閱讀下面的文章，完成問題。（8分）

作為一種自由的先鋒

很難想象，如果沒有一代又一代先鋒作家孤獨而又執(zhí)著的探索，文學發(fā)展到今天會是怎樣一種格局。我們的文學呈現(xiàn)出當今這樣豐富復雜、多遠共存的審美格局，并產(chǎn)生了一些足以經(jīng)受歷史檢閱的經(jīng)典性作品，從某種程度上說，正是無數(shù)先鋒作家在不斷反叛傳統(tǒng)的過程中進行艱苦探索的結(jié)果，也正是他們經(jīng)歷了無數(shù)次被懷疑、忽略甚至被否定的結(jié)果。他們頑強地堅守著文學是自我內(nèi)心真實表達的原則，沖破一個又一個被視為藝術(shù)鐵律的傳統(tǒng)規(guī)范，在探求種種新的審美價值與形式表達的過程中，成功地將藝術(shù)引向更為自由、更為深邃的審美空間。正是在這個意義上，尤奈斯庫說：所謂先鋒派，就是自由。

是的，先鋒就是自由，就是逃避圭臬。但是，這種自由又絕非為所欲為。它不能逃離寫作作為人類精神顯現(xiàn)的一種手段和方式，不能逃離文學對人類生命本質(zhì)及存在真相的探索目標，更不能逃離以語言的方式重構(gòu)某種審美理想。先鋒文學的自由，是一種創(chuàng)作主體精神上的自由，是在審美形式選擇上的自由，是一種懷疑與反抗的自由。這種自由的實現(xiàn)，是基于先鋒作家必須擁有足夠的精神稟賦以及強勁的探索能力，必須擁有超常的審美預見力以及懷疑與反叛的勇氣的。米蘭昆德拉曾說，小說的天質(zhì)是反專制主義，小說作為建立在人類事物的相對和模糊性之上的世界的樣板，與專制的天地是不兼容的。這一不兼容比一個不同政見者與一個官僚、一個人權(quán)斗士與一個行刑者之間的區(qū)別還要深，因為它不僅是政治或道德的，而且也是本體論的。這就是說，建立在唯一真理之上的世界，與小說的模糊與相對的世界兩者由完全不同的方式構(gòu)成。專制的真理排除相對性、懷疑，因而它永遠不能與我所認為的小說的精神相通。

為內(nèi)心的自由寫作，為反抗一切制約著人類生命真實秉性的枷鎖而寫作，這是先鋒作家的重要目標。先鋒文學所體現(xiàn)出來的叛逆性、獨創(chuàng)性、非大眾性、不可重復性以及動態(tài)性，在本質(zhì)上都是源于這種創(chuàng)作主體個性自由的表達。

然而，審度20世紀90年代以來的中國先鋒小說，我們會發(fā)現(xiàn)，盡管它們已經(jīng)掙脫了傳統(tǒng)敘事圭臬的強力制約，但是先鋒作家對自由的獲取卻并不徹底，尤其是90年代之后急劇變動的社會現(xiàn)實及其文化思潮，又以各種形態(tài)形成了許多新的潛在的制約。它不僅導致先鋒作家群體的急劇萎縮和探索熱情的大幅回落，還使得先鋒小說內(nèi)部也不斷地呈現(xiàn)出各種新的、反復迂回式的重組與整合，以至于不少人認為，中國的先鋒小說自此已開始全面步入低潮，甚至是“先鋒的終結(jié)”。實質(zhì)上，在這種迂回式整合的背后，許多直接影響先鋒小說（其實包括所有先鋒文學）發(fā)展的重要障礙已經(jīng)漸漸地暴露出來，而這些障礙，似乎還沒有引起先鋒作家們的警惕。

1.下列說法符合文意的一項是（3分）

A、文學發(fā)展到今天這樣一個多元共存的格局，是一代又一代先鋒派作家孤獨執(zhí)著探索

的結(jié)果。

B由于先鋒派作家充滿反叛性，他們往往被懷疑，忽略甚至被否定，他們的創(chuàng)作往往充滿艱辛與坎坷。

C、“所謂先鋒派，就是自由”，是說先鋒派敢于沖破一切傳統(tǒng)規(guī)范，達到身心的自由。

D、為內(nèi)心的自由寫作，成功地將藝術(shù)引向更為自由、更為深邃的審美空間，是先鋒作家的重要目標。

2.20世紀90年代以來中國先鋒文學的發(fā)展有哪些障礙？請分條陳述。（5分）

答案：

1.B

1.（1）先鋒作家對自由的獲取不徹底，（2）社會現(xiàn)實及其文化思潮以各種形態(tài)形成了許多新的潛在的制約。（3）先鋒作家群體急劇萎縮，其探索熱情大幅回落。（4）先鋒小說內(nèi)部葉不斷呈現(xiàn)出各種新的、反復迂回式的重組與整合。（每點1分，答全5分） 答案解析： 1.A、太絕對了。C、“敢于沖破一切傳統(tǒng)規(guī)范”錯。D、原文是“為內(nèi)心的自由寫作，為反抗一切制約著人類生命真實秉性的枷鎖而寫作，這是先鋒作家的重要目標。”

1.本題考查“概括作者在文中的觀點態(tài)度”考點，能力層次為C，側(cè)重“分析綜合”能力的考查。要求理解作者在文中所表明的觀點、態(tài)度，能進行正確的分析、歸納。注意題干中的“分條陳述”，共四點。

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