（21分）閱讀下面的文字，完成16～19題。

暗影生異彩

季 季

①我跟一群十七歲的女孩子聊天，她們問起我平時有些什么娛樂，當時我?guī)缀蹉蹲×�。當我提到我的娛樂包括了“暗中靜坐”時，那些十七歲的女孩子差不多都睜大了眼睛：仿佛充滿了疑惑和驚駭，同時摻雜著一種想要探索真相的興味。

②其實，不能心領(lǐng)神會暗中靜坐的樂趣，是十七歲女孩們的一種本分。她們的生活本就瑰麗多姿，哪知道生存的背后尚有暗影呢？我也曾經(jīng)十七歲，曾經(jīng)活得喧嘩多姿，曾經(jīng)充滿了泡沫般華麗飛揚的夢幻，而那些，終于都在生存的這條路上漸次揮發(fā)，終而遠離了。

③我幼時住在鄉(xiāng)村，最能領(lǐng)略先作垃圾再作泥土的過程之艱辛與莊嚴。鄉(xiāng)村的農(nóng)家，大都有一間作堆肥的房子，他們把所有會腐爛的垃圾都堆在那僅有一扇門可供出入的房子里。過了一段時日，垃圾都已腐爛，他們就裝進牛車，運到田里去施肥。到了那個時候，它們的身份和價值有了奇異的變質(zhì)：它們不再是垃圾，不再是堆肥；它們化為泥土，而且化為沃土，使地上的生命因而活得腰桿更直，收獲更好。它們消失了本來的自己，但是它們成為能滋養(yǎng)生命的泥土了。

④在我的生命發(fā)酵和腐爛的那段時期，我時常想起垃圾、堆肥、沃土之間的邏輯關(guān)系。那段時期，我承受高溫和沼氣的煎熬幾至窒息，但是我深知更多的垃圾可以作更多的堆肥，而更多的堆肥可以造就更廣闊深厚的沃土。這種邏輯關(guān)系看似十分淺顯，然而蛻變的過程卻是艱辛無比的：那是一種長久的窒息，是只剩一口氣的茍延殘喘。然而，我自那無窗的、滿是惡臭的房子走了出來，在生命這片土地上尋得一處安身的泥土。我依賴這泥土重新滋長我自己，滋長我的兒女；更重要的是，許多過去被窒息了的欲望，又在這滋長的過程中伸出了敏銳的觸角。這些觸角時常在我腦海里張牙舞爪，跟我的腦子爭辯。它們總是跟我的腦子說為什么我在你的生活里長時扮演抽象的角色？為什么我不能在你生存的那方泥土中扎根成長為一種具體的生命？面對那樣的抗辯，我只能說：我賴以生存的這方泥土太小了，或許，也太貧瘠了。這方泥土滋長我自己和我的兒女都還嫌貧瘠，怎么再容得下那許多欲望的觸角扎根成長呢？

⑤細究起來，這些欲望都是與生俱來的，是和我的生命共存亡的。它們起先也許很小、很少，然而，歲月、情感、天象、知識逐日滋潤它們，使它們漸次壯大、日益增多。它們不是螻蟻，不能一腳就可踩死；它們也不是游魚，離水即成涸轍。它們是不死的精靈，是固執(zhí)的戀人：糾纏著你、苦惱著你，卻還讓你感覺到生命的豐碩和甜美。我于是頓悟了：若連這些欲望都沒有，我的生命或?qū)⒏鼮橛顾棕毞Π桑繌倪@個比較寬容的角度來面對那些揮之不去的欲望，我對它們竟只有心存感激了。天涯覓知音，與君共生死，這偕行的路途是何其莊嚴��！

⑥從小我就向往一個比教科書更寬闊淵博的知識的世界，我向往那個靜態(tài)的世界所呈現(xiàn)的動態(tài)世界的相貌。我向往高山大河、波濤壯闊；向往風吹草低見牛羊的大草原和草原上的牧人；向往神游太空，伸手摘星，翻掌覆雨；向往大博物館的陰涼、古樸、豐盛；向往原始森林的小徑和荊棘。我尤其向往的是許許多多在我內(nèi)心中澎湃不已的人間角色：小販、農(nóng)民、工人、推銷員、藝人、精神病患、孤兒……我渴望進入他們的生活，和他們閑話家常，了解他們的愛憎悲喜。我摯愛這些堅忍或者沉默的手足同胞，他們在我內(nèi)心中的地位甚至超越一個大政治家或大企業(yè)家。

⑦我的欲望如許多，而今我卻為卑微而繁瑣的現(xiàn)實生活所禁錮。我不能出走，不能揮灑自如地去接近那些向往已久的事物，去和我的欲望合而為一。就在這樣的困頓無奈中，我終于自尋出路，和我的欲望取得了另一種妥協(xié)。白日已盡，俗緣暫失，我在暗中靜坐：只見得那許多欲望的精靈都化作實實在在的生命，在我眼前歌詠不止。暗影幢幢，我竟得和它們玲瓏相見，靈犀互通了。它們不再僅是腦中的幻影；它們是嶙峋高山，是我航行過的大海，是綠得無邊無際的大草原，是故宮，是荊棘，是一群群勞動者疲乏的臉和枯澀的眼神……我不僅看見，而且我還傾聽：草原風聲、浪濤擊岸、林中猿嘯、民歌悠遠、牛羊哞哞……這是一片大好風景，一片在暗影中更顯得清晰的異彩。只在這時，我才真正地無虞匱乏，充滿喜樂；攀登高山，乘風破浪，仿佛都一蹴可就。人生至此，尚復何求呢？而這樣壯觀的娛樂，又有什么它物可以取而代之呢？

⑧這樣的娛樂，或許要被人譏為“只不過又落入夢幻的陷阱罷了”，而我是不在乎這些的。那些欲望，對我來說，也不會是永遠的幻影。我不知何時能逐一將它們由幻影化為真實，如今我只知道在每日的暗中靜坐里，我能和它們玲瓏相見，靈犀互通。而且我相信在這渾噩塵世里，也有許多人俗緣半生，卻也能曲徑通幽，在暗沉沉的黑影里，瞧見那繁復不盡的人間異彩。

（選自《海內(nèi)外華人名家名篇選》，有刪改）

16.從全文看，作者的欲望有哪些？請分點概括。（6分）

答：

17.第③段寫鄉(xiāng)村垃圾化為泥土的過程，有什么作用？（6分）

答：

18.文中④、⑤兩段寫自己的欲望主要運用了什么修辭手法？試簡析其表達效果。（4分）

答：

19. 有人認為本文無非是詠嘆事業(yè)、理想的失落，你同意嗎？談談你的看法（5分）

答：

16.(6分)①向往教科書之外的動態(tài)世界；②渴望進入自己摯愛的手足同胞的生活；③希望用繁復不盡的人間異彩豐富自己的內(nèi)心世界。（每點 2分）

17.(6分)①表現(xiàn)垃圾化為泥土過程的艱辛與莊嚴；②為下文抒發(fā)痛苦磨練促進心靈發(fā)育的感悟作鋪墊；③用垃圾變泥土來類比下文人生磨練，增強文章形象性和說服力。（每點2分）

18.(4分)①運用了比擬（或比喻）的修辭手法。②作者將欲望活化為“張牙舞爪”抖動著“觸須”的生靈，與“我”面對面爭辯；將欲望比作“固執(zhí)的戀人”，“糾纏著你、苦惱著你，卻還讓你感覺到生命的豐碩和甜美”等。③這樣寫使抽象的欲望變得形象可感，同時生動地表達了作者對欲望既苦惱又感激的心情。（修辭手法1分，舉例1分，效果2分）

19.(5分)(1)不同意。首先，作者在第⑤段中對欲望消除心靈庸俗貧乏表達了感激心情。（1分）其次，作者在第⑥、⑦段中對欲望的描寫采用了贊美的筆調(diào)。（1分）再次，作者在第⑦段中對欲望在靜坐中復活表達了“喜樂”的感情。（1分）最后，作者在第⑧段中表達了對世人多會曲徑通幽地憧憬欲望的認識。（1分）所以，本文主旨不是詠嘆事業(yè)、理想的失落，而是呼喚人們回歸心靈世界。（1分）(5分，答一點1分，答“同意”原則上不得分)

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