描寫抒情的散文
發(fā)布時間:2017-02-04 來源: 散文精選 點擊： 
描寫抒情的散文篇一：抒情散文
抒情：《文心雕龍》說過：“人稟七情，應物而動”，“物色三動，心亦搖焉” 。意思是說，當人們眼前出現(xiàn)熟識的事物或似曾相識的事物形象時，就會勾起形象記憶，情感體驗也一同蘇醒，并同外物發(fā)生感應、共鳴，這時人們就“情動心搖”起來。這種現(xiàn)象歸結為一句話：形象激發(fā)情感。散文中的抒情手段有兩種，在形象描繪的基礎上直抒胸臆叫直接抒情，在形象描寫的字里行間抒情是間接抒情。散文是抒情文學,“一切景語皆情語”這句話適用于散文。
① 調配景語的形象色彩
形象有色調。亮色暖調引起快感,暗色冷調引起不快感。語言的形象色彩可以暗示作者的情緒，誘發(fā)讀者的情感。
人類的三個心靈家園�，F(xiàn)實世界造成了人類心靈的種種煩惱和痛苦，“百憂感其心，萬事勞其形”，使我們的心靈不得安寧，所謂“人活著就是為了含辛茹苦”，“思量墮地一聲哭，領取為人萬種難”。作者一開頭就說“這幾天心里頗不寧靜”，點明現(xiàn)實世界造成了內心的苦悶、煩惱。作者想擺脫掉這種苦悶、煩惱，就不得不暫時離開這個“家”，去追尋另一片寧靜的天地。但現(xiàn)實世界又是人類心靈無法逃避超脫的。逃避只能是暫時的（也許只有生命的終結才是永久的逃避），現(xiàn)實終須面對。《荷塘月色》中作者最終回“家”是必然的結果。理想世界則是人類心靈之夢想家園，它只能以想象的方式棲居而無法置身。但有它存在，我們人類的心靈就不會在現(xiàn)實的苦難中沉淪、墮落（古人采蓮那個“熱鬧的季節(jié)”“風流的季節(jié)”其實就是作者的理想世界）。而處于現(xiàn)實與理想之間的那個心靈家園（有的資料把這在文中的體現(xiàn)概括為“荷月世界”），她常能使我們在現(xiàn)實與理想的沖突中得到暫時的排解（比較明顯的反映在中學教材中的古有柳宗元、蘇軾等）。清凈、自由的“荷月世界”，使作者一走進月色下的荷塘，一下子就感受到了這一世界的美妙：“這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一個世界里�！薄跋窠裢砩�，一個人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可不理。”心靈上的一切煩惱、疲憊，在進入荷月世界的剎那，似乎都煙消云散了，作者幾乎為這種心靈的自由輕松而狂喜而陶醉了：“我且受用這無邊的荷香月色好了”！ “荷月世界”，它只能給予人類心靈暫時的超脫與自由，它與現(xiàn)實世界相鄰，現(xiàn)實世界的種種煩惱與苦悶，可能會在不經意間隨風而起，乘隙而入。文章結尾，作者在懷古思鄉(xiāng)中背手踱步、躑躅徘徊，已經完全沉浸在自己的想像之中，“輕輕地推門進去”“ “輕輕”這一疊詞，似乎還有“難得后來片刻逍遙”的淡淡的輕松感，推門進屋回到家中，卻“什么聲息也沒有”，作者從美好自由的追求中又回到了現(xiàn)實世界┅
1927年；國內兩大政治力量尖銳對立的形勢。
朱自清對“屬于自己的自由的世界”的向往本身，即已說明了他在現(xiàn)代中國的“自由主義知識分子”的立場與歷史位置。而像他這樣的自由主義知識分子在1927年國內兩大政治力量尖銳對立的形勢下，就不能不陷于進退失據(jù)的困境之中——《一封信》與《那里走》所表露的正是這選擇的困惑。他被“南方這一年的變動”，即國共分裂，蔣介石對共產黨人與革命青年的血腥屠殺弄得目瞪口呆，覺得所發(fā)生的這一切是“人的意想所趕不上的”(《一封信》)。但朱自清(以及與他同類的自由主義知識分子)沒有如另外一些激進知識分子那樣，因此而走向中國共產黨所領導的、以“以暴易暴”的武裝斗爭為中心的“社會革命”與“政治革命”的道路。面對這樣一條道路，他陷入極大的困惑之中。正像他在《那里走》里所說，他和他的朋友明確地意識到，發(fā)現(xiàn)與重視“個人價值”的時代已經結束，在社會政治革命中，“一切的價值都歸于實際的行動”與“理智的權威”，而“黨便是這種理智的權威之具體化。黨所要求于個人的是犧牲，是無條件的犧牲，一個人得按照黨的方式而生活，想出自心裁，是不行的”。由此而產生了朱自清所說的“性格與時代的矛盾”：一方面，他看到這是一種時代的發(fā)展趨向，“是創(chuàng)造一個新世界的必要的歷程”，不僅勢所必至，而且勢不可擋；另一方面，他卻要固守知識分子的“自我”追求(即本文所說做想做的事、說想
說的話，不做不想做的事，不說不想說的話的“自由”)，不愿“革自己的命”，即改變(改造)自己，因而產生了被毀滅的恐懼，“那些人都是暴徒，他們毀掉了我們最好的東西——文化”。這樣，朱自清這類自由主義知識分子既反感于國民黨的“反革命”，又對共產黨的“革命”心懷疑懼，就不能不陷入不知“那里走”的“惶惶然”中——朱自清的“不平靜”實源于此。作為無可選擇中的選擇，朱自清“只有暫時逃避的一法”，“做些自己愛做的事業(yè)；就是將來輪著滅亡，也總算有過稱心的日子，不白活了一生”。這就是說，他試圖“躲到學術研究中”，既是“避難”，又在與“政治”保持距離中維護知識分子的相對獨立。在某種意義上，“荷塘月色”(寧靜的大自然)的“夢”也正是朱自清的精神避難所。但對于五四啟蒙精神所哺育的這一代人，完全脫離(超然于)時代是不可想象的。正如朱自清自己在《荷塘月色》中所說，“我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處”，盡管他現(xiàn)在被動地選擇了“冷靜”“獨處”的學者生涯，但他仍不能擺脫處于時代中心的“熱鬧”的“群居”生活的蠱惑。在《一封信》里一開頭他就表達了對于“有的只是自己，自己的家”的生活的不安：“我想著我的渺小，有些戰(zhàn)栗起來；清福究竟也不容易享的�！边@種“戰(zhàn)栗”既包含了對放棄了社會“責任”的負罪感，又來自過于狹窄的個人天地將導致生命的枯竭的危機感。既神往于個人的自由世界，又為此感到不安與自譴，這內在矛盾構成了朱自清內心“不平靜”的另一個側面；在《荷塘月色》里就外化為“荷塘月色”與“江南采蓮圖”兩幅畫圖，在“冷”與“熱”、“靜”與“動”的強烈對比、相互顛覆中，寫盡了這一代自由主義知識分子的內心矛盾與沖突。
描寫抒情的散文篇二：常用抒情散文寫作格式 (800字)
常用抒情散文寫作格式
情散文大致可分為借景抒情、因物抒情和以事抒情三類。以事抒情課本中多劃為記敘文范疇，因而只設計了借景抒情的四式和借物抒情的兩式。
1、游式。
本式的套路模式為：參游起因→參游見聞
本式的特點，作者是文中的穿線人，由作者的目擊聯(lián)想來描寫景物、抒發(fā)感情。典型篇目：《難老泉》、《雨中登泰山》（兼有兩式特點）等等。
使用本式，題旨有的在行文中顯出，如《難老泉》，有的在文末點明，如《雨中登泰山》。選用哪種形式，主要據(jù)個人行文的習慣而定了。
使用本式應注意三點：一要注意眾多的景物應以作者行蹤為線串聯(lián)起來，移走換景，景不離步；二要注意每進一步，地點要交代明確，描寫要虛實相間，這樣才能清晰而深廣；三要注意描寫手法的使用，眾多的景物要詳略得當，詳處著力描寫，略處簡要概述。
2、靜賞式。
本式的套路模式為：進入景點→依次靜賞→賞景聯(lián)想→離開景點。
這一式的代表篇目是《荷塘月色》。作者由于心里不寧靜而想起荷塘，經過小煤屑路進入荷塘，這是進入靜景的欣賞地點。接下來依次先賞月下荷塘，次觀塘上月
色，再覽塘周樹影。這是從下到上，從中間到四周地賞景。賞景之后觸發(fā)了作者的思鄉(xiāng)之情，又由江南水鄉(xiāng)的采蓮，想起《西洲曲》中的句子，相比今天游荷塘，卻沒有當年采蓮的生氣。這是賞景的聯(lián)想，以加深寫景的含義。
用這一式應注意三點，一要注意進入景點的緣由要自然，最好能點到主題上；二要注意多角度寫主要的景物，至少要有三個角度；三要注意使用聯(lián)想，旨在與開頭所交代的緣由相照應，用抒發(fā)情感的方式來深化主題。忽視了這三點，這篇文章就成為一張簡單的多鏡頭照片了。
本式多用于寫靜景，故稱靜賞式�？捎脕韺懮綄懰�，畫雨繪云，草原樹林都可如法去寫。
3、象征式。
本式的套路模式為：物的概述→物的性格→由物及人。
本式的代表篇目是《白楊禮贊》、《茶花賦》等。其主要特征是用物來象征人，形在寫物，旨左象征之人；二是卒章顯志，篇末點旨。用白楊象征抗日精神，用童子面象征祖國新貌。
4、情索式。
所謂情索，就是以情為線索，來連綴景物。本式的套路模式為：情的緣起→情的積蓄→由情至人→情的歸結。
如朱自清的《春》，這一式看似處處寫景物，實是處處借景抒情，只是為情感找一個假托物而已。運用這一式的關鍵是要善于將景物特征分解成若干個方面，從若干個點上來抒情。 這一式還可稱并列式，因為幾幅畫或幾個方面是平列關系。如《井岡翠竹》。
5、懷念式。
本式的套路模式為：睹眼前景→思從前景→抒懷念情。
這一式實質上是借聯(lián)想來寫懷念中的景物，表達寄寓在這一景物上的情思。鄭振鐸的《海燕》應用這一式時應抓住它的主要特點，即從一景聯(lián)想到相關、相似或相同的另一景。另一景中寄寓著作者的主要情感。這樣，就使文章內容的含量增大，不至于無話可說，寥寥幾語就把話說完。
運用這一式抒寫懷念家鄉(xiāng)、母校、親友之情均可。
6、敘史式。
這一式難度較大，只作為一般了解，其套路模式為：一語統(tǒng)篇→分敘史實→撫今抒情。 《土地》和《內蒙訪古》等都是本式的典型篇目。
總的說來，抒情套路旨在教給學生在行文思路和結構柜架上扎實的學會怎樣將感情寄托于景物中。
描寫抒情的散文篇三：寫景抒情散文閱讀
寫景抒情散文閱讀
A、文本特點
寫景散文是以描繪景物為主的散文。這類文章多是在描繪景物的同時抒發(fā)感情，或借景抒情，或寓情于景，抓住景物的特征，按照空間的變換順序，運用移步換景的方法，把觀察的變化作為全文的脈絡。生動的景物描繪，不但可以交代背景，渲染氣氛，而且可以烘托人物的思想感情，更好的表現(xiàn)主題。
寫景散文的主要特點
1、形散而神不散。
“形散而神不散”，這也是所有散文的共同點。
1）、寫景散文的“形散”主要表現(xiàn)在以下幾方面。
① 時間跨度大 散文取材十分廣泛自由，不受時間限制，前可以遠涉古代，后可跨及未來，又可覆蓋今天。聯(lián)想極豐富，文筆揮灑自如，極有感染力。如《荷塘月色》，朱自清先生由當下的荷塘聯(lián)想到六朝時江南采蓮的舊俗，還引用梁元帝《采蓮賦》和《西洲曲》以印證。
② 空間轉換廣 天南海北，空間宇宙，無不可以包容其中�？臻g跨度大，但寫得層次分明，詳略得當。把復雜的人和事放在每個空間里，有的隨意點染，有的潑墨描繪，錯落有致，色彩斑斕。如余光中的《聽聽那冷雨》，從平面鋪展的廣度看，是從臺北的長街短巷“凄凄切切”的“風里雨里”，“走入霏霏”，“想入非非”，想到“隔著千山萬山，千傘萬傘”的江南，想到江南的杏花春雨；想到那叫赤縣神州的那片土地，“那磁石一般的向心力當必然長在”。還想到了美國的丹佛山，落基山。
③ 景物意象牽涉多
寫景散文重在寫景，它所繪景象往往是由多個意象構成一幅幅畫面，營造出一定的藝術氛圍。
④ 表達方式活
散文常用記敘、說明、抒情、議論、描寫等表達方式。
2）、“神不散”主要是從散文的立意方面說的。
散文的取材，可謂“雜亂”有章。散文雖思路開闊，包容量大，但它們都是緊緊圍繞作者的意圖而不“越軌”。即散文所要表達的主題明確而集中，無論內容多么廣泛，表現(xiàn)手法多么靈活，無不為更好地表達主題服務。為了做到神不散，作者在選材上保持材料與中心思想的內在聯(lián)系，在結構上借助一定的“線索”把材料貫穿成一個有機整體。
寫景散文中常見的線索有：①以承載有某一情感或象征意義的事物為線索；②以作品中的“我”的活動作線索，寫的都是“我”的所見所聞所思所感，侃侃而談，自由暢達；寫出自己的想象。③以時間或空間為線索；④以感情的發(fā)展為線索。
2、意境深邃，注重表現(xiàn)作者的生活體驗感受，抒情性強，情感真摯。
作者常借助想象與聯(lián)想，由此及彼，由淺入深，由實而虛地依次寫來。
3、語言優(yōu)美凝練，富于文采。
B、方法指導
1、景物描寫�？疾斓狞c：
寫景角度： （定點觀察，移步換景很少涉及）
感官角度（五感 常涉及視聽、虛實、形聲色）
時間、空間
寫景手法： 情景結合
動靜結合
虛實結合
點面結合
正面?zhèn)让?/p>
白描手法
對比襯托
修辭手法等
寫景作用（可結合詩歌，小說的相似題型）：
勾勒環(huán)境、交代時間地點、背景
情景交融、渲染氣氛
烘托人物
鋪墊推動情節(jié)
表現(xiàn)主題
考題舉例
例一：
過蘇州
蘇舜欽
東出盤門刮眼明，蕭蕭疏雨更陰晴。
綠楊白鷺俱自得，近水遠山皆有情。
萬物盛衰天意在，一身羈苦俗人輕。
無窮好景無緣住，旅棹區(qū)區(qū)①暮亦行。
【注】①區(qū)區(qū)：即“仆仆”，形容旅途勞累困頓。
①刮眼明：景物格外美好，使眼界開朗。
②更：改變。
③俗人輕：被世俗之人所看輕。
④區(qū)區(qū)：即仆仆，形容旅途勞累困頓。
詩的頷聯(lián)寫景，頗具特色，請作簡要賞析。（4分）
例二：
麥天
雷抒雁
一過清明，綠油油的麥苗就像睡醒吃飽喝足了的孩子，噌噌地往上竄。只幾番風搖雨洗，麥子便揚花
了，又幾日暴曬，先前綠氈一般的田地，就顯出些杏黃色了。
從麥子泛出杏黃色開始，農家的節(jié)日也就開始了。臨近端午節(jié)，路上走親戚的人便多了起來�！胞溕�
黃，女看娘”。穿得光潔鮮亮的女子，先前有步行的、騎驢的；如今，有騎自行車、摩托車的；村子通了
公路，也有一招手上了公共汽車的。出嫁
管多見面，少見面，一聚頭，就有說不完的話。到了飯時，女兒隨娘入廚，像先前未嫁時，熟盆熟碗地做
一頓好飯，孝順父母。
女人去看娘，男人守在家里忙麥收前的雜事。開鐮前最后一集是“忙農會”，各類夏收物資一應俱全
擠滿市場�？h里劇團也到集市湊熱鬧，急鑼緊鼓唱《喜開鐮》。樹陰下，男人們三個一堆，五個一團，聚
在一起聊天。無非是說，今年麥子長得厚，吃苦的日子到了，臉上卻掩不住心里的喜悅。先前，從甘肅來
的麥客，早早就往關中趕。一路上從西往東，跟著麥熟先后，次第割過來，叫趕麥場。如今，麥客少了，一路上都是鮮紅的收割機，突突突地吼個不停，所過之處，留下一地黃亮亮金燦燦的麥茬，散發(fā)著濕潤的麥秸香。收麥的時間由此大大縮短，種田人只需跟了機器，張開口袋，嘩嘩裝滿運回家就是。
男人雖然不再耍鐮費胳膊，畢竟還是五黃六月，頭頂一團火球，身上汗不斷。早晨起大早，白天累一
天，晚上一碰枕頭跌進夢鄉(xiāng)，搖不醒叫不應。麥天的日子，累人的日子。妻子心疼丈夫，這些天，得把飯
食做可口。先是鍋盔、面，只兩頓，男人就說：吃不進去，有些湯水便好。女人另想法子，買些精肉，配
上黃花木耳菠菜豆腐，做成酸酸辣辣的臊子；然后，使出看家的本領，把面和硬揉勻搟薄切細，如同俗語
說的“薄如紙細如線，下到鍋里蓮花轉”。一碗香噴噴的臊子面端給男人，看著他三口五口一碗，吸得滋
滋溜溜響，女人心里別提多舒坦!改日，又變了花樣，在瓷盆里泡成酸菜酸湯，再割一把鮮鮮嫩嫩的水芹菜，將那芹菜切碎，配了油、蔥花在鍋里一炒，倒進酸湯，燒滾放涼，細白的面條澆上這酸菜湯，叫漿水面，
熱天吃了，落汗下火。男人吃完一老碗又一老碗，嘴里吱咂有聲，身上卻硬是不出汗，你說怪不!
新麥入囤，滿屋子都是麥香、饅頭香、鍋盔香。忙了一季的男人，長剌剌躺在炕上，望著麥囤，嘴里
哼著秦腔。想啥?啥都不想，忙活了一年，身子腦子都該歇歇了。偶一抬頭，望見窗外，黑云朦朦，淅淅瀝
瀝落下雨點來，睡意便水一般彌漫上來。
妻子會在炕頭做些針線活，猛地推一把懶洋洋躺著的丈夫：“去，割二斤肉來，媽媽這兩天該來追節(jié)
了。”“追節(jié)”，什么節(jié)?“看忙罷”。回應忙前女看娘，這回該娘看女了。
麥天，一年一度，忙碌著，喜悅著，把農家的日子濡染得鮮鮮亮亮，有滋有味。
《麥天》“一路上都是鮮紅的收割機，突突突地吼個不停，所過之處，留下一地黃亮亮金燦燦的麥茬，散
發(fā)著濕潤的麥秸香。”這句話描寫關中麥收情景，請分析它的表達特色。(4分)
答：
總結：詩歌、現(xiàn)代文分析劃線段描寫有何特色，效果，考慮點
①選景，典型性
②寫景角度
③修辭
④描寫方法（細節(jié)，心理，環(huán)境）對比，襯托 白描等
⑤語言（詞語運用，句式選擇）
⑥結構 （鋪墊，前后照應）
3、 抓住散文的線索
A 、抓住線索，也就抓住了作者的思路。
根據(jù)文章中心需要，可以以物為線，以事為線；可以以人為線，以情為線；也可以以時間為線，以地點
為線。
B、找線索的方法：
一要注意文章標題（有的標題直接揭示線索，有的標題包含線索的因素）；
二要注意文中反復出現(xiàn)的詞語、句子；
三要特別注意文中的議論抒情，因為散文中的“情”通常是文章組織材料的重要線索。
課堂訓練：
江南無雪
劉長春
故鄉(xiāng)的冬天留給我童年與少年的，是飄雪的記憶。
向暮時節(jié)，天陰沉著臉，云被風追著跑得飛快，氣溫驟降到零下幾度的時候，大人們抬頭望一眼灰暗的天
空，說是“快要下雪了！”
不一會兒，先是窸窸窣窣的“雨夾雪”，那雨點伴隨天然六角的晶體敲打著屋背的黑瓦，就如音樂家
靈巧的手輕輕地劃過琴鍵，丁丁東東。多少年過去了，這碎玉之聲還縈回在我的耳際。夜里總是睡不穩(wěn)，
會幾次三番爬出被窩拉開窗簾看一眼，外面是不是真的下雪了。雪，說不上是什么時候，在人不知不覺中
斜刺里飄落了。屋外，清冷的月光下，沒有人踏雪而行，用不著著急，像林沖那樣，一步高，一步低，踉
踉蹌蹌，捉腳不住，雪夜上梁山。路上無人，田野無人。只有被風追逐著的雪，上下旋轉著，左右飛舞著，飄飄灑灑，疏疏密密，忽而轉身騰空，忽而前展雙臂，然后，一頭撲向期待擁抱她的大地。我想象這是在
燈光雪亮的舞臺上，大自然正在上演一場優(yōu)美的舞蹈，而雪的舞蹈是一種詩意的語言，關于天的遼遠，關
于風的吟唱，關于云的彩衣，關于雨的精魂??滿心歡喜地躺回被窩，睡夢中又好像聽見了，那紛至沓來
的雪的腳步──走進我家的院子了，鋪在你家的門檻外了，鑲上他家的窗臺了，漫過田間高高低低的小路
了，平齊河邊彎月似的石橋了??
清晨推門，眼前一亮：昨夜隔壁瓦屋紙窗外的世界，一片潔白。昨日地上堆滿落葉還顯得一片狼藉的
院子，現(xiàn)在被大雪所掩蓋，像在上面蓋了一塊潔白的手巾；兩株挺拔的棗樹，威風凜凜地披掛著銀色的甲
胄，從四面八方伸出雪白的手臂，指向天空；小河結了厚冰，聽不見流淌的聲音，沒有橋，也無須橋，有
一種無形的力量吸引著人一直走到對岸。河那邊是田野，眺望與地平線相接的遠處，也是覆蓋了皚皚大雪
的白線。那白雪是披在原野身上冬天的被子。在那里，“大地也睡著了──這不是長眠，這似乎是它辛勤
一年以來的第一次安睡�！保ㄋ罅_《冬日漫步》）
當我不再是孩子，而是孩子的父親的時候，關于雪的記憶也就逐漸淡漠了。孩子們卻沒有忘記童話里
的白雪公主，向往冬天，向往寒冷，向往雪花飄飄的日子??可是冬天已經變得暖和了，沒有寒冷，也沒
有雪。有幾個冬日，天陰沉著臉，云被風追趕著跑得飛快，氣溫又驟然下降了，看樣子是下雪的天氣。還
在上小學的兒子，迫不及待地問我：“爸爸，什么時候下雪？”我說：“快了，這天準下雪！”可是，雪，向往中的雪，孩子眼里的雪，被人千呼萬喚著的雪，總是沒有落下來。是啊，“你的睫毛上和舌頭上／沒
有落過甜雪花／怎能說懂得溫柔／你沒有審視過六角的雪花／你沒有見過積雪成冰／沒有聽過夜半的冰裂
／怎能說懂得創(chuàng)造、破壞和一塵不染的純潔??”（邵燕祥《雪》）
江南的冬天怎么不下雪了？四季不再分明了？──我回答不上。也許，孩子長大了，長了知識，一切
都會自己解答。
但是，我盼望雪，依然想念過去有雪的日子。“晚來天欲雪，能飲一杯無？”現(xiàn)在，我家里有酒，有
“火爐”，獨酌以外，也喜歡雪夜有人敲門，舉杯共飲，作通宵長談。明朝酒醒，不妨雇一條小舟，一起
往東湖看雪??
11．第三段中，作者寫了哪些“飄雪的記憶”？請分條寫出。（5分）
答：
12．請簡析第四段的表達特色并概括雪景的特征。（6分）
答：
13．第五段畫線句在文中有什么作用？請具體分析。（6分）
答：
14．本文題為“江南無雪”，文中卻用大量篇幅寫雪，請結合全文探究這樣安排有哪些意圖。（6分）
答：
課外閱讀：《村莊的詞牌》
桃花水
桃花在三月的陽光里妖嬌一笑，春水看見，生了濃情，推開殘冰款款地淌。從此，倆倆相望，把心事開放得羞紅。
桃花水以明鏡的姿態(tài)，倒映著整個村莊。
人家的屋前或者溪邊，柳樹探出新枝，與陽光相互挑逗。瓜蔓藤蘿向著云朵攀爬，紫蕓英鋪滿塊狀的田野，打谷場上一片濃茵，竹林與桑圃濃妝淡抹，等待著一場即將的邀約。
小石橋的橋洞里，幾只鴨子放棄了游魚，去追逐初落的桃花。
素面的婦人提著竹籃，在水邊揀塊雪白的浣石，坐下?lián)v紗。雖是春寒未走，但她的容顏里卻曬出一抹暖色。搗杵像春天的花鼓槌，隨意一擂，便是一串華章。穿過柳煙，穿過新翻的泥土，穿過奮放的油菜花，起伏在白墻蒼瓦的靜謐村落。
野陌上有背著背簍的小女孩在走，她隨手摘下一朵野花，別在自己的發(fā)上。牧羊人趕著山羊，輕輕揮著竹枝，對著蒼野唱響一曲山歌。山羊咩咩地走著，象一團團移動的云彩，飄過一帶澄清的山泉。山泉水的邊上，有一個俯飲的行人。他象一株探入水灣的茅草，酣暢地汲水，并不在意黃昏里那抹炊煙溫柔的催歸。
不知溫飛卿的“鶯語花舞春晝午，雨霏微”的那個多年前，是否也和這個春天一樣？也有一樣的土地和村莊？也有一樣的桃花水？
長橋月
長橋與月，是村莊的清夢。
夜總是靜籟的。燈火一起，除了籬笆墻后零落的幾聲犬吠，風過林梢的沙沙沙，便只有蛙鳴了。象洶涌的月光一樣，在夜空里穿梭。
晚歸的村人經過長橋，荷鋤，赤腳，節(jié)奏分明地敲在橋身上。橋下流水長出一雙眼睛，替他看到了一顆邊沿分明的，凌冽的，有故事的月亮，像遠古的插圖一樣貼在空中。他的心里忽然生出迫切的歸意——那個清朗的院落里，躺在竹床上的孩子還在等他講述昨夜未完的傳說。
姑娘穿上好衣裳，抹上桂花油，來到長橋邊，在月光里會見她的情郎。他們草地上閑走，拍打著身邊閃爍的螢火蟲，把它們當成星星般的心意送給彼此。
月上中天。月光被水反射著，在彎彎的石拱橋上投出一帶銀光。明滅著，依稀映出千年以前的盛唐夜，醉酒的李白正在俯身探水。
一對牽著牛的父子從田野歸來，沉入水潭。牛在下游，人在上游，各得其所。孩子一到水邊，一個猛子扎到水下，半晌后從另一端調皮地鉆出來，咯咯亂笑。笑聲落在月光水里，蕩開圈圈水紋。父親用厚大的手掌幫他拭去臉上的水珠，也笑。
月光下的水灣里，有兩人，他們一高一低，一俯一仰，柔軟得蕩氣回腸。
“爹，有三個月亮！”
“哪有三個？”
“天上一個月亮，水里一個月亮，還有橋上，也有一個月亮！”
滿庭芳
農家的院落總是不寂寞的。雞雛與狗，蛐蛐飛蛾，還有滿院庭芳。
誰家姑娘正在門前的泡桐樹下低頭縫紉，安靜眉眼，神情寂然。偶爾拈針微怔，回過神來，淺笑一下，復又投到穿梭之中。幾朵泡桐花隨著風落下來，想看看她縫的到底是淺青的薄衫，還是大紅的嫁裳？
老人推開門走出來的時候，在清光里聞見滿院花香。仿佛是一場低語，向著天空，向著屋落。他忍不住拈須一笑。
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