莫言散文》篇一：莫言的散文世界與讀書(shū)生活

莫言的散文世界與讀書(shū)生活

杜家和

?將魔幻一樣的現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)融合在一起。他創(chuàng)作中的世界令人聯(lián)想起福克納和馬爾克斯作品的融合，同時(shí)又在中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)和口頭文學(xué)中尋找到一個(gè)出發(fā)點(diǎn)。?這是2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)詞，這一獎(jiǎng)項(xiàng)頒給了中國(guó)作家莫言。

莫言，1955年生于山東高密縣，原名管謨業(yè)，中國(guó)當(dāng)代著名作家。自從1980年代中后期以來(lái)，他創(chuàng)作了一系列充滿著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感的作品，被歸類為“鄉(xiāng)土文學(xué)”作家。其作品深受拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義影響，構(gòu)造了獨(dú)特的主觀感覺(jué)世界，帶有明顯的“先鋒”色彩。2011年8月，莫言曾經(jīng)以長(zhǎng)篇小說(shuō)《蛙》獲第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。作為作家的莫言，主業(yè)是小說(shuō)創(chuàng)作。在從事小說(shuō)創(chuàng)作之余他也創(chuàng)作了一些散文作品，雖然數(shù)量并不是很多，但是有著自己的風(fēng)格，并且與他小說(shuō)的風(fēng)格具有一致性。

散文的特質(zhì)是寫(xiě)法自由、題材廣泛，然而在各種題材當(dāng)中，讀書(shū)生活似乎特別受散文寫(xiě)作者的青睞，散文寫(xiě)作的名家?guī)缀醵紕?chuàng)作過(guò)以讀書(shū)生活為題材的散文，包括周作人、朱自清、朱光潛、俞平伯等等，其中也包括諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的最新得主莫言。通過(guò)閱讀莫言的散文，我們可以窺見(jiàn)他的讀書(shū)生活。

談讀書(shū)，莫言是從自己的童年說(shuō)起的。童年時(shí)期的莫言，大概說(shuō)不上聰慧過(guò)人，但是?的確迷戀讀書(shū)。那時(shí)候既沒(méi)有電影更沒(méi)有電視。??在那樣的文化環(huán)境下，看‘閑書(shū)’便成為我的最大樂(lè)趣。?（《童年讀書(shū)》）童年時(shí)代的莫言喜歡讀的是“閑書(shū)”，所以被父母視為不務(wù)正業(yè)，因而只能偷偷摸摸地看。小時(shí)候的莫言骨子里便具有叛逆性，父母不太認(rèn)可他看“閑書(shū)”，他卻非看不可。還是在《童年讀書(shū)》中，他寫(xiě)道：?人真是怪，越是不讓他看的東西、越是不讓他干的事情，他看起來(lái)、干起來(lái)越有癮，所謂偷來(lái)的果子吃著香就是這道理吧。?莫言的記憶中，讀的第一本“閑書(shū)”是《封神演義》，由于這本書(shū)不在“四大名著”之列，大概很多人沒(méi)有讀過(guò)，但是大家可能都比較熟悉根據(jù)《封神演義》改變的電視連續(xù)劇《封神榜》。莫言童年時(shí)期閱讀的這第一本“閑書(shū)”，給他留下了深刻的印象，莫言也對(duì)其贊譽(yù)有加。至于改編出來(lái)的電視劇，莫言則非常不感冒，認(rèn)為其將原著“糟蹋得不成樣子”。事實(shí)上，這也與文學(xué)和影視各自不同的藝術(shù)特質(zhì)有關(guān)。文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，文學(xué)形象是用語(yǔ)言塑造出來(lái)的，具有不確定性，這正是文學(xué)藝術(shù)的魅力之所在。不確定的文學(xué)形象，我們必須通過(guò)想象使其定型化，而想象的過(guò)程也是審美的過(guò)程，這一過(guò)程是非常令人愉快的。電影電視中，形象是直接出現(xiàn)在觀眾面前的，看的過(guò)程很輕松，但也束縛了我們的想象，美感的強(qiáng)烈程度也就降低了。

通過(guò)閱讀“閑書(shū)”，莫言走進(jìn)了文學(xué)的世界，那是一個(gè)唯美的、令人著迷的世界，而且還能讓他在其中體悟到不少的哲理，這些也是莫言在《童年讀書(shū)》中講述給我們的。童年的莫言是“懷著甜蜜和憂傷讀《三家巷》”的。歐陽(yáng)山的《三家巷》寫(xiě)的是發(fā)生在廣州的故事，女主人公區(qū)桃在童年莫言的心目中是美的化身，以至于幾十年以后莫言“第一次到廣州，串遍大街小巷想找區(qū)桃，可到頭來(lái)連個(gè)胡杏都沒(méi)碰到�！蓖ㄟ^(guò)《鋼鐵是怎樣煉成的》中冬妮婭向保爾道歉的情節(jié)，莫言感悟到了一個(gè)事理：?一個(gè)高貴的人并不意識(shí)到自己的高貴才是真正的高貴；一個(gè)高貴的人能因自己的過(guò)失向比自己低賤的人道歉是多么可貴。?

童年讀的多是“閑書(shū)”，莫言樂(lè)此不疲。可是令人遺憾的是，?讀完《鋼鐵是怎樣煉(來(lái)自:smilezhuce.com 蒲公英文摘:莫言散文》)成的》，‘文化大革命’就爆發(fā)，我（莫言）童年讀書(shū)的故事也就完結(jié)了?。

莫言喜歡的是非功利性質(zhì)的讀書(shū)，也就是憑自己的喜好讀書(shū)。當(dāng)讀書(shū)成為了升學(xué)考試、

謀生的需要的時(shí)候，讀書(shū)的樂(lè)趣也就降低了。大家可能都有這樣的體會(huì)：閱讀語(yǔ)文課本上的小說(shuō)，并沒(méi)有太大的樂(lè)趣可言，因?yàn)樽x完是要考試的；閱讀偷偷地從網(wǎng)絡(luò)上下載的小說(shuō)，內(nèi)心愉悅無(wú)比，因?yàn)槟鞘亲约旱南埠谩Ｔ诹硪黄�很短小的散文《談讀書(shū)》中，莫言有這樣的話：?任何工作，如果跟吃飯問(wèn)題聯(lián)系在一起，就不會(huì)給人帶來(lái)愉快。?讀書(shū)就是如此，如果總想著讀書(shū)是為了將來(lái)的飯碗，為了一個(gè)好的前程，那就感受不到讀書(shū)的樂(lè)趣，既走不進(jìn)書(shū)中的“黃金屋”，也看不到書(shū)中的“顏如玉”。

提到中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，魯迅是繞不過(guò)去的，對(duì)于魯迅的作品，莫言是下過(guò)很大的功夫去閱讀的，他寫(xiě)過(guò)兩篇散文專門談閱讀魯迅的體會(huì)：《〈鑄劍〉讀后感》和《讀魯迅雜感》�！蹲x魯迅雜感》寫(xiě)的是作者閱讀魯迅的不同的階段，以及各個(gè)階段的不同的體會(huì)。?那時(shí)的讀魯迅的書(shū)，實(shí)在是因?yàn)槟_上生了一個(gè)毒瘡無(wú)法下地行走只能困頓在炕頭上，而炕頭上恰好有一本我的正在念中學(xué)的大哥扔在那里的魯迅作品選集。? 作者初讀魯迅，可以說(shuō)有些偶然。文革時(shí)期，由于魯迅的作品未在被禁止閱讀之列，所以莫言閱讀了很多魯迅的作品，他的體會(huì)是：?這一階段的讀魯迅是幸福的、妙趣橫生的，除了如《故鄉(xiāng)》《社戲》等篇那一唱三嘆、委婉曲折的文字令我陶醉之外，更感到驚訝的是《故事新編》里那些又黑又冷的幽默。?莫言對(duì)于魯迅的感覺(jué)是極為準(zhǔn)確的，《故事新編》現(xiàn)在越來(lái)越為魯迅研究的專家和學(xué)者所重視。后來(lái)，莫言“得了一套精裝的《魯迅全集》，便用了幾個(gè)月的時(shí)間通讀了一遍�！边@幾個(gè)月閱讀魯迅的收獲就是?仿著他的筆法，寫(xiě)了一篇《貓事薈萃》。?

宋朝詩(shī)人陸游在《示子遹》中的一句詩(shī)：“汝果欲學(xué)詩(shī)，工夫在詩(shī)外�！背�去閱讀文學(xué)作品之外，莫言對(duì)于歷史著作的閱讀興趣也很大，這一點(diǎn)在他的散文《楚霸王與戰(zhàn)爭(zhēng)》《搜盡奇峰打草稿》中有所體現(xiàn)。歷史著作中，莫言最喜歡的是《史記》，而且從血脈里喜歡，所以他在《搜盡奇峰打草稿》里寫(xiě)道：“《史記》，正是太史公抱滿腹奇學(xué)，負(fù)一世奇氣，郁一腔奇冤，寫(xiě)一世奇人之一生奇事，發(fā)為萬(wàn)古千秋之奇文�！�

中國(guó)當(dāng)下散文創(chuàng)作，從風(fēng)格上來(lái)說(shuō)，主要有學(xué)者的散文和作家的散文。前者強(qiáng)調(diào)的是理性和縝密，比如余秋雨的散文以及周國(guó)平的散文；后者強(qiáng)調(diào)的是敘事，注重故事性，莫言的散文當(dāng)屬此列。莫言用小說(shuō)編織了一個(gè)個(gè)充滿奇幻色彩的故事，同時(shí)用散文講述了自己的經(jīng)歷，講述了自己周圍的人的故事，更講述自己的家鄉(xiāng)，講述一段永恒的鄉(xiāng)愁與鄉(xiāng)怨。

【知識(shí)卡片】

鄉(xiāng)土文學(xué)：

在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究界，鄉(xiāng)土文學(xué)又被稱為鄉(xiāng)土小說(shuō)。在中國(guó)新文學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的初期，一些寄寓大都市的來(lái)自農(nóng)村的青年作家，帶著對(duì)童年和故鄉(xiāng)的回憶，用隱含著鄉(xiāng)愁以及鄉(xiāng)怨的筆觸，寫(xiě)出了具有泥土氣息的小說(shuō)作品，顯示了鮮明的地方色彩，呈現(xiàn)出比較自覺(jué)而可貴的民族化的追求，開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代文學(xué)史上堪稱一大創(chuàng)作潮流的風(fēng)氣。代表性的作品主要有王任叔的《疲憊者》、許欽文的《瘋婦》、臺(tái)靜農(nóng)的《地之子》等，其中也包括后來(lái)非常出名的沈從文的《邊城》。到了20世紀(jì)70年代末至80年代初，鄉(xiāng)土文學(xué)成為當(dāng)代文學(xué)發(fā)展過(guò)程中的又一個(gè)高峰階段。這一時(shí)期出現(xiàn)了以劉紹棠《蒲柳人家》為代表的京郊大運(yùn)河系列小說(shuō)、以路遙《人生》為代表的陜北黃土高原系列小說(shuō)、以賈平凹《浮躁》為代表的商州系列小說(shuō)、以莫言《紅高粱》為代表的紅高粱系列小說(shuō)等。這些小說(shuō)以現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法為基本創(chuàng)作原則，借鑒西方現(xiàn)代派文學(xué)的創(chuàng)作技巧，根植于本鄉(xiāng)本土，無(wú)論是自然環(huán)境還是風(fēng)俗民情，都具有濃郁鮮明的地方特色，成為了當(dāng)代文學(xué)史上的一道亮麗風(fēng)景線。

莫言散文》篇二：莫言作品賞析

莫言作品賞析

莫言簡(jiǎn)介：

莫言 男，原名管謨業(yè)，1955年二月生于山東高密，童年時(shí)在家鄉(xiāng)小學(xué)讀書(shū)，后因文革輟學(xué)，在農(nóng)村勞動(dòng)多年。1976年參軍，任戰(zhàn)士、政治教員、宣傳干事。曾在解放軍藝術(shù)學(xué)院和魯迅文學(xué)院研究生班學(xué)習(xí)。1981年開(kāi)始發(fā)表小說(shuō)詩(shī)歌文學(xué)作品，著有《莫言文集》五卷，長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅高梁家族》、《天堂蒜薹之歌》、《豐乳肥臀》、《酒國(guó)》、《紅樹(shù)林》、《檀香刑》，中篇小說(shuō)《透明的紅蘿卜》、《紅高梁》、《�！罚�短篇《拇指銬》等。1997年轉(zhuǎn)業(yè)到最高人民檢察院《檢察日?qǐng)?bào)》報(bào)社工作，并為報(bào)社的影視部撰寫(xiě)連續(xù)劇本。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。

他是中國(guó)新一輩極具活力的作家之一。自八十年代以一系列鄉(xiāng)土小說(shuō)詩(shī)歌文學(xué)作品崛起。雖然早期被歸類為“尋根派”作家，但其寫(xiě)作風(fēng)格素以大膽著稱，小說(shuō)中總是充滿進(jìn)攻型的語(yǔ)言。例如成名作《紅高粱家族》里，不斷出現(xiàn)的血腥場(chǎng)面中充滿著強(qiáng)烈的感情控訴，但在“屎尿橫飛”的場(chǎng)景之間，其實(shí)正是演義著一段現(xiàn)代革命的歷史。故事中那片廣袤狂野的高粱地，也被描繪成一個(gè)把歷史、傳統(tǒng)、城鄉(xiāng)縱橫交錯(cuò)的遼闊炫麗空間。

在經(jīng)歷《紅高粱》的寫(xiě)作高峰后，繼續(xù)尋求突破，創(chuàng)作了大量中短篇小說(shuō)詩(shī)歌文學(xué)作品《金發(fā)嬰兒》、《爆炸》、《歡樂(lè)》、《紅蝗》、《筑路》、《雨中的河》、《流水》、《棄嬰》、《貓事薈萃》、《玫瑰玫瑰香氣撲鼻》及數(shù)部極具份量的長(zhǎng)篇小說(shuō)，不少小說(shuō)集如《紅耳朵》及《傳奇莫言》亦先后在臺(tái)灣推出。由于童年大部份時(shí)間在農(nóng)村度過(guò)，自謂一直深受民間故事或傳說(shuō)影響，故鄉(xiāng)高密的一景一物就正是他創(chuàng)作的靈感泉源。小時(shí)在鄉(xiāng)下流傳的鬼怪故事，也成為他許多荒誕小說(shuō)的材料�！妒�三步》中出現(xiàn)了神秘的南美洲魔幻寫(xiě)實(shí)，描寫(xiě)一個(gè)人的“變身”，以華麗的語(yǔ)言帶出一浪接一浪的神秘�！毒茋�(guó)》則以充滿浪漫色彩的描寫(xiě)，繪劃出一個(gè)盛產(chǎn)名酒地方的故事。《紅樹(shù)林》實(shí)現(xiàn)了小說(shuō)題材的時(shí)空轉(zhuǎn)換和創(chuàng)作方法的探索更新，是對(duì)自己的一大超越。

千言萬(wàn)語(yǔ)，何若莫言！莫言自謂“莫”言，筆下卻是千言萬(wàn)語(yǔ)。不論題材為何，他那滔滔不絕、豐富輾轉(zhuǎn)的詞鋒，總是他的注冊(cè)商標(biāo)。這大約是小說(shuō)家自嘲或自許的游戲了。

《檀香刑》

《檀香刑》是莫言瀝膽苦心磨礪出的長(zhǎng)篇小說(shuō)。在這部結(jié)構(gòu)精巧、語(yǔ)色濃郁的作品中，真實(shí)地再現(xiàn)了清末山東半島發(fā)生的一起民間反殖民的斗爭(zhēng)事件。帶頭領(lǐng)導(dǎo)這起反殖民斗爭(zhēng)的民間藝人孫丙最終被施以“檀香刑”。作品以“施刑”為主線，展示了中國(guó)王朝政治沒(méi)落中的諸多驚心動(dòng)魄的事件，包括戊戌變法、義和團(tuán)、外國(guó)殖民者的強(qiáng)取豪奪等等。小說(shuō)圍繞著檀香刑的實(shí)施，將封建王權(quán)和權(quán)力斗爭(zhēng)的殘酷性和非人道性表現(xiàn)得淋漓盡致，也凸顯了專制權(quán)力作用于個(gè)體上的歷史機(jī)制，成功地折射出專制權(quán)力賴以存活的黑色土壤和陰暗法則。

小說(shuō)刻畫(huà)了一大批鮮活的人物形象，富有浪漫氣質(zhì)的戲班班主孫丙、具有正義感的高密知縣錢丁、從京城刑部大堂告老還鄉(xiāng)的劊子手趙甲以及他們的女兒、干女兒、兒媳婦孫眉娘、殘酷而狡猾的政客袁世凱等等。

《生死疲勞》

《生死疲勞》是莫言2005年以噴涌般的氣勢(shì)創(chuàng)作的一部重構(gòu)宏大敘事藝術(shù)的長(zhǎng)篇巨著。在小說(shuō)中，一個(gè)被冤殺的地主經(jīng)歷了六道輪回，變成驢、牛、豬、狗、猴，最后終于又轉(zhuǎn)生為一個(gè)帶著先天性不可治愈疾病的大頭嬰兒；這個(gè)大頭嬰兒滔滔不絕地講述著他身為畜牲時(shí)的種種奇特感受，以及地主西門鬧一家和農(nóng)民藍(lán)解放一家半個(gè)多世紀(jì)生死疲勞的悲歡故事。小說(shuō)透過(guò)各種動(dòng)物的眼睛，觀照并體味了五十多年來(lái)中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的龐雜喧嘩、充滿苦難的蛻變歷史。這部小說(shuō)是莫言在藝術(shù)上向中國(guó)古典章回體小說(shuō)和民間敘事的偉大傳統(tǒng)致敬的巨制；關(guān)于生命的六道輪回想象撐起了這座氣勢(shì)宏大的文學(xué)建筑，寫(xiě)出了農(nóng)民對(duì)生命無(wú)比執(zhí)著的頌歌和悲歌。

《酒國(guó)》

《酒國(guó)》是莫言于1989至1992年全力打造的一部將現(xiàn)實(shí)批判鋒芒推向極致，并在敘事實(shí)驗(yàn)方面進(jìn)行大膽嘗試和創(chuàng)新的長(zhǎng)篇力作。小說(shuō)犀利地揭示了這個(gè)社會(huì)的可怕奧秘。與故事并行的是出現(xiàn)在小說(shuō)中的關(guān)于文學(xué)創(chuàng)作的通信，以及小說(shuō)作品。這些小說(shuō)作品在風(fēng)格上五花八門，堪稱是小說(shuō)文體的"滿漢全席"。本書(shū)法語(yǔ)版獲得2001年法國(guó)“Laure Bataillin（儒爾·巴泰庸）外國(guó)文學(xué)獎(jiǎng)”。

《歡樂(lè)》

出生于高密縣農(nóng)村一個(gè)貧困家庭的青年——永樂(lè)，像千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)農(nóng)村孩子一樣，希望通過(guò)高考，跳出農(nóng)門，擺脫貧窮與落后。可5次高考，5次敗北。希望

化為泡影??一切一切壓迫著他，萬(wàn)般無(wú)奈，只好逃出家門，踏上“快樂(lè)”的不歸之路。

《紅蝗》

在膠東大地高密縣，50年前后發(fā)生了震天動(dòng)地、觸目驚心的兩次大蝗災(zāi)。50年前那場(chǎng)大蝗災(zāi)，蝗蟲(chóng)洶涌澎湃、滅而不絕??四老媽與他的情人也死在了那場(chǎng)蝗災(zāi)中?? 50年后的大蝗災(zāi)，人們?cè)诮夥跑�、科學(xué)家的幫助下終于戰(zhàn)勝了蝗蟲(chóng)。

《豐乳肥臀》

《豐乳肥臀》是莫言早期創(chuàng)作中的一座高峰，也是篇幅最為飽滿的一部長(zhǎng)篇力作。小說(shuō)從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)一直寫(xiě)到新中國(guó)改革開(kāi)放之后，以汪洋恣肆的筆觸對(duì)波瀾壯闊的歷史進(jìn)行了描繪。書(shū)中的母親艱難孕育了上官金童和他的八個(gè)姐姐，眾多兒女組成的龐大家族不可抗拒地被裹挾卷入了20世紀(jì)社會(huì)動(dòng)蕩不安的歷史進(jìn)程。小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)家庭來(lái)反映社會(huì)的變遷，表現(xiàn)了莫言對(duì)于女性的同情和贊頌。同時(shí)小說(shuō)書(shū)寫(xiě)了人類不可克服的弱點(diǎn)和病態(tài)人格導(dǎo)致的悲慘命運(yùn)，具有拷問(wèn)靈魂的深度和力度。本書(shū)獲1996年首屆“大家·紅河文學(xué)獎(jiǎng)”。

《天堂蒜薹之歌》

《天堂蒜薹之歌》是莫言1988年創(chuàng)作的一部體現(xiàn)中國(guó)作家良知、反映弱勢(shì)群體生存狀態(tài)的力作。小說(shuō)取材于現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的真實(shí)事件。這起被報(bào)紙報(bào)道的事件促使莫言放下正在創(chuàng)作中的家族小說(shuō)，用了三十五天，創(chuàng)作出這部義憤填膺的長(zhǎng)篇力作。在結(jié)構(gòu)上，這部小說(shuō)采用民間藝人演唱與正文敘述結(jié)合的互文方式，洶涌澎湃，充滿力度。

莫言散文》篇三：莫言散文《母親》閱讀練習(xí)多套題

1.①節(jié)中，作者是怎樣描寫(xiě)母親捶打野菜的場(chǎng)景的？為什么說(shuō)這場(chǎng)景是他文學(xué)道路的起點(diǎn)？

【答案】從視覺(jué)、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、感覺(jué)等方面描寫(xiě)了母親捶打野菜的情景（2分）。這樣有聲音、有顏色、有氣味、有形狀的立體記憶，（或這種感受生活和記憶事物的方式）在某種程度上決定了作者小說(shuō)的面貌和特質(zhì)。

2.請(qǐng)解釋劃線詞語(yǔ)和句子在文中的含義

①人性最低的標(biāo)準(zhǔn)

【答案】是從母親和父親、爺爺那兒懂得的標(biāo)準(zhǔn)，即面對(duì)饑餓災(zāi)難，要忍受，有活下去的勇氣、信念；要不屈不撓，有尊嚴(yán)、有骨氣地活著。

②看透了人的本質(zhì)的某些方面

【答案】某些本質(zhì)，指人在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)中體現(xiàn)的脆弱、丑陋、墮落等，比如害怕死亡、饑餓、困難等；比如失去人的尊嚴(yán)、骨氣；像保管員條件稍稍優(yōu)越時(shí)，不懂得尊重別人，侮辱別人的人格和尊嚴(yán)等。

3.請(qǐng)說(shuō)說(shuō)⑤節(jié)寫(xiě)貝魯特老太太一節(jié)的作用。

【答案】這是宕開(kāi)一筆，體現(xiàn)了散文形散神不散的特點(diǎn)。

①內(nèi)容上，與我母親、父親、爺爺?shù)男蜗蠡パa(bǔ)，說(shuō)明無(wú)論何時(shí)何地，在災(zāi)難困苦當(dāng)中，母親和普通的人們，都表現(xiàn)出不屈不撓的精神和堅(jiān)定不移的信念。豐富了內(nèi)容，突出了主題。 ②讓文章結(jié)構(gòu)靈活多變，有迂回，有張力，為下文抒寫(xiě)感受作鋪墊。

4. “女人、母親、土地、生命”，這些偉大的概念，為什么會(huì)在作者的腦海中翻騰？閱讀全文，請(qǐng)?zhí)骄孔髡哌@么說(shuō)的多種原因。

【答案】一是孕育作用：①女人、母親像大地孕育萬(wàn)物生命一樣，孕育繁衍生命。母親用野菜支撐這個(gè)家。精神上，母親父親爺爺，歷經(jīng)苦難，不屈不撓，頑強(qiáng)樂(lè)觀的精神和信念，對(duì)我人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的確定有著很大的影響。②母親與故鄉(xiāng)一起，讓我體驗(yàn)到了饑餓歲月里真切的生活，孕育了我的文學(xué)才華，讓我把握到了文學(xué)的靈魂，獲得了創(chuàng)作的寶貴資源，形成了我小說(shuō)的面貌和特質(zhì)。

二是激勵(lì)、推動(dòng)作用。母親、父親、祖父這些普普通通的人們，雖歷經(jīng)苦難困厄也不屈不撓、頑強(qiáng)樂(lè)觀的精神（信念），一直伴隨、激勵(lì)著“我”；這是一個(gè)民族能夠在苦難中不墮落的根本保障。這種精神信念，又讓其作品升華到一個(gè)更高境界。

5.理解文中兩處劃?rùn)M線句子的含義。

【答案】①愁容滿面的母親，在辛苦地勞作時(shí)，嘴里竟然哼唱著一支小曲！

母親不逃避困難和不幸，樂(lè)觀頑強(qiáng)的面對(duì)困難；

②孩子，放心吧，閻王爺不叫我是不會(huì)去的！

面對(duì)苦難要堅(jiān)強(qiáng)的活下去，表現(xiàn)母親的堅(jiān)強(qiáng)和責(zé)任感；這種莊嚴(yán)的承諾，是為了消除兒子的擔(dān)憂，體現(xiàn)了母愛(ài)的偉大。

6.第③段中，畫(huà)曲線句子“有一段時(shí)間，村子里連續(xù)自殺了幾個(gè)女人，我莫名其妙地感到了一種巨大的恐懼。”在文章結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上有何作用？

【答案】照應(yīng)前文“正處于中國(guó)歷史上一個(gè)艱難的時(shí)期”，引出下文我對(duì)母親的擔(dān)憂；體現(xiàn)生活的艱難、人性的脆弱，反襯母親的堅(jiān)強(qiáng)。

7.根據(jù)文意，請(qǐng)補(bǔ)寫(xiě)出第④段中父親嚴(yán)厲批評(píng)我的話。（不超過(guò)40字）

【答案】?jī)?nèi)容要圍繞人應(yīng)該有骨氣、有尊嚴(yán)地活展開(kāi)；語(yǔ)言要口語(yǔ)化，且符合人物身份。

8.本文題目為“母親”，但文中又用了不少文字寫(xiě)了父親和爺爺，請(qǐng)結(jié)合全文探究作者這樣安排的原因。

【答案】①?gòu)膬?nèi)容上，為了更好的全面的揭示普通人身上的寶貴品質(zhì)，豐富了文章內(nèi)容；如果不寫(xiě)父親、爺爺，內(nèi)容就顯得單薄。

②從主旨上看，我的母親教育我，人要忍受苦難，不屈不撓的活下去；我的父親和爺爺又教

育我，人要有尊嚴(yán)的活著，互為補(bǔ)充，文章有厚重感。

③從人物形象上，母親和父親、爺爺相互映襯補(bǔ)充，為我樹(shù)立了光輝的榜樣。

④其他方面，可以使我體驗(yàn)和洞察人性的復(fù)雜和單純，不光使我認(rèn)識(shí)到了人性的最低標(biāo)準(zhǔn)，也使我看透了人的本質(zhì)的某些方面。

19、文章第①段，母親捶打野菜情景的描寫(xiě)很有特點(diǎn)，試作賞析。（3分）

19、從聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)方面描寫(xiě)母親捶打野菜的情景，構(gòu)成了一幅有動(dòng)作、有聲音、有顏色、有氣味的勞動(dòng)場(chǎng)面。

20、理解文中兩處劃?rùn)M線句子的含義。（4分）

（1）愁容滿面的母親，在辛苦地勞作時(shí)，嘴里竟然哼唱著一支小曲！

20、1)母親不逃避困難和不幸，樂(lè)觀頑強(qiáng)的面對(duì)困難；

（2）孩子，放心吧，閻王爺不叫我是不會(huì)去的！

2）面對(duì)苦難要堅(jiān)強(qiáng)的活下去，表現(xiàn)母親的堅(jiān)強(qiáng)和責(zé)任感；這種莊嚴(yán)的承諾，是為了消除兒子的擔(dān)憂，體現(xiàn)了母愛(ài)的偉大。

21、第③段中，畫(huà)曲線句子"有一段時(shí)間，村子里連續(xù)自殺了幾個(gè)女人，我莫名其妙地感到了一種巨大的恐懼。"在文章結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上有何作用？（4分）

21、照應(yīng)前文“正處于中國(guó)歷史上一個(gè)艱難的時(shí)期”，引出下文我對(duì)母親的擔(dān)憂；體現(xiàn)生活的艱難、人性的脆弱，反襯母親的堅(jiān)強(qiáng)。

22、根據(jù)文意，請(qǐng)補(bǔ)寫(xiě)出第④段中父親嚴(yán)厲批評(píng)我的話。（不超過(guò)40字）（3分）

22、內(nèi)容要圍繞人應(yīng)該有骨氣、有尊嚴(yán)地活展開(kāi)；語(yǔ)言要口語(yǔ)化，且符合人物身份。

23、本文題目為"母親"，但文中又用了不少文字寫(xiě)了父親和爺爺，請(qǐng)結(jié)合全文探究作者這樣安排的原因。（4分）

23、參考實(shí)例：1）從內(nèi)容上，為了更好的全面的揭示普通人身上的寶貴品質(zhì)，豐富了文章內(nèi)容；如果不寫(xiě)父親、爺爺，內(nèi)容就顯得單薄。2）從主旨上看，我的母親教育我，人要忍受苦難，不屈不撓的活下去；我的父親和爺爺又教育我，人要有尊嚴(yán)的活著，互為補(bǔ)充，文章有厚重感。3）從人物形象上，母親和父親、爺爺相互映襯補(bǔ)充，為我樹(shù)立了光輝的榜樣。

4）其他方面，可以使我體驗(yàn)和洞察人性的復(fù)雜和單純，不光使我認(rèn)識(shí)到了人性的最低標(biāo)準(zhǔn)，也使我看透了人的本質(zhì)的某些方面。

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