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        《消失的故鄉(xiāng)》謝冕,閱讀答案及考點分析 消失的故鄉(xiāng) 謝冕

        發(fā)布時間:2018-12-06 來源: 散文精選 點擊:

        消失的故鄉(xiāng)

        謝冕

        那里蜿蜒著長滿水草的河渠,有一片碧綠的稻田。我們家坐落在一片鄉(xiāng)村景色中。而這里又是城市,而且是一座彌漫著歐陸風(fēng)情的中國海濱城市。轉(zhuǎn)過龍眼樹,便是一條由西式樓房組成的街巷,紫紅色的三角梅從院落的墻上垂掛下來。再往前行,是一座遍植高大檸檬桉的山坡,我穿行在遮蔽了天空和陽光的樹陰下,透過林間迷蒙的霧氣望去,那影影綽綽的院落內(nèi)植滿了鮮花。

        那里有一座教堂,有繪著宗教故事的彩色的窗欞,窗內(nèi)傳出圣潔的音樂。這一切,如今只在我的想象中活著,與我同行的年青的同伴全然不知。失去了的一切只屬于我,而我,又似是只擁有一個依稀的夢。

        我依然頑強地尋找。這鮮花和叢林之中有一條路,從倉前山通往閩江邊那條由數(shù)百級石階組成的下坡道。在斜坡的高處,我可以望見閩江的帆影,聽見遠處輪渡起航的汽笛聲。那年北上求學(xué),有人就在那渡口送我,那一聲汽笛至今尚在耳畔響著,悠長而纏綿,不知是惆悵還是傷感?墒,可是,我再也找不到那通往江邊的路、石階和汽笛的聲音了!

        這城市被閩江所切割。閩江流過城市的中心。閩都古城的三坊七巷彌漫著濃郁的傳統(tǒng)氛圍,那里誕生過林則徐和嚴(yán)復(fù),也誕生過林琴南和謝冰心。在遍植古榕的街巷深處,埋藏著飄著書香墨韻的深宅大院。而在城市的另一邊,閩江深情地拍打著南臺島,那是一座放大了的鼓浪嶼,那里蕩漾著內(nèi)地罕見的異域情調(diào)。那里有伴我度過童年的并不幸福、卻又深深縈念情想的如今已經(jīng)消失在蒼茫風(fēng)煙中的家。

        我的家鄉(xiāng)是開放的沿海名域,也是重要的港口之一;浇涛幕孕鲁钡淖藨B(tài)加入并融匯進原有的佛、儒文化傳統(tǒng)中,經(jīng)歷近百年的共生并存,造成了這城市有異于內(nèi)地的文化形態(tài),也構(gòu)造了我童年的夢境。然而,那夢境消失在另一種文化改造中。人們按照習(xí)慣,清除花園和草坪,用水泥封糊了過去種植花卉和街樹的地面。把所有的西式建筑物加以千篇一律的改裝,草坪和樹林騰出的地方,聳起了那些刻板的房屋。人們以自己的方式改變他們所不適應(yīng)的文化形態(tài),留給我此刻面對的是無邊的消失。

        我在我熟悉的故鄉(xiāng)迷了路。我迷失了我早年的夢幻,包括我至親至愛的故鄉(xiāng)。我擁有的悵惘和哀傷是說不清的。

        1.作者在第2段中說“我昔時熟悉并引為驕傲的東西已經(jīng)消失”,根據(jù)文章內(nèi)容,作者寫到哪些東西消失了?請加以概括。(6分)

        答:

        2.(1)第9段中作者所說的“有異于內(nèi)地的文化形態(tài)”是指什么?(2分)

        答:

        (2)解釋第9段中“人們以自己的方式改變他們所不適應(yīng)的文化形態(tài),留給我此刻面對的是無邊的消失”的含義。(2分)

        答:

        3.文章開頭和結(jié)尾都寫到“迷了路”,它們的含義是否相同?這樣寫有什么作用?(6分)

        答:

        4.對故鄉(xiāng)的消失,作者有著怎樣的思想情感?(4分)

        答:

        答案:

        1.(1)梅林、梅花、龍眼樹、河渠、稻田等自然鄉(xiāng)村景色;(2)童年生活,包括關(guān)于對媽媽洗菜、洗衣等情形、早年的夢幻等;(3)濃郁的傳統(tǒng)氛圍、罕見的異域情調(diào)等現(xiàn)在的人們所不適應(yīng)的文化形態(tài)(6分)

        2.(1)“有異于內(nèi)地的文化形態(tài)”:基督教文化與原有的佛、儒文化融會后形成的文化形態(tài)。(2分)

        (2)現(xiàn)代社會缺乏文化包容,根據(jù)自己的觀念粗暴地改變自己不適應(yīng)的文化形態(tài),使得舊有的文化徹底消失了。(2分)

        3.(1)開頭的“迷了路”是實寫,是指巨大的變化讓“我”認不出家鄉(xiāng)了。(2分)(2)結(jié)尾“迷了路”是虛寫,指在家鄉(xiāng)的變化面前,“我”找不到了童年的夢幻和特有的文化了。(2分)(3)這樣寫的好處:首尾呼應(yīng),深化主題。(2分)

        4.(1)對故鄉(xiāng)消失的悵惘和哀傷,以及對消失了的故鄉(xiāng)的懷念(對童年的懷念,對充滿歐陸風(fēng)情以及異域情調(diào)的故鄉(xiāng)的懷念)(2)對人們用刻板的、千篇一律的方式改變故鄉(xiāng)特有的文化形態(tài)的痛惜。(每點2分) 答案解析: 1.

        試題分析:本題的答題區(qū)間是第一、二、三、四段。對過去生活和回憶即是已消逝的內(nèi)容。

        2.

        試題分析:(1)從原文“基督教文化曾以新潮的姿態(tài)加入并融匯進原有的佛、儒文化傳統(tǒng)中,經(jīng)歷近百年的共生并存,造成了這城市有異于內(nèi)地的文化形態(tài)”可知,“有異于內(nèi)地的文化形態(tài)”即指“基督教文化曾以新潮的姿態(tài)加入并融匯進原有的佛、儒文化傳統(tǒng)中”。(2)從“那夢境消失在另一種文化改造中。人們按照習(xí)慣,清除花園和草坪,用水泥封糊了過去種植花卉和街樹的地面。把所有的西式建筑物加以千篇一律的改裝,草坪和樹林騰出的地方,聳起了那些刻板的房屋”可得出答案。

        3.

        試題分析:第一段的“迷了路”的語境是“它變得讓我辨認不出來了”,后文接著又寫“它”具體的變化,所以是實寫。最后一段“我在我熟悉的故鄉(xiāng)迷了路。我迷失了我早年的夢幻,包括我至親至愛的故鄉(xiāng)。我擁有的悵惘和哀傷是說不清的”,從“迷失了我早年的夢幻”可知,它是虛寫。結(jié)構(gòu)上的作用委明顯。

        4.

        試題分析:從文章最后一段“我擁有的悵惘和哀傷是說不清的”可得出答案的第一點;從倒數(shù)第二段“人們以自己的方式改變他們所不適應(yīng)的文化形態(tài),留給我此刻面對的是無邊的消失”可歸納出第二點。

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