抗戰(zhàn)勝利65周年之際，本刊記者一線報(bào)道日本人是如何糾結(jié)于歷史并看待未來(lái)的 　　 　　“仇恨是一種束縛的感覺(jué)，它無(wú)法被定義�！碧K格蘭哲學(xué)家大衛(wèi)-休謨?cè)鵁o(wú)奈地說(shuō)道。但仇恨無(wú)疑是一劑讓人麻醉的“毒品”，能夠達(dá)成某種平衡的廉價(jià)“砝碼”。這一“砝碼”是一種人類內(nèi)心世界“不滿足”的補(bǔ)償品，失衡越多，仇恨越大。
　　許多年之后，面對(duì)1945年8月15日這個(gè)遙遠(yuǎn)的日期，歷史學(xué)家們依然會(huì)為它本身所滲透出的那種晦暗和矛盾性感到困惑。
　　在中國(guó)，這一天被叫作“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利日”，在美國(guó)和歐洲稱為V-J Day(對(duì)日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利目)，在韓國(guó)則有“光復(fù)日”之名。唯獨(dú)在被擊敗的那個(gè)國(guó)家――日本，“8?15”之日的公開(kāi)稱謂“客觀”得令人震驚――終戰(zhàn)日。
　　猜疑的種子早在65年前就種下了。
　　無(wú)疑，東瀛強(qiáng)鄰幾度對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的翻案，讓曾經(jīng)血痕累累的中國(guó)人很“不滿足”，于是仇恨也相生相伴。在這種“束縛感覺(jué)”的籠罩下，中日關(guān)系也曾停步不前。
　　亞里士多德認(rèn)為仇恨是毫無(wú)希望被治愈的。只能由時(shí)間去湮沒(méi)……
　　如今65年過(guò)去了，中日間的仇恨能否被化去?或許，彼此真正去了解對(duì)方后，尤其是那個(gè)民族的“島國(guó)根性”，這個(gè)問(wèn)題在交織著歷史認(rèn)知、經(jīng)濟(jì)競(jìng)合、政治權(quán)謀的錯(cuò)亂的時(shí)空里才會(huì)勉強(qiáng)變得簡(jiǎn)單而清晰。

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