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        課程與教學(xué)的關(guān)系與整合

        發(fā)布時(shí)間:2019-08-08 來(lái)源: 散文精選 點(diǎn)擊:


          摘要:厘清課程與教學(xué)的關(guān)系是教育研究的重要論題之一,課程與教學(xué)是兩個(gè)有爭(zhēng)議的概念。課程與教學(xué)的關(guān)系主要有三種:教學(xué)包含了課;課程包含了教學(xué);二者相互關(guān)聯(lián)。在基礎(chǔ)教育課程改革中,提倡要整合課程與教學(xué),也就是要把課程與教學(xué)作為一個(gè)有機(jī)的整體來(lái)看待。要做到這一點(diǎn),首先,要把教學(xué)作為課程的開(kāi)發(fā)過(guò)程;其次,要把教學(xué)作為課程的體驗(yàn)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,教學(xué)與課程相互轉(zhuǎn)化,相互促進(jìn),彼此有機(jī)融為一體,課程與教學(xué)不再是并列的關(guān)系,而是整合為一體。
          關(guān)鍵詞:課程;教學(xué);關(guān)系
          中圖分類(lèi)號(hào):G420 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1671-864X(2016)09-0191-01
          一、課程與教學(xué)的概念
         。ㄒ唬┱n程的概念。
          課程作為一個(gè)獨(dú)立的研究領(lǐng)域是以1918年博比特《課程》一書(shū)的出版為標(biāo)志的。隨著學(xué)者們對(duì)課程研究的深入,他們基于不同的學(xué)術(shù)理念賦予課程以不同的內(nèi)涵。有學(xué)者認(rèn)為,課程是學(xué)校在實(shí)施教學(xué)活動(dòng)中的一個(gè)總計(jì)劃。廖哲勛教授認(rèn)為:“課程是由一定育人目標(biāo),基本文化成果及學(xué)習(xí)活動(dòng)方式組成的用以指導(dǎo)學(xué)校育人規(guī)劃和引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)世界,了解自己,提供自己的媒體!盵1]李秉德教授指出,“課程是課堂學(xué)習(xí)。課外學(xué)習(xí)以及自學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容綱要和目標(biāo)體系,是教學(xué)和學(xué)生各種學(xué)習(xí)活動(dòng)的總體規(guī)劃及其過(guò)程!盵2]
         。ǘ┙虒W(xué)的概念。
          一般我們認(rèn)為教學(xué)就是教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”的雙邊活動(dòng)。學(xué)生通過(guò)教學(xué)活動(dòng),獲得并掌握學(xué)習(xí)及生活技能,并形成一定的思想品德。但也有學(xué)者認(rèn)為在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中,課程是作為中介因素參與其中的。同時(shí),有學(xué)者將教學(xué)的概念從宏觀,中觀及微觀的角度加以分析。認(rèn)為宏觀的教學(xué)是人們?cè)谏钪型ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)獲得一定的經(jīng)驗(yàn),引起行為變化的活動(dòng);中觀的教學(xué)是指以傳授和學(xué)習(xí)知識(shí)技能為主要內(nèi)容,使學(xué)生在德、智、體各方面都得到發(fā)展的師生雙邊活動(dòng);微觀的教學(xué)被理解為一種具體的操作過(guò)程,如學(xué)生在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行閱讀、操練,是與時(shí)間、地點(diǎn)和條件相互聯(lián)系的實(shí)實(shí)在在的一種授受活動(dòng)。[3]
          二、課程與教學(xué)的關(guān)系
         。ㄒ唬┙虒W(xué)包含了課程。
          “大教學(xué)觀”認(rèn)為教學(xué)包含課程,課程只是教學(xué)的內(nèi)容,這一觀念在過(guò)去很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)占據(jù)著我國(guó)教育學(xué)界的主導(dǎo)地位。隨著大課程觀的引入,學(xué)者們開(kāi)始將二者分開(kāi)研究,甚至提出課程包含教學(xué)。盡管課程論的獨(dú)立已經(jīng)成為了普遍的趨勢(shì),但仍舊有學(xué)者批判因?yàn)檎n程的膨脹而帶來(lái)的教學(xué)研究的邊緣化,[4]此外,容中逵在其文章中對(duì)大課程論的立論基礎(chǔ)進(jìn)行了批判,認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)重申構(gòu)成教學(xué)活動(dòng)的教師、學(xué)生、課程三個(gè)基本要素,“將課程鎖定在靜態(tài)層面、將教師鎖定在動(dòng)態(tài)層面、將學(xué)生鎖定在動(dòng)靜交構(gòu)的雙向互動(dòng)層面”。[5]
         。ǘ┱n程包含了教學(xué)。
          “大課程觀”認(rèn)為課程包含教學(xué),教學(xué)是課程實(shí)施過(guò)程中的一個(gè)環(huán)節(jié)。“大課程觀”本源于西方,被引入我國(guó)的時(shí)間較晚,并且隨著我國(guó)基礎(chǔ)教育新課程改革的推進(jìn),課程越來(lái)越受到重視;矢θ谄洹洞笳n程論初探》一文中提倡大課程論,認(rèn)為“課程本質(zhì)上是一種教育進(jìn)程,課程作為教育進(jìn)程包含了教學(xué)過(guò)程”,“課程的屬性和類(lèi)型是多方面的,包含了學(xué)科課程與活動(dòng)課程、顯在課程與隱蔽課程,也就包含了課堂教學(xué)與課外教學(xué)、模仿教學(xué)與陶冶教學(xué)”。[6]
         。ㄈ┒呦嗷リP(guān)聯(lián)。
          1.課程與教學(xué)二者相互連結(jié),部分交叉。“課程與教學(xué)兩個(gè)系統(tǒng)連結(jié)在一起,系統(tǒng)部分重疊,但彼此沒(méi)有上下關(guān)系,也無(wú)包含關(guān)系!盵7]此觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)二者的領(lǐng)域有部分重疊,課程實(shí)施涉及到教學(xué),教學(xué)內(nèi)容涉及到課程等,但二者的關(guān)系只在于此。
          2.課程是目的,教學(xué)是手段。施良方曾綜合其他學(xué)者的觀點(diǎn),提出“目前,比較一致的看法是: 課程是為有目的的學(xué)習(xí)而設(shè)計(jì)的內(nèi)容; 教學(xué)則是達(dá)到教育目的的手段。相應(yīng)地,課程理論主要探討教育的內(nèi)容和目標(biāo); 而教學(xué)理論則主要關(guān)注達(dá)到這些目標(biāo)的手段”[8]。這種觀點(diǎn)窄化了課程與教學(xué)的內(nèi)涵與外延。
          3.二者相互循環(huán)。課程與教學(xué)兩種系統(tǒng)雖然是相對(duì)獨(dú)立的,但是二者存在互為反饋的延續(xù)關(guān)系!罢n程會(huì)對(duì)教學(xué)產(chǎn)生影響,而在實(shí)施教學(xué),評(píng)價(jià)教學(xué)成效之后,反過(guò)來(lái)又根據(jù)其成效修正課程。此過(guò)程環(huán)環(huán)相扣,互為反饋,周而復(fù)始,不斷推進(jìn)!盵9]崔允漷借鑒麥克唐納的學(xué)校教育系統(tǒng)模式,提出了“課程、教學(xué)、教師的教、學(xué)生的學(xué)四者綜合交互的課程和教學(xué)之間相對(duì)獨(dú)立、又互動(dòng)循環(huán)遞進(jìn)的關(guān)系”。
          三、課程與教學(xué)的整合
         。ㄒ唬槭裁匆险n程與教學(xué)。
          目前,大多數(shù)學(xué)校課程的教學(xué)現(xiàn)狀都不容樂(lè)觀。課程整合是我國(guó)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中明確提出的一個(gè)概念,具體表現(xiàn)為四個(gè)方面:過(guò)去經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)在學(xué)課程改革的根本任務(wù)是:全面貫徹黨的教育方針,調(diào)整和改革基礎(chǔ)教育的課程體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容,構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的新的基礎(chǔ)教育課程體系。
         。ǘ┰鯓诱险n程與教學(xué)。
          所謂整合課程與教學(xué),就是把課程和教學(xué)作為一個(gè)有機(jī)的整體來(lái)看待。這是針對(duì)過(guò)去課程與教學(xué)的分離來(lái)說(shuō)的。
          首先要把教學(xué)作為課程的體驗(yàn)過(guò)程。要盡可能的拓展學(xué)生的視野和知識(shí)范圍,給學(xué)生補(bǔ)充一些相關(guān)知識(shí),或啟發(fā)學(xué)生思考、講述教材外的相關(guān)知識(shí)。其次要把教學(xué)作為課程的開(kāi)發(fā)過(guò)程。課程與教學(xué)便開(kāi)始由專(zhuān)制走向民主,由封閉走向開(kāi)發(fā),由專(zhuān)家走向師生,并且在相互轉(zhuǎn)化,相互促進(jìn)的過(guò)程中彼此有機(jī)地融為一體。
          參考文獻(xiàn):
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          [3]新浪教育博客. 什么是教學(xué).[EB/OL].http://blog.sina.com.cn/s/blog_67d63daf0100itr9.html,2010-5-21
          [4]黃偉.膨脹與萎縮: 課程與教學(xué)研究的悖論———呼喚面向?qū)嵺`的教學(xué)論學(xué)科的重建[J].當(dāng)代教育科學(xué),2006( 17) .
          [5]容中逵.課程論的“大”字情結(jié)與教學(xué)論的職責(zé)堅(jiān)守[J].當(dāng)代教育與文化,2012( 5) .
          [6]黃甫全. 大課程論初探———兼論課程(論)與教學(xué)(論)的關(guān)系[J].課程·教材·教法, 2000( 5).
          [7]霍秉坤,葉慧虹,黃顯華. 課程與教學(xué): 區(qū)隔與連系之間的探討[J].全球教育展望,2010( 6) .
          [8]崔允漷. 課程·良方[M].上海: 華東師范大學(xué)出版社,2007: 21.
          [9]劉力. 課程與教學(xué)辯[J].當(dāng)代教育與文化,2012(5) .
          作者簡(jiǎn)介:梁小姣(1990-),女,漢族,四川綿陽(yáng),碩士,四川師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院,學(xué)前教育學(xué)。

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