難過(guò)的散文篇一：余秋雨經(jīng)典散文

篇一：余秋雨經(jīng)典語(yǔ)錄 最經(jīng)典、最火熱35句引導(dǎo)語(yǔ)：余秋雨先生潛心文學(xué)創(chuàng)作，數(shù)部大作獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，把五四之后退居小說(shuō)之后的散文在當(dāng)今文學(xué)體裁中重新洗牌，功不可沒(méi)。余秋雨先生的散文個(gè)性風(fēng)格鮮明獨(dú)特，文文化底蘊(yùn)深厚，積淀豐富，書(shū)卷氣息濃厚，從根本上說(shuō)是一種學(xué)者散文，稱(chēng)得上是當(dāng)代散文的頂峰和極巔�！�—語(yǔ)錄大全網(wǎng)整理收集余秋雨作品中最經(jīng)典句子21句，分享給讀者了，不要錯(cuò)過(guò)！

1、我們始終都在練習(xí)微笑，終于變成不敢哭的人。

2、來(lái)一次世間，容易嗎？有一次相遇，容易嗎？叫一聲朋友，容易嗎？仍然是那句話(huà)--學(xué)會(huì)珍惜，小心翼翼。

3、如果被別人嫉妒的是你，那么，暗暗地把自我夸獎(jiǎng)一次吧！如果被別人造假的是你，那么，再狠狠地自我陶醉一次吧！

4、文化人不要在地域上敏感。

5、最疼的疼是原諒，最黑的黑是絕望。

6、文學(xué)一進(jìn)入考場(chǎng)已經(jīng)不可能是真正意義上的創(chuàng)作。

7、愿你是那只刺猬，我予你柔軟的擁抱，你予我鮮血淋漓的愛(ài)。

8、有山脈相隔的遙遠(yuǎn)是一種絕望，由水道相通的遙遠(yuǎn)是一種憂(yōu)傷。

9、藝術(shù)家有國(guó)籍，但藝術(shù)無(wú)國(guó)界。

10、唯有善和愛(ài)，才決定人類(lèi)之為人類(lèi)。

11、沿途的風(fēng)景，我只能邊走邊忘。

12、歷史的結(jié)論，往往由孩子們決定。

13、絕大多數(shù)人在年輕時(shí)代就被塑造定型，難以精采了。14、天下文明的淪落，不一定是由于地震或戰(zhàn)爭(zhēng)�！�—《美的無(wú)奈》

15、還歷史以真實(shí)，還生命以過(guò)程。這就是人類(lèi)的大明智�！�—《廢墟》

16、有了朋友，再大的災(zāi)害也會(huì)消去大半。有了朋友，再糟的環(huán)境也會(huì)風(fēng)光頓生。

17、文化商人這個(gè)詞匯在中國(guó)有些貶義，我重新解釋一下，我們期待大批文化企業(yè)家的出現(xiàn)。

18、惡者播弄謠言，愚者享受謠言，勇者擊退謠言，智者阻止謠言，仁者消解謠言�！�—《關(guān)于謠言》

19、假如你想要一件東西，就放它走。它若能回來(lái)找你，就永遠(yuǎn)屬于你；它若不回來(lái)，那根本就不是你的。

20、謠言的雪球不僅可以越滾越大，而且還會(huì)越滾越圓、越滾越險(xiǎn)。這真是一個(gè)可怕的雪球�！�—《關(guān)于謠言》

21、我藏不住秘密，也藏不住憂(yōu)傷，正如我藏不住愛(ài)你的喜悅，藏不住分離時(shí)的彷徨。我就是這樣坦然，你舍得傷，就傷。

22、我們的歷史太長(zhǎng)、權(quán)謀太深、兵法太多、黑箱太大、內(nèi)幕太厚、口舌太貪、眼光太雜、預(yù)計(jì)太險(xiǎn)，因此，對(duì)一切都‘構(gòu)思過(guò)度’。

23、無(wú)論生活得多么艱難，最后你總會(huì)找到一個(gè)讓你心甘情愿傻傻相伴的人。

24、日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。

25、閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾。

26、我們活在這個(gè)世界上，就是來(lái)迎接困難的，看到了一個(gè)個(gè)困難，心里就特別踏實(shí)，因?yàn)檫@才像活著。

27、有人把生命局促于互窺互監(jiān)、互猜互損，有人則把生命釋放于大地長(zhǎng)天、遠(yuǎn)山滄海�！�—《流浪的本義》28、有些事，明知是錯(cuò)的，也要去堅(jiān)持，因?yàn)椴桓市�；有些人，明知是�?ài)的，也要去放棄，因?yàn)闆](méi)結(jié)局；有時(shí)候，明知沒(méi)路了，卻還在前行，因?yàn)榱?xí)慣了。

29、為什么那么多中國(guó)民眾突然對(duì)韓國(guó)的電視劇，對(duì)超女表現(xiàn)出那么單純的投入，很重要的

原因是，韓國(guó)藝術(shù)家不知道中國(guó)評(píng)論家，而超女根本不在乎評(píng)論家的存在。

30、文化不是一種職業(yè)，而是一種人格。很多從事文化職業(yè)的人沒(méi)有文化，而相反，很多不從事文化職業(yè)的人卻非常文化。因此話(huà)題并不重要，政治、經(jīng)濟(jì)都可以說(shuō)，關(guān)鍵是你有沒(méi)有文化人格。

31、小時(shí)候，希望自己快點(diǎn)長(zhǎng)大，長(zhǎng)大了，卻發(fā)現(xiàn)遺失了童年；單身時(shí)，開(kāi)始羨慕戀人的甜蜜，戀愛(ài)時(shí)，懷念單身時(shí)的自由�！�——很多事物，沒(méi)有得到時(shí)總覺(jué)得美好，得到之后才開(kāi)始明白：“我們得到的同時(shí)也在失去�！�

32、廢墟表現(xiàn)出固執(zhí)，活像一個(gè)殘疾了的悲劇英雄。廢墟昭示著滄桑，讓人偷窺到民族步履的蹣跚。廢墟是垂死老人發(fā)出的指令，使你不能不動(dòng)容�！�—《廢墟》

33、我也有辛酸苦楚，不說(shuō)罷了。我也有執(zhí)念不放，不說(shuō)罷了。我也有千回百轉(zhuǎn)，不說(shuō)罷了。我不是裝傻賣(mài)乖，不說(shuō)罷了。不是我未看見(jiàn)，不是我沒(méi)想過(guò)，不是我不懂得，只是不說(shuō)罷了。

34、與其被謠言壓死，不如發(fā)出光亮把謠言驅(qū)逐；眾人把懷疑的目光投向你，你把懷疑的目光投向謠言；傳謠者都是可憐人，他們能接受謠言，也能接受光亮；光亮是什么？是那顆真正為眾人負(fù)責(zé)的心�！�—《關(guān)于謠言》

35、一個(gè)人會(huì)落淚，是因?yàn)橥矗灰粋�(gè)人之所以痛，是因?yàn)樵诤酰灰粋�(gè)(來(lái)自:smilezhuce.com 蒲公英文摘:難過(guò)的散文)人之所以在乎，是因?yàn)橛懈杏X(jué)；一個(gè)人之所以有感覺(jué)，僅因?yàn)槟闶且粋�(gè)人！所以，你有感覺(jué)，在乎，痛過(guò)，落淚了，說(shuō)明你是完整不能再完整的一個(gè)人。難過(guò)的時(shí)候，原諒自己，只不過(guò)是一個(gè)人而已，沒(méi)有必要把自己看的這么堅(jiān)不可摧。篇二：論余秋雨的散文

畢 業(yè) 論 文

題目：

學(xué) 院： 陸豐電大

姓 名： 林彩屏

學(xué) 號(hào)： 1144001406132

專(zhuān) 業(yè)： 漢語(yǔ)言文學(xué)

年 級(jí)： 11春

指導(dǎo)教師： 洪文宜

二0一三年 四 月二十七日

目 錄

內(nèi)容摘要 ................................................ 3

一 體裁的創(chuàng)新?????????????????????? 4

二 對(duì)小說(shuō)藝術(shù)形態(tài)的借鑒????????????????? 4

1、完整生動(dòng)的故事情節(jié)?????????????????4

2、歷史現(xiàn)場(chǎng)還原似的虛擬，豐富的藝術(shù)想象????????5

三 散文創(chuàng)作中的“戲劇表現(xiàn)”??????????????? 5

1、戲劇形態(tài)與散文形態(tài)的相互融合????????????5

2、豐富的想象和悲憫的人文情懷?????????????6

四 強(qiáng)調(diào)“崇高”????????????????????? 6

五 文化的滄桑感????????????????????? 7 注釋???????????????????????????8 參考文獻(xiàn)?????????????????????????8

內(nèi)容提要

二十世紀(jì)九十年代初，余秋雨的散文力作《文化苦旅》開(kāi)創(chuàng)了一種新的寫(xiě)作潮流，“文化散文”興盛起來(lái)。其散文主旨非凡宏大：文化傳承、人格建構(gòu)、歷史與民族等等。余秋雨散文不僅受到廣大讀者的青睞，也得到許多評(píng)論家的好評(píng)。他的散文獨(dú)特之處在于，打破了傳統(tǒng)散文文體的束縛，開(kāi)創(chuàng)了散文的一代新風(fēng)。本文擬就其散文藝術(shù)特色的五個(gè)方面進(jìn)行分析探

討，第一，體裁的創(chuàng)新；第二，對(duì)小說(shuō)藝術(shù)形態(tài)的借鑒；第三，散文創(chuàng)作中的“戲劇表現(xiàn)”；第四，強(qiáng)調(diào)“崇高”第五，文化的滄桑感。當(dāng)代文壇群星璀燦，優(yōu)秀的文藝作品如雨后春筍，層出不窮。而余秋雨的散文卻恰似一株奇葩傲立蒼穹，格外引人注目。他的散文獨(dú)特之處在于，打破了傳統(tǒng)散文文體的束縛，開(kāi)創(chuàng)了散文的一代新風(fēng)。他將散文藝術(shù)有機(jī)的融合于中國(guó)傳統(tǒng)的文化史學(xué)當(dāng)中，深入淺出的將深?yuàn)W的歷史文化展現(xiàn)于世人，表現(xiàn)出了一種歷史濃郁的厚重感與滄桑感。他的散文是澄澈精致、萬(wàn)物溶情的，同時(shí)也是兼收并蓄且耽思旁訊的，這是一種知識(shí)的積淀、理性的升華，它可以啟人心智、教化人倫。

關(guān)鍵詞：余秋雨；文化散文；創(chuàng)新；文化滄桑；崇高。

一、體裁的創(chuàng)新

在散文家苦苦求索，而沒(méi)能改變散文面貌的情況下，余秋雨橫空出世，他夾帶著悠遠(yuǎn)的歷史，博大的地理，以及苦楚行走的文人豪情，為我們展示了一個(gè)新的散文模式，即體裁以“故事+詩(shī)話(huà)語(yǔ)言+文化哲理”為標(biāo)志的秋雨體。余秋雨寫(xiě)出的系列作品，在散文界贏(yíng)來(lái)一片喝彩之聲，更有后來(lái)者摹仿其手法，也同樣博得了交口稱(chēng)贊。余秋雨創(chuàng)作的系列文章，境界之高，文筆之美，在散文界罕見(jiàn)，且令人蕩氣回腸。一般散文作家難以望其項(xiàng)背，當(dāng)代散文家也大都難有其深刻內(nèi)涵。這種風(fēng)格的形成，要有多種因素的有機(jī)融合，這些因素是：一要博聞多學(xué)，對(duì)中國(guó)文化的熟悉不亞于對(duì)自己家中的物什，信手拈來(lái)，毫不費(fèi)力；二是對(duì)中華民族、傳統(tǒng)文化、知識(shí)分子有著深刻的理解和悲壯的憂(yōu)患意識(shí)，對(duì)歷史有一種個(gè)人特點(diǎn)的思想和卓爾不群的識(shí)見(jiàn)；三是有清醒的、開(kāi)放的（而不是盲目的、保守的）現(xiàn)代意識(shí)；四是在行文上不拘章法，天女散花，隨物賦形，決不矯飾造情，以真誠(chéng)、自然貫通文氣。當(dāng)代文壇通其一點(diǎn)乃至二、三點(diǎn)者并不少見(jiàn)，但能將這四點(diǎn)熔為一爐者鮮矣。因此，其作品獲得好評(píng)，并非偶然，余秋雨的代表作《文化苦旅》獲得的稱(chēng)贊最高，它是學(xué)術(shù)性、文化性、思想性的文化大散文的代表，它的問(wèn)世，沖擊了當(dāng)代散文文壇充斥的小家子氣。公劉先生認(rèn)為：“其品位之所以居高，不從眾，有魅力，端賴(lài)于作者充沛、厚重、成熟的文化感。”“我個(gè)人的閱讀感受是，它融文學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)，以及其他學(xué)科為一體，因而頂饑，解渴，且養(yǎng)人�！薄斑@自然不是一朝一夕得以致之的，余氏帶著屬于自己，但又想著眾生的腦袋，行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)，出得去，回得來(lái)，進(jìn)得去，出得來(lái)。體會(huì)這一點(diǎn)，即足以令人肅然起敬�！惫珓⑾壬�所言極是，他說(shuō)出了余秋雨散文的特點(diǎn)。不僅只有公劉先生這樣評(píng)價(jià)，而且女散文家梅杰在病中讀了余秋雨散文后，抱病寫(xiě)文章盛贊《文化苦旅》“是中國(guó)當(dāng)代散文的一座山峰，山峰上盛開(kāi)的鮮花、搖曳的綠樹(shù)都是中國(guó)當(dāng)代散文的魂魄！”可見(jiàn)，余秋雨的散文在散文陷入迷茫的適當(dāng)時(shí)機(jī)，以嶄新的姿態(tài)，為散文帶來(lái)了新的輝煌。

二、 對(duì)小說(shuō)藝術(shù)形態(tài)的借鑒

為什么我們閱讀余秋雨鴻篇巨制的散文不會(huì)覺(jué)得枯燥，相反，會(huì)愛(ài)不釋手呢？我認(rèn)為，這跟他散文的小說(shuō)化藝術(shù)形態(tài)不無(wú)關(guān)系。讀他的散文，你會(huì)覺(jué)得你同時(shí)也在享受一篇小說(shuō)，作者有意識(shí)地將他的散文與小說(shuō)以最好的形式結(jié)合起來(lái)，追求一種小說(shuō)化的藝術(shù)效果。有利于不同層次，不同趣味的人讀懂、接受、喜歡。其散文小說(shuō)化藝術(shù)形態(tài)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、完整生動(dòng)的故事情節(jié)小說(shuō)是靠故事和情節(jié)來(lái)吸引讀者的，而散文一般是靠情感和哲理來(lái)征服讀者的，在散文中適當(dāng)?shù)卮┎骞适�，有不少作者也有過(guò)，但余秋雨運(yùn)用得十分頻繁和熟練，讓文章變得輕松生動(dòng)，也克服了大文化散文的凝重和抽象的弱點(diǎn)。

《老屋窗口》講述的阿英的故事也十分感人。阿英是個(gè)鄉(xiāng)間姑娘，因抗拒包辦婚姻。在老師的幫助下，十五六歲與五六歲的作者一起上小學(xué)，她每天要翻山越嶺上學(xué)，當(dāng)她走在崇山峻嶺中時(shí)，作者還在夢(mèng)中，她那紅色的身影出現(xiàn)在山上時(shí)，就是母親呼喚作者起床的訊號(hào)，作者對(duì)這個(gè)童年的記憶終身難忘。這個(gè)故事支撐起老屋窗口，也支撐起作者對(duì)美的希望，“雪嶺頂上，晃動(dòng)著一個(gè)紅點(diǎn)，一天一地都是一片潔白，這個(gè)紅點(diǎn)便顯得分外耀眼�！北M管這個(gè)問(wèn)題鄉(xiāng)間女人后來(lái)終身勞作，默默無(wú)聞，卻深深印記在作者的心靈中。

余秋雨講述的故事有三種情形，一種是廣為流傳的，如虎溪三笑，如巫山神女；一種是聽(tīng)朋友講述的，如馬師傅；一種是自己親身經(jīng)歷的，如阿英的故事，《老師》中回憶中學(xué)時(shí)的老師。而親歷的故事更為親近，動(dòng)人。

2、歷史現(xiàn)場(chǎng)還原似的虛擬，豐富的藝術(shù)想象

一般認(rèn)為，散文應(yīng)當(dāng)是寫(xiě)人的真情實(shí)感，歷史散文的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)符合歷史事實(shí)。但是，許多歷史散文作家，就是由于太拘束于歷史事實(shí)，導(dǎo)致其散文成了考古學(xué)，枯燥而無(wú)新意。余秋雨他認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，并不局限于傳統(tǒng)的散文創(chuàng)作規(guī)范，而采用了虛擬性的小說(shuō)手法，發(fā)揮了合理的想象，把抽象而概括的歷史材料，給予生動(dòng)形象的藝術(shù)再現(xiàn)。如《陽(yáng)關(guān)雪》中，描寫(xiě)王維“他瞟了一眼渭城客舍窗外青青的柳色，看了看友人已打點(diǎn)好的行囊，微笑著舉起了酒壺??”我們都沒(méi)有身臨其景，都不知道王維的友人是否幫他打點(diǎn)行李，也不知道他是否“瞟了一眼”，是否“微笑著”，但是這些并不重要，重要的是作者通過(guò)豐富的想象，渲染了朋友離別的氣氛，呈現(xiàn)給我們一個(gè)具體而生動(dòng)的畫(huà)面，讓我們更加容易理解王維當(dāng)時(shí)的心境，更能夠體會(huì)作者的情感。作者就是通過(guò)合理的想象，讓歷史再現(xiàn)，讓人如身臨其境。

三、散文創(chuàng)作中的“戲劇表現(xiàn)”

余秋雨文化散文還有一個(gè)重要特征便是散文的小說(shuō)化藝術(shù)形式，對(duì)此，我把它概括為“戲劇表現(xiàn)”，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、戲劇形態(tài)與散文形態(tài)的相互融合

余秋雨文化散文具有戲劇的四要素：即時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件。把散文與戲劇的特點(diǎn)相結(jié)合，注重故事情節(jié)的塑造，有連續(xù)性、完整性、生動(dòng)性的特點(diǎn)。而傳統(tǒng)散文為了體現(xiàn)主題只是截取一個(gè)歷史事件或某一場(chǎng)景，用以凸現(xiàn)主題。如《風(fēng)雨天一閣》給我們講述了天一閣作為文化象征傳承流轉(zhuǎn)的整個(gè)過(guò)程。如創(chuàng)始人范欽在為官生涯中如何費(fèi)盡心力地收集書(shū)籍孤本，對(duì)于天一閣的文化傳承如何處心積慮，清代姑娘錢(qián)繡蕓為了自己的文化渴求如何嫁到范家；而同時(shí)對(duì)范欽的健全的文化良知、天一閣對(duì)《四庫(kù)全書(shū)》編纂的歷史貢獻(xiàn)，以及民國(guó)初年遭到盜毀的打擊等等進(jìn)行了具體描述。對(duì)于故事的完整性、生動(dòng)性的情節(jié)塑造，非常到位。特別是生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)：“ 錢(qián)繡蕓小姐哀怨地仰望終身而未能上的樓板，黃宗羲先生小心翼翼地踩踏過(guò)的樓板，現(xiàn)在只留下偷兒吐出的一大堆棗核在上面??”這些戲劇性的表現(xiàn)形式：如倒敘式、細(xì)節(jié)性描寫(xiě)以及歷史與現(xiàn)實(shí)的時(shí)空轉(zhuǎn)換，懸念設(shè)置等，使散文具有了強(qiáng)篇三：余秋雨散文賞析

目錄

內(nèi)容摘要及關(guān)鍵詞????????????????????????????2

一、選取大題材，大場(chǎng)景，表現(xiàn)大主題???????????????????2

（一）選取大題材，大場(chǎng)景，表現(xiàn)大主題的根源???????????????2

（二）余秋雨散文選材立意的原則——理性的思辨??????????????2

（三）選取大題材，大場(chǎng)景，表現(xiàn)大主題在散文中的表現(xiàn)???????????2

（四）選取大題材，大場(chǎng)景，表現(xiàn)大主題這一形式的影響???????????3

二、對(duì)歷史的情有獨(dú)鐘使余秋雨的散文帶有濃厚的歷史氣息??????????3

三、余秋雨散文的問(wèn)題性?????????????????????????4 參考文獻(xiàn)????????????????????????????????5 開(kāi)題報(bào)告????????????????????????????????7 論余秋雨的散文特色

內(nèi)容摘要：余秋雨及其散文在中國(guó)的文壇風(fēng)靡一時(shí)，引出 了一場(chǎng)不小的“秋雨熱”。他的散文也被譽(yù)為“學(xué)者散文”、“文化散文”，在當(dāng)代中國(guó)文壇獨(dú)樹(shù)一枝，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。于是，對(duì)于他及其文章的是非評(píng)價(jià)層出不窮。像王強(qiáng)的《文化的悲哀：余秋雨的學(xué)問(wèn)及文章》等為代表，對(duì)余秋雨及其散文進(jìn)行了強(qiáng)烈的抨擊。作為余秋雨散文的讀者，我從其中領(lǐng)會(huì)到了獨(dú)特的藝

術(shù)魅力，可以從三個(gè)方面談?wù)勎业母惺埽海ㄒ唬┻x取大題材，大場(chǎng)景，表現(xiàn)大主題，給人以心靈上強(qiáng)烈的震撼；

（二）對(duì)歷史的情有獨(dú)鐘，使余秋雨的散文帶有濃厚的歷史氣息，讓人以古鑒今，不斷反思；

（三）余秋雨的散文常提及到許多切合人們實(shí)際的問(wèn)題，讓人思考，探究，形成了獨(dú)創(chuàng)性的“問(wèn)題散文”。

關(guān)鍵詞：大主題大氣魄歷史氣息問(wèn)題性世俗化

一、選取大題材，大場(chǎng)景，表現(xiàn)大主題

（一）余秋雨選取大題材，大場(chǎng)景，表現(xiàn)大主題的根源

散文是一種比較常見(jiàn)的文體，是主體性非常強(qiáng)的文學(xué)，歷來(lái)是以“一粒沙子看世界”，即以小見(jiàn)大作為它選材立意的根據(jù)，像許多的散文一樣，這可以講是散文千古不變的共性。我們從著名的散文家楊朔的散文《荔枝蜜》之中我們就可以看出，文章是由蜜蜂采蜜這件小事上聯(lián)想到廣大群眾為社會(huì)主義建設(shè)不斷的奮斗。是典型的由點(diǎn)到面，以小見(jiàn)大，而余秋雨的散文卻打破常規(guī)，從大題材，大場(chǎng)景之中去表現(xiàn)大的主題，這就是文學(xué)的創(chuàng)新，具體而言，就是從文體上有新的突破，讓人耳目一新，有一種大氛圍之下的一種獨(dú)特的，震憾人心的感受。 創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家進(jìn)步的動(dòng)力，是民族的靈魂，不論在任何崗位之中，都需要?jiǎng)?chuàng)新，文學(xué)藝術(shù)也如此，需要打破常規(guī)，有新的突破，讓文學(xué)的長(zhǎng)河之中涌現(xiàn)出一些新鮮生動(dòng)的浪花。而余秋雨的散文正是散文長(zhǎng)河崛起的奇峰，是當(dāng)代散文的又一高峰。這正是余秋雨在散文藝術(shù)上的創(chuàng)新，打破常規(guī)，用一種新的取材立意的方式讓人感受到大氛圍，大氣魄之下的散文的魅力，順應(yīng)了文學(xué)發(fā)展的潮流。

（二）余秋雨散文選材立意的原則——理性的思辨

余秋雨散文選材立意的與眾不同，獨(dú)具一格歸根于他選材立意的原則——理性的思辨。我們可以從他的第一部散文集《文化苦旅》的自序之中可以看出：他提及到他特別想去的地方，總是古代文化和文人留下較深腳印的所在，這是中國(guó)文化悠久的魅力和它對(duì)我的長(zhǎng)期熏陶所造成的，不管是春溫秋肅，還是大喜大悲，最后只要閉一下眼睛，平一平心跳，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴(yán)峻。在這部文集中，他通過(guò)自身的文化行為創(chuàng)新了文學(xué)形態(tài)，使散文河流突然奔涌，由小到大，由淺到深，由個(gè)體靈魂到整體精神的反思，使那些沉湎于自我小天地的散文作品黯然失色。在余秋雨后來(lái)的散文之中，我們也可以看出余秋雨的散文之中充滿(mǎn)了理性的思辨，如《千年一嘆》這部散文集中一系列對(duì)人生之中常遇到的問(wèn)題的研究，無(wú)不閃現(xiàn)出余秋雨散文的理性思辨色彩和大家風(fēng)范，讓讀者讀起來(lái)如沐春風(fēng)，受益頗深。這效果是基于作者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化深刻的研究和一種高度的歷史責(zé)任感，才能對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行理性的思辨，讓人們真正地去了解文化，了解歷史，而不像有些散文一樣空乏無(wú)力。細(xì)讀余秋雨的散文，就像看到一個(gè)睿智的老人在文化歷史長(zhǎng)河之中探索，時(shí)刻閃現(xiàn)出思辨的色彩的火花，讓人思想上受到啟發(fā)，精神上受到愉悅。從而我們可知余秋雨散文在選材立意上的獨(dú)具一格，引人注意的原則 ——理性的思辨。

（三）選取大題材，大場(chǎng)景，表現(xiàn)大主題在散文中的表現(xiàn)

余秋雨的散文打破了局限于個(gè)人小天地，表現(xiàn)小主題的散文布局方式，采取了大場(chǎng)景，大題材，表現(xiàn)大主題，讓人領(lǐng)略到了大氛圍之下散文的巨大魅力。我們主要從余秋雨的頭部散文集《文化苦旅》和《山居筆記》之中可以看出發(fā)現(xiàn)這種取材立意在其文集中的表現(xiàn)。余秋雨的《文化苦旅》把沉重的文化反思和秀麗的自然山水藝術(shù)融合在一起，營(yíng)造了秀麗山水之下的文化苦思。這種別具心意的大場(chǎng)景，大題材，讓他在山水之中找到了表現(xiàn)自己生命的最佳的形式，讓我們可以從他的散文之中領(lǐng)略到了一種大主題，而且是令人沉思的主題。余秋雨的《文化苦旅》這部散文集的開(kāi)篇之作《道士塔》這篇散文，作者將這篇散文貫穿了中國(guó)數(shù)千年的文化歷史作為背景，從一個(gè)王道士的身上體現(xiàn)出中國(guó)歷史的蒼海桑田，讓每一個(gè)有良心的中國(guó)人無(wú)不痛惜中國(guó)文化珍品的流失和國(guó)人的愚昧無(wú)知這個(gè)大主題，數(shù)千年的文化沉淀

難過(guò)的散文篇二：一件難過(guò)的事作文

一件難過(guò)的事江西省景德鎮(zhèn)市 景德鎮(zhèn)市第一小學(xué)四(1) 徐詩(shī)安 上午第三節(jié)課是數(shù)學(xué)考試，我一看題目，覺(jué)得非常簡(jiǎn)單，就三下五除二地做完了。只是粗略

地檢查了一遍，就交了頭卷。

中午，我一到教室，就看見(jiàn)同學(xué)們東一堆、西一簇地聚在一起，談?wù)撝�考試情況，

猜測(cè)自己的分?jǐn)?shù)。我走過(guò)他們身邊時(shí)，好朋友小亮大聲地對(duì)我說(shuō)：“徐詩(shī)安，你一定能考一百

分!”我得意地點(diǎn)點(diǎn)頭，好像一百分已經(jīng)到手了。

過(guò)了一會(huì)兒，上課鈴響了，老師微笑著走進(jìn)教室。她放下手中的試卷，說(shuō)：“這次考

得不錯(cuò)，就是一個(gè)人的學(xué)習(xí)退步很大，我就不點(diǎn)名了。好了，下面我報(bào)一下考得好的同學(xué)的

名字，報(bào)到名的同學(xué)上來(lái)領(lǐng)卷子�！闭f(shuō)完，老師開(kāi)始報(bào)起名單來(lái)??

“高甜甜，一百分。劉哲希，一百分，曹思君，九十九分??”

老師一口氣報(bào)了十多個(gè)名字，“怎么還沒(méi)報(bào)到我呀？難道我考得不好嗎？”我開(kāi)始忐忑

不安起來(lái)。

果然，老師說(shuō)話(huà)了：“下面我就不報(bào)分?jǐn)?shù)了，請(qǐng)點(diǎn)到名的同學(xué)上來(lái)拿卷子�！�

完了，看來(lái)我不屬于考得好的里面了。我深深地低下頭，頭腦里一片空白??

“徐詩(shī)安，”老師終于報(bào)到我了，“請(qǐng)上來(lái)領(lǐng)卷子。”

“請(qǐng)？”我心里有點(diǎn)明白了，“老師說(shuō)的那個(gè)退步的就是我呀!”我抬起頭一看，果然

看到老師意味深長(zhǎng)的眼神。

我紅著臉站起來(lái)，快速地沖到講臺(tái)上，拿過(guò)卷子，又飛快地回到座位上，我用手遮

住了分?jǐn)?shù)，因?yàn)槲也桓颐鎸?duì)那個(gè)紅紅的數(shù)字�；氐阶�位上，我避開(kāi)同桌，把手一點(diǎn)點(diǎn)地移開(kāi)，

“啊!六十分，竟是六十分。我這個(gè)數(shù)學(xué)不錯(cuò)的人竟考出了這么一個(gè)‘天文數(shù)字’？”頓時(shí)，

我的眼淚不爭(zhēng)氣地涌出來(lái)，天哪!連平時(shí)比我差很多的人都考到了八十分以上，我是怎么了?

這時(shí)，同桌偷看到了我的分?jǐn)?shù)，幸災(zāi)樂(lè)禍地說(shuō)：“考試前還說(shuō)要和我比，依我看，再過(guò)一百年

也別想，哼!”我狠狠地瞪了他一眼，淚水流得更多了。

放學(xué)了，同學(xué)們像小鳥(niǎo)一樣向家里“飛”去。唯獨(dú)我一步一步在路上挪動(dòng)，像雙腳

灌了鉛似的。我覺(jué)得路上的行人都在嘲笑我，諷刺我，只有路旁的小樹(shù)同情我，和我一樣耷

拉著腦袋。

回到家里，媽媽問(wèn)我考得怎么樣，我竟倒在媽媽的懷里大哭起來(lái)。媽媽馬上明白了，

她語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“徐詩(shī)安，你記著，人生的路不是平坦的，總會(huì)有坎坎坷坷!你要相信

自己，真正的金子總會(huì)發(fā)光，千萬(wàn)不要?dú)怵H呀!”

聽(tīng)了媽媽的話(huà)，我使勁地點(diǎn)著頭，心里暗下決心，做一塊真正的金子，發(fā)出金光時(shí)

不驕傲，被遮住光芒時(shí)也不消沉。我想，這就是這次的失敗的經(jīng)歷給我的教訓(xùn)吧!指導(dǎo)教師：徐衛(wèi)

有很多同學(xué)經(jīng)歷過(guò)文章中講述的那種情景，對(duì)于小學(xué)生來(lái)講，那是多么讓人難過(guò)的經(jīng)歷

呀!徐詩(shī)安同學(xué)把這次經(jīng)歷寫(xiě)得那么生動(dòng)，具體，使人有身臨其境的感覺(jué)，更可貴的是，小作

者從中悟出了一個(gè)道理，那就是“做一塊金子，發(fā)光時(shí)不驕傲，不發(fā)光時(shí)也不消沉�！蔽蚁�，

對(duì)于我們所有的人來(lái)說(shuō)，都是有教益的。

難過(guò)的散文篇三：傷感美文美句摘抄

傷感美文美句摘抄

、自己走過(guò)多少條斑駁不堪的小巷，徘徊了一次又一次的滄桑古樹(shù)下，行走在思念的邊緣，靜靜的聽(tīng)著秋風(fēng)里遣散了不知多遠(yuǎn)的二胡聲，慢慢的，我閉上了雙眼，邁著顛簸的步子，去尋找，尋找著勾起我思念的歌謠。

2、在我的心頭，無(wú)限惆悵莫名的空寂，冬日的晨早，沒(méi)有陽(yáng)光，春還遠(yuǎn)吧，還很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的感覺(jué)，就如觸不破黏稠的離愁別緒，天空灰黯的眼眸，與我憂(yōu)戚地對(duì)視，哽噎，酸澀，突然理不清生命的緣由，堅(jiān)澀。

3、遠(yuǎn)處，隔著愁眠江水端依稀閃爍的闌珊燈火，凝眸，飄忽不定了模糊的景象，輕舞于指尖的微涼，和著抽絲結(jié)繭的疼痛。誰(shuí)又在往后的歲月里用來(lái)滿(mǎn)懷的柔情溫婉那顆蒼老的心。

4、夜的惆悵里，用細(xì)膩的文字回憶著童年的快樂(lè)，唯美著心情的四季，沉醉于過(guò)往的流年。封塵的記憶一一打開(kāi)，畫(huà)面猶如黑白電影的膠卷，以懷舊帶著緩慢的速度在腦海里回放，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在鍵盤(pán)的敲擊下帶出無(wú)限的眷戀與淡淡的憂(yōu)傷。

5、心，被一串串的記憶落寞；愛(ài)，在一段段的回憶中纏綿；心事如塵，亦可如花。深知，有些美麗，在心，便是溫暖；有些過(guò)往，恬靜，便是最佳。習(xí)慣于悄然把一些念想，絢爛成溫馨，指過(guò)處，淡描曉月；回眸里，繞指成香；不去想對(duì)與錯(cuò)，是與非，讓往事隨風(fēng)，讓思念沉香……

6、喜歡在深沉的暮色下獨(dú)享一個(gè)人寫(xiě)作的寧?kù)o；喜歡在舒緩的音樂(lè)中放松緊繃的神經(jīng)；喜歡落日里蟬聲齊湊給心靈帶來(lái)安靜的感覺(jué)；喜歡看悲情的電影，喜歡獨(dú)享憂(yōu)傷的文字，喜歡有關(guān)凄美的一切故事，喜歡用憂(yōu)傷的文字來(lái)描繪夜的孤獨(dú)。

7、書(shū)讀遠(yuǎn)山千棵柳，筆將歲月細(xì)心雕，這是我一直以來(lái)敬記的絕句，于塵世里書(shū)香依舊中默默虔誠(chéng)，譬如像有些諺語(yǔ)：如寧?kù)o致遠(yuǎn)，淡泊明志。總是告訴自己不要有太多的煩憂(yōu)的情緒，這樣就可以認(rèn)為自己很堅(jiān)強(qiáng)，那種頑固的無(wú)可救藥。我相信太過(guò)于牽絆在情感中是一種復(fù)雜的來(lái)往。

8、時(shí)光轉(zhuǎn)瞬，斜臥窗前，聆聽(tīng)這一季風(fēng)，感受秋的如約而至，那是我最?lèi)?ài)的光景。湛藍(lán)的天際，時(shí)有飛鳥(niǎo)而過(guò)，能否帶去我的思念，捎至你的枕邊？誰(shuí)懂，桃花笑靨里藏不住的凄涼，衣袂絕塵為誰(shuí)憐。彷徨一世的哀愁，滿(mǎn)腹塵香的筆墨，又能哪般將我思緒寫(xiě)淋漓。

9、輕踏腳下的枯葉，默默的注視著霓虹下的這座城，忽然感覺(jué)到，自己的眸子里，卻是多了一些原本不該有的情緒？牽掛？不舍？

10、青春是一道明媚的憂(yōu)傷，那些素面朝天的城市，那些洗盡鉛華的容顏，在命運(yùn)的齒輪翻滾中，全部淪陷，從今以后，擦肩而過(guò)的人，各自輾轉(zhuǎn)在不同的命運(yùn)里，各自匍匐在不同的傷痕中。當(dāng)火車(chē)隆隆的碾碎我們明媚的青春，有沒(méi)有，難過(guò)的，哭了。

11、漫步人生路，作為孤獨(dú)的我們，經(jīng)常以一種無(wú)所謂的心態(tài)心態(tài)前行，但又總在最初的相遇到離別那一刻才知道，數(shù)不盡歡聲笑語(yǔ)，輕聲呢喃，終抵不過(guò)揮手時(shí)的那兩行淚兒。

12、漫步紅塵中，笑看那些流年深處的故事！開(kāi)心的，悲傷的，憂(yōu)郁的，無(wú)奈的，凄涼的，如一部部影片，不斷的循環(huán)播放！漸漸的，仿佛是悟到了點(diǎn)什么，可是又被這該死的寒風(fēng)，從那一瞬間驚醒，無(wú)奈的裹緊了外衣，在昏黃路燈的映射下，緩步的向前走去！

13、冷風(fēng)徐徐，枯葉斑駁，墻角的青霜又開(kāi)始泛起白芒，有多少過(guò)往像這些癡情的夢(mèng)，一次又一次的在我眼前上演，而我滿(mǎn)身都是傷。凹凸的石階，腐朽的木門(mén)，破舊的小巷或許只有我還喜歡這里的一草一木，風(fēng)停止了肆虐，月也安靜的播撒著寒冷的清光，我跪在這個(gè)破舊的門(mén)前，手里握著你喜歡的紅葉，我爬在這枯萎的紅葉里，輕輕唱著悲傷的歌謠。

14、恍惚于眼瞼的依舊是模糊的淚行，在冬日的蕭索中極盡荒涼，冷寂，有種欲罷不能的思念絞割著心扉，再一次攤開(kāi)手掌，捕捉流光，我的你呢，遠(yuǎn)遁在時(shí)空的帷幕之中，唯濟(jì)盡心神呼吸那一抹幽瀾的清淺，慢慢浸潤(rùn)心扉，滋長(zhǎng)的全是潤(rùn)濕的記憶，于鬢角滑落，打濕氤氳紅塵，一簾幽夢(mèng)霜結(jié)在深冬的尾梢，悲涼而寂寥。

15、拂風(fēng)微醉且幽行，一卷素心遣誰(shuí)聽(tīng)。踟躇的步履潦倒在如墨的深徑中，思一許小窗旖旎的舊時(shí)燈火，嘆一聲殘樓當(dāng)照的空響音絕。如泣如訴的清歌中，于潮濕的心情里，撥動(dòng)回憶的琴弦，獨(dú)余我在靜靜的品嘗這孤獨(dú)的滋味，嘴角冷冷的上揚(yáng)。

16、但我不曾悲傷，因?yàn)橐粋�(gè)隱者曾在某一個(gè)深秋向我款款而來(lái)，他的心境與我如出一轍，在那悠然南山之下，我們不期而遇，然后，我們成為兄弟，一杯濁酒飲于深山。沖天香陣透長(zhǎng)安豈是我本來(lái)面目，我本遠(yuǎn)離繁華，守著自己的一份平淡如水，淺笑，安然。

17、此情有多決絕，我不眠著，在冷澀的月光里，在秋風(fēng)的寒涼里，長(zhǎng)袖飄起，拱起顫抖的身子，仰望天邊灰暗的星辰，若是你還在，或許我也不會(huì)這么痛苦的活著。

18、長(zhǎng)長(zhǎng)的歲月如一首沒(méi)有名字的歌，但歌里卻有唱不完的思念，訴不盡的哀嘆。歌聲里有太多太多的無(wú)奈隱藏其中，但總會(huì)有隨風(fēng)而去的那么一天。翻開(kāi)塵封的記憶，扉頁(yè)上自己那張年輕的臉是否還能清晰的辨識(shí)？或許那張年輕的臉，連我們自己都已經(jīng)忘卻，所以，就沒(méi)有繼續(xù)往下翻，隨著一聲輕嘆于搖曳的時(shí)光里長(zhǎng)眠。

19、捕捉生命的瞬間，極盡挽留，終究還是脫兔般溜走，在我思憶的影像中翻來(lái)覆去。風(fēng)華是一指流砂，蒼老了一段年華，那么，我的年華呢，你的年華呢，轉(zhuǎn)眼間一切沉淀于夢(mèng)里，憂(yōu)傷千縷。

20、點(diǎn)點(diǎn)殘花綴濕眉，殆盡芳菲蝶不歸，胭脂淚，伴花飛，空惹一季荷顏悴。暑往秋來(lái)，紫陌含煙，楓紅菊黃，瘦了相思柳；雨碎寒塘，更染斷橋愁。青石板上水自流，油紙傘下枉凝眸。紛然如昨的牽絆，依依不舍的眷戀，片片思念凝結(jié)于眉間心上，散落在每個(gè)孤寂的夜晚。 +1

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