了文章中所要寫的各種素材,即在廣東從溫泉療養(yǎng)時(shí)對(duì)蜂蜜的整個(gè)認(rèn)識(shí)的過(guò)程,同時(shí)作者的整個(gè)感情的變化也是由此開始;即由最開始不喜歡蜜蜂到逐步的喜歡上了小蜜蜂到歌頌小蜜蜂的可愛偉大再到最后‘夢(mèng)見自己變成了一只小蜜蜂!谖闹,這罐荔枝蜜,除了是作者在構(gòu)思文章內(nèi)容時(shí)的核心,同時(shí)還是作者用它來(lái)作為我們社會(huì)主義新生活的一種象征,作者借它來(lái)歌頌為我們社會(huì)主義新生活辛勤釀蜜的像小蜜蜂一般的勞動(dòng)者們。

        二、運(yùn)用象征寓意手法時(shí)應(yīng)注意的幾點(diǎn)

        1.象征必須在含蓄的同時(shí)做到深刻,既不能太平直也不能太顯露。如果不能給讀者留下一點(diǎn)思考、回味、領(lǐng)悟、發(fā)揮的余地,倒還不如將象征改為直敘的好。

        2.象征不能褒貶混合,必須褒貶分明,符合本民族的審美情況、文化傳統(tǒng)和語(yǔ)言習(xí)慣之類的。例如,在國(guó)外,一般都用雨后的蘑菇象征著新生的事物,用狗象征著敏捷和強(qiáng)壯;而在中國(guó)則完全不一樣,中國(guó)一般多用“雨后春筍”“飛龍猛虎”等等的一類物件來(lái)作為象征物。 最后要提及的是散文由于本身篇幅的限制,在使用象征意蘊(yùn)的時(shí)候不宜重復(fù),一般選擇

        簡(jiǎn)單的和明朗的。同樣,在抒情散文中運(yùn)用象征意義也有其特有意蘊(yùn)的內(nèi)涵,但是不要點(diǎn)破這層內(nèi)涵,用它為表層的本體世界和深層的象征世界建起一道明朗的橋梁。

        總之,散文和其他的藝術(shù)都有相同之處,都有文野、粗細(xì)、高低之分,但是只有內(nèi)容精深意蘊(yùn)豐富的藝術(shù)才是精巧的藝術(shù)。間接式散文的寫作題材一般都是日常生活中一些平凡且細(xì)碎的事例來(lái)當(dāng)做材料,但是要是想在平凡細(xì)碎的同時(shí)還要體現(xiàn)出文章具有意蘊(yùn)豐富的藝術(shù)的時(shí)候,就必須用到象征的寓意。所以象征寓意作為一種重要的藝術(shù)手法,在我們寫作的時(shí)候,必須注意靈活的運(yùn)用。

        象征散文篇三:散文基本知識(shí)

        【散文基本知識(shí)】

        一、散文的特點(diǎn)

        內(nèi)容上:是作者把自己對(duì)生活的感悟或至深的生活經(jīng)驗(yàn),通過(guò)狀物、記人、寫景等方式表達(dá)出來(lái)。所謂自我感悟,也就是對(duì)事物的特殊意義和美質(zhì)的發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)。

        形式上:(1)以個(gè)人抒情為主,把抒情、敘述、議論熔為一爐;

        (2)從細(xì)處落筆,小中見大;

        (3)從側(cè)面暗示,發(fā)揮讀者的想象力;

        (4)行文自由,結(jié)構(gòu)靈活。

        綜合以上兩點(diǎn):散文的特點(diǎn)是“形散神不散”。閱讀散文時(shí),要透過(guò)“形”抓住“神”,體會(huì)作者所要表達(dá)的思想情感,要抓住文章的結(jié)構(gòu)和線索(文脈),要注意欣賞優(yōu)美的語(yǔ)言。

        二、散文分類

        記敘散文:以記人、敘事、狀物、寫景為主的散文。這類散文,還有的側(cè)重是記寫一定的風(fēng)物、場(chǎng)景。作者對(duì)它們不是純客觀的描述,而是將外物與內(nèi)情融合起來(lái),以表達(dá)一定的思想、抒發(fā)一定的感情。

        抒情散文:以抒發(fā)感情為主的散文,它主要是抒發(fā)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受、激情和意愿。抒情散文抒發(fā)的是怎樣的感情,如何抒發(fā),都與文章揭示的思想意義是否(來(lái)自:smilezhuce.com 蒲公 英文 摘:象征散文)深廣有極大的關(guān)系。 議論散文:以議論為主的散文。它說(shuō)理,往往借助于事例的簡(jiǎn)述,形象的描繪和感情的抒發(fā)來(lái)進(jìn)行,文學(xué)色彩很濃。它同一般議論文一樣,要求觀點(diǎn)鮮明、概念準(zhǔn)確、說(shuō)理充分、層次明晰、以理服人。但是,它不需要邏輯推理,嚴(yán)密論證。常見的文學(xué)性很強(qiáng)的隨筆、雜感等短小精悍的文章,皆屬此類;作者常常借助于對(duì)古今故事、花鳥草蟲等具體事物的描敘來(lái)說(shuō)理,顯得妙趣橫生并富于感情。

        三、 散文的線索

        散文構(gòu)思的線索,一般常見的有:以情為線索;以理為線索;以物為線索;以空間為線索;以行為為線索;以文眼為線索。有的文章不但有明線,還有暗線,線索的特征有:在結(jié)構(gòu)上貫穿全文,時(shí)隱時(shí)現(xiàn),有明顯的標(biāo)志(或是標(biāo)題本身,或在文中反復(fù)出現(xiàn))。

        四、散文的語(yǔ)言

        散文的語(yǔ)言感情色彩濃厚,委婉含蓄,聲調(diào)和諧,表現(xiàn)力強(qiáng)。在分析時(shí),要特別注意它在語(yǔ)言環(huán)境中的特定含義,要結(jié)合上下文,結(jié)合作者的思想感情,結(jié)合文章的語(yǔ)言風(fēng)格,甚至修辭,才能既理解詞語(yǔ)的表層意義,又理解其深層含義。

        五、 散文的意境

        意境是客觀生活、景物與主觀思想、情感相熔鑄的產(chǎn)物,具有含蓄深邃的美。優(yōu)美的散文可謂“無(wú)韻之詩(shī)”,其意境可以與詩(shī)相媲美。閱讀散文時(shí),就要善于通過(guò)自身的感受,進(jìn)入散文所描繪的意境中去。不能忽略了語(yǔ)言的揣摩,要調(diào)動(dòng)豐富的想象,結(jié)合自己已有的知識(shí)、情感,獲得主觀體驗(yàn),才能達(dá)到思想的共鳴與升華。

        六、散文的表現(xiàn)手法

        常見的表現(xiàn)手法有:象征、托物言志、對(duì)比烘托、欲揚(yáng)先抑、寓情于景、借物喻人、聯(lián)想想象、設(shè)置懸念、借景抒情、渲染、修辭等。

        (1)象征

        散文往往運(yùn)用象征的寫法,象征就是托物喻義,即通過(guò)一定的具體形象來(lái)表現(xiàn)一種深遠(yuǎn)的意義。這里的“具體形象”——“物”就是本體,與之相對(duì)應(yīng)的事物就是象征體,“深遠(yuǎn)的意

        義”就是象征意義。借助某一具體事物來(lái)表現(xiàn)某種抽象的概念、思想或感情,特點(diǎn)是利用象征物與被象征物之間的某一特點(diǎn)(內(nèi)容)得到含蓄而形象的表現(xiàn),增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力,象征手法的“托義于物”也就是“借此言彼”,主旨含而不露,隱而不晦。

        作用:①可以將抽象的事理表現(xiàn)為具體、可感知的形象,用A來(lái)象征B,(通過(guò)寫A??或A的??的特點(diǎn)),突出具體表現(xiàn)了B的??的特征。②可以使文章更加含蓄些,運(yùn)用眼前植物,寄托深遠(yuǎn)之意。

        (2)借物喻人

        是散文中寫景狀物的重要方法。也就是把所寫的景物或景象擬人化,賦予它人的思想情感和志向。

        (3)對(duì)比烘托

        在散文中,為了突出作者所寫的對(duì)象,作者往往運(yùn)用對(duì)比烘托的寫法。

        (4)欲揚(yáng)先抑

        文似看山不喜平,散文更講究波瀾,要贊美某種事物,先表達(dá)對(duì)它沒有好感;想歌頌?zāi)硞(gè)人物,先說(shuō)他的不足等等,然后根據(jù)情節(jié)的發(fā)展,達(dá)到歌頌與贊美的目的,而且使這種歌頌與贊美得到強(qiáng)調(diào)。

        七、散文的思想內(nèi)容

        散文中深刻的意蘊(yùn)是依附于含有一定象征意味的具體事物。寫人的散文,可以分析人物與環(huán)境之間的關(guān)系,結(jié)合作者對(duì)人物的態(tài)度、感情來(lái)理解作品的思想內(nèi)容;敘事散文,可以分析人物在事件中的表現(xiàn)、場(chǎng)面細(xì)節(jié)把握作品內(nèi)容;寫景狀物抒情,要分析行文線索、寫法、象征意義,從而了解作品的思想內(nèi)容。

        【基礎(chǔ)強(qiáng)化】

        絕唱

        ① 我每年都要到圓明園去。雖然圓明園一直有荷花池,可我到圓明園看荷花,卻既不

        在三四月間去看它的綠葉,也不在五六月間去看它的紅花,我只愿在每年的初冬季節(jié)去。

        ② 誠(chéng)然,荷花綠葉的美是無(wú)可比擬的。它淺淺的深深的綠葉上凝聚著汪汪點(diǎn)點(diǎn)的水露,

        在陽(yáng)光的照射下,宛如透明的翡翠上滾動(dòng)的幾顆珍珠。這是這一塘荷花最美的時(shí)候嗎?“接天蓮葉無(wú)窮碧,”的名句曾被人無(wú)數(shù)次地吟詠過(guò)。我曾經(jīng)以為,這是荷花最美的時(shí)候,可是我現(xiàn)在卻覺得,也許一切并非如此。

        ③ 誠(chéng)然,荷花的紅、荷花的美是有口皆碑的。它粉粉的、淡淡的、雅雅的,仿佛永遠(yuǎn)

        是十五六歲的年紀(jì)。不管在明亮的陽(yáng)光下或是在輕風(fēng)細(xì)雨中,它亭亭于岸畔又隱隱于水底的

        那些神秘莫測(cè)的艷影,都會(huì)使人心醉神迷。這是這一塘荷花最美的時(shí)候嗎?“映日荷花別樣紅”的詩(shī)句,人們總是不絕于口。我也曾經(jīng)認(rèn)為,滿塘紅艷是荷花最美的時(shí)候,可是我現(xiàn)在越來(lái)越不這么認(rèn)為了。

        ④ 那是十多年前的十一月,我獨(dú)自一人到圓明園,想去尋找那里的殘秋。可是當(dāng)我徜

        徉于既找不到一片綠葉也找不到一朵紅花的荷花池的石岸上時(shí),無(wú)意之間,卻被驀然呈現(xiàn)在面前的另一種景色震撼了:在映滿圓明園斷石殘柱的倒影中間,是一池殘荷——有的枯梗還高高地聳立著,有的則已折斷在水中;有的葉子早被秋風(fēng)撕破,有的卷作黑色的一團(tuán),卻依然在空中高擎;那些曾是翠綠色或者金黃色的蓮蓬,有的雖然已變成黑色,卻依然在空中高舉,有的被風(fēng)雨摧折,成堆地倒伏在水中,卻依然守著它自己的根。看到這些景象,我頓時(shí)感到自己走進(jìn)了一個(gè)荷花的神奇世界。

        ⑤ “留得殘荷聽雨聲”嗎?不,我感到這滿池的荷花沒有枯、沒有死,那布滿池水的斷

        梗殘枝,完全是那一池碧綠一池艷紅的最高的升華。你從中可以發(fā)現(xiàn)一種美,那種不是紅紅綠綠的俗美,而是蘊(yùn)藏于殘破枯敗之中的、充滿自信和孤傲的凄美。

        ⑥ 它是滿池桔梗殘葉,它不再以綠葉去使人清心,也不再以紅花去使人陶醉,但它卻

        表達(dá)了一種精神,一種力量。它和圓明園留給人們的斷墻一樣,是一種似乎已被摧毀但卻永遠(yuǎn)無(wú)法摧毀的象征,是一種不屈的沉默。因此,我想,這滿塘殘荷才是圓明園荷池的絕美之處,它是遠(yuǎn)勝于色、遠(yuǎn)勝于香的一池歷盡凄風(fēng)苦雨的絕唱。何況,隆冬過(guò)后,它那散落滿地的蓮子,又會(huì)吐出新芽,用它青青的綠意,覆蓋著這片古老的荷池呢!

        ⑦ 不要“留得殘荷聽雨聲”,還是“風(fēng)雨聲中聽殘荷”吧!去聽它的精神,去聽它的力量!

        1、按照要求品讀、賞析下面的句子。(4分)

        (1)從修辭的角度:它淺淺的深深的綠葉上凝聚著汪汪點(diǎn)點(diǎn)的水露,在陽(yáng)光的照射下,宛如透明的翡翠上滾動(dòng)的幾顆珍珠。

        賞析:

        (2)從含義的角度:有的葉子早被秋風(fēng)撕破,有的卷作黑色的一團(tuán),卻依然在空中高擎。

        賞析:

        2、根據(jù)文章內(nèi)容,分析本文題目“絕唱”的含義。(3分)

        答案 1.(1)示例:句中將“綠葉”比喻成“透明的翡翠”,將綠葉上“汪汪點(diǎn)點(diǎn)的水露”比喻成“珍珠”,生動(dòng)傳神地寫出了綠葉的青翠、晶瑩,水露的圓潤(rùn)、靈動(dòng)。 (2)示例:句中的“撕破”“卷作黑色的一團(tuán)”體現(xiàn)了“秋風(fēng)”摧殘之重,“依然”“高擎”則突出了殘荷(荷葉)不屈、孤傲的品格。 (評(píng)分:4分。每句2分,意思對(duì)或言之成理即可)

        2.答案示例:這里指圓明園的殘荷雖然飽受摧折,枯敗殘破,但依然自信、孤傲,表現(xiàn)的是一種絕美的精神。(評(píng)分:3分。大意對(duì)即可)

        【鞏固提高】

        獨(dú)鐘牽;

        母親愛花,我家的小院里,開著各種母親栽種的并非名貴的花,使農(nóng)舍小院增添了無(wú)

        限色彩。在這些花中,我感情最深的要數(shù)那些爬滿了窗子的牽;,倒不是因?yàn)樗_的花朵美麗,而是因?yàn)樗俏覐男W(xué)到高中的鬧鐘。

        那時(shí)候沒有鬧鐘,母親叫我早了,怕影響我的睡眠時(shí)間,叫晚了又怕我上學(xué)遲到。后

        來(lái),母親發(fā)現(xiàn)了牽;ǹ偸窃诹璩繒r(shí)分開花,而且花期也很長(zhǎng),從春天開到深秋,于是,母親在靠窗子的地方種了幾棵牽牛花。很快,牽牛花的藤便爬滿了整個(gè)窗子。

        母親雖然沒有上過(guò)學(xué),可是卻明白考大學(xué)對(duì)女兒多么重要,在我高考的前一天,操勞

        了一天的母親生怕誤了我的考試時(shí)間,于是就坐在窗前為我剝核桃仁,那是母親怕夜深人靜時(shí)砸核桃聲影響我的睡眠在白天擠時(shí)間敲碎的。有了母親的守夜,我的心情一點(diǎn)都不緊張,睡得很香甜,很踏實(shí)。當(dāng)牽;ㄩ_花的時(shí)候,我從母親手里接過(guò)熱乎乎的雞蛋和一包核桃仁,看著母親又紅又澀的眼睛,我的眼睛頓覺濕潤(rùn)了。 ..

        大學(xué)畢業(yè)后,我用第一個(gè)月的工資給母親買了一個(gè)鬧鐘,“娘,它會(huì)打鈴叫醒您,這回

        您可以安心睡個(gè)好覺了。”母親摸摸這小東西懷疑地問(wèn):“這么一個(gè)小東西,又沒長(zhǎng)嘴還能叫人?”我點(diǎn)點(diǎn)頭回答:“娘,您放心,它一定會(huì)叫您,而且您讓它幾點(diǎn)叫它一分都不會(huì)差!蹦赣H又問(wèn)我:“那它叫太陽(yáng)幾點(diǎn)出來(lái)?”我說(shuō):“大概5點(diǎn)吧。”母親說(shuō):“那就讓它4點(diǎn)叫我吧!蹦赣H睡了,有生以來(lái)母親第一次睡得這么踏實(shí),看著熟睡的母親,我思緒萬(wàn)千,多少個(gè)日日夜夜,母親為兒女們操勞,從來(lái)沒有誰(shuí)過(guò)一夜完整的覺,于是我把鬧鐘偷偷定到了6點(diǎn)。第二天凌晨,當(dāng)我睜開眼睛的時(shí)候,母親正在給我蓋被單,見我醒了,母親笑笑指著鬧鐘說(shuō):“等它叫醒,恐怕屁股都被太陽(yáng)曬干嘍!蔽铱纯幢聿4點(diǎn)一刻,原來(lái)母親多年的早起,已經(jīng)形成了比鬧鐘還準(zhǔn)確的人體生物鐘。

        如今,母親不但有了鬧鐘,而且還有了手表,而母親的窗前依然爬滿了牽;ǎ赣H

        與牽;ㄖg已經(jīng)有了一種難以割舍的情。受母親的影響,我對(duì)牽;ㄒ睬橛歇(dú)鐘,不論在哪里,只要看見牽;,我就會(huì)想起母親,想起母愛的無(wú)私和偉大,那是任何做兒女的永遠(yuǎn)報(bào)答不完的一份人間真情。

        ⒈本文以為線索,寫出了作者成長(zhǎng)路上 ,表現(xiàn)了“我”對(duì)母親的 之情。

        ⒉第三段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)表現(xiàn)了“我”當(dāng)時(shí) 的心情。

        ⒊本文主要的寫法手法是 ,寫出一篇你所學(xué)過(guò)的類似的文章及其作者。

        1.牽牛花母親對(duì)我無(wú)微不至的關(guān)懷關(guān)心、愛護(hù)、感激

        2. 對(duì)母親感激

        3. 以小見大朱自清《背影》、豐子愷《母親》等

        【關(guān)于散文閱讀的答題技巧】

        (一)散文閱讀的一般方法

        1.找“要素”。閱讀敘事性散文,必須掌握記敘的要素,即時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件(起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果),通過(guò)分析人物形象和事件的演變性質(zhì)來(lái)理解作品的思想內(nèi)容?梢哉f(shuō),對(duì)人物、事件理解得越深,對(duì)文章中心思想就挖掘得越透,概括得越準(zhǔn)。

        2.理順序。敘事散文以敘述和描寫為基本表達(dá)方式,閱讀時(shí),應(yīng)注意研究記敘的順序(順敘、插敘、倒敘),研究文章怎樣過(guò)渡和照應(yīng),如何開頭和結(jié)尾,做到既知其然,又知其所以然。

        3.抓線索。線索是情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò),線索的作用在于聯(lián)系事件和場(chǎng)面,貫串情節(jié)。一篇文章以什么為線索,是由文章的中心決定的。根據(jù)文章中心需要,可以以物為線,以事為線;可以以人為線,以情為線;也可以以時(shí)間為線,以地點(diǎn)為線?傊材茇灤倍嗖牧,體現(xiàn)材料間內(nèi)在聯(lián)系,有利于中心、事件、活動(dòng)的,都可以作為文章的線索。把握文章的線索,有利于把握文章的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)以及所表現(xiàn)的中心思想,讀起來(lái)整體感更強(qiáng)。

        4.品情感。抒情散文著重表現(xiàn)作者的生活感受,作者的喜怒哀樂都包含在字里行間。抒情散文常常抒寫作者的感情歷程,表達(dá)心靈之聲,因此,閱讀時(shí),首先要把握住作者的感情脈搏。即使是敘事散文,由于文中所寫的人物大多是作者所接觸的,有交往的,有的甚至是休戚相關(guān)、患難與共的莫逆之交,因而也常常在人物的描寫、事件的記敘中融注作者深切而獨(dú)特的情感。

        5.析哲理。就是挖掘作品中所蘊(yùn)含的哲理。散文的抒情,總是在敘事、詠物的基礎(chǔ)上進(jìn)行,常說(shuō)的見物思情就是這個(gè)道理。作者在文中所抒發(fā)的情感,往往是作者對(duì)生活的高度認(rèn)識(shí),即思想的升華。它傳達(dá)著作者的心聲,給人以啟迪,仔細(xì)品味,都富有一定的生活哲理,尤其是借物抒情之作,在閱讀時(shí),一定要把握作品的立意,透過(guò)關(guān)鍵詞句(段)去體味作者所寄寓的道理。抒情散文中的“哲理”常常隱含在以下諸方面:

        ①文中的警句;

        ②篇末的結(jié)束語(yǔ);

        ③神話、傳說(shuō)、典故的類比;④象征;⑤“物”的形象。

        或者說(shuō),可以總結(jié)如下:

        (1)要理出作品選擇了哪些材料,中心思想是什么。

        (2)看“形”和“神”的“結(jié)合點(diǎn)”是什么,也就是要抓住散文的線索。

        (3)看作者組織材料的順序,選擇了怎樣的角度。

        (4)品味散文的語(yǔ)言。

        (二)散文閱讀應(yīng)注重的幾個(gè)方面及考點(diǎn)

        1.把握文章內(nèi)容,概括文章主題

        散文選材廣泛,行文自由,表達(dá)的思想感情豐富多彩,所以準(zhǔn)確把握文章的主題也是散文的

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