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        朱自清的散文匆匆

        發(fā)布時(shí)間:2017-02-07 來(lái)源: 散文精選 點(diǎn)擊:

        朱自清的散文匆匆篇一:朱自清散文《匆匆》賞析

        朱自清散文《匆匆》賞析

        燕子去了,有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了,有再青的時(shí)候;桃花謝了,有再開(kāi)的時(shí)候。但是,聰明的,你告訴我,我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?——是有人偷了他們罷:那是誰(shuí)?又藏在何處呢?是他們自己逃走了罷:現(xiàn)在又到了哪里呢?

        我不知道他們給了我多少日子;但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著,八千多日子已經(jīng)從我手中溜去;像針尖上一滴水滴在大海里,我的日子滴在時(shí)間的流里,沒(méi)有聲音,也沒(méi)有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。

        去的盡管去了,來(lái)的盡管來(lái)著;去來(lái)的中間,又怎樣地匆匆呢?早上我起來(lái)的時(shí)候,小屋里射進(jìn)兩三方斜斜的太陽(yáng)。太陽(yáng)他有腳啊,輕輕悄悄地挪移了;我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)。于是——洗手的時(shí)候,日子從水盆里過(guò)去;吃飯的時(shí)候,日子從飯碗里過(guò)去;默默時(shí),便從凝然的雙眼前過(guò)去。我覺(jué)察他去的匆匆了,伸出手遮挽時(shí),他又從遮挽著的手邊過(guò)去。天黑時(shí),我躺在床上,他便伶伶俐俐地從我身上跨過(guò),從我腳邊飛去了。等我睜開(kāi)眼和太陽(yáng)再見(jiàn),這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來(lái)的日子的影兒又開(kāi)始在嘆息里閃過(guò)了。

        在逃去如飛的日子里,在千門(mén)萬(wàn)戶(hù)的世

        朱自清的散文匆匆

        界里的我能做些什么呢?只有徘徊罷了,只有匆匆罷了;在八千多日的匆匆里,除徘徊外,又剩些什么呢?過(guò)去的日子如輕煙,被微風(fēng)吹散了,如薄霧,被初陽(yáng)蒸融了;我留著些什么痕跡呢?我何曾留著像游絲樣的痕跡呢?我赤裸

        裸來(lái)到這世界,轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去罷?但不能平的,為什么偏要白白走這一遭?

        你聰明的,告訴我,我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?

        思想主題:

        作者以豐富的想象力,通過(guò)具體生動(dòng)的景象描寫(xiě)和一連串的疑問(wèn),不僅把看不見(jiàn)摸不著而匆匆流逝的時(shí)間形象地展現(xiàn)出來(lái),而且深刻地表達(dá)了作者對(duì)時(shí)間流逝的悵惘,對(duì)“去日苦短”的恐懼與悲傷,體現(xiàn)了作者對(duì)人生問(wèn)題的嚴(yán)肅思考,要珍惜時(shí)光,珍惜生命,不要讓日子白白過(guò)去,不要讓自己在這個(gè)世界上白白走一遭,暗示自己要惜時(shí)奮進(jìn)。(待續(xù))

        朱自清的散文匆匆篇二:朱自清散文匆匆

        原文欣賞

        燕子去了,有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了,有再青的時(shí)候;桃花謝了,有再開(kāi)的時(shí)候。但是,聰明的,你告訴我,我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?——是有人偷了他們吧:那是誰(shuí)?又藏在何處呢?是他們自己逃走了吧:現(xiàn)在又到了哪里呢?

        我不知道他們給了我多少日子;但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著,八千多日子已經(jīng)從我手中溜去;像針尖上一滴水滴在大海里,我的日子滴在時(shí)間的流里,沒(méi)有聲音,也沒(méi)有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。

        去的盡管去了,來(lái)的盡管來(lái)著;去來(lái)的中間,又怎樣地匆匆呢?早上我起來(lái)的時(shí)候,小屋里射進(jìn)兩三方斜斜的太陽(yáng)。太陽(yáng)他有腳啊,輕輕悄悄地挪移了;我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)。于是——洗手的時(shí)候,日子從水盆里過(guò)去;吃飯的時(shí)候,日子從飯碗里過(guò)去;默默時(shí),便從凝然的雙眼前過(guò)去。我覺(jué)察他去的匆匆了,伸出手遮挽時(shí),他又從遮挽著的手邊過(guò)去。天黑時(shí),我躺在床上,他便伶伶俐俐地從我身上跨過(guò),從我腳邊飛去了。等我睜開(kāi)眼和太陽(yáng)再見(jiàn),這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來(lái)的日子的影兒又開(kāi)始在嘆息里閃過(guò)了。在逃去如飛的日子里,在千門(mén)萬(wàn)戶(hù)的世界里的我能做些什么呢?只有徘徊罷了,只有匆匆罷了;在八千多日的匆匆里,除徘徊外,又剩些什么呢?過(guò)去的日子如輕煙,被微風(fēng)吹散了,如薄霧,被初陽(yáng)蒸融了;我留著些什么痕跡呢?我何曾留著像游絲樣的痕跡呢?我赤裸裸來(lái)到這世界,轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸地回去罷?但不能平的,為什么偏要白白走這一遭?

        你聰明的,告訴我,我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?

        作者簡(jiǎn)介

        朱自清(1898年11月22日—1948年8月12日)生于光緒年間,原名自華,號(hào)秋實(shí),字佩弦,F(xiàn)代著名作家、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。原籍浙江紹興,生于江蘇海州(今連云港市),后隨祖父、父親定居揚(yáng)州。朱自清祖父朱則余,號(hào)菊坡,本姓余,因繼承朱氏,遂改姓。為人謹(jǐn)慎,清光緒年間在江蘇海州任承審官10多年。父親名鴻鈞,字小坡,娶妻周氏,是個(gè)讀書(shū)人。光緒二十七年(1901年)朱鴻鈞由海州赴揚(yáng)州府屬邵伯鎮(zhèn)上任。兩年后,全家遷移揚(yáng)州城,從此定居揚(yáng)州。朱自清妻子名叫陳竹隱。幼年在私塾讀書(shū),受中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶。1912年入高等小學(xué)。

        因三代人定居揚(yáng)州,自己又畢業(yè)于當(dāng)時(shí)設(shè)在揚(yáng)州的江蘇第八中學(xué)高中,且在揚(yáng)州做過(guò)教師,故自稱(chēng)“揚(yáng)州人”。他是現(xiàn)代著名的作家和學(xué)者。

        朱自清晚年身患嚴(yán)重的胃病,他每月的薪水僅夠買(mǎi)3袋面粉,全家12口人吃都不夠,更無(wú)錢(qián)治病。當(dāng)時(shí),國(guó)民黨勾結(jié)美國(guó),發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn),美國(guó)又執(zhí)行扶助日本的政策。一天,吳晗請(qǐng)朱自清在《抗議美國(guó)扶日政策并拒絕領(lǐng)美援面粉》的宣言書(shū)上簽字,他毅然簽了名并說(shuō):“寧可貧病而死,也不接受這種侮辱性的施舍。”這年(1948年)8月12日,朱自清貧困交加,在北京逝世(年僅50歲)。臨終前,他囑咐夫人:“我是在拒絕美援面粉的文件上簽過(guò)名的,我們家以后不買(mǎi)國(guó)民黨配給的美國(guó)面粉!敝熳郧逡簧碇夭,寧可餓死也不領(lǐng)美國(guó)的“救濟(jì)糧”,表現(xiàn)了中國(guó)人的骨氣。

        朱自清文風(fēng)清新,擅長(zhǎng)抒情與敘事相結(jié)合,開(kāi)創(chuàng)現(xiàn)代散文先河。他一生勤奮,共有詩(shī)歌、散文、評(píng)論、學(xué)術(shù)研究著作26種,約二百多萬(wàn)字。遺著編入《朱自清集》、《朱自清詩(shī)文選集》等。

        朱自清的散文匆匆篇三:朱自清散文《匆匆》讀后感

        朱自清先生的這篇散文名篇,我是在十幾年前開(kāi)始讀的,至今已看了很多遍。每次讀時(shí)內(nèi)心中都有所感,可是仔細(xì)品味時(shí),又無(wú)法確切的明白其中的滋味。多年后,我在生活的磨練中,品味了世事的艱難,人生的變遷,對(duì)社會(huì)、對(duì)人生漸漸有了看法,經(jīng)由這許多經(jīng)歷之后,在閑暇時(shí)偶爾內(nèi)心里會(huì)浮現(xiàn)出《匆匆》上的一些話(huà)語(yǔ),平淡里卻蘊(yùn)含至深哲理。倏爾似有所悟,才漸漸體會(huì)到這篇文字優(yōu)美的散文,在淡淡的愁思里卻寓意深刻。所以禁不住想寫(xiě)點(diǎn)什么出來(lái),如果有緣人偶然看到,能有所獲,則欣欣然矣。如果有人問(wèn):什么是生命?則會(huì)有很多很多說(shuō)法,可是眾說(shuō)紛紜,無(wú)所適從。然內(nèi)心里卻對(duì)此問(wèn)題揮之不去,茫茫然然,正如《匆匆》說(shuō):“我赤裸裸來(lái)到這世界,轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去罷?但不能平的,為什么偏要白白走這一遭?”是啊,我們懵懵懂懂的來(lái),糊糊涂涂的走,在生命的過(guò)程里,如一場(chǎng)黃梁,了無(wú)所得。李白在《春夜宴桃李園序》中說(shuō):“夫天地者,萬(wàn)物之逆旅。光陰者,百代之過(guò)客。而浮生若夢(mèng),為歡幾何?”。人生若是旅途,這一站起點(diǎn)是生,這一站的終點(diǎn)是死,沒(méi)有一個(gè)死去的人會(huì)讓生者明白死去后的體驗(yàn),可是死是我們必須面對(duì)的,正如我們有生,可是為什么會(huì)恐懼死亡,我想正是源于我們對(duì)生的無(wú)知。大話(huà)西游中孫悟空說(shuō):“生有很歡,死有何苦?”。我們總要抓住一些東西,讓我們自己感覺(jué)到生命的存在。我們活的時(shí)候,爭(zhēng)名奪利,無(wú)休無(wú)止,我們的欲望大的可怕,我們總是看見(jiàn)自己沒(méi)有的,卻總是看不見(jiàn)自己有的;我們總是追求進(jìn)取,可是卻不知道休養(yǎng)生息。因此,老子說(shuō):“知止不辱,知足長(zhǎng)樂(lè)”。孔子說(shuō):“亢之為言也,知進(jìn)而不知退,知存而不知亡,知得而不知喪。其唯圣人乎?知進(jìn)退存亡,而不失其正者,其為圣人乎?”。是啊,人的欲望是無(wú)窮無(wú)盡,可是人類(lèi)賴(lài)以生存的環(huán)境資源卻是有限。知進(jìn)而不知退,知存而不知亡,知得而不知失,早晚自食惡果。正如我們赤裸裸的來(lái),赤裸裸的去,可是我們給子孫后代留下了什么?給世界萬(wàn)物眾生留下了什么?給養(yǎng)育我們的天地留下了什么?一個(gè)人的富有,聚斂了的財(cái)富,要靠千千萬(wàn)萬(wàn)的窮人供養(yǎng);一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家的富足,要靠眾多不發(fā)達(dá)國(guó)家的供養(yǎng);杜甫說(shuō):朱門(mén)酒肉臭,路有凍死骨。我們赤裸裸的來(lái),赤裸裸的去,死的時(shí)候你能夠問(wèn)心無(wú)愧嗎?如果能問(wèn)心愧,庶乎近焉!盀槭裁雌装鬃哌@一遭啊?”很悲觀嗎?也許以前我是這樣看得,但是現(xiàn)在的觀念看來(lái),這句話(huà)是很冷靜的,我們之所以為人應(yīng)該明白:為什么人之所以為人?應(yīng)該明白:我們?yōu)槭裁炊?有人說(shuō):過(guò)去的已過(guò)去,如輕煙、如薄霧,不留一絲痕跡;未來(lái)的還沒(méi)有來(lái),太渺茫;只有現(xiàn)在,是最實(shí)在,最可把握的了。我認(rèn)為這個(gè)觀念很好!可是仔細(xì)推敲起來(lái),卻發(fā)現(xiàn)最可把握的現(xiàn)在是如此的不可把握,當(dāng)你想抓住它時(shí),它剎那即逝,了不可得。子曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜”。是啊,當(dāng)我想現(xiàn)在時(shí),現(xiàn)在馬上就過(guò)去了,倏然而逝;可是未來(lái)的日子,馬上就在現(xiàn)在的影子里變成過(guò)去。正如金剛經(jīng)說(shuō):“過(guò)去心不可得,現(xiàn)在心不可得,為來(lái)心不可得”。過(guò)去,現(xiàn)在,未來(lái)了不可得,輪回往復(fù),故王羲之言:“后之視今,亦猶今之視昔”。我們今天看過(guò)去人正如我們的子孫后代看我們,那么我們是進(jìn)步了?還是退步了?我們將何去何從?子曰:“天下何思何慮?天下同歸而殊途,一致而百慮,天下何思何慮?”。朱自清先生感嘆,我們的日子逃去如飛。佛說(shuō):我們的生命是念念生滅,比射出的箭快。你掩著面嘆息,又能怎么樣呢?“只有徘徊罷了,只有匆匆罷了;在八千多日的匆匆里,除徘徊外,又剩些什么呢?”是啊,你何曾留有一絲一毫的痕跡呢?就算你有無(wú)盡的財(cái)富,廣大的聲望,可是你能帶走什么?你終將赤裸裸的走,不留一絲痕跡。如果你一生無(wú)盡的求取中,在臨命終時(shí),猛然發(fā)現(xiàn)做了一輩子欲望的奴隸,可是并不知道為什么要走這一遭?這是多么可悲啊!所以,當(dāng)你有生命時(shí),應(yīng)該看到那些同樣擁有生命的眾生,我們的生命是相同的,大家都是天地所養(yǎng)育。當(dāng)你為人時(shí),除了看到那些生活舒適而富有的人,同時(shí)更應(yīng)看到有很多人的貧苦悲慘。蕓蕓眾生,我為何物?所以,從這里你就可以體會(huì)到古圣先賢的救世苦心。佛祖教誨我們:“諸惡莫作,眾善奉行,自?xún)羝湟,是諸佛教”;孔子教誨我們:“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”;“善不積不足以揚(yáng)名,惡不積不足以滅身”;“積善之家必有余慶,積惡之家必有余殃”;劉備說(shuō):“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”;是啊,你個(gè)人的力量是有限的,可是眾人的

        力量是無(wú)窮的,社會(huì)上的大多數(shù)人避惡向善,我們的社會(huì)就是天堂;反之,則是地獄。我們的快樂(lè),是源自我們的內(nèi)心;健康的身體,和睦的家庭,知足感激之心,是人生最大的幸福。

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