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        【一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死,閱讀附】 一簞食一豆羹

        發(fā)布時間:2019-03-21 來源: 散文精選 點擊:

        閱讀下面文段后按要求答題。

        一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,令為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

        小題1:解釋文段中的詞。(4分)

        之 蹴 辯 已

        小題2:翻譯劃線句“此之謂失其本心”這個句子。(2分)

        小題3:填空:作者用“一簞食,一豆羹”來進行論證,這屬于________________________的論證方法。文段中著重論述了“________________________”比“________________________”更重要,人應(yīng)該保有本心的道理。(3分)

        小題4:請任意寫出文段中具有對比性的一組句子(內(nèi)容)。(2分)

        參考答案:

        小題1:之,結(jié)構(gòu)助詞,的;蹴,用腳踢;辯,通“辨”,辨別;已,停止,放棄。(4分)

        小題2:這就叫做喪失了人所固有的羞惡廉恥之心(天性、天良)。(2分)

        小題3:舉例 義 生(3分)

        小題4:“鄉(xiāng)為身死而不受”與“今為宮室之美為之”對比;“鄉(xiāng)為身死而不受”與“今為妻妾之奉為之”對比;“鄉(xiāng)為身死而不受”與“今為所識窮乏者得我而為之”對比;“一簞食,一豆羹”與“萬鐘”對比。(不用原文,用自己的話敘述也可。)(2分)

        小題1:試題分析:“之”在文言文中既是?荚~,又是個多義詞:①結(jié)構(gòu)助詞,的;②代詞,代指人,事,物或者是一句話;③語氣詞,無意義;④用在主謂之間,取消句子獨立性;⑤動詞,去、往、到。在這里“之”是結(jié)構(gòu)助詞,的!磅怼痹谶@里是“用腳踢”的意思,而在“一蹴而就”中是“踏”的意思!稗q”在這里是個通假字,通“辨”,“辨別”的意思!耙选痹谖难晕闹谐.(dāng)“停止”講,在現(xiàn)代漢語中是個多義詞,在“事已至此”中是“表示過去”的意思。

        小題2:試題分析:翻譯時,注意“此”是“這”的意思;“之”虛詞不譯;“謂”是“叫做、稱作”的意思;“其”指“自己”;“本心”是“本來的思想,即指‘義’”的意思。

        小題3:試題分析:作者以“一簞食,一豆羹”為例告訴我們,這看似微不足道的“一簞食,一豆羹”,當(dāng)它關(guān)乎生死的時候,也能考驗一個人的品德!昂魻枴薄磅頎枴倍c之,則“行道之人”與“乞人”都不屑受之,這就是“羞惡之心”,就是對“義”的堅持。以食“嗟來之食”為“羞”,這就是“義”的“觀念”?梢姟傲x”是切實存在于人們的觀念中的,“義”比“生” 更重要,人應(yīng)該保有本心的道理。

        小題4:試題分析:選文除了運用了舉例論證以外,還運用了對比論證,如:“鄉(xiāng)為身死而不受”與“今為宮室之美為之”對比;“鄉(xiāng)為身死而不受”與“今為妻妾之奉為之”對比;“鄉(xiāng)為身死而不受”與“今為所識窮乏者得我而為之”對比。通過對比說明功名利祿使人見利忘義,失其本心。

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