隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，教育事業(yè)也在不斷地進步。在國家高度重視文化軟實力的二十一世紀，漢語言文學教育越來越受到人們的關注。本文將探討教育學與漢語言文學教育兩者的關系，并提出一些關于兩者有機結合的教育的看法，為教育的發(fā)展提供資料。
　　1.引言
　　步入二十一世紀以來，中國在不斷地發(fā)展著自己，世界也在看著中國發(fā)展。中國不得不
　　重視教育的發(fā)展，黨和政府也高度重視教育的改革。教育學與漢語言文學教育有著密切的聯(lián)系，兩者的有效結合發(fā)展可以為中國的漢語教育事業(yè)的進步做出極大的貢獻。漢語，是世界上使用人數(shù)最多的語言，同時也擁有著幾千年的悠久歷史，應該被良好的傳承下去，而不是消失在歷史的洪流中�，F(xiàn)在的漢語教育往往與漢語言文學相關不大，只是一些基礎知識的初步了解，與真正的漢語言文學還相差甚遠。教育學與漢語言文學教育應該聯(lián)合培養(yǎng)出文學素養(yǎng)高，語言表達能力強，應用能力好的學生，這樣才有利于中國文化的傳承與發(fā)展。
　　2.漢語言文學的教育特色
　　漢語言文學，作為歷史久遠的傳統(tǒng)類專業(yè)之一，其實早在“五四”時期便已確立其基本內(nèi)涵，而其專業(yè)中的課程系統(tǒng)組成是在20世紀中葉左右，在借鑒前蘇聯(lián)模式的基礎上確定的。漢語言文學不僅能反映我國的歷史和文化語言傳統(tǒng)，而且可以展現(xiàn)一個民族的氣質風貌，傳播民族文化的載體，在民族文化中擁有不可替代的作用。漢語言文學作為傳統(tǒng)人文學科的重要組成部分，往往承擔著傳遞人文風貌，提高整個民族語言文化水平的重要職責，強調優(yōu)秀文化的繼承與發(fā)揚。
　　漢語言文學的特色，在于它對學生人文素質的關注，重視語言教育的實用性。漢語言文學教育并非直接注重經(jīng)濟效益創(chuàng)造的學科，它更為注重社會效應。語言文學是人類的財富，是人類生存的價值所在，更是人類文明的體現(xiàn)，漢語言作為一門學科，我們應該傳承與發(fā)揚。
　　其實，漢語教育的實用性很難得到直接的體現(xiàn)，它對社會的效應是完善人文觀念以及指明文化的發(fā)展方向，而并不能以實際的經(jīng)濟效益來反映。在教育理念的不斷更新和發(fā)展的潮流下，我們應該堅持傳統(tǒng)和社會需求協(xié)調的方針，促進我國漢語教育的發(fā)展，使得我國的漢語教育能夠做到與時代同步。
　　3.教育學與漢語言文學的應用與發(fā)展
　　3.1探索教育學與漢語言文學教育在實踐中的結合發(fā)展模式
　　其實，教育學與漢語言文學教育的結合就是語文教育。語文教育可以說是文學的教育，同時是文化的教育和傳播。在語文教育中，教師應該充分運用教育學的知識來指導語文教育。同時，教師應該運用漢語言文學的教育方法來促進語文教育的發(fā)展與進步。對學生來說，語文想要學得好，需要具備豐厚的知識積累，經(jīng)過系統(tǒng)的學習與訓練，才能有所突破，收獲成果。就像漢語言文學的學習一樣，不可能一蹴而就，語文的學習是日積月累的學習。
　　3.2采用現(xiàn)代化信息技術實踐教育學與漢語言文學創(chuàng)新教學
　　隨著社會的飛速發(fā)展，信息技術越來越現(xiàn)代化。在教學中，現(xiàn)代化信息技術對教師的教學的幫助也越來越明顯，且?guī)椭�巨大。教育中的現(xiàn)代化信息技術，往往包含了PPT、視頻、圖片等一系列能夠幫助教師教學與學生學習的教學資源。
　　在教學中，教師應充分運用現(xiàn)代信息技術， 完善課程和教學。江澤民曾經(jīng)說過，進行教育創(chuàng)新， 必須充分利用現(xiàn)代科學技術手段， 大力提高教育的現(xiàn)代化水平�？梢哉f，現(xiàn)代信息技術的運用程度， 已成為衡量教育現(xiàn)代化水平高低的一個重要指標。然而，在教學中，教師還不能很好地有效地運用現(xiàn)代化信息技術，教師往往只會簡單地用些PPT或者視頻之類的一些資源來輔助教學，教師還是教學的主導者。21世紀是互聯(lián)網(wǎng)走進千萬家的世界，網(wǎng)絡可以幫助教師更好地教學，網(wǎng)絡上有很多優(yōu)秀的資源，教師應該在教學中充分運用網(wǎng)絡資源來提高教學的效率，讓學生學到更多有益的知識。同時，現(xiàn)代化信息技術應該與課程、教學有機結合起來。知識經(jīng)濟時代和信息化社會需要現(xiàn)代教育教學與現(xiàn)代化信息技術結合起來發(fā)展。關于現(xiàn)代化信息技術與課程、教學的結合，可以從以下幾個方面展開。一是信息技術如何改造和創(chuàng)新課程與教學， 它是教育技術專家立足信息技術發(fā)展運用的基礎上關注課程與教學問題， 是“ 信息技術、課程與教學” 的整合； 二是課程與教學中如何開發(fā)和利用信息技術， 它是課程論和教學論研究者立足課程與教學變革與發(fā)展的立場上所關注的問題， 是“ 課程與教學、信息技術” 的整合；三是如何在信息技術與課程、教學雙向互動中實現(xiàn)二者的整體化和一體化， 是教育技術專家與課程論和教學論研究者聯(lián)手合作， 共同實現(xiàn)二者的雙向整合， 也是一種更高層面的整合。教育創(chuàng)新所追求的正是這種高層面的整合。
　　3.3強化教育學與漢語言文學的人文關懷教育
　　人文關懷，其核心在于肯定人性和人的價值，要求人的個性解放和自由平等，尊重人的理性思考，關懷人的精神生活等。簡單地說，就是關注人的生存與發(fā)展，關心人、愛護人、尊重人。教育必須以人文關懷為首要的價值取向， 重視人文教育和人文價值的研究和挖掘， 提升人的人文修養(yǎng)；在教育中關注人的生存狀態(tài)， 構建人的精神家園， 將人的整體發(fā)展水平提升到一個新的高度。
　　然而在實際的教學中，教育工作者往往忽略了人文關懷的教育。眾所周知，隨著中國經(jīng)濟的快速發(fā)展，中國的教育存在著重理輕文現(xiàn)象， 從“ 學好數(shù)理化， 走遍天下都不怕” 發(fā)展到今天的“ 重科技、輕人文， 重專業(yè)、輕教養(yǎng)” 風氣的盛行。在漢語言文學的教育中，人文關懷教育的缺乏表現(xiàn)在教學中注重語言文字的訓練， 輕視學生文學修養(yǎng)的提高；注重文章詞句的語法、語言學分析， 忽視學生的思想品德教育�，F(xiàn)在的教育，往往追求高升學率， 忽視學生的全面發(fā)展。這就容易形成高分低能的學生，學生往往成績優(yōu)秀，卻沒有好的創(chuàng)造力。同時，教育工作者追求經(jīng)濟利益， 往往不重視對學生的關愛。學校中，老師往往收取腳掌的好處，對學生不能做到平等一致。這在教育中是不公平的。神圣的教育應該是純潔的，不應該被物質污染。此外，學校重視分數(shù)， 認為分數(shù)是衡量學生優(yōu)劣的唯一標準，從而導致了對學習成績差的學生的忽視。人文關懷教育應該平等的對待每一位學生，不應該忽視學習成績差的學生，甚至于對他們做出人身攻擊，這些都是不可以的。教育工作者應該尊重每一位學生關注他們的身心發(fā)展。
　　教育工作者要重視人文關懷教育，重視人文價值的研究和挖掘，在教育中關注人的生存狀態(tài)， 構建人的精神家園。在教學過程中，教師應該創(chuàng)新自身教學方法，更新教育理念，帶動大學生主動知識，從而將人文關懷教育融入教育中。我們應該知道，理想的教育應該是高度重視人文關懷，不管是什么學科，更別說教育學與漢語言文學。
　　4.結語
　　教育學與漢語言文學教育在一定程度上是有用共同點的，語文教育是兩者共同發(fā)展的結果。當代社會的激烈競爭，在教育上的表現(xiàn)就是學生壓力的越來越大、課業(yè)負擔越來越重等，這些都讓學生不能好好地專注于學習。作為教師，就應該適應時代的發(fā)展，做一名合格的語文教師。
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