散文活著篇一：活著(700字)作文

精選作文:活著(700字)作文

有位朋友在高考前面臨了他人生中的一大選擇，是到親屬給他找好的物質(zhì)條件極為豐富的工作上開始消磨他的青春，還是上大學(xué)，自己找工作，可能清苦，卻激情充實(shí)。 我替他感到慶幸，因?yàn)樗�選擇了后者。至少，在他的人生的后幾十年，都是不會(huì)后悔擁有一段動(dòng)蕩不安卻又讓人拼搏成長(zhǎng)的歲月。 哪怕苦，哪怕累，哪怕咬著牙堅(jiān)持，能清晰的聽見自己自由的心跳聲，那才是活著。 一張貨幣，放著不用，它永遠(yuǎn)也只是一張紙，流通了才能換來(lái)物質(zhì)甚至精神上的愉悅；一只動(dòng)物，在狹小的空間圈養(yǎng)著，必定死氣沉沉，放回大自然，才能感受到它熾熱的生命力；一段樹根，變成了再精美的雕刻作品，也永遠(yuǎn)沒(méi)有了生命的氣息，而如果始終埋在土里，便能永遠(yuǎn)保持一顆青翠的心。 愛(ài)一朵花，可以看但不可以折下它；愛(ài)一只鳥，可以養(yǎng)但不要關(guān)著它；愛(ài)一處風(fēng)景，就不要破壞它；愛(ài)一個(gè)人，就不要控制他。否則，你得到的就只能是沒(méi)有感情沒(méi)有生命力的軀殼。 石塊下的小草依然破土而出，頑強(qiáng)生長(zhǎng)；懸崖石縫里的樹種一樣長(zhǎng)成參天大樹；鷹第一次飛翔都是從高山向下俯沖；一陣風(fēng)可以吹走一張紙片卻吹不走一只蝴蝶，因?yàn)樯�命的力量、活著的意義，就在于不順從。 逆來(lái)順受的人都是木偶，所有的行動(dòng)都是被提線束縛著，包括一顆麻木的心。勇往直前的人都是王者，他們擁有著屬于自己的強(qiáng)大的內(nèi)心世界。 若人都是帶著面具舞蹈，那活著的氣息便是最好的區(qū)分。也許我默默無(wú)聞，平凡無(wú)奇，可我有活著的感覺(jué)。我能清晰的感覺(jué)到每一天都不可復(fù)制，每一天都在我的控制之中，每一天都讓我覺(jué)得我活著而不僅僅是一具在世俗中套牢的行尸走肉。 我在我自己的位置上，我在路上，我活著。 活著，就是哪怕在無(wú)邊無(wú)際的黑暗中，也能借著自己的心跳聲和心中的一團(tuán)火焰堅(jiān)持下去。 活著，活著。高三:吳悠

篇一：作文活著

記得看過(guò)一篇文章，一批老斑羚為了挽救小斑羚的生命，讓他們安全地跳過(guò)對(duì)面的山峰，而選擇了犧牲了自己，隔河對(duì)峙的兩座山峰相距六米，老斑羚用自己的生命去丈量了它。 生與死是相對(duì)的，于是我陷入了沉思，“人為什么活著？”人有很大的區(qū)別，由于受不同的文化學(xué)識(shí)、生活環(huán)境及社會(huì)閱歷的影響，產(chǎn)生不同的人生觀。放眼世界，我們不可否認(rèn)有些人漫無(wú)目的地行走在人生的旅途中，有些則提倡人活著就應(yīng)及時(shí)享樂(lè)，任意放縱自己，正如臧克家所說(shuō)的：“有的人活著，他已經(jīng)死了。有的人死了，他還活著。”革命烈士不是不珍愛(ài)自己的生命，而是為了得到生命。老斑羚也用自己的生命換得了更新的生命，他們用生命詮釋了活著的目的。作為一個(gè)基督徒，我們?nèi)圆粫?huì)忘記耶穌去世時(shí)對(duì)我們的命令：“你們要彼此相愛(ài)，如同我愛(ài)了你們一樣，人若為自己朋友舍掉性命，再也沒(méi)有比這更大的愛(ài)情�！币�穌用自己的一生證明了他對(duì)天父、對(duì)人類的愛(ài)。他的愛(ài)是博大無(wú)私的，空前絕后的。而作為基督的追隨者，我們也該當(dāng)活于愛(ài)，以自己的善行去實(shí)踐基督的愛(ài)，在生命中，能充滿平安與喜樂(lè)地對(duì)天主說(shuō)：“愿你的國(guó)來(lái)臨，愿你的旨意奉行在人間。”

人為什么活著？為真理，為信仰，更為了愛(ài)。

活著的意義在于愛(ài)與牽掛

活著的意義是我是自己而不是別人

活著的意義就是要奉獻(xiàn) 就是要使別人快樂(lè)

活著就是要《不斷經(jīng)

歷》�。�！成功也好失敗也好，盡情去體會(huì)，在你走的時(shí)候不會(huì)有太多的留念，太多的惋惜就好......

活著的意義就是為了尋找活著的意義

每個(gè)人都有自己活著的意義.人,要為自己而活.意義就是為自己的目標(biāo)而努力.成功須付出汗水.成功,失敗,大笑,痛哭,每一個(gè)環(huán)節(jié)都盡情的去體會(huì),享受.反之一個(gè)人如果沒(méi)有了理想,做什么都是做給別人看,自己又能體會(huì)到什么呢,人活著連這些都不能自己去體會(huì),享受,那么活著的意義是什么呢? 其實(shí)我想說(shuō)的就一句話:人要為自己活.活出精彩.

生命是客觀的，又是短暫的.人活著主觀為自己，客觀為別人，是利己與利他的統(tǒng)一體.人活著要完成一種承上啟下的責(zé)任，一種的壯大與發(fā)展，在這一過(guò)程中最好有值得為后來(lái)人所紀(jì)念的價(jià)值和意義.當(dāng)然，要學(xué)會(huì)珍惜不可能再有

活著的快樂(lè)就在于能感受快樂(lè)

活著的意義？這是個(gè)大話題，挺沉重。文中說(shuō)，生活是平淡的，但并不是說(shuō)它無(wú)聊，我們渴望的幸福和羨慕之種種其實(shí)就在身邊�；钪�就是希望，希望就是活著的力量。

去讀一下這本書，它一定會(huì)讓你對(duì)人生、對(duì)生命有更深刻的認(rèn)識(shí)。

活著的內(nèi)涵實(shí)在是太多了，我們應(yīng)該怎樣活著，活著到底是為了什么？我想每個(gè)人都會(huì)對(duì)這個(gè)問(wèn)題思考過(guò)，我也不例外，我曾反復(fù)地問(wèn)自己，生命的意義到底是什么，而我活在這個(gè)世界上又是為了什么？生存，還是為了實(shí)現(xiàn)價(jià)值或其他？我久久思考不得其解，甚至常常陷入思想的困頓和盲區(qū)。直至讀到余華的《活著》，我才仿佛醍醐灌頂，如夢(mèng)初醒，對(duì)待生和死、苦難和希望以及活著的本身有了一個(gè)更深的認(rèn)識(shí)。

小說(shuō)用平靜而緩和的語(yǔ)氣敘述了主人公“福貴”悲劇色彩的一生。福貴，年輕時(shí)是一個(gè)地主少爺，經(jīng)常在城里吃喝玩樂(lè)——嫖妓、夜以繼日地豪賭并樂(lè)此不疲，常常十天半月不回家。這一切看起來(lái)都是那么風(fēng)光，然而好景不長(zhǎng)，無(wú)所顧忌的胡鬧和為所欲為很快讓他付出傾家蕩產(chǎn)、家破人亡的代價(jià)——由于半年賒帳的積累，把祖輩留下的家產(chǎn)在一夜之間輸?shù)镁�光，由遠(yuǎn)近聞名的闊少爺變成了一文不名的窮光蛋。所有的風(fēng)光都如海市蜃樓般轟然倒塌，蕩然無(wú)存。他也從此一蹶不振，日子越過(guò)越窮苦，厄運(yùn)的陰影總是追隨著他的腳步。父親親手處理掉所有的田產(chǎn)之后，在從老宅遷到茅屋的當(dāng)天死了。他為病了的娘到城里買藥時(shí)被抓壯丁，此后的日子飽嘗顛沛流離、飄無(wú)定所之苦。快兩年時(shí)，他終于死里逃生，回到了家，得知母親已病故，女兒鳳霞因?yàn)橐淮胃邿�，失去了說(shuō)話的能力。他原以為一家人終于團(tuán)聚可以過(guò)好日子了，誰(shuí)料，苦難才剛剛開始——唯一的兒子在一次意外的采血事故中被冷漠的醫(yī)生奪去了生命；女兒鳳霞終于長(zhǎng)大成人還找到了一個(gè)疼愛(ài)自己的丈夫卻死于了生產(chǎn)；妻子家珍死于軟骨病，她一生忍受苦難，唯一的心愿就是與福貴從今以后再不分開；女婿二喜死于工地的事故；死神連他年僅7歲的外孫苦根都不肯放過(guò)，居然因吃豆子而撐死了！身邊的親人一個(gè)一個(gè)相繼死去，他親手埋葬了自己的兒子、女兒、妻子、女婿和外孫。四十年后，他仍然活著！并買了一頭老牛，取名“福貴”相依為命。

這是一本沉重的書，

他能讓每個(gè)鐵石心腸的讀者落淚，讀完這本書也使人感受到那種大喜大悲，跌宕起伏的心理歷程。我不得不承認(rèn)，這本書是我看過(guò)的書中最有藝術(shù)價(jià)值的書之

一。美國(guó)短篇小說(shuō)作家艾米麗?卡特對(duì)該書的評(píng)價(jià)是：“如果現(xiàn)在要讀一些東西，顯然你應(yīng)該讀一些永恒的東西�！痘钪�》就是這樣一流的作品”。因?yàn)樗�用最樸�?shí)無(wú)華、最平鋪直敘的語(yǔ)言向讀者揭示了生命的真諦！

讀完這本書，我的心情始終是壓抑的，一直被作者有意無(wú)意制造的死亡陰影籠罩著，雖然人的終點(diǎn)不可避免都是死亡，但是如此脆弱而無(wú)常的生命讓人難以接受。福貴的爹被氣病而跌死，母親因貧病死，兒子有慶為救縣長(zhǎng)夫人，被抽血過(guò)多而死，女兒鳳霞生子時(shí)難產(chǎn)而死，妻子家珍由于困擾她多年的軟骨病,累病而死，女婿二喜搬運(yùn)時(shí)的一次意外事故中，被水泥板壓死，外孫苦根因貧，吃豆子時(shí)被撐死??生命在不斷的接踵而至的死亡中，變得異常脆弱，而且越往后讀，死亡之中冥冥不可臆測(cè)的成分就越大，越能體會(huì)到命運(yùn)的可畏和活著的不易。生命雖是脆弱而無(wú)常的，但是生命的堅(jiān)強(qiáng)在這本小說(shuō)中卻得到了最充分的體現(xiàn)。主人公福貴在接二連三的重大打擊下，我沒(méi)有看到他呼天搶地、哭哭啼啼，風(fēng)雨過(guò)后，他的淡然和樂(lè)觀，用最平緩的語(yǔ)氣向小說(shuō)中的“我”講述自己的故事，還買了一頭老牛與其度過(guò)殘年，這讓我感到淡淡的釋懷。在外人看來(lái)，他活著已毫無(wú)意義，什么都沒(méi)有了，可是什么都沒(méi)有擊垮他！他對(duì)生活還是充滿了希望！人的忍受力是無(wú)限的，對(duì)希望的期待也是無(wú)限的，

生命力在極端的狀態(tài)下仍然可以頑強(qiáng)地生存，這是因?yàn)橛辛讼Ｍ��?/p>

我曾經(jīng)在《讀者》上看過(guò)這樣一個(gè)故事，有兩個(gè)朋友在沙漠中行走，隨著時(shí)間的推移，他們還是沒(méi)有走出沙漠，卻耗盡了所有的糧食和水，只剩下了五顆子彈。于是，其中有個(gè)人對(duì)另一個(gè)說(shuō)，我去找水，你在原地不要?jiǎng)樱�每隔一段時(shí)間你就開一槍，好讓我知道你的方位，如果你五發(fā)射完，我還沒(méi)有回來(lái)，那我就是死了，你自謀出路吧。四顆子彈用光了，留在原地的人還是沒(méi)有看見那個(gè)人的影子，他絕望了，于是用最后一顆子彈結(jié)束了自己的生命。而沒(méi)過(guò)多久，他的朋友捧著水壺，順著槍聲找到了他的尸體。這雖然是一個(gè)故事，卻讓我體會(huì)到希望的力量，活著就是希望，也正是因?yàn)橛辛讼Ｍ�，才有勇氣去求生�?/p>

在惡劣的環(huán)境中，在苦難面前，我們將選擇怎樣的生活狀態(tài)呢？不幸和苦難雖然是整個(gè)小說(shuō)的基調(diào)，但正是因?yàn)樵谀菢訉映霾桓F、一波接著一波的苦難像風(fēng)一樣襲向人的生命之旅時(shí)，才讓人更加深刻體會(huì)到堅(jiān)韌和不屈這種難能可貴的品質(zhì)。人的生存環(huán)境自古以來(lái)就是戰(zhàn)爭(zhēng)多于和平，苦難多于幸福。早在一百多年前，我們的先輩就用不屈不撓的斗志向后人詮釋了在那樣苦難的日子里，我們是如何脈脈相承的！時(shí)間沖刷了屈辱，消磨了痛苦，以前我不知道在今天，在我們這樣一個(gè)安逸和平的年代，我們的年輕一代對(duì)苦難、對(duì)困境的承受力有多少。但是剛剛結(jié)束的雅典奧運(yùn)會(huì)使我為之振奮，尤其是年輕的中國(guó)女排在逆境中堅(jiān)忍不拔、頑強(qiáng)拼搏的精神淋漓盡致的表現(xiàn)讓我感動(dòng)，使我鼓舞。一直被國(guó)人寄予厚望的中國(guó)女排過(guò)五關(guān)斬六將打敗勁旅古巴后順利進(jìn)入決賽，國(guó)內(nèi)媒體已經(jīng)提前將這塊金牌入了帳，但是卻忽視了俄羅斯?fàn)帄Z這塊金牌的決心和實(shí)力絕對(duì)不亞于我們。她們的強(qiáng)攻使女排連負(fù)兩局，

書寫了什么，想傳達(dá)什么，這一切你可以在書里找到。故事無(wú)非就是一個(gè)敗家子在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)周圍親人的死亡之后仍舊選擇了活下去。在這里，我只是想說(shuō)一些話，一些關(guān)于活著的話。

自小時(shí)候起，我就被教導(dǎo)“要有理想”，于是，活著就是為了完成自己的理想。那時(shí)候單純的我總會(huì)撅著小嘴說(shuō)：“我要當(dāng)科學(xué)家！”話里是萬(wàn)分的倔強(qiáng)，伴隨著脫之不去的稚氣。當(dāng)然，說(shuō)完之后，面對(duì)著那些玩具，我立刻就把“崇高的理想”拋到了腦后。

人之初總是單純的像杯白開水，做的任何事情都沒(méi)有強(qiáng)烈的目的，也許只是一時(shí)的好奇或一時(shí)的氛圍讓自己有了瞬時(shí)的沖動(dòng)——這也包括活著。于是，那時(shí)的自己總會(huì)與“半途而廢”相伴，也總會(huì)為了搭幾塊積木而拒絕吃飯——這一切，全看興趣的大小。在現(xiàn)在看來(lái)，小時(shí)候的行為是這么的脆弱，因?yàn)楸澈笾�撐這行為的，唯有興趣，全沒(méi)有什么“崇高的信仰”抑或“理想”。然而那時(shí)的自己也從不會(huì)迷茫，不會(huì)對(duì)自己的生命感慨萬(wàn)千，于是，那時(shí)的生命，也是最有韌性的生命——活著，僅僅是為了活著。

時(shí)間推移開來(lái)，白開水混進(jìn)了各種汁水，變得五顏六色五味雜全。我開始明白，原來(lái)活著應(yīng)該是有理想有信仰的，“理想和信仰是指引人生的路標(biāo)”。

可是什么算是理想？什么算是信仰？

我曾經(jīng)拿這個(gè)問(wèn)題問(wèn)老師，老師說(shuō)：“好好學(xué)習(xí)天天向上就是你的理想�！蔽覇�(wèn)父母，父母說(shuō)：“考上名牌大學(xué)就是你的理想�！蔽覇�(wèn)同學(xué)，同學(xué)說(shuō)：“去問(wèn)老師去！”

后來(lái)我明白了，他們也不懂。他們說(shuō)的，只是目標(biāo)，是短期的計(jì)劃，即使形如“為共產(chǎn)主義而奮斗”這樣時(shí)間跨度很大的目標(biāo)，比之于生命，萬(wàn)物的生命，也不過(guò)是短期的一瞬。當(dāng)我考上了理想的初中、高中、大學(xué)，我總是會(huì)問(wèn)自己：“接下去做什么呢？”于是我迷茫了。當(dāng)我無(wú)時(shí)無(wú)刻不在好好學(xué)習(xí)的時(shí)候，我總會(huì)問(wèn)自己：“我還能做什么呢？”于是我更迷茫了。

我總認(rèn)為，生命不該是用目標(biāo)來(lái)堆砌的，這樣的活著，和被奴役著沒(méi)有區(qū)別。那是生存在驅(qū)動(dòng)著自己活下去，我們就像一頭牛一樣被牽著鼻子耕地。當(dāng)日落西沉，我們抬起頭，看著身后被我們耕過(guò)的大片土地，為一天的收獲而欣慰時(shí)，我們忘了，如果沒(méi)有鼻子上的繩索，我們是不是可以做更美好的事呢？也許，這樣的我們，在被解下鼻繩的時(shí)候，就變得什么也做不了、什么也不會(huì)做了。這樣的生命，早已在你帶上鼻繩的那一霎那凋零。

這樣活著，羈絆太多。 不要去相信大人說(shuō)得，但是也不要去怪他們，因?yàn)樗麄冏约阂膊恢�道該怎么活著——他們的鼻子上早已套上了繩索。他們不過(guò)是被馴化的麻木了，是生活迫于如此。

那到底該怎么樣活著？

記得《霸王別姬》里，

程蝶衣的眼里總是脫不了一絲嫵媚。那是屬于虞姬的嫵媚。而在面對(duì)種種世人的壓迫時(shí)，他的眼中也總會(huì)有一絲若有若無(wú)的剛強(qiáng)與決絕。那是屬于虞姬自刎前的剛強(qiáng)與決絕。程蝶衣已經(jīng)將自己完完全全變成了虞姬，于是他的生命也為虞姬而存在，為戲曲而存在。記得在國(guó)民黨政權(quán)給他定賣國(guó)罪的審判庭上，他說(shuō)：“青木要是活著，京戲就傳到日本國(guó)去了。”

在寫這篇文章的過(guò)程中，梵高的影子總會(huì)時(shí)不時(shí)的跳到我的腦子中。他站在一片金黃的向日葵中，頭頂是明晃晃的太陽(yáng)，梵高的臉躲在陽(yáng)光中，讓人分辨不清。突然，一道金光閃過(guò)，是金屬的反射。梵高倒了下去，獨(dú)留那幅“向日葵”在陽(yáng)光下招搖著。然而，向日葵終是成為了不朽的畫作，成為不滅的歷史，于是，梵高也被世人永遠(yuǎn)的記住了。世人皆嘆梵高癲狂，說(shuō)若是梵高不瘋，那他豈不是能創(chuàng)作出更多的畫作。其實(shí)梵高沒(méi)瘋，他是最清醒的，他知道自己的價(jià)值是因畫而實(shí)現(xiàn)的。若沒(méi)有那些畫，他不過(guò)是個(gè)街頭的乞丐。于是，他為了畫而徹底忘記了自己。因而，他的畫作也超越了所有常人的認(rèn)知。

程蝶衣為戲而活，梵高為畫而活。他們的信仰已經(jīng)脫離了時(shí)間的束縛，藝術(shù)是不滅的永恒。于是他們可以一直堅(jiān)定的活下去，他們的信仰從不曾拋棄他們。還有許多武俠小說(shuō)中的主人公，他們的畢生都在追求武功絕學(xué)。這些人都是一樣的，他們的最求永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭。

然而追求終究是追求，我們是被牽著走，而他們，是跟著走。那是他們自己的選擇。這樣的追求，終會(huì)落得寂寞英雄高處不勝寒，然后慘烈收?qǐng)�，成為說(shuō)書人口中最最精彩的那一回。比如程蝶衣的抽刀自刎，比如梵高的向日凋零。

這樣活著，羈絆太深。

那到底該怎么活著？

老人對(duì)生命的態(tài)度總是讓我很敬畏。在經(jīng)歷了幾十年的動(dòng)蕩后，眼前的一切都已經(jīng)變得無(wú)所謂了。他們不擔(dān)心是否會(huì)被炒魷魚，不擔(dān)心是否有戰(zhàn)爭(zhēng)，不擔(dān)心下一周的股市行情——或者說(shuō)是不愿去操心了。這就如同余華所說(shuō)的——就是為了活著而活著。

這么說(shuō)來(lái)，老人的態(tài)度也就是孩童的態(tài)度了。在我們絞盡腦汁去尋思到底什么是活著、該怎么活著的時(shí)候，造物主在我們背后偷偷的笑了。原來(lái)，他早已把答案告訴了我們——終點(diǎn)就是起點(diǎn)。我們?cè)谝婚_始就已經(jīng)手握答案，只是這輕易而來(lái)的結(jié)論在沒(méi)有經(jīng)歷現(xiàn)實(shí)的驗(yàn)證之前我們不愿意相信。于是，我們用一生的時(shí)間來(lái)驗(yàn)證它。驗(yàn)證結(jié)束，生命也就接近終點(diǎn)了。

既然如此，我們何必去繞這么一個(gè)大圈呢？既然如此，我們?yōu)楹尾辉僖婚_始就結(jié)束呢

呵呵，無(wú)數(shù)大家都說(shuō)不清的事，我怎么又能說(shuō)的清呢。我只是在看完余華的《活著》以后說(shuō)一些關(guān)于活著的話而已。

散文活著篇二：活著

小說(shuō)的主人公福貴是地主家出身，年輕時(shí)是個(gè)浪蕩公子，經(jīng)常去城里的一家妓院吃喝嫖賭，而且，由于他的丈人是城里一家米行的老板，他竟經(jīng)常要一個(gè)妓女背著他上街，每次從丈人的米行經(jīng)過(guò)，"都要揪住妓女的頭發(fā)，讓她停下，脫帽向丈人敬禮：‘近來(lái)無(wú)恙？'"，然后便"嘻嘻笑著過(guò)去了"，其品行之放蕩墮落可見一斑。后來(lái)他中了別人的套，把家里包括田地、房產(chǎn)的全部家產(chǎn)輸了個(gè)精光，于是全家一夜間從大地主淪為了窮人，福貴的父親郁悶而故。這個(gè)打擊如當(dāng)頭棒喝，亦如一瓢冷水，使福貴清醒過(guò)來(lái)，決定重新做人。從此，他成了租種過(guò)去屬于他家的田地的佃戶，穿上了粗布衣服，拿起了農(nóng)具，開始了他一生的農(nóng)民生涯。

不久，福貴的母親生病了，他拿了家里僅剩的兩塊銀元，去城里請(qǐng)醫(yī)生�？墒窃诔抢锇l(fā)生了意外：他被國(guó)民黨軍隊(duì)抓了壯丁。輾轉(zhuǎn)兩年，最后他被解放軍俘虜并釋放了，他"跟著解放軍的屁股后面"過(guò)了長(zhǎng)江，回到了家鄉(xiāng)。這時(shí)，他的母親早已故去，女兒鳳霞也在一次高燒后成了聾啞人。母親死前還一遍一遍對(duì)他的妻子家珍說(shuō)："福貴不會(huì)是去賭錢的。"......

福貴的一生經(jīng)歷了中國(guó)歷史的變遷、社會(huì)的動(dòng)蕩，如解放后的土地改革、人民公社制度、大煉鋼鐵、三年自然災(zāi)害、文革等等，都通過(guò)男主人公的眼睛和親身經(jīng)歷得到了一定程度的生動(dòng)的再現(xiàn)。而在此期間，福貴也經(jīng)歷了與每個(gè)親人、朋友的悲歡離合：為了讓兒子有慶上學(xué)，他把女兒送給了別人，不久后女兒跑了回來(lái)，全家重又團(tuán)圓；縣長(zhǎng)的老婆生孩子需要輸血，結(jié)果兒子被一不負(fù)責(zé)任的大夫抽血過(guò)量致死，后來(lái)發(fā)現(xiàn)縣長(zhǎng)竟是福貴在國(guó)民黨軍隊(duì)時(shí)的小戰(zhàn)友春生——春生在后來(lái)的文革中經(jīng)不住迫害，懸梁自盡；幾年后，鳳霞嫁了個(gè)好女婿，可不久死于產(chǎn)

后大出血；兩個(gè)孩子去后，妻子家珍也撒手人寰，只剩下他和女婿二喜、外孫苦根祖孫三代相依為命；幾年后，二喜在一次事故中慘死，福貴便把外孫接到了鄉(xiāng)下和他一起生活；可是好日子沒(méi)幾年，小苦根也在一次意外中失去了幼小的生命。最后，福貴買了一頭要被宰殺的老水牛，也給它取名叫"福貴"，一個(gè)人平靜地生活下去。他說(shuō)：

"我是有時(shí)候想想傷心，有時(shí)候想想又很踏實(shí)，家里人全是我送的葬，全是我親手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用擔(dān)心誰(shuí)了。我也想通了，輪到自己死時(shí)，安安心心死就是，不用盼著收尸的人，村里肯定會(huì)有人來(lái)埋我的，要不我人一臭，那氣味誰(shuí)也受不了。我不會(huì)讓別人白白埋我的，我在枕頭底下壓了十元錢，這十元錢我餓死也不會(huì)去動(dòng)它的，村里人也都知道我死后是要和家珍他們埋在一起的。"

從他的語(yǔ)氣中，我們可以感受到像他這樣嘗盡人生百味的老人，在晚年對(duì)生命的那種平靜、自然的態(tài)度。

看了這樣的人生經(jīng)歷，我不禁感到了一種震撼，我感到一種莫名的沉重，也感到了主人公與命運(yùn)抗?fàn)帟r(shí)不屈中透著的一種偉大的平凡——福貴文化水平不高，也不懂得革命的大道理，但是他對(duì)生活的摯著、對(duì)親人朋友的愛(ài)給了他無(wú)窮的力量，而他自始至終也只不過(guò)是一個(gè)平凡的蕓蕓眾生之一，但作為一個(gè)人，他是偉大的。

作者在這本書的韓文版自序中對(duì)他的這篇作品作了很好的詮釋。他寫道：

"這部作品的題目叫《活著》，作為一個(gè)詞語(yǔ)，‘活著'在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。作為一部作品，《活著》講述了一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，因?yàn)樗麄兓ハ喔屑�，同時(shí)也互相仇恨；他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對(duì)方。他們活著時(shí)一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土。與此同時(shí)，《活著》還講述了人如何去承受巨大的苦難，就像中國(guó)的一句成語(yǔ)：千鈞一發(fā)。讓一根頭發(fā)去承受三萬(wàn)斤的重壓，它沒(méi)有斷。我相信，《活著》還講述了眼淚的廣闊和豐富；講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。當(dāng)然，《活著》也講述了我們中國(guó)人這幾十年是如何熬過(guò)來(lái)的。......"

這部小說(shuō)中，作者以第一人稱回憶自述的角度，讓主人公把自己的故事娓娓道來(lái)，增加了小說(shuō)的感染力。另外，雖然小說(shuō)中沒(méi)有散文、詩(shī)歌中華麗的辭藻——而這也是有主人公福貴并未受過(guò)良好的教育這樣的背景決定的，所以也正恰恰符合其身份——但在描人狀物、情節(jié)安排等方面同樣可看出作者深厚的功底。淚水似乎成了全篇的線索，有悲傷的淚，有絕望的淚，有喜極而泣的淚......由于淚水幾乎是均勻地分布于整部小說(shuō)，與歡喜交加，使得故事情節(jié)曲折動(dòng)人：福貴總是每每過(guò)了幾年幸福生活的時(shí)候，就會(huì)有厄運(yùn)到來(lái)一次。

總之，我認(rèn)為《活著》是一部難得的佳作。作者將內(nèi)心思想滲透于字里行間，滲透于人人熟悉的社會(huì)生活之中，使讀者在讀書的同時(shí)，便仿佛自己成了福貴，與他同甘苦、共患難，仿佛親身經(jīng)歷了他的一生，也同時(shí)感受到作者注入其中的深厚的情感。故事的年代背景雖然從解放前夕一直到文革之后——算來(lái)大概應(yīng)到20世紀(jì)80年代，跨度較大，不過(guò)并未使人感到歷史前進(jìn)、社會(huì)變遷的浩浩蕩蕩，而只是借福貴的一生將這段時(shí)期作了個(gè)縮影——因?yàn)檫@畢竟不是歷史題材的小說(shuō)，作者想傳遞的也并非是社會(huì)歷史方面的信息，所以讀者在讀這部小說(shuō)時(shí)，如果把注意力放在這上面，那便是曲解了作者的意圖了——不過(guò)我們也不必?fù)?dān)心，作者的筆實(shí)際上并未誤導(dǎo)讀者的目光。

這部《活著》是值得一讀的。

散文活著篇三：讀余華小說(shuō)《活著》

讀余華小說(shuō)《活著》有感

作者 何壽重

我們每個(gè)人每天的事情有思考、工作、吃飯、睡覺(jué)，我們每個(gè)人的情感有快樂(lè)、悲傷、惆悵、憂愁，之所以才擁有這些，因?yàn)槲覀兓钪�。我們也許思考過(guò)，也許沒(méi)有思考過(guò)：人，究竟為何活著 ？人，究竟怎樣地活著？余華的小說(shuō)《活著》，通過(guò)一個(gè)名字叫富貴的老人一生的經(jīng)歷，給人們帶來(lái)了更多關(guān)于“活著”這個(gè)問(wèn)題的思考。

主人公富貴，他少年時(shí)代由于家境殷實(shí)，屬于有錢的“少爺”，大概從來(lái)沒(méi)有考慮過(guò)沒(méi)錢的人如何 活著，因此他吃喝嫖賭、不愛(ài)讀書、揮霍無(wú)度，他風(fēng)風(fēng)光光地活著，瀟瀟灑灑地活著，終于把一個(gè)偌大家業(yè)敗光了，他的父親氣的沒(méi)法“活著”了，氣死了。從此以后，他成為了一無(wú)所有的雇農(nóng)。而一系列的磨難和不幸，讓他的“活著”越來(lái)越難，甚至“活著”成為了一種奢望。他經(jīng)歷了被抓壯丁，戰(zhàn)場(chǎng)上九死一生。困苦的生活條件，不幸的遭遇，使他先后失去了兒子、妻子、女兒、女婿、外孫，全家最后只剩下了他自己。此時(shí)他已經(jīng)那么蒼老，那么孤獨(dú)，似乎，這個(gè)世界上已經(jīng)無(wú)法讓他再“活著”；似乎，他已經(jīng)失去了“活著”的意義。

親愛(ài)的讀者，看到這里，您做何感想？如果主人公的經(jīng)歷換成你，你還能否活著？你又怎樣的活著？在經(jīng)歷了那么多的不幸和災(zāi)難之后，主人公會(huì)怎樣了？也許你會(huì)以為他會(huì)被不幸的命運(yùn)打垮了。然而，主人公并沒(méi)有倒下，在人生的起起落落中，在眼前親人的不斷的死亡中，他悟出了活著的意義，那就是活著本身。你看，勞作的他，脊背和牛背一樣黝黑，可以看出他身體還很結(jié)實(shí)。他講葷故事會(huì)唱酸曲，趣味橫生，看得出他充滿輕松愉快�？吹竭@，你千萬(wàn)不要因此以為他是被生活折磨的麻木了，他的內(nèi)心依舊充滿著親情生活的溫暖，他的日常生活即使是陰雨連綿內(nèi)心也充滿陽(yáng)光。你看，它是這樣吆喝牛的：“二喜，有慶不要偷懶；家珍，鳳霞耕得好；苦根也行啊。” “二喜”、“有慶”、“家珍”、“鳳霞”“苦根”是他失去的親人的名字，他把他們的名字用在吆牛勞作中，他那些親人的音容笑貌早已與他的日常生息完美地融合。那些相依為命的情景、那些相互呵護(hù)關(guān)愛(ài)的濃情，時(shí)時(shí)伴隨著他、溫暖著他，他不覺(jué)得孤獨(dú)。而面對(duì)著歲月晚景，他更有一份參透真諦的自然和淡定，那就是活著就好好地活著。

人生下來(lái)，只要你有呼吸，你就是“活著”。人活著這一生是漫長(zhǎng)的，曲曲折折，經(jīng)歷的很多是不曾預(yù)想的。人活著這一生又是短暫的，毛主席都說(shuō)過(guò)“三十八年過(guò)去，彈指一揮間”，當(dāng)白發(fā)披肩，皺紋上額頭，回首看不知不覺(jué)幾十年。在這漫長(zhǎng)而短暫的歲月中，有人風(fēng)風(fēng)光光地活著，有人平平淡淡地活著，有人順順當(dāng)當(dāng)?shù)鼗钪�，有人坎坎坷坷地活者。不必羨慕那些風(fēng)云人物，那些人活著不一定輕松，高處不勝寒。不要歧視那些生活在社會(huì)底層的人們，俗話說(shuō)“三十年河?xùn)|三十年河西”，你怎知他未來(lái)生活不會(huì)拔地而起？況且窮人也有窮人的快樂(lè)。不要為自己的平淡而不滿，須知平平淡淡也是真。

一棵參天大樹，經(jīng)歷雷劈電閃，閱盡歲月滄桑，壽可千年，碩果累累。一棵小草，經(jīng)歷寒來(lái)暑往，風(fēng)吹雨打，一個(gè)春秋，曾經(jīng)花開。天地父母，給了我們的生命，宇宙中不會(huì)復(fù)制你第二次，所以一定要珍惜自己擁有的“活著”，好好活著。如果命運(yùn)不那么眷顧你，甚至給你以小說(shuō)中富貴的命運(yùn)，不要怨天尤人，努力改變處境，即使最終沒(méi)有達(dá)到預(yù)期，這番命運(yùn)的抗?fàn)幰彩情W光的。在磨難和不幸中，一定也會(huì)有許多的真善美綴滿你坎坷平凡的一生，閃爍出動(dòng)人的霞彩。我們也許無(wú)法達(dá)到修行人的淡定，無(wú)法達(dá)到圣賢對(duì)人生的態(tài)度，但只要

用感恩的眼光看待過(guò)去，用樸實(shí)的眼光看待此時(shí)，用積極的眼光看待未來(lái)，用平和的眼光看待人生，生活就永遠(yuǎn)是美好的。

活著，無(wú)論怎樣活著，都好！

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