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        說釣 吳敏樹_清,吳敏樹《說釣》閱讀答案及翻譯

        發(fā)布時(shí)間:2019-02-05 來源: 散文精選 點(diǎn)擊:

        說釣 清 吳敏樹

        余村居無事,喜釣游。釣之道未善也,亦知其趣焉。當(dāng)初夏、中秋之月,蚤食后出門,而望見村中塘水,晴碧泛然,疾理釣絲,持籃而往。至乎塘岸,擇水草空處投食其中,餌釣而下之,蹲而視其浮子,思其動(dòng)而掣之,則得大魚焉。無何,浮子寂然,則徐牽引之,仍自寂然;已而手倦足疲,倚竿于岸,游目而視之,其寂然者如故。蓋逾時(shí)始得一動(dòng),動(dòng)而掣之則無有。余曰:“是小魚之竊食者也,魚將至矣。”又逾時(shí)動(dòng)者稍異,掣之得鯽,長(zhǎng)可四五寸許。余曰:“魚至矣,大者可得矣!”起立而伺之,注意以取之,間乃一得,率如前之魚,無有大者。日方午,腹饑思食甚,余忍而不歸以釣。見村人之田者,皆畢食以出,乃收竿持魚以歸。歸而妻子勞問有魚乎?余示以籃而一相笑也。乃飯后仍出,更詣別塘求釣處,逮暮乃歸,其得魚與午前比。或一日得魚稍大者某所,必?cái)?shù)數(shù)往焉,卒未嘗多得,且或無一得者。余疑釣之不善,問之常釣家,率如是。

        嘻!此可以觀矣。吾嘗試求科第官祿于時(shí)矣,與吾之此釣有以異乎哉?其始之就試有司也,是望而往,蹲而視焉者也;其數(shù)試而不遇也,是久未得魚者也;其幸而獲于學(xué)官、鄉(xiāng)舉也,是得魚之小者也;若其進(jìn)于禮部,吏于天官①,是得魚之大。吾方數(shù)數(shù)釣而又未能有之者也。然而大之上有大焉得之后有得焉勞神僥幸之門忍苦風(fēng)塵之路終身無滿意時(shí)老死而不知休止。求如此之日暮歸來而博妻孥之一笑,豈可得耶?

        夫釣,適事也,隱者之所游也,其趣或類于求得。終焉少系于人之心者,不足可欲故也。吾將唯魚之求,而無他釣焉,其可哉?

        (選自《古文鑒賞辭典》)

        注釋:①天官:吏部列六部之首,后世因以“天官”為吏部的通稱。吏部掌全國(guó)官吏之任免、考課、升降、調(diào)動(dòng)等事。

        7.下面加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是( )

        A.蚤食后出門 蚤:通“早” B.其得魚與午前比 比:比較

        C.更詣別塘求釣處 詣:到,去 D.逮暮乃歸 逮:到,等到

        8.下面加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是( )

        A.①蹲而視其浮子 ②位尊而無功

        B.①乃收竿持魚以歸 ②必以長(zhǎng)安君為質(zhì),兵乃出

        C.①無何,浮子寂然 ②水何澹澹,山島竦峙

        D.①吾將唯魚之求 ②寡人之于國(guó)也

        9.文中加水波線的句子停頓劃分正確的一項(xiàng)是( )

        A.然而大之上有大|焉得之|后有得|焉勞神|僥幸之門忍苦|風(fēng)塵之路終身無滿意時(shí)|老死而不知休止。

        B.然而大之上有大焉|得之后有得焉|勞神僥幸之門|忍苦風(fēng)塵之路終身|無滿意時(shí)老死|而不知休止。

        C.然而大之上有大焉|得之后有得焉|勞神僥幸之門|忍苦風(fēng)塵之路|終身無滿意時(shí)|老死而不知休止。

        D.然而大之上有大|焉得之|后有得|焉勞神|僥幸之門忍苦|風(fēng)塵之路終身|無滿意時(shí)老死|而不知休止。

        10.下面對(duì)文章的理解不正確的一項(xiàng)是( )

        A.第一段多用細(xì)節(jié)描寫,刻畫了一個(gè)急于求魚、患得患失而全然失去了垂釣之趣的“我”的形象,讓人慨嘆。

        B.作者肚子很餓了,但卻忍著不回去吃飯,繼續(xù)釣魚,主要是想釣到大魚。直到看到村里很多人吃完飯到田里來了,才不得不回家。

        C.作者借釣魚闡發(fā)議論。他看透了世態(tài),明白了得失,也明曉了得到與失去都不會(huì)給人帶來滿意。因?yàn)槭チ司拖氲玫,得到后更想得到?/p>

        D.結(jié)尾的“吾將唯魚之求,而無他釣焉,其可哉”,既是作者的智慧所在,也有幾分無奈自嘲的意味。

        11.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

        ①.餌鉤而下之。(3分)

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        ②.或一日得魚稍大者某所,必?cái)?shù)數(shù)往焉。(3分)

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        ③.夫釣,適事也,隱者之所游也,其趣或類于求得。(4分)

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