學(xué)習(xí)古詩(shī)文，經(jīng)常會(huì)遇到“嘉佑”“靖康”“高祖”“世宗”“文忠”“文正”等表示年號(hào)、廟號(hào)、謚號(hào)的詞語(yǔ)，然而，有不少同學(xué)卻搞不清楚年號(hào)、廟號(hào)和謚號(hào)到底是什么意思。下面就對(duì)它們分別加以解說(shuō)。

年號(hào)是封建皇帝為紀(jì)在位之年而建立的名號(hào)。在漢武帝以前，用甲子紀(jì)年，帝王都沒有年號(hào)。公元前141年漢武帝即位，第二年即公元前140年漢武帝始建年號(hào)，稱為“建元”。以后新皇帝即位，例于次年改用新年號(hào)，稱為“改元”。自漢武帝建元到清宣統(tǒng)皇帝退位的兩千多年間，歷代皇帝都建有自己的年號(hào)。同一個(gè)皇帝在位期間往往多次改變年號(hào)，也叫“改元”。歷史上改元最多的皇帝是武則天，前后共建立了17個(gè)年號(hào)；其次是漢武帝，共建立了11個(gè)年號(hào)。明清兩代實(shí)行一帝一元制，中途都不改元。例如明代開國(guó)皇帝朱元璋的年號(hào)是洪武，清圣祖愛新覺羅玄燁的年號(hào)是康熙，等。由于明清兩代皇帝中途都不改元，所以我們也可以用年號(hào)來(lái)稱呼他們，例如可以稱朱元璋為洪武皇帝，玄燁為康熙皇帝等。

在我國(guó)歷史上，封建皇帝們先后建立了600多個(gè)年號(hào)。皇帝們給自己建立年號(hào)往往選用吉利、祥瑞的字眼兒，如天、元、永、建、乾、德、光、熙、福、順等，以應(yīng)“天瑞”，并借此來(lái)顯示政德。在這些字中，使用最多的要算“天”字和“建”字了，都使用了六十次以上；其次是“元”字，使用過五十多次，。

年號(hào)絕大多數(shù)是兩個(gè)字的，如貞觀、天寶、嘉佑、乾隆等；也有四個(gè)字的，如建武中元（東漢光武帝劉秀）、太平真君（北魏太武帝拓拔燾），天冊(cè)萬(wàn)歲、萬(wàn)歲登封（唐武則天），太平興國(guó)（宋太宗趙匡義）等；還有六個(gè)字的，如天授禮法延祚（西夏景宗李元昊）、天賜禮盛國(guó)慶（西夏惠宗李秉常）。

年號(hào)是皇帝在位時(shí)自己建立的名號(hào)，而廟號(hào)則是帝王死后，在太廟立室奉祀時(shí)議立追尊的名號(hào)。廟號(hào)始于殷代，如太甲稱太宗，太戊稱中宗，武丁稱高宗等。漢代承其制，如惠帝尊高帝廟為太祖廟，宣帝尊武帝廟為世宗廟等。其后歷代封建皇帝幾乎都有廟號(hào)。各朝代的開國(guó)皇帝一般稱為太祖、高祖或世祖；第二個(gè)皇帝以下一般稱某宗。

與廟號(hào)一樣，謚號(hào)也是由后人議立的。它是帝王、貴族、大臣、士大夫或其他有名望的人死后，朝廷或親友、門人依其生前事跡給予的稱號(hào)。謚號(hào)始于周初，秦朝廢而不用，因?yàn)榍爻�不許后人用褒貶的字眼來(lái)評(píng)論先皇的是非善惡；漢初又得以恢復(fù)。后來(lái)帝王的謚號(hào)由禮官議定奉上。貴族大臣死后定謚，唐宋由掌管官吏考課黜陟的官員上報(bào)他的品行、業(yè)績(jī)，太常博士作謚議，其有名實(shí)不符者，由給事中駁奏再議。明清兩代定謚屬于禮部。除朝廷給予的謚號(hào)之外，還有私謚。私謚是士大夫或其他有名望的人死后，由其親友、門人等為之議立的謚號(hào)，如陶淵明謚“靖節(jié)”就是由南朝宋時(shí)的詩(shī)人顏延之私定的。

謚號(hào)是固定的一些字，根據(jù)死者生前事跡選用其中某一兩個(gè)字作為謚號(hào)，以褒貶其善惡。用作謚號(hào)的字大致可以分成三類：一是褒義的，如文、武、昭、景、惠、穆等；二是貶義的，如紂、幽、靈、厲、煬等；三是表示同情的，如哀、懷、愍、悼等。春秋以前，謚號(hào)多用一個(gè)字，如周平王、齊桓公、秦穆公、晉文公等。戰(zhàn)國(guó)以后，謚號(hào)多用兩個(gè)字，如趙孝成王、文成侯（張良）、忠武侯（諸葛亮）、范文正公（范仲淹）、武穆王（岳飛）等。

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