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        文學(xué)類閱讀《一個(gè)人的儀式》附答案 一個(gè)人的儀式閱讀答案

        發(fā)布時(shí)間:2019-02-24 來源: 散文精選 點(diǎn)擊:

        一個(gè)人的儀式

        夏立君

        返回山東的路上,我特意繞道上海,去拜謁夏允彝、夏完淳父子墓和陳子龍墓。多年了,明清易代之際的陳子龍和夏氏父子,尤其是少年夏完淳最令我難以釋懷。知道這三個(gè)人的人,已經(jīng)少之又少。去拜謁他們墓地的計(jì)劃,干脆不跟任何人提及,起碼能免掉解釋的麻煩。

        來到佘山鎮(zhèn)廣富林村,陳子龍墓就在濕地中間一塊略高的臺(tái)地上。一圈圍墻圍成一個(gè)墓園,園內(nèi)生滿翠竹綠樹,墳丘很低,幾與地平,幾塊石碑立在周圍。這是隔著高高的柵欄門看到的景象。我進(jìn)不去墓園,門上掛著鎖。不能到墓前憑吊一下,不能讀一讀那些碑文,心有不甘。村干部安慰我說:隔著門看看就行了,進(jìn)去看也就是那個(gè)樣。

        獨(dú)立柵欄門外。我望了望周圍,一個(gè)人影都沒有。陳子龍啊,你雖是大英雄,卻不能為當(dāng)代人帶來經(jīng)濟(jì)效益,所以注定要寂寞了。我打量著這道門,然后手腳并用,翻過了柵欄。這一回把該看清的都看清了。繞墳一周,揣摩碑文,拍照,默哀,原路退出。

        離開佘山鎮(zhèn),來到了小昆山鎮(zhèn)蕩灣村。

        夏氏父子墓坐落在村北開闊的田野中,守墓人打開門后就走了。墓丘上遍覆翠竹,墓前有九株合抱粗的香樟樹,枝繁葉茂,頗有蓊郁之像。父子倆葬于此已有三百六十年了。1645年(清順治2年)9月17日,夏允彝抗清失敗后在家鄉(xiāng)投水殉國(guó)。1647年9月19日,夏完淳在南京遇難。行刑方式是斬首,夏完淳拒絕下跪,劊子手只好從頷下以刀抹其喉。父殉國(guó)時(shí)虛歲50,子就義時(shí)虛歲17,他們以近似宗教的虔誠(chéng)先后獻(xiàn)出自己的生命,生命成了他們向故國(guó)山河所能奉獻(xiàn)的唯一祭品。有人拿后來的民族融合的事實(shí)來否定他們這類人的偉大,這是極麻木極淺薄極無聊的實(shí)用主義。

        我盤桓良久,不忍離去。這里和陳子龍墓園一樣,一片寂靜,在我到來和離去的全過程中再?zèng)]見到一個(gè)人。在碑前站好,垂手,闔眼,默哀,舉行這只有一個(gè)人的儀式。

        翠竹無聲,香樟無語(yǔ),它們似乎在和我這個(gè)遠(yuǎn)道之人一起默哀。默哀進(jìn)行了多長(zhǎng)時(shí)間,我不知。一陣風(fēng)來,似從空中壓到腳底,香樟樹葉竹葉及墓園內(nèi)所有植物的葉子颯然作聲,仿佛三百年前的凄風(fēng)苦雨驟然而至。我忽然悲從中來,禁不住張開喉嚨,放聲大哭,熱淚長(zhǎng)流。

        整個(gè)清代,對(duì)夏氏父子墓一直是保護(hù)的。乾隆時(shí),還對(duì)這些抗清義士予以表彰。滿清統(tǒng)治者沒有讓自己陷于麻木狀態(tài)。后來,極麻木的事竟讓新時(shí)代的漢人做了。1955年4月,蕩灣村民盜掘夏墓,打開夏允彝棺槨,掘出墓志銘一方、印章二枚、松江布數(shù)匹,還有折扇、扇墜等物,大多被村民分搶。極為寶貴的手稿一卷、線裝書十余冊(cè),當(dāng)場(chǎng)損毀!

        又回到小昆山鎮(zhèn)駐地。忽見一個(gè)路標(biāo),指明前方是“二陸讀書臺(tái)遺址”。二陸是誰(shuí)?晉代才子陸機(jī)、陸云兄弟?經(jīng)詢問,果然是。二陸是小昆山人,當(dāng)?shù)嘏c他們有關(guān)的景點(diǎn)有多處,都是熱鬧的地方。才子到底比英雄可愛。我是奔英雄而來的,就不到才子那里湊熱鬧了。

        忽然又想到夏氏墓園里的那些雞鴨。守墓人在墓園里養(yǎng)了不少雞鴨,它們?cè)趬瀴L背面的叢林里組成一個(gè)雞鴨帝國(guó)。我的突然而至的哭聲,那些雞鴨該聽得最為真切,不知嚇著了它們沒有?我痛哭的時(shí)侯,忘了天地宇宙,也忘了這個(gè)雞鴨帝國(guó)。對(duì)英雄來講,它們倒的確是麻木的。

        (選自《散文選刊》,有刪改)

        11.聯(lián)系全文,簡(jiǎn)要分析第一段在文中的作用。(6分)

        12.文中畫線部分描寫了默哀時(shí)的場(chǎng)景,請(qǐng)簡(jiǎn)析其表現(xiàn)特色。(4分)

        13.文中多處運(yùn)用了對(duì)比手法,請(qǐng)指出其中的三處。(4分)

        14.本文以“一個(gè)人的儀式”為題,請(qǐng)?zhí)骄科渲刑N(yùn)含的深意。(6分)

        參考答案

        11.(6分)交代我獨(dú)自繞道上海拜謁兩處墓地的原因(2分),暗示題旨(1分),設(shè)置懸念(1分),引出下文自己先后拜謁兩處墓地的敘寫(1分);并和下文寫墓園的“寂靜”、無人來訪相照應(yīng)(1分)。(意思對(duì)即可)

        12.(4分)運(yùn)用了擬人的修辭手法(1分),從聽覺、內(nèi)心感受等方面描寫(1分),營(yíng)造了凄清、肅穆的氛圍(1分),表達(dá)了內(nèi)心悲抑、孤寂的感受。(1分)。(意思對(duì)即可)

        13.(4分)①作者對(duì)夏氏父子、陳子龍的崇敬仰慕和人們對(duì)英雄的不了解不熟悉;②清代對(duì)夏氏父子墓的保護(hù)和當(dāng)代蕩灣村民盜掘墓穴、損毀文物;③英雄之墓的冷清和才子之墓的熱鬧。

        評(píng)分建議:答對(duì)一組,1分;三組,4分。

        14.(6分)

        ①作者用“站好、垂手、闔眼、默哀”這樣簡(jiǎn)單而肅穆的一個(gè)人的儀式,表達(dá)了對(duì)英雄行為的肯定、對(duì)英雄精神的贊揚(yáng);

        ②寂靜的墓園中只有作者進(jìn)行著一個(gè)人的儀式,表達(dá)了作者為無人拜謁英雄而痛心、為人們漠視英雄而悲傷;

        ③寂靜的墓園中只有作者進(jìn)行著一個(gè)人的儀式,表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)今人們追逐經(jīng)濟(jì)效益、追逐熱鬧的行為的否定和批判;

        ④“一個(gè)人的儀式”引導(dǎo)讀者去深入思考,如何準(zhǔn)確公正地認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)特定時(shí)代的歷史人物。

        評(píng)分建議:每點(diǎn)2分,答對(duì)三點(diǎn)即可。

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