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        熊掌公開課 [課內文言文魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也]

        發(fā)布時間:2018-11-24 來源: 散文精選 點擊:

        課內文言文,回答10~12題。(8分)

        魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也;由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。

        10.解釋下列句中加點詞的意思。(2分)

        (1)故不為茍得也 (2)由是則生而有不用也

        11.將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。(4分)

        (1)如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?

        譯文:

        (2)非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。

        譯文:

        12.結合選文的文體特點簡要分析文中畫線句子的作用。(2分)

        答:

        (二)閱讀下面課外文言文,回答13~16題。(8分)

        博愛之謂仁,行而宜①之之謂義,由是而之②焉之謂道,足乎己無待于外之謂德。仁與義為定名,道與德為虛位。故道有君子小人,而德有兇有吉。老子之小仁義,非毀之也,其見者小也。坐井而觀天,曰天小者,非天小也。彼以煦煦③為仁孑孑④為義其小之也則宜。其所謂道,道其所道,非吾所謂道也。其所謂德,德其所德,非吾所謂德也。凡吾所謂道德云者,合仁與義言之也,天下之公言也。老子之所謂道德云者,去仁與義言之也,一人之私言也。

        (節(jié)選自韓愈《原道》)

        【注釋】①宜:合宜,恰切!抖Y記·中庸》:“義者,宜也。”②之:往。③煦煦:和藹可親的樣子。這里指小恩小惠。④孑孑(jié):謹小慎微的樣子。

        13.解釋下列句中加點詞的意思。(2分)

        (1)博愛之謂仁 (2)老子之小仁義

        14.用“∕”為文中畫線的句子斷句。(2分)

        彼以 煦 煦 為 仁 孑 孑 為 義 其 小 之 也 則 宜。

        15.將下面句子譯成現(xiàn)代漢語。(2分)

        坐井而觀天,曰天小者,非天小也。

        譯文:

        16.在韓愈看來,老子所說的“道德”與自己所說的“道德”含義是否一致,結合選文內容簡要分析。(2分)

        答:

        二、古詩文閱讀(滿分20分)

        10.參考答案:(1)茍:茍且。這里指為了生而不擇手段。(2)生:可以獲得生存的手段。(每詞1分,計2分)

        11.參考示例:(1)如果人們追求的東西沒有比生命更重要,那么,凡是可以保全生命的方法什么不可以使用呢?(2)不只是賢德的人有這種思想,人人都有這種思想,只不過賢德的人能夠不喪失罷了。(每個句子2分,計4分)

        12

        .參考答案:畫線句子運用了比喻論證和分析推理從正面立論(1分),確立論點:舍生取義,為義而不避死(1分)。(答出論證方法得1分,論點正確得1分,計2分)

        13.參考答案:(1)謂:叫作,稱作。(2)。 認為……小,輕視。(每詞1分,計2分)

        14.參考答案:彼以 煦 煦 為 仁/ 孑 孑 為 義 /其 小 之 也 則 宜。(每斷對一處得1分,計2分)

        15.參考答案:(好比)坐在井里看天的人,說天很小,其實天并不小。(大意正確即可,計2分)

        16.參考答案:不一致。理由是:在韓愈看來老子所說的“道德”是拋開了仁義而言,只是他一個人的說法(1分),而自己所說的“道德”是包括仁義,是天下人所共同承認的道德(1分)。(大意正確即可,計2分)

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