教育學(xué)信條
發(fā)布時(shí)間:2019-08-09 來源: 散文精選 點(diǎn)擊:
學(xué)教育學(xué),教教育學(xué)和編教育學(xué),“陰晴圓缺”六十年于茲,葆奎也可以算是一個(gè)老教育學(xué)工作者了。然而,也只是、也只能是一個(gè)老教育學(xué)工作者而已。在這個(gè)“熙來攘往”的年代,頗有一些自鑒和期待。
我相信,沒有“自由之思想,獨(dú)立之精神”,就不會(huì)有教育理論的真創(chuàng)新,就不會(huì)有教育學(xué)術(shù)的真進(jìn)展。真?zhèn)尾豢刹槐妗?br> 我相信,沒有“統(tǒng)新故”“苞中外”的教育理論,是肌膚不實(shí)、筋骨不足的。豈能“負(fù)大舟”“負(fù)大翼”?
我相信,沒有對(duì)其他學(xué)科的“兼收并蓄”的開放心態(tài),就不會(huì)有教育學(xué)的蓬勃生機(jī)!叭鄄梦{”則興,“閉關(guān)鎖國(guó)”則衰。
我相信,教育理論歸根結(jié)蒂來說,是來源于教育實(shí)踐的,又是為教育實(shí)踐服務(wù)的。而另一方面,教育理論又不能滿足于只跟蹤教育實(shí)踐的“腳步”,忘記了自己審視的、批判的本質(zhì)這個(gè)使命。
我相信,沒有歷史的教育理論是貧乏的,沒有理論的教育歷史是膚淺的。這就要論中有史,史中有論。論“親”則“勝”、則“優(yōu)”,“疏”則“負(fù)”、則“劣”。
我相信,沒有對(duì)教育理論“入乎其內(nèi)”的篤志,就難以有“出乎其外”的準(zhǔn)確的把握、深度的闡發(fā)。
我相信,只有一種觀點(diǎn)的教育學(xué)術(shù),是窒息了的教育學(xué)術(shù);沒有論爭(zhēng)的教育理論,是死亡了的教育理論。
我相信,“始終要把自己的研究成果置于自己批判對(duì)象的地位”,才能使自己成為自己教育理論成果的主人。
凡此,有深淺、厚薄、精粗之別,有曲直、雅俗、明昧之分。
(摘自《瞿葆奎教育學(xué)論要》,福建教育出版社,2018年版)
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