[《東坡居士(林語堂)》閱讀答案] 東坡居士林語堂
發(fā)布時間:2019-02-25 來源: 散文精選 點擊:
東坡居士 (林語堂)
①蘇東坡由現(xiàn)在起.由情勢所迫,要一變而為農(nóng)夫。由氣質和自然的愛好所促使,要變成一個隱士。蘇東坡最可愛,是在他身為獨立自由的農(nóng)人自謀生活的時候。中國人由心里就贊美頭戴斗笠、手扶犁耙、立在山邊田間的農(nóng)人——倘若他也能作好詩,擊牛角而吟詠。他偶爾喝醉,甚至常常喝醉而月夜登城徘徊。這時他成了自然中偉大的頑童——也許造物主根本就希望人是這副面貌吧。
②在元豐三年(1080)正月初一,蘇東坡已和長子邁離開京都,啟程前往幽居之地黃州。黃州是長江邊上一個窮苦的小鎮(zhèn),在漢口下面約六十里地。
③蘇東坡幸而死里逃生,至少是個驚心動魄的經(jīng)驗。他開始深思人生的意義。在六月他寫的別弟詩里,他說他的生命猶如爬在旋轉中的磨盤上的線蟻,又如旋風中的羽毛。他開始沉思自己的個性,而考慮如何才能得到心情的真正安寧。他轉向了宗教。
④在元豐四年(1081),蘇東坡真正務農(nóng)了。他開始在東坡一片田地里工作,自稱“東坡居士”。他過去原想棄官為農(nóng),沒料到在這種情形之下被迫而成了農(nóng)夫。在他那《東坡八首》前面的小序中說:“地既久荒,為茨棘瓦礫之場,而歲又大旱,墾辟之勞,筋力殆盡。釋來而嘆,乃作是詩,自憨其勤。庶幾來歲之入,忽忘其勞焉。”
⑤他看著稻莖立得挺直,在微風中搖曳,或是望著沾滿露滴的莖在月光之下閃動,如串串的明珠,他感到得意而滿足。他過去是用官家的俸祿養(yǎng)家糊口;現(xiàn)在他才真正知道五谷的香味。
⑥蘇東坡的鄰人和朋友是潘酒監(jiān)、郭藥師、龐大夫、農(nóng)夫古某;還有一個說話大嗓門跋扈霸道的婆娘,常和丈夫吵嘴。夜里像豬一般啼叫。黃州太守徐大受、武昌太守朱壽昌,也是對蘇東坡佩服得五體投地的人。再一個是馬夢得(字正卿),始終陪伴著蘇東坡,而且非常忠實可靠,過去已經(jīng)追隨蘇東坡二十年。蘇東坡曾說,他的朋友跟隨他而想發(fā)財致富。那如同龜背上采毛織毯子。那時蘇東坡又吸引了一些古怪的人物,其中兩個是道士。
⑦因為蘇東坡對長生的奧秘甚感興趣。但是東坡最好的朋友是陳慥。今天中文里有“季常之痛”一個典故,季常是陳慥的號。陳季常這個朋友,蘇東坡是可以隨便和他開玩笑的。蘇東坡在一首詩里,開陳季常的玩笑說:“龍丘居士亦可憐,談空說有夜不眠。忽聞河東獅子吼,拄杖落地心茫然。”因為這首詩,在文言里用“河東獅吼”就表示懼內(nèi),而陳季常是怕老婆的丈夫.這個名字也就千古流傳了。
⑧蘇東坡自己善于做菜,也樂意自己做菜吃,他太太一定頗為高興。根據(jù)記載,蘇東坡認為在黃州豬肉極賤,可惜“富者不肯吃,貧者不解煮”,頗引為憾事。他告訴人一個燉豬肉的方法,極為簡單。就是用很少的水煮開之后,用文火燉上數(shù)小時,當然要放醬油。
⑨他又發(fā)明了一種青菜湯,就叫做東坡湯。這根本是窮人吃的,他推薦給和尚吃。方法就是用兩層鍋。米飯在菜湯上蒸,同時飯菜全熟。下面的湯里有白菜、蘿卜、油菜根、芥菜。下鍋之前要仔細洗好,放點兒姜。
⑩在這種農(nóng)村氣氛里。他覺得自己的生活越來越像田園詩人陶潛的生活,他對陶潛極其佩服。蘇東坡寫過一首詩。說陶潛一定是他的前身。這種說法若出諸一個小詩人之口,未免狂妄自大。若蘇東坡說出來。只覺得妥當自然。他越讀陶詩,越覺得陶詩正好表現(xiàn)自己的情思和生活。
⑾蘇東坡很容易接受哲學達觀思想的安慰。在雪堆的墻上門上,他寫了三十二個字給自己晝夜觀看,也向人提出四種警告:
出輿入輦,厥痙之機。洞房清宮,寒熱之媒。皓齒峨眉,伐性之斧。甘脆肥酸,腐腸之藥。
⑿失去人間美好的東西之人,才有福氣!蘇東坡能夠到處快樂滿足,就是因為他持這種幽默的看法。后來他被貶謫到中國本土之外的瓊崖海島,當?shù)責o醫(yī)無藥,他告訴朋友說:“每念京師無數(shù)人喪生于醫(yī)師之手,予頗自慶幸。”
⒀蘇東坡現(xiàn)在衣食足堪自給,心滿意足。他今日之使我們感到親切自然之處,是那一片仁愛心。當年在他所住地區(qū)溺死初生嬰兒的野蠻風俗,最使他痛心。蘇東坡自己成立了一個救兒會,請心腸慈悲為人正直的鄰居讀書人古某擔任會長。救兒會請富人捐錢.每年捐助十緡,多捐隨意,用此錢買米.買布,買棉被。古某掌管此錢。安國寺一個和尚當會計,主管賬目。這些人到各鄉(xiāng)村調(diào)查貧苦的孕婦,她們?nèi)魬署B(yǎng)育嬰兒,則贈予金錢、食物、衣裳。蘇東坡說,如果一年能救一百個嬰兒,該是心頭一大喜事。他自行每年捐出十緡錢。他行的才是最上乘的佛教教義。
⒁我總以為,不管何處,只要人道精神在,宗教即可再興。人道精神一死,宗教也隨之腐爛了。 (摘自《蘇東坡傳》第十五章《東坡居士》,有刪節(jié))
17、聯(lián)系全文,說說蘇軾為什么要自稱“東坡居士”?(6分)
18、作者為什么說“我總以為,不管何處,只要人道精神在,宗教即可再興。人道精神一死,宗教也隨之腐爛了。”(4分)
19、身處逆境的蘇東坡有充分的理由不快樂,但他卻能事事處處體會到快樂甚至創(chuàng)造快樂,更可貴的是,他的快樂是跟百姓大眾聯(lián)系在一起的。林語堂舉了許多事例來表現(xiàn)這一點。請結合本章內(nèi)容概括出蘇東坡的樂。(6分)
參考答案:語文網(wǎng)
17.(6分)①“東坡”是他被貶黃州后居住、農(nóng)耕的地方,他以辛勤的汗水換來自力更生的快樂,自號“東坡”,意義特殊。②居士,即學佛的居家之士,介乎佛徒和隱士之間。蘇軾被貶向佛而欲隱,以“東坡居士”自稱,符合他的處境,也符合他的心境。③“東坡居士”表明他不以所處環(huán)境和生活為辱的豁達天性。(答對1點得2分,意思對即可)
18.(4分)宗教應該以救人渡生為宗旨,不如此,則毫無意義。(2分)贊美蘇東坡以人道精神身體力行了宗教救苦救難的教義(被貶遭難尚心系百姓疾苦,且奔走救嬰解百姓疾苦)。(2分)
19.(6分)①務農(nóng)之樂。②交友之樂。③做菜之樂。④無醫(yī)之樂(幸存之樂)。⑤救人之樂。。⑥隱居之樂。(每點1分,共6分)
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