讀魯迅的散文篇一：讀魯迅散文有感

讀《魯迅散文》有感

李紹姒欣欣完小六二班：劉成

我爸爸拿在手上翻看的一本書就是《魯迅散文》。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，魯迅寫的文章術(shù)深?yuàn)W了，我覺(jué)得自己讀不懂它。后來(lái)，出于好奇的心理，我拿起那本書來(lái)讀一些，覺(jué)得也不是完全不懂，就斷斷續(xù)續(xù)的讀了好多篇。

我讀到《從百草園

到三味書屋》這篇課文很有趣，寫以魯迅小時(shí)候的情景，原來(lái)魯迅小時(shí)候的童年和我們一樣，而且愛(ài)畫畫兒。

魯迅在我心中是一個(gè)革命者，一個(gè)思想家，一個(gè)勇敢的斗士，讀了他的散文，我覺(jué)得魯迅先生也有很生活化的一面，他常常寫自己的故鄉(xiāng)，寫故鄉(xiāng)的一些人和事。所有的題材經(jīng)過(guò)魯迅的妙手生花，都好像具有一種特別的味道，變得不尋常起來(lái)。

讀了魯迅的一些散文，我覺(jué)得他在寫作方面，一個(gè)十分突出的地方，就是文筆很簡(jiǎn)練，還有一點(diǎn)就是從不多加一個(gè)不必要的字。還有一點(diǎn)就是魯迅的散文寫得很真實(shí)，態(tài)度很客觀。他常常寫自己的家人，朋友，萍水相逢的人，通過(guò)一些事來(lái)回憶他們，比如說(shuō)他的父親，潤(rùn)土，阿長(zhǎng)等等，但從沒(méi)有見(jiàn)他徹底地表?yè)P(yáng)過(guò)誰(shuí)，也沒(méi)有很明顯的批評(píng)文字。不過(guò)如果細(xì)細(xì)體會(huì)琢磨一番，就能感受魯迅的體會(huì)。

魯迅先生的文章便是這樣的，希望隨著年齡的增長(zhǎng)，我對(duì)魯迅的作品能有更深的了解。

讀魯迅的散文篇二：魯迅散文精選讀后感1

魯迅散文精選讀后感1

魯迅的名字，是家喻戶曉的。魯迅在我的心目中，一直以來(lái)都是高不可攀的偶像。樸實(shí)的文筆，細(xì)膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談.

首次捧起魯迅的《散文集》，從目錄，細(xì)細(xì)品讀下去。魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫面。

魯迅與閏土的童年，可以說(shuō)是人間比地獄。因?yàn)槭钱?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯(cuò)，所以過(guò)上了相對(duì)比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂(lè)趣。而今，我們生活的21世紀(jì)。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊!但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無(wú)樂(lè)趣可言啊!沒(méi)有端詳過(guò)麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽(tīng)說(shuō)過(guò)……被嚇唬到的神話故事總算是聽(tīng)到過(guò)幾個(gè)，但是卻再也想不起來(lái)。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。只是現(xiàn)在，倒寧愿忘記那場(chǎng)雪了呢，因?yàn)闆](méi)有樂(lè)趣，只有被約束的難受!

與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過(guò)上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時(shí)只能呆在書院里讀書，會(huì)覺(jué)得多少的失落呢?其實(shí)，相對(duì)于以前的孩子，我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了，無(wú)論是生活質(zhì)量，還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想，看著實(shí)事的動(dòng)蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無(wú)數(shù)的活力。又相對(duì)于那個(gè)封建的年代，現(xiàn)在生活是多么的寬松。可是，也不得不說(shuō)，以當(dāng)事人孩子們的眼光來(lái)看，中國(guó)的教育，仍然讓人快樂(lè)不起來(lái)。接受所謂更加“全面”的教育但沒(méi)有一點(diǎn)興趣，很累，很累。不再能夠體會(huì)，究竟什么才是我們的快樂(lè)。

《朝花夕拾》是對(duì)逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無(wú)奈的感傷。歡快的時(shí)候，我感到有沁人心脾的馨香襲來(lái);郁悶不樂(lè)的時(shí)候，我感到無(wú)名的寂寞前來(lái)吞噬。這一切，確實(shí)是能真切的感受得到的。魯迅散文精選讀后感2

魯迅是個(gè)完美主義者，他終生都在追求理想的完美、人格的完美、道德的完美。他論敵的議論，總是鋒芒畢露，直入對(duì)手骨髓。

在《復(fù)仇》、《復(fù)仇其二》兩篇散文詩(shī)中，魯迅復(fù)仇的矛頭卻直指百姓——那些他一心想喚醒、想拯救的人。魯迅的這種“復(fù)仇”精神，是對(duì)愚昧百姓“怒其不爭(zhēng)”的體現(xiàn)，也是為了“引起療救的注意”。

《復(fù)仇》魯迅在《野草》的英文譯本的譯序中說(shuō)：“因?yàn)樵鲪荷鐣?huì)上旁觀者之多，作《復(fù)仇》�！彼�謂的“旁觀者”及那種看客心態(tài)，在他的幾個(gè)小說(shuō)中屢有描摹，但這文章里面的被看者，倒是有些特別。

“他們倆裸著全身，捏著利刃，對(duì)立于廣漠的曠野之上�！薄奥阒�全身”，是指向愛(ài)，指向全身心的偎倚、接吻、擁抱;“捏著利刃”，當(dāng)然是指向殺戮，是恨的體現(xiàn)。他們復(fù)仇的方式非常奇特：既不擁抱也不殺戮，即實(shí)現(xiàn)了復(fù)仇。看客們由失望到絕望，終于“面面相覷，慢慢走散”，這時(shí)，干枯而立于曠野的男女則反過(guò)來(lái)賞鑒路人的干枯與死亡，而且因?yàn)樯�命的飛揚(yáng)而大喜。

《復(fù)仇其二》這首散文詩(shī)所寫的故事情節(jié)和細(xì)節(jié)，均取材于《新約全書?馬可福音》，但魯迅竭力把神之子手足被釘?shù)耐闯�，同玩味著神之子被釘殺的可悲憫可詛咒的人們的歡喜，作了鮮明而強(qiáng)烈的對(duì)照，這就使宗教神話故事獲得了新的意蘊(yùn)。

在散文詩(shī)的主體部分，一共八次出現(xiàn)了“神之子”的字樣，反復(fù)渲染耶酥是“神之子”，到散文詩(shī)的結(jié)尾，突然來(lái)了一個(gè)大轉(zhuǎn)彎，說(shuō)出了他是“人之子”。人們釘殺的是“人之子”，而“釘殺了?人之子?的人們身上，比釘殺了?神之子?的尤其血污，血腥”，這是文章真正的意蘊(yùn)所在。

《復(fù)仇》表現(xiàn)了他對(duì)庸眾的幾乎沒(méi)有復(fù)仇的復(fù)仇，是魯迅式的黑色幽默，《復(fù)仇其二》則借用宗教神話故事，表現(xiàn)先覺(jué)者在被他希望拯救的庸眾迫-害的大痛楚中，以對(duì)庸眾的悲憫和詛咒來(lái)作為復(fù)仇，他痛得“柔和”和“舒服”，都因?yàn)檫@玩味——復(fù)仇之故。這種復(fù)仇當(dāng)然更沒(méi)有復(fù)仇意味，只是犧牲自己以期庸眾將來(lái)的醒悟。

《復(fù)仇》與《復(fù)仇其二》在思想上是統(tǒng)一的，但在藝術(shù)上卻呈現(xiàn)出迥異的風(fēng)采�！稄�(fù)仇》是一幅幾乎靜止，幾乎無(wú)聲的藝術(shù)畫面�！稄�(fù)仇其二》卻充滿動(dòng)感和聲響，就連復(fù)仇的大悲憫和大詛咒，也是通過(guò)“他腹部波動(dòng)了”的肢體形象和喊出“我的上帝，你為什么離棄我”的聲音形象來(lái)表現(xiàn)的。

魯迅希望用自己的筆去喚醒民眾，他堅(jiān)信自己的筆總有一天能劃開(kāi)那厚重的烏云。

讀魯迅的散文篇三：讀魯迅——我對(duì)魯迅先生的散文“情愫”

我對(duì)魯迅先生的散文“情愫”

（原創(chuàng)）

我喜歡散文。喜歡讀，喜歡寫，更喜歡體味、構(gòu)想散文中的勝景。散文這種文體，總是形散而神不散，給人一種萬(wàn)變不離其宗的感覺(jué)。

最初接觸散文是在小學(xué)六年級(jí)。那個(gè)時(shí)候，父親將兩本厚度有兩指寬的《中國(guó)近現(xiàn)代散文》交給我，說(shuō)讀好了這兩本書我的作文水平就會(huì)有很大進(jìn)步。但是沒(méi)想到，從此一發(fā)不可收拾，我愛(ài)上了散文，愛(ài)上了散文的那種意境。

散文真的很“散”，可以像雜文，可以如小說(shuō)，又可以是隨筆，可謂是隨心所欲。隨著語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)，漸漸地接觸魯迅先生的文章越來(lái)越多，就被他的文章的修辭、風(fēng)格所吸引。

他的散文，值得人們反復(fù)閱讀和學(xué)習(xí)。比如《朝花夕拾》，講述了自其幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶了那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫面。幾乎包括了文化的方方面面。其不僅在思想、教育、文學(xué)藝術(shù)、民俗、禮儀制度、民俗等方面有著明顯的反映和折射，并且在一定程度上涉及到了軍事、技術(shù)等方面。他的文章，從些許點(diǎn)滴小事深刻反映了中國(guó)不良的傳統(tǒng)文化進(jìn)行了尖銳的批判，也提出了新的思想學(xué)習(xí)方法。《拿來(lái)主義》寫得好，“取其精華去其糟粕”。中國(guó)的千年文化，博大精深。可是，就會(huì)有些人盲目的崇洋媚外，殊不知，自己國(guó)家文化的精妙。有時(shí)候，我就會(huì)想到現(xiàn)今社會(huì)對(duì)洋節(jié)的追捧。圣誕節(jié)、2月14日的西方情人節(jié)??這些洋節(jié)使得相當(dāng)?shù)闹袊?guó)人為其瘋狂。其實(shí)，我們滿可以取其精華，而不是射門都隨便拿來(lái)就用，也不管我們自己的千古文化。

魯迅先生的《朝花夕拾》，將兒時(shí)的故事、成年后的回憶以及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些看法交錯(cuò)融合在一起，形成了一種特有的風(fēng)格。這讓我們這些學(xué)子對(duì)這些文章更是鐘情。

魯迅先生的散文，對(duì)我總是有一種獨(dú)特的吸引力。在散文的字里行間總是能發(fā)現(xiàn)那樣一種美景，魯迅先生的散文更能展現(xiàn)那樣一種讓人向往的景致。從種種的小事上，我們了解到那個(gè)年代的孩童趣事；從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，我們了解到當(dāng)時(shí)民眾的困苦生活和麻木不仁；從文章的種種中，我們看到那些歲月里的辛酸、無(wú)助??

經(jīng)常閱讀魯迅先生的散文，文章中常用反語(yǔ)，讀來(lái)非常有趣，有不知不覺(jué)中給人以深思。修辭靈活多變，措辭恰到好處。經(jīng)常閱讀魯迅先生的散文，會(huì)在無(wú)形中提升我們的國(guó)學(xué)文化水平。因此，自始至終，我都熱愛(ài)著文學(xué)，熱愛(ài)著散文。尤其是魯迅先生的散文。她，給了我充滿美景的童年；她，提升了我的文學(xué)素養(yǎng)；她，給了我閱讀的激情；她，讓我更多的了解了國(guó)學(xué)！

是時(shí)候，再讀一讀魯迅先生的散文了??

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