未來的散文
發(fā)布時(shí)間:2017-02-08 來源: 散文精選 點(diǎn)擊： 
未來的散文篇一：美文欣賞-更光明的未來
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美文欣賞:更光明的未來
I choose for my subject faith wrought into life, apart from creed or dogma. By faith I mean a vision of good one cherishes and the enthusiasm that pushes one to seek its fulfillment regardless of obstacles. Faith is a dynamic power that breaks the chain of routine and gives a new, fine turn to old commonplaces. Faith reinvigorates the will, eiches the affections and awakens a sense of creativeness.
我選擇生活的信念作為主題，而不是信條或教義。我認(rèn)為，信念是一個(gè)人所珍愛的美好想象，是鼓勵(lì)某人不顧艱難實(shí)現(xiàn)夢想的熱情。信念是一種充滿活力的力量，它能打破常規(guī)的束縛，讓平凡陳舊的事物煥然一新。信念能使人的意志再次振作，使人的情感更為豐富，并能喚醒人的創(chuàng)造力。
Active faith knows no fear, and it is a safeguard to me against cynicism and despair. After all, faith is not one thing or two or three things; it is an indivisible totality of beliefs that inspire me. Belief in God as infinite good will and all-seeing Wisdom whose everlasting arms sustain me walking on the sea of life. Trust in my fellow men, wonder at their fundamental goodness and confidence that after this night of sorrow and oppression they will rise up strong and beautiful in the glory of morning. Reverence for the beauty an preciousness of the earth, and a sense of responsibility to do what I can to make it a habitation of health and plenty for all men. Faith in immortality because it renders less bitter the separation from those I have loved and lost, and because it will free me from unnatural limitations and unfold still more faculties I have in joyous activity. Even if my vital spark should be blown out, I believe that I should behave with courageous dignity in the presence of fate and strive to be a worthy companion of the beautiful, the good, and the True. But fate has its master in the faith of those who surmount it, and limitation has its limits for those who, thought disillusioned, live greatly. True faith is not a fruit of security, it is the ability to blend mortal fragility with the inner strength of the spirit. It does not shift with the changing shades of one's thought.
積極的信念是無畏的，它守護(hù)著我遠(yuǎn)離憤世嫉俗和絕望的境地。除此之外，信念并非一種或兩三種具體的事物，而是鼓舞著我所有信仰的整體，是無法分割的。我相 信，當(dāng)我在生命的海洋中前行時(shí)，是擁有無限善意和無盡的智慧的上帝，用他永恒的臂膀?yàn)槲抑蔚�。我相信我的同伴，驚奇于他們善良的天性與信念。他們相信， 在經(jīng)歷了悲傷與壓迫的漫漫長夜 后，他們將會在清晨的美麗光影中堅(jiān)強(qiáng)地重新站起來。我崇敬著地球上一切美麗與珍貴的事物，感覺到自己有責(zé)任為全人類能擁有一 個(gè)健康而富饒的家園盡心盡力。永恒能減輕我與深愛但已失去的人分離時(shí)的痛苦；它能讓我擺脫人為的束縛，發(fā)現(xiàn)享受歡樂的能力，因此我相信永恒。就算我的生命 之火終將熄滅，我還是堅(jiān)信，自己能夠勇敢且充滿尊嚴(yán)地面對命
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運(yùn)，成為真善美稱職的戰(zhàn)友。但那些戰(zhàn)勝命運(yùn)者的信仰也會受命運(yùn)的主宰，那些理想雖破滅但依然勇 敢生存者的權(quán)利也會受到局限。真正的信念充滿了危險(xiǎn)，它是人類致命的脆弱與精神內(nèi)在力量的能力結(jié)合。它不會隨一個(gè)人想法的轉(zhuǎn)變而改變。
It was a terrible blow to my faith when I learned that millions of my fellow creatures must labor all their days for food and shelter, bear the most crushing burdens and die without having known the joy of living. My security vanished forever, and I have never regained the radiant belief of my young years that earth is a happy home and hearth for the majority of mankind. But faith is a state of mind. The believer is not soon disheartened. If he is turned out of his shelter, he builds up a house that the winds of the earth cannot destroy.
當(dāng)我得知數(shù)不清的同伴都在為他們的生計(jì)終日勞作，忍受著最沉重的壓力，不曾享受生活的樂趣就黯然而逝的時(shí)候，我的信念遭到了嚴(yán)重的打擊。我永遠(yuǎn)地失去了安 全感，也永遠(yuǎn)失去了兒時(shí)那令人欣喜的信仰：地球是多數(shù)人的幸福家園。但信念是精神的一種狀態(tài)。人只要擁有信念，就不會輕言放棄。倘若他不得已顛沛流離，也 會再次建起一座房子，那是地球上任何颶風(fēng)都無法摧毀的。
When I think of the suffering and famine, and the continued slaughter of men, my spirit bleeds, but the thought comes to me that, like the little deaf, dumb and blind child I once was, mankind is growing out of the darkness of ignorance and hate into the light of a brighter day.
當(dāng)我想到人們依然遭受著苦難與饑荒，想到人類無休止的殺戮，我的心便會滴血。但我的腦海里會出現(xiàn)這樣的想法：正如我曾經(jīng)是個(gè)又聾又啞又盲的小女孩一樣，人類也正在無知與憎恨的黑暗中慢慢成長，向更光明的明天走去。
未來的散文篇二：中國著名散文經(jīng)典摘抄
經(jīng)典詩摘錄
一、汪國真
1：《生活》當(dāng)歡笑淡成沉默，當(dāng)信心變成失落，我走近夢想的腳步，是否依舊堅(jiān)定執(zhí)著；當(dāng)笑顏流失在心的沙漠，當(dāng)霜雪冰封了親情承諾，我無奈的心中，是否依然碧綠鮮活。有誰不渴望收獲，有誰沒有過苦澀，有誰不希望生命的枝頭掛滿豐碩，有誰愿意讓希望變成夢中的花朵�，F(xiàn)實(shí)和理想之間，不變的是跋涉，暗淡與輝煌之間，不變的是開拓。甩掉世俗的羈絆，沒誰愿意，讓一生在碌碌無為中度過。整理你的行裝，不同的起點(diǎn)，可以達(dá)到同樣輝煌的終點(diǎn)。人生沒有對錯(cuò)，成功永遠(yuǎn)屬于奮斗者。
2、《我喜歡出發(fā)》：我喜歡出發(fā)，只為到達(dá)的地方都屬于昨天，哪怕那山再清，那水再秀，那風(fēng)再溫柔，太深的留戀便成了一種羈絆，絆住的不僅有雙腳，還有未來。
3、《嫁給幸福》有一個(gè)未來的目標(biāo)，總能讓我們歡欣鼓舞。就像飛向火光的灰蛾，甘愿做烈焰的俘虜，擺動著的是你不停的腳步，飛旋著的是你不停的流蘇。美麗，在一往情深的日子里，有誰說得清，什么是甜，什么是苦。只知道，確定了就義無反顧。要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。
4、《熱愛生命》：我不去想，是否能夠成功。既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。我不去想能否贏得愛情，既然鐘情于玫瑰，就勇敢的吐露真誠。我不去想身后會不會襲來寒風(fēng)冷雨，既然目標(biāo)是地平線，留給世界的只能是背影。我不去想，未來是平坦還是泥濘，只要熱愛生命，一切，都在意料之中。
5、《剪不斷的情愫》：原想這一次的遠(yuǎn)游，就能忘記，你秀美的雙眸；就能剪斷，絲絲縷縷的情愫；和秋風(fēng)，也吹不落的憂愁；誰曾想，到頭來；山河依舊，愛也依舊；你的身影，剛在身后，又到前頭。
二、畢淑敏
1、《提醒幸�！罚汉喲灾�，幸福就是沒有痛苦的時(shí)刻。他出現(xiàn)的頻率并不比我們想象的少，人們常常只是在幸福的金馬車駛過去很遠(yuǎn)時(shí)，撿起地上的金鬃毛說，原來我見過它。 人們喜歡會為幸福的標(biāo)本，卻忽略了幸福披著露水散發(fā)清香的時(shí)刻。那時(shí)候我們往往步履匆匆，瞻前顧后，不知在忙些什么。世上有人預(yù)報(bào)臺風(fēng)，有人預(yù)報(bào)蝗蟲，有人預(yù)報(bào)瘟疫，有人預(yù)報(bào)地震，卻沒有人預(yù)報(bào)幸福。
2《造心》：心的邊疆，可以造的很大很大，像延展性最好的金箔，鋪設(shè)整個(gè)宇宙，把日月包涵，沒有一片烏云，可以覆蓋心靈遼闊的疆域；沒有哪次地震火山，可以徹底覆蓋心靈的宏偉建筑；沒有任何風(fēng)暴，可以凍結(jié)心靈深處噴涌溫泉；沒有某種天災(zāi)人禍，可以在秋天，讓心的田野顆粒無收。
心的規(guī)模，也可以縮的很小很小。只能容納一個(gè)家，一個(gè)人，一粒芝麻，一滴病毒。一絲雨，就把他淹沒了；一縷風(fēng)，就把它粉碎了；一句流言，就讓它痛不欲生；一個(gè)陰謀，就置它萬劫不復(fù)。
優(yōu)等的心，不必華麗，但必須堅(jiān)固。因?yàn)槿松刑嗟膲赫ズ彤?dāng)頭一擊，會與獨(dú)行的心靈，在暗時(shí)狹路相逢。如果沒有精心的特別設(shè)計(jì)，簡陋的心，很容易橫遭傷害，一蹶不振，也許從此破罐破摔再無生機(jī)。沒有自我康復(fù)的本領(lǐng)，是不設(shè)防的大門。一汪小傷，便漏盡全身膏血，一星火藥，燒毀延綿的城堡。
3、《素面朝天》：是的，我并不美麗。但素面朝天并不是美麗女人的專利，而是所有女人都可以選擇的一種生活方式�？纯次覀冎車�。每一棵樹，每一葉草，每一朵花，都不化妝，面對驕陽，面對風(fēng)雪，它們都本色而自然。它們會衰老和凋零，但衰老和凋零也是一種真
實(shí)。作為萬物之長的人類，為何要把自己隱藏在脂粉和油彩的后面。 我們都會衰老。我鎮(zhèn)定的注視著我的年紀(jì)，猶如眺望遠(yuǎn)方一副漸漸逼近的白帆，為什么要掩飾這個(gè)現(xiàn)實(shí)呢？掩飾不單是徒勞，首先是一種軟弱，自信并不與年齡成反比，就像自信并不與美麗成正比。勇氣不是儲存在臉龐里，而是掌握在自己手中�；瘖y品不過是一些高分子的化合物、一些水果的汁液和一些動物的油脂，它們同人類的自信與果敢是不相干的東西。猶如大廈需要鋼筋鐵骨來支撐，而決非幾根華而不實(shí)的竹竿 我相信，不化妝的微笑更純潔而美好，我相信不化妝的目光更坦率而真誠，我相信不化妝的女人更有勇氣直面人生。 假若不是為了工作，假若不是出于禮儀。我這一生，將永不化妝。
三、余秋雨
1、《關(guān)于友情》：友情因無所求而深刻，不管彼此是平衡還是不平衡。詩人周濤描寫過一種平衡的深刻：“兩棵在夏天喧嘩著聊了很久的樹，彼此看見對方的黃葉飄落于秋風(fēng)，它們沉靜了片刻，互相道別說，?明年夏天見
2、《突圍》卜算子蘇東坡 缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)住來？飄渺孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
正是這種難言的孤獨(dú)，使他徹底洗去了人生的喧嘩，去尋找無言的山水，去尋找遠(yuǎn)逝的古人。在無法對話的地方尋找對話，于是對話也一定變得異乎尋常，像蘇東坡這樣的靈魂竟然寂然無聲，那么，遲早總會突然冒出一種宏大的奇跡，讓這個(gè)世界大吃一驚。 寂寞，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也是使他的藝術(shù)才能獲得了一次蒸餾和升華。他，真正成熟了----和古今往來往來許多大家一樣，成書于一場災(zāi)難之后，成熟于滅寂后的重生，成熟與窮鄉(xiāng)僻壤，成熟與幾乎沒有人在他身邊的時(shí)刻。 成熟是一種明亮而不刺眼的光芒，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止了向四周申訴求告的大氣，一種不理會喧鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無需聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度，勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)收住了近，湍急的細(xì)流匯成了湖。
四、散抄
1、愛恨是玻璃板上的兩滴水，有時(shí)混在一起，分不出彼此，有時(shí)經(jīng)過時(shí)間的蒸發(fā)，全不見了。
2、淚，是情人心中，詩人筆下多么纏綿的字眼，高興時(shí)，悲傷時(shí)，氣憤時(shí)，感激時(shí)，淚都會不由自主的流出。如果說眼睛是心靈的窗戶，那么眼淚便是情感的結(jié)晶。思念的人流淚，應(yīng)該；不思念的人也流淚，就是玩弄感情，為的是體面，不哭不行。我們的淚要流，但是流真心的淚，善良的淚，不要假惡丑的淚。我們的淚流的要有價(jià)值，不要只是一種形式。
3、我愛雨，愛著雨，愛聽雨，愛想雨，也愛思雨。雨，像希望，像企盼，也像信念;雨，像誓言，像承諾，也像等待。等待再一次下雨，等待再一次失敗，等待再一次重生，也等待再一次思雨。冷風(fēng)拂起了頹廢的柳枝，無力的在風(fēng)雨中掙扎，像求生一樣，它也在等待，等待新生，等待枯黃，等待生命的輪回。
4、樹正在長成新葉，好像某事呼之欲出，初綻的嫩芽悄然綻放，點(diǎn)點(diǎn)新綠恰似某種幽怨。是否它們再獲新生，我們卻頹然老去。不，它們也會死亡，它們簇然一新，年年如是的把戲，正被刻寫在樹的年輪上。永不靜歇的樹叢依然搖曳，在成熟稠密的年年五月，去年已死，它們似乎在訴說，開始重生，重生，重生。
5、花是如此柔弱，再美再艷，依然經(jīng)不起朝來寒雨晚來風(fēng)，春紅謝匆匆，只剩滿懷愁情。 花卻又是美麗的戰(zhàn)士，風(fēng)雨中盡管漸漸綠肥紅瘦，終究不肯低頭。生命也是一樣，像精致的玻璃酒杯，常常經(jīng)不起天災(zāi)人禍的撞擊，粉碎成一地璀璨，每一片都是透明的心，生命
又常常像曇花，用許多年的淚與汗，摻上心血澆灌，才會有笑看天下的一刻。
6、莊子是一棵孤獨(dú)的樹，是一棵孤獨(dú)的在深夜看守心靈月亮的樹。當(dāng)我們大都在黑夜里昧昧欲睡時(shí)，月亮為什么沒有丟失？就是因?yàn)橛辛诉@樣一兩棵在清風(fēng)夜唳中獨(dú)自看守心靈月亮的樹。 莊子眼極冷，心腸極熱。眼冷，故是非不管；心腸熱，故悲慨萬千，雖知無用而未能忘情，到底熱腸掛住，雖不能忘情，而終不下手，到底冷眼看穿。
7、有人說，生活如一杯白開水，放點(diǎn)鹽它是咸的，加點(diǎn)糖它是甜的。生活的質(zhì)量靠心情去調(diào)劑。每個(gè)人的心都是一顆水晶球，晶瑩閃爍，忠于生命的人總是將五顏六色折射到自己生命的每個(gè)角落，讓生活蓬勃生動，流光溢彩�？鞓饭倘婚_懷，不快樂時(shí)也要開懷，經(jīng)常生機(jī)勃勃，快樂就會成為一種習(xí)慣。
8時(shí)代在發(fā)展，如今，當(dāng)我們不再從戰(zhàn)火和鐵血的角度看待緊張的時(shí)候，緊張便有了更多探討的意義。 短時(shí)間的緊張，很好。會使我們煥發(fā)出非凡的爆發(fā)力。不過，世界上的事情，一觸而就的，肯定有，但終是有限。大量的成功孕育在日積月累的跋涉中。緊張是一百米短跑，成長則是馬拉松比賽。長久的緊張如同長久的鞭策一樣，是不能維持的，它會導(dǎo)致反應(yīng)的遲鈍，緊張可以應(yīng)對一時(shí)，緊張卻無法達(dá)至永恒。
9、你的命運(yùn)，一半在自己手中，另一半在上帝手中。你一生的全部就在于：運(yùn)用你手里所擁有的，去獲取上帝手中縮掌握的。你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越龐大，你獲得的久越豐碩。在你徹底絕望時(shí)，別忘了自己擁有一半的命運(yùn)，在你得意忘形時(shí)，別忘了上帝手里還有一半的命運(yùn)。你一生的努力就在于：用你自己的一半去獲取上帝手中的一半。這就是命運(yùn)的一生，這就是一生的命運(yùn)。
未來的散文篇三：散文的主要特點(diǎn)
散文的主要特點(diǎn):
1.形散而神不散
2.意境深邃
3.語言優(yōu)美凝練，富于文采
散文與其他文體的區(qū)別：
1、散文 ， 是指與詩歌、小說、戲劇并稱的一種文學(xué)體裁,包括雜文、隨筆、游記等。 特點(diǎn)是通過對現(xiàn)實(shí)生 活中某些片斷或生活事件的描述，表達(dá)作者的觀點(diǎn)、感情，并揭示其社會意義，它可以在真人真事的基礎(chǔ)上加工創(chuàng)造；不一定具有完整的故事情節(jié)和人物形象，而是著重于表現(xiàn)作者對生活的感受，具有選材、構(gòu)思的靈活性和較強(qiáng)的抒情性。
2、散文，是最自由的文體，不講究音韻，不講究排比，沒有任何的束縛及限制，也是中國最早出現(xiàn)的行文體例。
3、散文作為一種常見的文學(xué)體裁。由于它取材廣泛，搖曳多姿，藝術(shù)表現(xiàn)形式豐富多樣，因而讓人陶醉，讓人喜愛 散文不受時(shí)間限制，前可以遠(yuǎn)涉古代，后可跨及未來，又可覆蓋今天。因此散文又有： 時(shí)間跨度很大 、空間轉(zhuǎn)換廣 、事件牽涉多 、表達(dá)方式活 、勾連全文巧 等特點(diǎn)。但行文卻始終緊緊圍繞作者要表現(xiàn)的主題，沒有讓人感到絲毫的散亂。
4、聯(lián)想極豐富，文筆揮灑自如，極有感染力。也不受空間限制，天南海北，空間宇宙，無不可以包容其中。
現(xiàn)代散文的特點(diǎn)：
1、運(yùn)用白話文寫作, 因而平易淺顯得多。
2、作家在散文里表現(xiàn)的個(gè)性, 比從前的散文來得強(qiáng)�，F(xiàn)代的散文多帶有自傳的色彩, 從中可看到作家的性格,嗜好,思想,信仰等。因而不同的作家由于其個(gè)性不同，會呈現(xiàn)出不同的散文風(fēng)格。
3、題材范圍的擴(kuò)大,可以說宇宙之大,，蒼蠅之微無不可談。
4、富有幽默的味道。
5、人性,社會性和大自然的調(diào)和。現(xiàn)代散文的作者處處不忘自我, 也處處不忘自然與社會.就是最純粹的抒情散文里, 即使寫風(fēng)花雪月, 也總要點(diǎn)出人與人,人與社會的關(guān)系, 以抒懷抱.一粒沙里看世界, 半瓣花上說人情, 正是現(xiàn)代散文的特征。
6、由于現(xiàn)代散文受外國散文, 特別是英國的隨筆影響很深, 因而無論形式還是內(nèi)容都有歐化的傾向。
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