明代文學(xué)—《水滸傳》的藝術(shù)成就分析

一、中國(guó)白話文學(xué)的里程碑：是我國(guó)第一部全用通俗口語(yǔ)寫成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，為后來(lái)的白話小說(shuō)樹立了市井語(yǔ)言的典范。酣暢淋漓的白話語(yǔ)言藝術(shù)成熟、富有個(gè)性、活潑而自由，且十分注重細(xì)節(jié)描寫，準(zhǔn)確而生動(dòng)，譬如第二十回寫潘金蓮與王婆毒死武大郎一節(jié)：

“那武大哎了兩聲，喘息了一回，腸胃迸斷，嗚呼哀哉，身體動(dòng)不得了。那婦人揭起被來(lái)，見了武大咬牙切齒，七竅流血，怕將起來(lái)，只得跳下床來(lái)敲那壁子。王婆聽得，走過(guò)后門頭咳嗽。那婦人便下樓來(lái)，開了后門。王婆問(wèn)道：“了也未?”那婦人道：“了便了了，只是我手腳軟了，安排不得。”王婆道：“有甚么難處，我?guī)湍惚懔恕?rdquo;那婆子便把衣袖卷起，舀了一桶湯，把抹布撇在里面，掇上樓來(lái)。卷過(guò)了被，先把武大嘴邊唇上都抹了，卻把七竅淤血痕跡拭凈，便把衣裳蓋在尸上。兩個(gè)從樓上一步一掇，扛將下來(lái)，就樓下將扇舊門停了。與他梳了頭，戴了巾幘，穿了衣裳，取雙鞋襪與他穿了，將片白絹蓋了臉，揀床干凈被蓋在死尸身上。卻上樓來(lái)收拾得干凈了。王婆自轉(zhuǎn)將歸去了。那婆娘卻號(hào)號(hào)地假哭起養(yǎng)家人來(lái)。看官聽說(shuō)：原來(lái)但凡世上婦人，哭有三樣：有淚有聲謂之哭，有淚無(wú)聲謂之泣，無(wú)淚有聲謂之號(hào)。當(dāng)下那婦人干號(hào)了半夜。”

二、鮮明而充滿個(gè)性的人物形象塑造：宋江、武松、林沖、李逵等等，各具神采、互不雷同。梁?jiǎn)⒊�在《小說(shuō)叢話》中說(shuō)：

“《水滸》《紅樓》兩書，其在我國(guó)小說(shuō)界中，位置當(dāng)在第一級(jí)，殆為世人所同認(rèn)矣。然于二者之中評(píng)先后，吾固甲《水滸》而乙《紅樓》也。凡小說(shuō)之最忌者日重復(fù)，而最難者日不重復(fù)，兩書皆無(wú)此病矣。唯《紅樓》所敘之人物甚復(fù)雜，有男女老少貴賤媸妍之別，流品既異，則其言語(yǔ)舉動(dòng)事業(yè)自有不同，故不重復(fù)也尚易。若《水滸》，則一百零八條好漢，有一百零五條乃男子也，其身份同是莽男兒，等也;其事業(yè)同是強(qiáng)盜，等也;其年紀(jì)同是壯年，等也，故不重復(fù)也最難。”

三、掃帚型敘事結(jié)構(gòu)模式，各自獨(dú)立成板塊，又共同匯聚成完整故事結(jié)構(gòu)。

四、《水滸傳》的歷史地位和影響：催生了一大批英雄傳奇小說(shuō)。

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