中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8882（2013）03-082-01
　　一名兒童騎在木馬上，任憑母親怎么勸說(shuō)就是不下來(lái)。這時(shí)走過(guò)來(lái)一位兒童教育專家，輕輕地在孩子耳邊說(shuō)了一句話，就把孩子從木馬上拉了下來(lái)。這位專家說(shuō)了什么呢？他輕輕地說(shuō)：你要是再不下來(lái)，我打斷你的腿。
　　這句話聽(tīng)起來(lái)好像不是專家說(shuō)的，但事實(shí)上這就是專家的教育方法。和學(xué)生談心交流溝通，這是一種最基本的教育方法。但是，我們習(xí)慣于苦口婆心的教育，在心底里，我們會(huì)認(rèn)為，我為你講了這么多，你難道不該聽(tīng)一聽(tīng)嗎？我為你付出了這么多，你難道不該變一變嗎？事實(shí)上，苦口最終落得的結(jié)果往往是“苦”，婆心最終的結(jié)果往往是“煩”。從專家的一句話里，我們似乎應(yīng)當(dāng)悟到，教育學(xué)生在苦口婆心之外，教師還必須講究語(yǔ)言的智慧。
　　要善于抓住教育時(shí)機(jī)
　　教育學(xué)生的語(yǔ)言智慧關(guān)鍵在于把握住教育的時(shí)機(jī)。正在上課的時(shí)候，教室里忽然飛來(lái)一只蜜蜂，嗡嗡地亂飛，學(xué)生們的眼光都跟著蜜蜂轉(zhuǎn)了起來(lái)。這時(shí)候，教師停了下來(lái)，說(shuō)道：只要我們能把注意力集中到一個(gè)事物上，那么即使是一只蜜蜂也會(huì)很吸引我們的。一句妙語(yǔ)，調(diào)節(jié)了課堂氣氛，又巧妙地轉(zhuǎn)移了學(xué)生的注意力。蜜蜂飛進(jìn)教室，看起來(lái)是一件無(wú)關(guān)緊要的事情，但是對(duì)于會(huì)教育的老師來(lái)說(shuō)，恰恰是一個(gè)很好的引導(dǎo)學(xué)生的時(shí)機(jī)。這名老師是很善于抓住這個(gè)教育的時(shí)機(jī)的。如果在這個(gè)時(shí)候訓(xùn)斥學(xué)生只會(huì)讓學(xué)生感到壓抑，如果繼續(xù)上課效果又不好。教師把握住這個(gè)時(shí)機(jī)，巧妙的一句話就很好地教育了學(xué)生。
　　有個(gè)學(xué)生受傷在家休養(yǎng)一段時(shí)間后即將返校，這個(gè)時(shí)候，他的父親到學(xué)校里來(lái)，給學(xué)生每人發(fā)了巧克力，既是慶祝兒子出院，同時(shí)也感謝班級(jí)同學(xué)的友愛(ài)。教師抓住這個(gè)教育時(shí)機(jī)，召開(kāi)了主題班會(huì)。在簡(jiǎn)要介紹該同學(xué)父親的想法之后，只問(wèn)了同學(xué)們一句：下一步，我們?cè)撛趺醋瞿�？這一句話引起了同學(xué)們的熱烈討論。這節(jié)班會(huì)很好地教育了學(xué)生如何更好地關(guān)心幫助同學(xué)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這位教師也是很善于抓住教育的時(shí)機(jī)的。
　　中國(guó)有句古話：機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)。教育如果能抓住有利的時(shí)機(jī)，那么往往三言兩語(yǔ)就可收到較好的效果。如何抓住這些教育的時(shí)機(jī)來(lái)巧妙地對(duì)學(xué)生教育呢？孔子說(shuō)：不憤不啟，不悱不發(fā)。就是當(dāng)學(xué)生心求通而未達(dá)的時(shí)候才去開(kāi)導(dǎo)他，就是當(dāng)學(xué)生口欲言而未能的時(shí)候才去啟發(fā)他。這里說(shuō)的也正是教育時(shí)機(jī)的把握問(wèn)題。在日常的教學(xué)工作中，一般來(lái)說(shuō)，教育的時(shí)機(jī)往往是學(xué)期開(kāi)始或結(jié)束時(shí)、考試前后，但是教育的時(shí)機(jī)更表現(xiàn)在一些特殊的機(jī)會(huì)，不是能一一列舉盡的。在機(jī)會(huì)到來(lái)的時(shí)候，抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，三言兩語(yǔ)即可收到應(yīng)有的教育效果。而苦口婆心的教育往往不注重教育時(shí)機(jī)的把握，因此，即使是天天講、月月講，也很難真正讓學(xué)生入心入腦。
　　擊中要害才是真正的教育
　　有一天，孔子的兩個(gè)學(xué)生冉有、子路來(lái)見(jiàn)老師，當(dāng)時(shí)這兩個(gè)學(xué)生都在給掌權(quán)的季孫大夫服務(wù)。他們對(duì)老師說(shuō)：“季氏快要攻打顓臾了�！笨鬃又毖缘溃骸叭角螅�這不就是你的過(guò)錯(cuò)嗎？”冉有狡辯說(shuō)：“季孫大夫想去攻打，我們兩個(gè)人都不愿意�！笨鬃诱f(shuō)：“有了危險(xiǎn)不去扶助，跌倒了不去攙扶，那還用輔助的人干什么呢？”冉有又繼續(xù)狡辯說(shuō)：“現(xiàn)在顓臾城墻堅(jiān)固，而且離費(fèi)邑很近�，F(xiàn)在不把它奪取過(guò)來(lái)，將來(lái)一定會(huì)成為子孫的憂患�！边@時(shí)，孔子正色說(shuō)道：“你們兩個(gè)人輔助季氏，遠(yuǎn)方的人不歸服，而不能招徠他們；國(guó)內(nèi)民心離散，你們不能保全，反而策劃在國(guó)內(nèi)使用武力。我只怕季孫的憂患不在顓臾，而是在自己的內(nèi)部呢！”？
　　這個(gè)故事記錄在《論語(yǔ)》里，從這段對(duì)話中，我們發(fā)現(xiàn)作為教育家的孔子句句不讓，直擊問(wèn)題的實(shí)質(zhì)要害，揭穿了冉有的花言巧語(yǔ)。妙語(yǔ)釋疑，不僅僅要把握住時(shí)機(jī)，更重要的是妙語(yǔ)必須能抓住問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，直擊問(wèn)題的要害。這樣，就要求教師能夠勤于觀察，認(rèn)真思考，真正能夠抓住要害，讓學(xué)生心服口服。
　　有兩名學(xué)生在教室里因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小事吵了起來(lái)，爭(zhēng)執(zhí)不下，找到老師評(píng)理討個(gè)說(shuō)法。我知道他們爭(zhēng)執(zhí)的就是一點(diǎn)小事，但是我知道爭(zhēng)執(zhí)的真正原因是兩名同學(xué)都太愛(ài)在同學(xué)面前表現(xiàn)了，他們不是不懂得這樣的爭(zhēng)執(zhí)不好，而是想通過(guò)爭(zhēng)執(zhí)在同學(xué)面前出個(gè)風(fēng)頭。于是，我直截了當(dāng)?shù)刂赋隽怂麄兊恼嬲�的心理毛病，說(shuō)得他們不得不接受，都表示要改掉這個(gè)壞毛病。
　　在現(xiàn)實(shí)的教育當(dāng)中，我們也發(fā)現(xiàn)一些教師會(huì)對(duì)一些學(xué)生抱怨，認(rèn)為他們?cè)趺凑f(shuō)都不聽(tīng)，他們無(wú)可救藥了。換個(gè)角度來(lái)看，也許教師的教育并沒(méi)有真正說(shuō)到問(wèn)題的要害，學(xué)生并沒(méi)有引起震動(dòng)，因此，說(shuō)得再多，也很難有真正的效果。
　　妙語(yǔ)應(yīng)是巧妙而得體
　　教育誠(chéng)然可以直言，如開(kāi)頭的兒童教育專家所言，但并不等于教育就一定要直言得失利弊。我們?cè)谡J(rèn)清問(wèn)題實(shí)質(zhì)，抓住問(wèn)題要害的前提下，完全可以采取更加靈活的教育方式，通過(guò)巧妙而得體的妙語(yǔ)，讓學(xué)生能夠接受教育，能夠樂(lè)于接受教育。
　　不妨以巧妙的比喻來(lái)解說(shuō)道理。上文講到的孔子對(duì)冉有的教育，其中孔子就說(shuō)了一些比喻�？鬃诱f(shuō)：“老虎、犀牛從籠子里跑出來(lái)，龜甲、玉器在匣子里毀壞了，這是誰(shuí)的過(guò)錯(cuò)呢？”孔子把季氏比作老虎，把冉有比作籠子，現(xiàn)在老虎逃出來(lái)了，不怪你籠子，那怪誰(shuí)呢？這個(gè)比喻直觀形象，而且把道理說(shuō)得很淺顯易懂。
　　不妨引導(dǎo)學(xué)生換位思考。學(xué)生對(duì)某些問(wèn)題想不透、想不通，往往是因?yàn)樗麄冎粡淖约阂?方去思考，不能全面地看待問(wèn)題。這時(shí)候就需要教師引導(dǎo)學(xué)生換位思考，從對(duì)方的角度去想一想該如何去解決。這叫將心比心。
　　不妨用現(xiàn)身說(shuō)法。老教師人生閱歷豐富，以自己的親身經(jīng)歷去教育學(xué)生，效果一定是很不錯(cuò)的。學(xué)生往往會(huì)因成績(jī)不好看不到前途，往往會(huì)因?yàn)榧彝ダщy而心灰意懶，往往會(huì)因?yàn)椴还�正的遭遇而憤世嫉俗。遇到這些情況，有時(shí)說(shuō)教收效甚微，教師不妨講一講自己的人生歷程，學(xué)生自然會(huì)從其中得到啟示。這樣講來(lái)，也能夠更好地溝通師生之間的感情。
　　巧妙的話語(yǔ)不一而足。當(dāng)然，妙語(yǔ)還可以是“無(wú)語(yǔ)”，此時(shí)無(wú)聲勝有聲，無(wú)言的教育往往會(huì)有“沉默是金”的效果。
　　教育學(xué)生的語(yǔ)言智慧還應(yīng)有很多，歸根究底，語(yǔ)言智慧的背后是教師的教育智慧，而教育智慧的根本在于教師以一顆仁愛(ài)之心去對(duì)待學(xué)生。一個(gè)教師只要帶著一顆赤誠(chéng)的熱愛(ài)教育之心去探索就一定能掌握好教育語(yǔ)言的智慧。

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