玉米散文篇一：秋天感悟散文三篇

秋天感悟散文三篇

秋天感悟散文三篇

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（篇一）

生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。我試圖擦亮自己的雙眼，去尋找身邊的細(xì)節(jié)之美。

農(nóng)村長(zhǎng)大的孩子，永遠(yuǎn)看不慣城市的車水馬龍，不會(huì)習(xí)慣那喧囂的環(huán)境，美在那兒，這是我首先想到了西邊的大壩。于是，帶著一份激動(dòng)與高興，心情青蔥的踏上尋美的路程。

暖暖的陽(yáng)光，灑下一地金黃，雖然已是秋季，我仍能感受到田野勃勃的生機(jī)。門外那棵大槐樹的葉子快落光了，落葉隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)了幾圈又重回大樹懷抱安詳?shù)匾蕾�。“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”。來(lái)年的春天，這書也會(huì)是一把天然遮陽(yáng)傘了吧。

邁開腳步向前走去，途經(jīng)一片田野，緊緊的吸引我的眼球，使我不得不駐留下來(lái)，一切都那么新鮮，那么熟悉。成熟的玉米露出緋紅的纓子歪在一邊，不經(jīng)意的露出幾粒玉米散出金黃的光芒。熟透的柿子橘黃得有點(diǎn)發(fā)紅，搖搖欲墜，就像風(fēng)一吹就掉下來(lái)一樣橘黃的葉子還沒(méi)有被風(fēng)吹落。那美絕不比香山紅似火的楓葉遜色。踮起腳尖，我摘下一片葉子，捧在手心，貼在胸前，像是我的好朋友，在平靜的時(shí)候絕不會(huì)打擾我，和我一起沉默著，默默地想著自己的心事。

田野里的那個(gè)老房子還在那兒，用土筑成的墻壁被雨沖刷得有些變形，可是他仍能佇立在那兒。想起老房子心里就很溫暖，因?yàn)槟抢锍休d童年美好的幻想和渴望。

一群小孩子，光著腳丫瘋跑在田野里，兜里塞滿了棗和柿子，像約定了好了一樣，圍著那座神秘的老房子一圈圈的轉(zhuǎn)著。最后那最小的孩子充當(dāng)起第一冒險(xiǎn)者，被大家推進(jìn)黑乎乎的房子，出來(lái)后小女孩同他們興高采烈講述著，像是完成了一次光榮而艱巨的任務(wù)。

那個(gè)小女孩就是我，其實(shí)那次去我是閉著眼的，我不知道里面是什么，當(dāng)然他們也不知道�，F(xiàn)在我知道了那里面沉淀著童年的快樂(lè)和回憶。事隔多年，那座土房子還沒(méi)有塌，守候著那亙古不變的土地，我更愿把它想象成是在等我，等候一個(gè)即將長(zhǎng)大成人的孩子在這里回憶著她的童年。

走到這兒就再也沒(méi)有走到大壩的理由，因?yàn)槲抑�道，田野才是我心靈的住所，一段旅程后心里被裝得滿滿的。

我明白了，對(duì)田野強(qiáng)烈的愛(ài)，對(duì)童年無(wú)憂無(wú)慮生活的向往，才是最美，最美的細(xì)節(jié)。

（篇二）

立秋，夏盡頭。涼爽伴隨著秋的來(lái)臨，又走過(guò)了一季。夏天的多姿多彩，在秋季里沉淀出了金黃色的樣子。秋天來(lái)了，再也沒(méi)有懶惰的理由。夏天因?yàn)檠谉峥梢苑湃巫粤�，可是這注定收獲的秋天里，勤勞依然是最美麗的身姿。那就用我們的滿腔熱情，付出，收獲，去擁抱秋天。

秋就是指暑去涼來(lái)，意味著秋天的開始。到了立秋，梧桐樹開始落葉，因此有'落葉知秋'的成語(yǔ)。'秋'字由禾與火字組成，是禾谷成熟的意思。秋季是天氣由熱轉(zhuǎn)涼，再由涼轉(zhuǎn)寒的過(guò)渡性季節(jié)，立秋是秋季的第一個(gè)節(jié)氣。一葉知秋，沉甸甸的季節(jié)里，唯有懂得，落地生根。

秋天里，寫滿了童話。七夕在立秋之后來(lái)臨，有情的人們，在這個(gè)季節(jié)里播種愛(ài)情。奧運(yùn)會(huì)在如火如荼的進(jìn)行，體育健兒們?cè)谶@個(gè)秋季，揮汗如雨，為夢(mèng)想拼搏。秋天里，到處都有情懷。落葉，稻香。秋天里，不再?gòu)埻�，而是扎扎�?shí)實(shí)的，在秋季里認(rèn)真對(duì)待。

我們總是不斷的奔跑不斷的跌倒，卻依然沒(méi)有放棄心中執(zhí)著的夢(mèng)。用愛(ài)去涂抹著夢(mèng)想的顏色，用執(zhí)著去兌現(xiàn)夢(mèng)想的謎底。受傷過(guò)，也想放棄過(guò)�；氐阶畛醯牡胤剑�才發(fā)現(xiàn)，再也回不去的是這一路走過(guò)的四季風(fēng)情。只有，向前。

人生之秋，格外沉重。肩上扛著世界的希望，心里裝著家人的期望。不能停留，不能閃失。累了，就站在山頂，或凝眸遠(yuǎn)眺，或放聲嘹亮。苦了，就默默的在安靜的地方，不想被人安慰，自己一個(gè)人療養(yǎng)。就連笑容，也少了張狂，更多的是穩(wěn)妥的，走著余生。

我熱愛(ài)著每一個(gè)現(xiàn)在，過(guò)去的也許很值得留戀。可是，每一個(gè)現(xiàn)在，都是一個(gè)新的開始。前方，才是我們追尋的方向。點(diǎn)亮，心中的燈塔，在汪洋中，一如既往。等到了生命的彼岸，回首處，但愿我們還會(huì)熱淚盈眶。

秋，內(nèi)斂也。當(dāng)我們經(jīng)歷了年少輕狂，青春躁動(dòng)，壯年索求，來(lái)到中年之秋。學(xué)會(huì)了藏起尖銳，學(xué)會(huì)了圓通溫潤(rùn)，學(xué)會(huì)了不去斤斤計(jì)較，學(xué)會(huì)了包容生活。于是，云淡風(fēng)輕，月白清明。正如這秋天的來(lái)臨，秋高氣爽，月明星朗。在飽滿中，執(zhí)著而勇敢，安靜而內(nèi)涵的，綻放。俯首拾得，滿地金黃。

（篇三）

陽(yáng)光不再像那樣溫暖，相反地，使人感到刺眼，天空更遠(yuǎn)了，大地也變得更加安靜。本該碩果累累的果樹，卻只有幾片泛黃干枯的落葉??

這是一個(gè)流行告別的季節(jié)，或許今日過(guò)后，明日將看不到天空中的鴻雁。斷橋流水，夕陽(yáng)西下，卻怎奈得，梧桐葉辭別秋雨的纏綿，不過(guò)是徒增悲涼�；匚吨�昨日的芳

香，看著頭頂那朵似曾相識(shí)的流云，伸手拾起那片被秋風(fēng)吹得自殘自穢，無(wú)奈落地的梧桐葉，一絲苦澀入我心。若說(shuō)草木有情，它們又何嘗不會(huì)有牽掛，可惜至極，不得不感嘆“多情總被無(wú)情惱”。

人們只會(huì)記得木棉春天的幸福，卻不曾看到秋天告別的滄桑。“生怕離懷別苦，非干病酒，不是悲秋”。告別是一種看不到的毒藥，一經(jīng)沾染，便時(shí)刻發(fā)作。這個(gè)秋天，這個(gè)如同筷子手般的秋天，扼殺了世界上一切美好的東西。

我呆呆的站在窗前，看著滿世界的蕭瑟。秋天真的很無(wú)情，對(duì)萬(wàn)物絲毫沒(méi)有等待與不安，咫尺與天涯也丟失了那份生離死別般的重量。秋風(fēng)掠過(guò)，卷起一片樹葉，化作思念，飄向了遠(yuǎn)方??

灰色的空間里，我如同行尸走肉一樣，舒展不開的凝眸，訴不出的孤獨(dú)，在心靈深處，浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的斗爭(zhēng)尚未平定，糾結(jié)與矛盾隨之襲來(lái)，讓我本來(lái)被秋天摧殘的遍體鱗傷的身軀，又添了一道新的傷口�！岸嗲樽怨艂�離別，更那堪，冷落清秋節(jié)”。假如時(shí)光可以倒流，一切是否還是從前的模樣，就像鐘表，可以回到起點(diǎn)，卻已不是昨天。

秋雨總是滴滴點(diǎn)點(diǎn)，但卻很冷，好似離人淚，從早到晚，下起沒(méi)完，是人原本就很煩的心情更加糟糕。若像夏日那瓢潑大雨也就罷了，好歹是一次下個(gè)痛快，下的盡興�？删褪沁@讓人討厭的秋雨，與秋天結(jié)伙，毀滅了上一季春天的遺產(chǎn)，結(jié)束了無(wú)數(shù)生命，寂寞沙洲冷的困境被體現(xiàn)得淋漓盡致。

荒郊一望，煙伴殘陽(yáng)�？萏倮蠘�，多了昏鴉便是滄桑；古道西風(fēng)，走上瘦馬才是凄涼。生離遠(yuǎn)比死別更加令人痛苦，它可以淡化關(guān)系，也同樣可以增強(qiáng)關(guān)系。有的人，事隔幾天就失去了思念的感覺(jué)；也有的人，或許幾年，幾十年后相見，那種激情與感動(dòng)還是無(wú)以制約，就像久旱逢甘露般的暢快。

告別是撕心裂肺樣的惆悵，如秋天萬(wàn)物對(duì)大地的辭別。當(dāng)下一季到來(lái)時(shí)，其實(shí)并不是一個(gè)新的開始，而是分別的前奏。日復(fù)一日，年復(fù)一年，多少相聚的歡喜，最終化為分散的離愁；多少個(gè)日日夜夜，承受著懷念與被懷念的痛苦，我們天各一方，為了理想與現(xiàn)實(shí)而打拼，享受那歇斯底里的孤獨(dú)。

我們終有一天會(huì)成功，當(dāng)那一刻到來(lái)時(shí)，我們將不再去怪罪那冷漠的秋天，把世界的喧鬧與多彩一點(diǎn)一點(diǎn)偷走，我們將會(huì)明白：告別與思念是現(xiàn)實(shí)生活中生命的一種常態(tài)，而那個(gè)秋天，我們收獲了許多愁苦，欲說(shuō)還休，欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋！

玉米散文篇二：《安徽散文50家》目錄

■馬麗春 ：《心理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)之類》《恭維與被恭維》 ■王仲翔：《村莊》（外三篇） ■許桂林：《母親的心在天涯》《永遠(yuǎn)的記憶》 ■李幼謙：《與白鷺為鄰》 ■楊四海：《病患者》 ■趙宏興：《身體周圍的光》 ■江少賓：《打開的疼痛》《嬰，或者神》 ■姚嵐 ：《黃山之旅》 ■陳曙光：《塔里木的“鑰匙”》 ■蘇誠(chéng)林：《文壇女杰蘇雪林》 ■老魚：《5路車》 ■黃玲君：《針葉筆記》 ■王慶云：《故鄉(xiāng)印象》 ■林清平《行走的泥土》 ■余同友：《吹過(guò)果園巷的風(fēng)》《走往柳沖的一夜》 ■劉鵬程：《渡過(guò)泊湖》 ■洪放：《煙雨徽州》 ■吳忌：《渡河的方式》 ■文河：《組合》 ■吳垠康：《鄉(xiāng)村茶販》 ■包光潛：《鄉(xiāng)間草本》 ■青于藍(lán)：《懷念玉米》 ■段偉 ：《渦水 渦水》 ■張春玉 ：《兄弟》 ■孫遠(yuǎn)剛：《故園之戀》 ■蘇潘云：《用文字美麗心情》《推開范本做女人》《女人不傻不可愛(ài)》 ■張正順：《早春的江灘》 ■江飛：《夢(mèng)，或者..》 ■李曉江：《大古堆，小古堆》 ■凡怡：《做男人的紅顏知己》《愛(ài)上我是你的錯(cuò)》 ■王克強(qiáng)：《春天的樹》 ■芷柘：《時(shí)光雕人》 ■寒籽：《緩慢地走》 ■王亦標(biāo)：《親親土布鞋》 ■儲(chǔ)勁松：《城市的玩具》 ■吳振《皖南老街》《永遠(yuǎn)的敬亭山》 ■衛(wèi)華：《門楣》 ■江紅波：《溫暖的火籃》 ■盛麗娜：《盛夏...》外一篇 ■蘇華民 ：《磐臺(tái)夜色》 ■陳國(guó)慶：《一粒從火車上逃跑的玉米》 ■韓昌盛：《誰(shuí)動(dòng)了我的村莊》

■阿翔：《在合肥》 ■韓昌元：想家是一種說(shuō)不出的痛 ■林溪：《當(dāng)愛(ài)已成往事》 ■鞏高峰：《父親的懷抱》 ■周根紅：《記住一棵樹的憂傷》 ■秦雅軍 ：《小城》 ■洛水：《死亡的姿勢(shì)》 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 珠海出版社/大32開；精裝/定價(jià)25.00元

玉米散文篇三：散文閱讀及答案

金字塔感言夏多布里昂

我們的船，取道麥努夫運(yùn)河，這樣一來(lái)，西邊大支流上華茂的棕櫚林，就無(wú)由見到了。該支流通向利比亞沙漠，西岸一帶正遭阿拉伯人擾攘。出麥努夫運(yùn)河，繼續(xù)溯流而上，朝左能看到穆格托姆山峰，右面盡是利比亞境內(nèi)的沙丘。不一時(shí)，便在山丘的空隙處，依稀看見金字塔尖——實(shí)際上還隔著80余里。這段航程幾乎走了8小時(shí)，我一直站在船首遙望金字塔群。漸次臨近，陵墓也越發(fā)顯得規(guī)模龐大，高聳入云。寬展如同洋面的尼羅河，互為映襯的綠蕪與黃沙，棕櫚樹，無(wú)花果樹，圓穹頂，開羅的清真寺與宣禮塔，遠(yuǎn)處塞高拉村的梯形金字塔，源源而來(lái)的滔滔河水，凡此種種，構(gòu)成了一幅無(wú)與倫比的畫面。同行中有人說(shuō)：?世人不管多努力，到頭來(lái)都是萬(wàn)事皆空。蔚為壯觀的金字塔，竟是一無(wú)用處的墳墩頭！?

但是我瞥眼看到金字塔之際，心頭陡然興起的卻是一股贊佩之情。出自人類之手的最偉大的建筑物，在那人看來(lái)卻是一座墳！哲人聽了，一定不免浩嘆一聲。為何要把胡夫金字塔僅僅看成是一堆巨石加一副枯骨呢？埃及人造這樣一座墳，不是有感于(轉(zhuǎn) 載于:smilezhuce.com 蒲公 英文摘:玉米散文)萬(wàn)事皆空、人生無(wú)常，而是出于對(duì)永生不死的本能愿望——陵墓如界石，不是宣告有生之涯的終結(jié)，而是標(biāo)志無(wú)窮命運(yùn)的開始，它就像建在永恒疆域上的一座通往不朽的大門。羅馬的史學(xué)家狄奧多羅斯曾說(shuō)：?埃及人把人生一世看作一瞬須臾，無(wú)關(guān)緊要；相反，對(duì)身后令人懷念的功德，卻極為關(guān)注。他們把生者的宅第當(dāng)作過(guò)客的逆旅，而把進(jìn)去后不再出來(lái)的墳?zāi)狗Q為永久的歸宿。?

凡是建筑，人們都求其有一種實(shí)在用處，殊不知對(duì)于普通老百姓，精神的作用更強(qiáng)大，埃及古代的當(dāng)權(quán)者，正是清楚地認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。參謁陵墓，難道不能給人以教益？一代帝王愿借此把教喻垂之久遠(yuǎn)。有些宏偉的建筑，把對(duì)一個(gè)民族的緬懷延續(xù)得比其存在本身還長(zhǎng)，與在廢棄的荒地上繁衍生息的后人成為共時(shí)同代；除非不介意于一族一姓是否彪炳史冊(cè)，否則就不要去腹誹心謗。至于其形式，是古羅馬劇場(chǎng)，還是埃及金字塔，出入不大。對(duì)一個(gè)不復(fù)存在的民族，要說(shuō)是墳?zāi)梗�遺存的一切都是墳?zāi)�。一代偉人去世后，他生前的府邸，比死后的墳�(zāi)梗�更為虛空——陵墓至少保存了他的骸骨，而巍巍宮室，卻不能保存他生前的一絲歡情！

還有一種說(shuō)法，小小一方墓穴，不論對(duì)誰(shuí)，都足夠了。馬錫安?莫雷說(shuō)：?六尺之土，對(duì)世界上最偉大的人物也綽綽有余。在樹蔭下，與在圣彼得大教堂的穹頂下，同樣是贊頌上帝；住在茅草棚，與身居盧浮宮，也一樣過(guò)日子。?這種論調(diào)的偏頗之處，是把一類事混同于另一類事。一個(gè)根本不知藝術(shù)為何物的民族，跟一個(gè)留下輝煌的天才痕跡的民族比起來(lái)，未必活得更為歡快。曾經(jīng)有人說(shuō)游牧民族的生活無(wú)憂無(wú)慮，他們?cè)诹珠g優(yōu)哉游哉，這個(gè)說(shuō)法現(xiàn)在已沒(méi)有多少人相信了。樸質(zhì)的牧民，為殺食鄰人的羊，會(huì)不惜大動(dòng)干戈。他們棲身之處，墻上既不爬滿悅目的蔓藤，洞里也不會(huì)漂浮芬芳的花香；而往往濃煙嗆人，給發(fā)酵的奶酸氣憋得

透不過(guò)氣來(lái)。從詩(shī)人的角度看，一個(gè)弱小種族，尤其還處于半開化狀態(tài)時(shí)，似更能體味各種生趣；但無(wú)情的歷史卻告訴我們，正是他們的樸質(zhì)使他們吃盡別人的苦頭。在我看來(lái)，決不會(huì)把建造一座偌大金字塔的國(guó)王看作凡人，而會(huì)看作一位胸懷寬廣的君主，他以筑造陵寢來(lái)戰(zhàn)勝時(shí)間，讓后人、習(xí)尚、律法，世世代代站在其靈柩前為之心折。如果要說(shuō)這是一種驕狂，那至少是一種好大喜功的驕狂。如果要說(shuō)這是一種虛榮，建造像金字塔這種能存跡三四千年的虛榮，數(shù)千年后從某種角度來(lái)看，也可算作一樁偉功！ （文章有改動(dòng)）

14．文章第1段不厭其煩地描寫作者乘船在麥努夫運(yùn)河上航行時(shí)見到的沿途風(fēng)光，真正要表達(dá)的意思是什么？（5分）

14、答：表達(dá)作者來(lái)拜謁古埃及人建造的金字塔時(shí)?為之心折?的感情。（評(píng)分意見：答案要結(jié)合全文表達(dá)的主旨來(lái)看，要能從篇末看出?為之心折?，符合這個(gè)意思的，都得分。）

15.文章第2段說(shuō)?我瞥眼看到金字塔之際，心頭陡然興起的卻是一股贊佩之情。?這里的?贊佩?具體指的是贊佩什么？（5分）

15、答：古埃及人將他們對(duì)永生不死的本能愿望寄托在建造起來(lái)的通往不朽的大門——金字塔上。（評(píng)分意見：回答這道題，要從本段中提取關(guān)鍵信息，作者贊佩的是古代埃及人建造金字塔這一壯舉所表現(xiàn)的生存意義。符合這個(gè)思路的，酌情給分。）

16.作者在第3段中說(shuō)：?除非不介意于一族一姓是否彪炳史冊(cè)，否則就不要去腹誹心謗。?這句話隱含了哪些意思？（6分）

16、答：（1）人應(yīng)該關(guān)注生存于其中的民族的生存意義：（2）對(duì)別的民族表達(dá)這種生存意義的建筑哪怕成了廢墟也要給予敬仰之情。（評(píng)分意見：兩個(gè)要點(diǎn)各3分。意思相近即給分。答成其他要點(diǎn)的，酌情給分。）

17．下列說(shuō)法不符合作者本意的兩項(xiàng)是【】【】（6分）

A.這篇文章談?wù)摰氖侨藗儗?duì)生與死的不同看法。 B.作者對(duì)古埃及人建造金字塔的民族情懷作了深入剖析。 C.作者的看法跟羅馬史學(xué)家狄奧多羅斯的思想基本一致。D.作者認(rèn)為馬錫安?莫雷的觀點(diǎn)有失偏頗。E.作者認(rèn)為，詩(shī)人往往歌頌還處于半開化的弱小種族，這種眼光不符合歷史的辯證法。 F.作者認(rèn)為被有些人看作?驕狂??好虛榮?的建造金字塔的古埃及國(guó)王是應(yīng)該得到后人敬重的。 17、（6分，選正確1個(gè)給3分）答：A、E。

李白心靈里的故鄉(xiāng)

車延高

①李白的故鄉(xiāng)究竟在何處，這些年始終沒(méi)有停止過(guò)紛爭(zhēng)。

②故鄉(xiāng)，其實(shí)就是一種回望，由現(xiàn)實(shí)里的無(wú)意觸發(fā)，突然對(duì)自己最難忘最信賴最依靠的故土故地故人故情產(chǎn)生一種意念性的向往。它是抽象的具體，又是具體的抽象�；�于這點(diǎn)，我

們可以大著膽子學(xué)著詩(shī)仙的狂放，喝下幾杯酒，邁著醉步走進(jìn)詩(shī)人心靈之門。這時(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)詩(shī)人心靈的故鄉(xiāng)是變化的多樣的唯美的抽象的。

③在當(dāng)時(shí)的交通條件下，從碎葉城到成紀(jì)，再折道江油，是十分漫長(zhǎng)艱難的跋涉。那時(shí)的李白太天真，懵懂的眼睛在有節(jié)律的馬背上晃著。在沒(méi)有驛道的沙漠戈壁野嶺山道間，一行嗒嗒作響的馬蹄，在白天和黑夜里騎著陽(yáng)光和月色行走。就這樣直到馬蹄停在江油�；貞浿�，父母談到了碎葉城，李白像聽天書，那一段記憶是空白的，但他熟記著馬蹄，熟記著馬蹄踩踏疲勞和喘息時(shí)那種沉重的聲音，記得馬蹄后面的路彎彎曲曲，也記得馬蹄前面的路曲曲彎彎。停下來(lái)歇息時(shí)母親指著身后告訴他，馬蹄的那一頭是故鄉(xiāng)!但那時(shí)的李白想：最后一個(gè)馬蹄圓寂的地方，才是他今世的故鄉(xiāng)。

④傳說(shuō)李白出生時(shí)，母親夢(mèng)見了太白金星，所以他名白字太白。夜空里的星宿與月亮本身就是神秘的默契者。所以李白一生愛(ài)月。月是他發(fā)酵靈魂的柚子，他一生愛(ài)月讀月寫月，留下了許多吟月歌月頌月的千古佳句。

⑤?舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?，過(guò)去我只把它理解為詩(shī)人的一種思鄉(xiāng)情懷，現(xiàn)在站在心靈的門檻上重新品讀，才明白在詩(shī)人的靈魂最深處，明月和故鄉(xiāng)是等量齊觀不分伯仲的。在詩(shī)人的精神世界，一輪皓月是皎潔的，它高懸于黑夜，不因陰暗而玷污自己，不因孤獨(dú)而放棄執(zhí)著的操守。它高潔而不清高，有時(shí)二地清輝，有時(shí)平臥江湖之底，讓居住蓮花的清水磨洗出一個(gè)潔凈的靈魂。靜影沉璧，是詩(shī)人生命的寄托和向往。

⑥因此，詩(shī)人在舉頭和低頭之間，看到和想到的都是靈魂最后要?dú)w去的地方。最后當(dāng)詩(shī)人的詩(shī)歌人生耗盡最后的靈感，才華和豪情開始憔悴。憔悴的身影已經(jīng)引起了月光的同情和憐憫。他終于在采石磯將酒杯輕盈一擲，借著酒力騰身一躍，入水捉月去了。月沒(méi)有拒絕他，隨著光影一零亂，他去了最好的存放靈感和才華的地方，將自己的名和太白金星融為一體。 ⑦?李白斗酒詩(shī)百篇?傳為千古佳話，那是放大后的夸張。就李白的許多詩(shī)句看，詩(shī)人倘若喝得適量，酒入微醺，詩(shī)膽開張，真的是?口吐天上文?，?詩(shī)才比天高?。我們讀幾句詩(shī)人的詩(shī)膽被美酒浸泡之后從白云為簾的天邊摘來(lái)的句子，就有?句從天上落，人從帝鄉(xiāng)來(lái)?的感覺(jué)。酒本身不能給詩(shī)人創(chuàng)造靈感，但他卻在?酒后競(jìng)風(fēng)采，三杯弄寶刀?的癲狂中放大了詩(shī)人的詩(shī)膽。所以，李白愛(ài)酒，?但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)?，已經(jīng)愛(ài)到了錯(cuò)把酒香當(dāng)故鄉(xiāng)的境地。一旦喝到?三杯通大道?，就進(jìn)入無(wú)意、忘我的境界，什么三綱五�；实劾献佣既チ司畔鲈仆猓�這時(shí)的謫仙就有了、?天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙?的霸氣。想象和夸張伸拉出最大的張力、豪氣貫于天地之間，如排山雪浪直貫銀漢彩虹，大千世界浩蕩聯(lián)翩直撲眼底。這時(shí)，被稱為詩(shī)仙的李白，端坐于酒香里，一葉輕舟，夾岸桃花，舉杯邀月，?繡口一吐就是半個(gè)盛唐?。

⑧除了天空，人間最大莫過(guò)于土地。按照一脈相承的理念去想，在同根同宗的中國(guó)，其實(shí)遠(yuǎn)行的游子，無(wú)論走到哪里，腳下的土地就是故鄉(xiāng)。

⑨?峨眉山月還送君，風(fēng)吹西到長(zhǎng)安陌。長(zhǎng)安大道橫九天，峨眉山月照秦川。?在詩(shī)人的意想里，峨眉山月和長(zhǎng)安厚土、八百里秦川是橫跨時(shí)空的畫面組合。月光普照，使我們無(wú)論走到哪里舉頭都能望見故鄉(xiāng)的明月；土地博大，任我們走到哪里腳下都踩著放大了的故土。詩(shī)句里，李白借物寓意，把廣義的故鄉(xiāng)交代得那么清楚。其實(shí)不論是現(xiàn)在落腳的土地，還是遠(yuǎn)在記憶深處的故鄉(xiāng)，頭頂一輪月，與腳下一片土，就是照臨和被照臨的關(guān)系。對(duì)于后面的每一個(gè)腳印來(lái)說(shuō)，前一個(gè)腳印所站立過(guò)的地方都叫故土，當(dāng)最后一個(gè)腳印把自己踩進(jìn)泥土，就是生命的歸宗。從這個(gè)意義上講，土地是每個(gè)人永恒的故鄉(xiāng)，而那些關(guān)于李白故鄉(xiāng)究竟在何處的紛爭(zhēng)來(lái)免顯得有些淺薄和世俗。

(節(jié)選自《新華文摘》2010年第五期，略有刪改)

14．文章第①段在全文中有何作用?試簡(jiǎn)要說(shuō)明。(4分)

15．理解下列兩句話在文中的含意。(6分)

(1)一行嗒嗒作響的馬蹄，在白天和黑夜里騎著陽(yáng)光和月色行走

(2)?繡口一吐就是半個(gè)盛唐?

16．文章第②段說(shuō)?詩(shī)人心靈的故鄉(xiāng)是變化的多樣的唯美的抽象的?，作者從哪些方面寫出了李白心靈的故鄉(xiāng)是變化的多樣的?結(jié)合全文簡(jiǎn)要回答。(8分)

17．作者為什么說(shuō)‘‘那些關(guān)于李白故鄉(xiāng)究竟在何處的紛爭(zhēng)未免顯得有些淺薄和世俗"?(4分)

1 4．用以引出后文，(1分)表明本文是針對(duì)李白故鄉(xiāng)之爭(zhēng)而提出自己的看法——從李白的心靈去探討李白的故鄉(xiāng)。(2分)和文章最后一句相呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。(1分)

15．①童年的李白跟隨父母騎著馬在陽(yáng)光和月色中日夜兼行(1分)，在李白看來(lái)地上的陽(yáng)光月色被踩在了馬蹄之下，(1分)寫出了李白童年的天真。(1分)

②用夸張的手法(1分)寫出了酒人微醺的李白詩(shī)思敏捷(寫出了酒入微醺，詩(shī)膽開張的李白的不羈詩(shī)才和卓絕的創(chuàng)造)(1分)以及他的酒詩(shī)在唐詩(shī)中的崇高地位。(1分)

1 6．①?gòu)耐�年李白的�?jīng)歷寫，馬蹄就是他的故鄉(xiāng)。(江油就是他的故鄉(xiāng))

②從李白一生吟月歌月頌月寫，月亮就是他的故鄉(xiāng)。

③從李白愛(ài)酒吟酒寫，酒香就是他的故鄉(xiāng)。

④從?人間最大莫過(guò)于土地?寫，土地就是李白的故鄉(xiāng)。

或者：從馬蹄——李白記憶里的故鄉(xiāng)、月亮——李白靈感歸隱的故鄉(xiāng)、美酒——李白放大詩(shī)膽的故鄉(xiāng)、土地——李白腳下放大了的故鄉(xiāng)四方面寫故鄉(xiāng)是變化的多樣。(4點(diǎn)，一點(diǎn)2分)

1 7．李白的故鄉(xiāng)究竟在何處對(duì)我們來(lái)說(shuō)并不重要(2分)。重要的是走進(jìn)李白的心靈里的故鄉(xiāng)，感受李白心靈的追求、向往，放大故鄉(xiāng)的文化意義。(或在作者看來(lái)，重要的是研究他有關(guān)月亮美酒土地的詩(shī)歌對(duì)后世的審美和影響以及他為什么能寫出這樣的詩(shī)來(lái))(2分)

城里人與鄉(xiāng)下人

畢淑敏

最近幾個(gè)月來(lái)，吃過(guò)的最美味一餐飯，是在鄉(xiāng)間的小山村。正午時(shí)，背靠著池塘，秫秸搭成的簡(jiǎn)易涼棚下，老農(nóng)端上自家種的玉米和土豆，還有剛剛從水中打撈起的半尺長(zhǎng)的魚，炭火上烤熟。

那魚被從中間剖開，平鋪在黯啞的火焰上，一條幻像變成了兩條。渾身披掛鹽霜，硬而微黃，好似生了薄銹的盔甲。吃到嘴里，魚刺和魚肉都是干脆而火爆的，咯吱吱，似嚼著一襲土色的蓑衣。

我問(wèn)老農(nóng)，用了什么調(diào)料呢？

他嘬著旱煙嘴，含混地回答，鹽。

鹽是不消說(shuō)的，看得見，而且，無(wú)所不在的成。我說(shuō)，還有呢？

沒(méi)有了。老農(nóng)吐出一口煙霧，清晰地答。

我不相信地反問(wèn)：沒(méi)有花椒大料？沒(méi)有豆豉辣椒？沒(méi)有蠔油香葉？沒(méi)有……

老農(nóng)打斷我，你說(shuō)的那些，都沒(méi)有——光是鹽。

我說(shuō)，今天才知道，鹽是這樣好吃啊。

老農(nóng)就笑了，說(shuō)，你這個(gè)人啊，整差了。鹽并不好吃，好吃的是我們給自己預(yù)備的這些個(gè)物產(chǎn)。乾隆年間老輩子怎么著種，咱現(xiàn)在還是怎么著種。

我反駁道，乾隆年間老輩子好像沒(méi)有這種甜糯玉米。

老農(nóng)笑笑說(shuō)，你這個(gè)人還好較真。種子是沒(méi)這會(huì)兒的好，我說(shuō)的是種法。我們給自己吃的東西，用的是土法，沒(méi)有化肥，沒(méi)有農(nóng)藥，更沒(méi)有激素。

說(shuō)到這里，他滄桑的臉上露出一點(diǎn)點(diǎn)不懷好意的淺笑，說(shuō)，有件事，我一直整不明白，總想找個(gè)不見怪不愛(ài)生氣的城里人打聽打聽。

我說(shuō)，您打聽吧，我不見怪也不生氣。

老農(nóng)清了清嗓子，以表明他將要詢問(wèn)的題目是多么不同尋常。在咽下了幾大口唾沫之后， 他說(shuō)，我們?cè)谇f稼和菜葉上，用了那么多化肥和農(nóng)藥，眼看著活蹦亂跳的蟲子眨眼問(wèn)就撲拉拉死了一地，可你們城里人一年到頭吃的就是這種糧食和菜，怎么到如今還沒(méi)有被藥死呢？ 他原本就有地方口音，因?yàn)檐P躇加之不好意思，讓方言味變得更加濃厚。?藥死?這個(gè)詞，在他的發(fā)音里，說(shuō)成?約死?。

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