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        不求甚解閱讀答案:不求甚解閱讀答案鄧拓

        發(fā)布時(shí)間:2018-12-01 來源: 散文精選 點(diǎn)擊:

        不求甚解

        鄧拓

        ①一般人常常以為,對任何問題不求甚解都是不好的。其實(shí)也不盡然。我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度,但是,盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。

        ②不求甚解這句話最早是陶淵明說的。他在《五柳先生傳》這篇短文中寫道:“好讀書,不求甚解;每有會意,便欣然忘食!比藗兺蛔プ∷f的前一句話,而丟了他說的后一句話,因此,就對陶淵明的讀書態(tài)度很不滿意,這是何苦來呢?他說的前后兩句www.話緊緊相連,交互闡明,意思非常清楚。這是古人讀書的正確態(tài)度,我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí),完全不應(yīng)該對他濫加粗暴的不講道理的非議。

        ③應(yīng)該承認(rèn),好讀書這個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成是很重要的。如果根本不讀書或者不喜歡讀書,那么,無論說什么求甚解或不求甚解就都毫無意義了。因?yàn)椴蛔x書就不了解什么知識,不喜歡讀書就不能用心去了解書中的道理。一定要好讀書,這才有起碼的發(fā)言權(quán)。真正把書讀進(jìn)去了,越讀越有興趣,自然就會慢慢了解書中的道理。一下子想完全讀懂所有的書,特別是完全讀懂重要的經(jīng)典著作,那除了狂妄自大的人以外,誰也不敢這樣自信。而讀書的要訣,全在于會意。對于這一點(diǎn),陶淵明尤其有獨(dú)到的見解。所以,他每每遇到真正會意的時(shí)候,就高興得連飯都忘記吃了。

        ④這樣說來,陶淵明主張讀書要會意,而真正的會意又很不容易,所以只好說不求甚解了?梢娺@不求甚解四字的含義,有兩層:一是表示虛心,目的在于勸戒學(xué)者不要驕傲自負(fù),以為什么書一讀就懂,實(shí)際上不一定真正體會得了書中的真意,還是老老實(shí)實(shí)承認(rèn)自己只是不求甚解為好。二是說明讀書的方法,不要固執(zhí)一點(diǎn),咬文嚼字,而要前后貫通,了解大意。這兩層意思都很重要,值得我們好好體會。

        ⑤在這一方面,古人的確有許多成功的經(jīng)驗(yàn)。諸葛亮就是這樣讀書的。據(jù)王粲的《英雄記鈔》說,諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學(xué)讀書,“三人務(wù)于精讀,而亮獨(dú)觀其大略”。看來諸葛亮比徐庶等人確實(shí)要高明得多,因?yàn)橛^其大略的人,往往知識更廣泛,了解問題更全面。

        ⑥當(dāng)然,這也不是說,讀書可以馬馬虎虎,很不認(rèn)真。絕對不應(yīng)該這樣。觀其大略同樣需要認(rèn)真讀書,只是不死摳一字一句,不因小失大,不為某一局部而放棄了整體。

        ⑦宋代理學(xué)家陸象山的語錄中說:“讀書且平平讀,未曉處且放過,不必太滯。”這也是不因小失大的意思。所謂未曉處且放過,與不求甚解的提法很相似,放過是暫時(shí)的,最后仍然會了解它的意思。

        ⑧經(jīng)驗(yàn)證明,有許多書看一遍兩遍還不懂得,讀三遍四遍就懂得了;或者一本書讀了前面有許多不懂的地方,讀到后面才豁然貫通;有的書昨天看不懂,過些日子再看才懂得;也有的似乎已經(jīng)看懂了,其實(shí)不大懂,后來有了一些實(shí)際知識,才真正懂得它的意思。因此,重要的書必須常常反復(fù)閱讀,每讀一次都會覺得開卷有益。

        (節(jié)選自《語文讀本》九年級?上)

        17.本文的中心論點(diǎn)是什么?

        18.作者圍繞中心論點(diǎn),主要采用了什么論證方法?舉例說明其作用。(3分)

        19.我們可以從這篇文章中獲取那些讀書的好方法?(3分)

        參考答案:www.

        17.(2分)盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣沒www.有充分的理由。(不求甚解也是好的。)

        18.(3分)舉例論證。(1分)文章舉了陶淵明、諸葛亮、陸象山等古代名人不求甚解讀書的例子,(1分)說明讀書不能死讀,而必須活讀(或“理解經(jīng)典著作的精神實(shí)質(zhì)”或“不死摳字句,不因小失大,不為某局部而放棄整體”)的道理,增強(qiáng)了說服力。(1分)(畫線處為給分點(diǎn),意思對即可)

        19.(2分)①讀書要會意;②養(yǎng)成“好讀書”的習(xí)慣;③要虛心;④要活讀;⑤要反復(fù)閱讀。(每點(diǎn)1分,答到任意3點(diǎn)即可)

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