憂(yōu)郁散文篇一：憂(yōu)郁的夜鶯(散文三題)

1。憂(yōu)郁的夜鶯

喜歡在夜晚里唱歌的鳥(niǎo)兒，都顯得那么憂(yōu)郁。寧?kù)o的黑暗在安詳?shù)难劬�看�?lái)，充滿(mǎn)了安謐和溫暖的意味，----可以從容入誰(shuí)的時(shí)分，是最令人具有安全感的時(shí)刻。這時(shí)候萬(wàn)物俱被一種濃重的色彩統(tǒng)一了，至少?gòu)男蜗笊舷�失了他們的個(gè)性，所有的事物仿佛都喪失了排斥或者吸引的力量。

這時(shí)候，卻總有失眠的鳥(niǎo)兒鳴叫，盤(pán)桓飛旋在沒(méi)有界限的天地之間。我沒(méi)有刻意認(rèn)識(shí)夜鶯是一種什么鳥(niǎo)，然而我卻固執(zhí)的認(rèn)為：在子夜時(shí)分難以入眠的生命總是黑夜中的特例。他們也許驚惶，也許恐懼；也許是為了生存，也許僅僅為了游嬉。不管怎么樣，我覺(jué)得他們的內(nèi)心都充滿(mǎn)了崇高的憂(yōu)郁，是崇高的憂(yōu)郁。

黑夜是一種結(jié)局。他的平和，安靜，凝滯的性格決定了他是一種結(jié)局的象征。而我始終覺(jué)得，不論任何的事情，一旦想到他的結(jié)局，竟都會(huì)使人產(chǎn)生不盡的憂(yōu)思。有時(shí)候，他是一種故國(guó)，思婦的情思；有時(shí)候是一種殘菏聽(tīng)雨的殤韻；有時(shí)候只是一種難以啟齒的愁緒而已。這并非說(shuō)世上的故事沒(méi)有皆大歡喜的例證，只是完美似乎是一種永恒的期望，而殘缺到是永恒的存在。

不論與人，與事與物，恐怕都是有一個(gè)自始至終，自生自滅的過(guò)程。正因?yàn)檫@只是一個(gè)短暫的過(guò)程，我至今尚不能得知有什么是亙古長(zhǎng)存的。古人云：文章千古秀。想來(lái)也是臆測(cè)：古往今來(lái)，錦繡文章可比恒河沙數(shù)，到頭來(lái)可曾留下幾篇？留下來(lái)的，誰(shuí)能保證便是當(dāng)時(shí)文章中的錦繡者？？

這正如法布爾寫(xiě)的蟬一樣：于地下苦熬幾年，卻只能在陽(yáng)光之下櫛風(fēng)沐雨幾個(gè)星期。想想諸如此類(lèi)的美麗的小生命，與人生何其相似！“臂如朝露，去日苦多......″也許這樣的杞人憂(yōu)天般的想法過(guò)于多愁善感，不過(guò)我喜歡黑夜和其他一些短暫而美麗的東西卻是內(nèi)心的所向。

在西方我記得有典故將夜鶯比作詩(shī)人，我國(guó)古風(fēng)里也有將詩(shī)人比作”促織“的，----都是在寂靜的黑夜唱歌的精靈。想來(lái)也是看到詩(shī)人的悲憫之心啊。

當(dāng)人們沉湎雜某一種情緒中時(shí),無(wú)論用那一種激烈的語(yǔ)言來(lái)描述都不嫌過(guò)分.然而,孤獨(dú)卻不能這樣做,如果一個(gè)人真的陷入孤獨(dú)之中,那么他寧愿選擇沉默.

2。孤獨(dú)

孤獨(dú)是什么呢??它是秋天一只躲在角落里的蟲(chóng)子;它是春天里的一棵草,夏日里,烈日也催不開(kāi)的曇花;它是冬天里遲遲也不愿融化的雪.

我始終覺(jué)得自己就是一只秋天里游蕩的蟲(chóng)子.有時(shí)候,會(huì)為秋天的收獲喜悅,有時(shí)候會(huì)為秋天的蕭瑟憂(yōu)傷.不過(guò),什么心情都不想和認(rèn)識(shí)的人分享.我只是躲在一個(gè)安靜的角落里,彈自己心愛(ài)的琴,唱自己隨便想起的歌.

盧梭說(shuō),孤獨(dú)是一種高貴的啟示.人的一生看似漫無(wú)邊際,雜亂無(wú)章,除了死亡,沒(méi)有一個(gè)共同的目的地.但是,倘若你將自己留在冥想之中,審視自己的內(nèi)心,或者就會(huì)理解一個(gè)生命和一個(gè)靈魂的結(jié)合的理由.

閉上眼睛,點(diǎn)一根煙,躺在草地或者陽(yáng)臺(tái)上.這是我在孤獨(dú)時(shí)最想做的事.這時(shí)候,你想什么都沒(méi)有羈絆,也可以什么都不想.我不喜歡人群擁擠的地方,人群中,很容易讓自己失去方向感.

走過(guò)的路,不可謂不多,也不可謂多.滄�？偸侨巳硕加幸稽c(diǎn),只是有的人用來(lái)咀嚼沉吟,有的人用來(lái)做遮風(fēng)蔽雨的衣服或面具.誰(shuí)沒(méi)有一些特殊的經(jīng)歷呢,人與人的不同只是在于,他能從這些經(jīng)歷之中得到什么.

說(shuō)到孤獨(dú),有的人熱愛(ài)他,有的人費(fèi)勁心機(jī)破除他.這不能說(shuō)明什么問(wèn)題,因?yàn)槊鎸?duì)人生的風(fēng)雨,每個(gè)人的態(tài)度都各有不同.你在選擇某一立場(chǎng)時(shí),你就選擇了一種生活方式,若你同時(shí)擁有了這種生活的心態(tài),你就是幸福的.

當(dāng)我們覺(jué)得自己生活在幸福之中,那些瑣碎的煩惱又算得了什么呢.哪怕你是孤獨(dú)的,哪怕你的孤獨(dú)是淺薄的,甚至你所有的一切都顯得淺薄,也并不能妨礙一個(gè)平凡生命的平凡的幸福.

讓我們愛(ài)自己的生活吧.盡管看起來(lái),他并不那么完美.

3。哈爾濱的冬天

你越是初次生活于某個(gè)歷史悠久的城市,你就越會(huì)接近于這個(gè)城市生活的本質(zhì).哈爾濱是個(gè)美麗的城市.雖然它現(xiàn)在的文化和建筑風(fēng)格已經(jīng)充分展現(xiàn)了改革開(kāi)放以后,我國(guó)大部分城市都具有的成就和弊病,但是,總算還保留有原來(lái)的俄羅斯,前蘇聯(lián)及東正教的影響,有許多獨(dú)具風(fēng)格的歐式建筑得到一定程度的保護(hù)和修繕.這也成為哈爾濱最具特色的城市文化的核心部分.

眾所周知,哈爾濱最有地方特色的是它的冬景.就象孔雀總要開(kāi)屏一樣,在度過(guò)清爽宜人的短暫的秋天之后,哈爾濱也終于迎來(lái)他最美麗的季節(jié).這只是我在這里的第二個(gè)冬季,一切如故.從中秋節(jié)以后的日子,每日的早晨都有白露成霜,附著在葉已稀落得白樺上.那些旱柳,山楂和丁香樹(shù)上也結(jié)滿(mǎn)了小小的果實(shí).

嚴(yán)寒總是如期而至.要下雪的時(shí)候,風(fēng)是極小的,仿佛也被凝固了.而那些大大的,沸沸揚(yáng)揚(yáng)的雪花,始終矜持自己的姿態(tài):或者婆娑起舞;或者喟然落下.此時(shí),整個(gè)城市變成一個(gè)冰雪的世界,晶瑩純潔,我們都成了尋找白雪公主的小矮人.

大片大片的雪花搖晃著飄落,前赴后繼的.并且好象有一種由上而下的線(xiàn)形的秩序美,一片片之間好象沒(méi)有什么東西相連,穩(wěn)穩(wěn)的伸展開(kāi)輕盈的羽翼,輕舞飛揚(yáng).初雪總是令人欣喜的,街道兩邊的樓窗后面,擠滿(mǎn)了一張張興奮微紅的臉.

午后雪停了.日頭漸漸落了下去.他的圓暈還在淡青色的天空中散發(fā)者淺淺的光澤.風(fēng)起

了,拂過(guò)稀疏的樹(shù)林,一路上撒下橘黃色的葉子.風(fēng)叢面頰上迅速的掠過(guò),感覺(jué)生硬而冰冷,吹豎人的毛發(fā).這時(shí)天空呈現(xiàn)藏青色,在慢騰騰的落日周?chē)�有一瞥輕微的紫色.

路上行人漸稀,喧鬧的街道平息了,長(zhǎng)長(zhǎng)的影子象一條沉默的河流,向四周的黃昏延伸.在哈市人的夢(mèng)里,我不知道會(huì)不會(huì)有白雪公主一般的童話(huà),我只是明白,在冰雪雕刻而成的性格里,既有豪放和粗獷,又有純潔和浪漫.

整個(gè)冬天都在一望無(wú)垠的雪地里,或高或矮的建筑遮蓋在雪的屏風(fēng)后面,如同一座座雪雕,你行走在其間,便如同在安徒生的哪個(gè)小女孩的世界里旅行,你感受到的,除了單純和安靜,就是愛(ài)和憐憫了.

一個(gè)城市在宣傳他的旅游特色時(shí),會(huì)告訴你它有這樣那樣的古跡或者建筑.是的,哈爾濱也擁有這些.不過(guò)你只要在其中生活一個(gè)短暫的時(shí)期,而不是走馬觀(guān)花,我相信你會(huì)明白我所說(shuō)的一切.

2003.11.05 于哈爾濱

憂(yōu)郁散文篇二：優(yōu)美傷感文章

優(yōu)美傷感文章

1.風(fēng)中流年，記取飄零：

飄搖浮沉，人世百代，原來(lái)沒(méi)有什么永恒，多年后，無(wú)論你是沙場(chǎng)英雄，還是花間詞客，終究成為了漁樵笑談。隨風(fēng)逝去的流年，如柳絮紛飛，浮萍飄零，原來(lái)，我所記得的僅僅是半世飄零，原來(lái)，我所懷念的時(shí)光時(shí)光早已悄然逝去。>>>>>>http:///shilian/61159.html

2.靜語(yǔ)流年，凝眸時(shí)光：

最美的詩(shī)句，便是用眼睛，去發(fā)現(xiàn)世界的美麗。最?lèi)芤獾娜兆�，云水禪心一片，獨(dú)自背著行囊，去遠(yuǎn)方旅行，心扉會(huì)綻放出最美的花朵。每一顆心都會(huì)隨著光陰愈加平淡，每個(gè)生命也會(huì)隨著年華走向成熟，有些過(guò)往便在歲月的交替中消失了蹤影。>>>>>>http:///xinxiu/60941.html

3.一季飄零的思念：

曾經(jīng)，那一季飄零的思念，在憂(yōu)傷的風(fēng)中，飄搖。曾經(jīng)，那一季淺舞的憂(yōu)傷，在平仄的文字里，蔓延。曾苦苦躲避著流年的回憶，卻躲不過(guò)牽絆的絲線(xiàn)，悄然癡守著一季落寞的時(shí)光，藏于掌心，任其在心中婉轉(zhuǎn)成陌路的風(fēng)景。>>>>>>http:///shanggan/37619.html

4.歲月靜好，流年無(wú)恙：

凝眸而望，季節(jié)的容顏依舊，只是那些被彈落的昨日繾綣在時(shí)光遺忘的角落，覺(jué)醒在心中的柔情，細(xì)數(shù)著過(guò)往的點(diǎn)點(diǎn)云煙，始終不缺一筆風(fēng)雅。流轉(zhuǎn)在筆尖的思緒，帶去了昔日的芬芳，也望穿了如花笑靨。拈筆落字，卻誤入了記憶深處，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，卻怎么也看不到盡頭。夢(mèng)里歡聲，歌泣了一朝春光，微醺了歲月的沉香，啼恨長(zhǎng)歌一曲，幽怨深深，也換不回當(dāng)年景。>>>>>>http:///yc/38284.html

5.有些孤獨(dú)物管寂寞：

走在人生的單行道上，我們似乎永遠(yuǎn)的都是踽踽獨(dú)行，孑然一身。即便我們有那么多的朋友、親人，以及許許多多在自己的生命中短暫的過(guò)客。又或者說(shuō)，我們又是別人生命中短暫的過(guò)客。回顧荏苒的流年，似乎我們永遠(yuǎn)都活在表面喧嘩的牢籠里，無(wú)論寂寞、孤獨(dú)，都只不過(guò)屬于一個(gè)人內(nèi)心的獨(dú)角戲罷了。>>>>>>http:///renshengzheli/25741.html

6.離去的風(fēng)景，留下的人生：

逝去的風(fēng)景都會(huì)變成一幅幅印在心上的畫(huà)面，變成人生的一部分�？v使會(huì)為失去哭泣，也會(huì)為曾經(jīng)得到微笑，帶著回憶走完剩下的旅程。會(huì)離去的風(fēng)景就讓它消失，會(huì)留下的才是人生。>>>>>>http:///zheli/71539.html

7.剎那芳華，流年闌珊：

曾經(jīng)難以逾越的坎，現(xiàn)在輕而易舉地跨過(guò)。有些事，只道當(dāng)時(shí)不明了，等美好的芳華被無(wú)情的歲月印下痕跡，才會(huì)忽而了然。

我一直在懷念著那些被風(fēng)吹散了、模糊的拼湊不齊地碎影，感受著那吹拂在臉上的溫存，那飄揚(yáng)在嘴角的暖度，一直忘不了的趣事，成了這一端碎在風(fēng)里、唯一的紀(jì)念。

>>>>>>http:///shanggan/1495.html

8.歲月如歌，續(xù)落無(wú)痕：

流光總是把人拋，為生活、為事業(yè)、為感情，我們行的總是太匆匆，相遇地太突兀，相處的太短暫，分離地也太快，是時(shí)光行的太快，沒(méi)有等我們，沒(méi)有給人喘息和慢慢了解的機(jī)會(huì)，歲月無(wú)情，青春年華隨流水逝去，這花團(tuán)錦簇的裝飾，掩飾不了一根枯枝脊空的本質(zhì)，那些年少的輕狂再也沖動(dòng)不起來(lái)。>>>>>>http:///yc/66904.html

憂(yōu)郁散文篇三：經(jīng)典散文集錦

經(jīng)典散文集錦：讀者雜志卷首語(yǔ)大薈萃[一]

1. 還生命以過(guò)程

余秋雨

不能設(shè)想，古羅馬的角斗場(chǎng)需要重建，龐貝古城需要重建，柬埔寨的吳哥窟需要重建，瑪雅文化遺址需要重建。這就像不能設(shè)想，遠(yuǎn)年的古銅器需要拋光，出土的斷戟需要鍍鎳，宋版圖書(shū)需要上塑、馬王堆的漢代老太需要植皮豐胸、重施濃妝。只要?dú)v史不阻斷，時(shí)間不倒退，一切都會(huì)衰老。老就老了吧，安詳?shù)亟唤o世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒(méi)有皺紋的祖母是可怕的，沒(méi)有白發(fā)的老者是讓人遺憾的；沒(méi)有廢墟的人生太累了，沒(méi)有廢墟的大地太擠了，掩蓋廢墟的舉動(dòng)太偽詐了。

還歷史以真實(shí)，還生命以過(guò)程。

——這就是人類(lèi)的大明智。當(dāng)然，并非所有的廢墟都值得留存，否則地球?qū)��?huì)傷痕斑斑。廢墟是古代派住現(xiàn)代的使節(jié)，經(jīng)過(guò)歷史的挑剔和篩選。廢墟是祖輩曾經(jīng)發(fā)動(dòng)過(guò)的壯舉，會(huì)聚著當(dāng)時(shí)的力量和精粹。廢墟是一個(gè)磁場(chǎng)，一極古代，一極現(xiàn)代，心靈的羅盤(pán)在這里感應(yīng)強(qiáng)烈。失去了磁力就失去了廢墟的生命，它很快就會(huì)被人們淘汰。（摘自春風(fēng)文藝出版社《文明的碎片》）

2. 有所敬畏

周?chē)?guó)平

在這個(gè)世界上，有的人信神，有的人不信，由此而區(qū)分為有神論者和無(wú)神論者、宗教徒和俗人。不過(guò)，這個(gè)區(qū)分并非很重要。還有一個(gè)比這重要得多的區(qū)分，便是有的人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。

一個(gè)人可以不信神，但不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、真主或別的什么主宰宇宙的神秘力量，往往取決于個(gè)人所隸屬的民族傳統(tǒng)、文化背景和個(gè)人的特殊經(jīng)歷，甚至取決于個(gè)人的某種神秘體驗(yàn)，這是勉強(qiáng)不得的。一個(gè)沒(méi)有這些宗教信仰的人，仍然可能是一個(gè)善良的人。然而，倘若不相信人世間有任何神圣價(jià)值，百無(wú)禁忌，為所欲為，這樣的人就與禽獸無(wú)異了。

相信神圣的人有所敬畏。在他的心目中，總有一些東西屬于做人的根本，是褻瀆不得的。他并不是害怕受到懲罰，而是不肯喪失基本的人格。不論他對(duì)人生怎樣充滿(mǎn)著欲求，他始終明白，一旦人格掃地，他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊嚴(yán)，那么，一切欲求的滿(mǎn)足都不能挽救他的人生的徹底失敗。

相反，那種不知敬畏的人是從不在人格上反省自己的。如果說(shuō)“知恥近乎勇”，那么，這種人因?yàn)椴恢獝u便顯出一種卑怯的放肆。只要不受懲罰，他敢于踐踏任何美好的東西，包括愛(ài)情、友誼、榮譽(yù)，而且內(nèi)心沒(méi)有絲毫不安。這樣的人盡管有再多的艷遇，也沒(méi)有能力真正愛(ài)一回；結(jié)交再多的哥們，也體味不了友誼的純正；獲取再多的名聲，也不知什么是光榮。不相信神圣的人，必被世上一切神圣的事物所拋棄。（摘自《追求》）

3. 上帝只掌握一半

羅秋菊

自從你生下來(lái)的那一剎那起，你就注定要回去。這中間的曲折磨難、順暢歡樂(lè)便是你的命運(yùn)。

命運(yùn)總是與你一同存在，時(shí)時(shí)刻刻。不要敬畏它的神秘，雖然有時(shí)它深不可測(cè)；不要懼怕它的無(wú)常，雖然有時(shí)它來(lái)去無(wú)蹤。

不要因?yàn)槊�運(yùn)的怪誕而俯首聽(tīng)命于它，任憑它的擺布。等你年老的時(shí)候，回首往事，就會(huì)發(fā)覺(jué)，命運(yùn)有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。你一生的全部就在于：運(yùn)用你手里所擁有的去獲取上帝所掌握的。

你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越龐大，你獲得的就越豐碩。在你徹底絕望的時(shí)候，別忘了自己擁有一半的命運(yùn)；在你得意忘形的時(shí)候，別忘了上帝手里還有一半的命運(yùn)。你一生的努力就是：用你自己的一半去獲取上帝手中的一半。 這就是命運(yùn)的一生；這就是一生的命運(yùn)。

4. 心靈的輕松

劉湛秋

生命是一個(gè)人自己的不可轉(zhuǎn)讓的專(zhuān)利。

生命的過(guò)程，就是時(shí)間消費(fèi)的過(guò)程。在時(shí)間面前，最偉大的人也無(wú)逆轉(zhuǎn)之力；我們無(wú)法買(mǎi)進(jìn)，也無(wú)法售出；我們只有選擇、利用。

因此，珍惜生命，就是珍惜時(shí)間，就是最佳地運(yùn)用時(shí)間。由于我這種意識(shí)的強(qiáng)烈萌生，我越來(lái)越吝嗇地消費(fèi)我自己。

我試圖選擇一種輕松的生活方式，因此我提倡并創(chuàng)作輕詩(shī)歌。我所說(shuō)的輕并非純粹的游戲人生和享樂(lè)，而是追求心靈的輕松和自由，過(guò)自我寬松的日子。而這種感覺(jué)會(huì)導(dǎo)致行為的選擇更富有人性和瀟灑。一個(gè)人自己活得很累，會(huì)使你周?chē)�的人和社�?huì)

也感到很累。如果說(shuō)，我能有益于他人和群體，就是因?yàn)槲夷茚尫懦鲞@種輕松的氣息，使別人和我有緣相聚（無(wú)論多么短暫）都能感到快樂(lè)。

只有輕松才能使人不虛此生，才能使整個(gè)世界變得和諧。以惡是治不了惡的。 對(duì)于我們這群黃土地的子孫來(lái)說(shuō)，古老的文明、漫長(zhǎng)的歷史已使我們背負(fù)夠重的了，復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)和人際關(guān)系使我們體驗(yàn)夠累的了。

我愿意以輕對(duì)重，以輕對(duì)累。對(duì)我自己，無(wú)論處于佳境還是不幸，我都能尋找到自我輕松，既不受名利之累，也不為劣境所苦。對(duì)周?chē)�群體，當(dāng)我出現(xiàn)在他們面前，能帶給他們所需要的(來(lái)自:smilezhuce.com 蒲公 英文 摘:憂(yōu)郁散文)輕松，從而增添或緩解他們生活中的喜悅和痛楚。

當(dāng)然，這也是我在非常窄小天地里的一個(gè)愿望，為社會(huì)、世俗所囿的我，深知——追求一種輕松的生活方式，在某些時(shí)候和某些方面，也許會(huì)付出沉重的代價(jià)。

5.想念

徐智慧

常常會(huì)無(wú)端地想念一些人。

想起一些人時(shí)，總感覺(jué)自己的生命是切成一段段的，每一段都和一些人聯(lián)在一起。沒(méi)有這些人，生命似乎也就蒼白貧乏，沒(méi)有著落。但也不單是朋友，一些不是朋友而不得不與他們發(fā)生聯(lián)系的人，甚至一些憎恨的人，也常常要想起他們，所以，生命便可以分解成這樣：一些被你所愛(ài)的人分去了；一些被你恨的人分去了；一些被你無(wú)所謂愛(ài)或恨的人分去了。你的生命被這三種人分解去了。你在漫長(zhǎng)的歲月里想念他們，因此你覺(jué)得自己的生命實(shí)在而豐足。

幽幽的想念不為人知，帶著往昔的感情色彩，或愛(ài)或恨或濃或淡或長(zhǎng)或短。當(dāng)你想念著一個(gè)人時(shí)，便覺(jué)得在極深極深的心底，有一些莫名的顫動(dòng)，若隱若現(xiàn)，欲升還沉，你想緊緊地抓住他們，但他們稍縱即逝。

當(dāng)你想念滑過(guò)你生命的那些人時(shí)，所有的愛(ài)憎都蒙上一層淡淡的暈光。透過(guò)暈光，你再看他們，愛(ài)和憎都化做一種體驗(yàn)生命的深廣的欣慰了。

6.無(wú)需太多

陳桂芳

那天偶過(guò)花店，他察覺(jué)到我對(duì)黃玫瑰的喜愛(ài)，第二天便送了一束給我。

可不知怎的，我老想著花店櫥窗里的那一朵，總覺(jué)得這一束不如那一朵清麗可人。 有一天，我俏皮地問(wèn)他：“你真的愛(ài)我嗎？”其實(shí)，只要他講一個(gè)“愛(ài)”字，我就滿(mǎn)足了，可他不僅說(shuō)“愛(ài)”，且滔滔不絕地說(shuō)了許多愛(ài)的理由，聽(tīng)著、聽(tīng)著，我心

不在焉了??

無(wú)需要太多！人，有時(shí)真的并不是非要得到或聽(tīng)到許多的。一朵花，一片綠葉，一個(gè)會(huì)心的微笑，一縷柔情，一點(diǎn)真心，一句關(guān)切的問(wèn)候，一聲同情的惋惜，便可使我們?nèi)缙废丬�、似飲甘醇了�?/p>

只要在我心身透支時(shí)，有一雙溫暖的手向我伸出，我便能借助這一臂之力走出困境；只要在我苦惱時(shí)，有一位善解人意的朋友在我身邊，我就能吐出所有心事求得心靈上的舒展；只要在我憂(yōu)郁時(shí)，天邊有一抹淡淡的斜陽(yáng)，便能照亮我那雙迷茫的眼睛。只要？

不必希求太多——向朋友、向愛(ài)情，尤其是向生活。是否記得？我們?cè)��?jīng)多么專(zhuān)注地設(shè)計(jì)美妙的未來(lái)，我們是如何細(xì)致地描繪多彩的前途，然而，盡管我們是那樣固執(zhí)、那樣虔誠(chéng)、那樣堅(jiān)韌地等待，可生活卻以我們?nèi)�然沒(méi)有料到的另一種面目呈現(xiàn)于面前。

無(wú)需癡想太多！只要我們每一刻都在認(rèn)真地做人，認(rèn)真地生活。

7.幸福的柴門(mén)

棲云

假如通往幸福的門(mén)是一扇金碧輝煌的大門(mén)，我們沒(méi)有理由停下腳步；但假如通往幸福的門(mén)是一扇樸素的簡(jiǎn)陋的甚至是寒酸的柴門(mén)，該當(dāng)如何？我們千里迢迢而來(lái)，帶著對(duì)幸福的憧憬、熱望和孜孜不倦的追求，帶著汗水、傷痕和一路的風(fēng)塵，滄桑還沒(méi)有洗卻，眼淚還沒(méi)有揩干，沾滿(mǎn)泥濘的雙足拾級(jí)而上，凝望著絕非夢(mèng)想中的幸福的柴門(mén)，滾燙的心會(huì)陡然間冷卻嗎？失望會(huì)籠罩全身嗎？

我決不會(huì)收回叩門(mén)的手。歲月更迭，悲歡交織，命運(yùn)的跌打，令我早已深深懂得什么是生命中最最值得珍惜的寶貝。只要幸福住在里面，簡(jiǎn)陋的柴門(mén)又如何，樸素的茅屋又如何！幸福的笑容從沒(méi)因身份的尊卑貴賤失去它明媚的光芒。我跨越山川大漠，摸爬滾打?qū)で蟮氖切腋１旧�，而不是幸福座前的金樽、手中的寶杖。幸福比金子還珍貴，這是生活教會(huì)我的真理。

8.平靜

[美]戴爾�？�耐基 ○效軒譯

我相信，我們內(nèi)心的平靜和我們?cè)谏�活中所獲得的快樂(lè)，并不在于我們身處何方，也不在于我們擁有什么，更不在于我們是怎樣的一個(gè)人，而只在于我們的心靈所達(dá)到的境界。在這里，外界的因素與此并無(wú)多大的關(guān)系。

大約300年前，當(dāng)彌爾頓雙目失明后，他就發(fā)現(xiàn)了這一真理：“思想運(yùn)用以及思想本身，能將地獄變?yōu)樘焯茫�抑或�(qū)⑻焯米優(yōu)榈鬲z。”

以拿破侖和海倫？凱勒的生平為例，就可以證明彌爾頓的話(huà)是何等的正確：拿破侖擁有了一般人夢(mèng)寐以求的一切——榮耀、權(quán)力、財(cái)富等等，然而他卻對(duì)圣海琳娜說(shuō)：“在我的一生中，從來(lái)沒(méi)有過(guò)快樂(lè)的日子�！倍�海倫。凱勒是個(gè)又盲又聾又啞的殘疾人，可她卻說(shuō)：“生活是多么美好�。　�

我活了50多歲，如果問(wèn)我在生活中學(xué)到了什么的話(huà)，那么，我的回答就是：“除了你自己，沒(méi)有任何人和任何事物可以給你帶來(lái)平靜�！�

9.幸福三要素

余也魯譯

幸福的生活有三個(gè)不可缺的因素：一是有希望。二是有事做。三是能愛(ài)人。 有希望。

亞歷山大大帝有一次大送禮物，表示他的慷慨。他給了甲一大筆錢(qián)，給了乙一個(gè)省份，給了丙一個(gè)高官。他的朋友聽(tīng)到這件事后，對(duì)他說(shuō)：“你要是一直這樣做下去，你自己會(huì)一貧如洗。”亞歷山大回答說(shuō)：“我哪會(huì)一貧如洗，我為我自己留下的是一份最偉大的禮物。我所留下的是我的希望。”一個(gè)人要是只生活在回憶中，卻失去了希望，他的生命已經(jīng)開(kāi)始終結(jié)�；貞洸荒芄奈栉覀冇辛Φ纳�活下去，回憶只能讓我們逃避，好像囚犯逃出監(jiān)獄。

有事做。

一個(gè)英國(guó)老婦人，在她重病自知時(shí)日無(wú)多的時(shí)候，寫(xiě)下了如下的詩(shī)句：現(xiàn)在別憐憫我，永遠(yuǎn)也不要憐憫我，我將不再工作，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)不再工作。很多人都有過(guò)失業(yè)或者沒(méi)事做的時(shí)候，就會(huì)覺(jué)得日子過(guò)得很慢，生活十分空虛。有過(guò)這種經(jīng)驗(yàn)的人都會(huì)知道，有工作不是不幸，而是一種幸福。

能愛(ài)人。

詩(shī)人白朗寧曾寫(xiě)道：“他望了她一眼，她對(duì)他回眸一笑，生命突然蘇醒。”生命中有了愛(ài)，我們就會(huì)變得煥發(fā)、謙卑、有生氣，新的希望油然而生，仿佛有千百件事等著我們?nèi)ネ瓿�。有了�?ài)，生命就有了春天，世界也變得萬(wàn)紫千紅。

最完美的禱告，應(yīng)該是：“主啊，求你幫助我有力量去幫助別人�！�

10.生命與美麗

雪子

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