【摘要】本文從新聞專業(yè)主義的角度對世界新聞史進(jìn)行分期。按照新聞專業(yè)主義的發(fā)生、發(fā)展過程，可以將世界新聞史分為五個(gè)時(shí)期。第一個(gè)時(shí)期為公元前59年至1833年，這一時(shí)期稱為萌芽期。第二個(gè)時(shí)期為1833年至1883年，稱為起步期。第三個(gè)時(shí)期為1883年至1908年，這一時(shí)期稱為成長期。第四個(gè)時(shí)期為1908年至1947年，這一時(shí)期稱為成熟期。第五個(gè)時(shí)期為1947年至今，稱為鞏固期。這一時(shí)期的報(bào)紙更加注重真實(shí)、客觀等新聞專業(yè)主義的理念。
　　【關(guān)鍵詞】新聞專業(yè)主義 新聞史 真實(shí) 客觀
　　
　　關(guān)于世界新聞史的歷史分期問題，歷來有多種說法。
　　國外最早撰文成書研究新聞史的人當(dāng)屬美國的托馬斯。這位新聞史研究的先行者在1810年便出版了《美國印刷業(yè)史》一書。這本截止到十九世紀(jì)初期的史料，其難能可貴之處是首創(chuàng)了描述性的新聞史研究視角。后來，這種研究方法得到著名便士報(bào)《紐約先驅(qū)報(bào)》編輯主任、專事新聞學(xué)研究的赫德森的發(fā)展。赫德森于1873年出版了新聞史研究專著《美國新聞業(yè)》。此后多年，美國新聞史的研究，均是按照托馬斯和赫德森所開創(chuàng)的描述性方法進(jìn)行。
　　然而，這種局面在1945年得到改變。這一年，埃默里出版了《美國新聞史：大眾傳播媒介解釋史》。該書成為新聞史上解釋性研究的代表作。該書按照美國歷史發(fā)展的線索來研究新聞事業(yè)的發(fā)展，從經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)情境的多維視角解釋新聞事業(yè)，強(qiáng)調(diào)媒體與社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系。此后，埃默里所開創(chuàng)的解釋性研究的視角被邁克爾?夏德森繼承發(fā)揚(yáng)，1978年，夏德森發(fā)表了其影響甚大的博士論文《探索新聞――美國報(bào)紙的社會(huì)史》。這是一個(gè)典型的以傳播學(xué)思路做的新聞史案例分析。同時(shí)，夏德森在此書中為新聞史的研究提供了兩個(gè)較具特色的視角和方法：“故事模式”與“信息模式”。故事模式也即說新聞應(yīng)該描畫社會(huì)圖景，體現(xiàn)社會(huì)變遷。作者以普利策創(chuàng)辦的《世界報(bào)》上的娛樂新聞為例子進(jìn)行了論述。夏德森引用了1902年《記者》雜志上的文章《美國新聞的標(biāo)準(zhǔn)》中的話來說明何謂“信息模式”：只有那些準(zhǔn)確而充分地報(bào)道事件的報(bào)紙才能生存，才能擁有越來越多的固定的讀者群。夏德森所做的研究，突破了以往停留在史料呈現(xiàn)的研究范疇，將新聞事業(yè)融入到社會(huì)體系中，又以新聞專業(yè)主義為中心，抓住與“客觀性”相關(guān)聯(lián)的新聞表現(xiàn)手段及其源起、目的來研究新聞事業(yè)的發(fā)展。無論是在當(dāng)時(shí)，還是對現(xiàn)在的世界新聞史研究都提供了一種新的研究范式和研究方法。
　　國內(nèi)第一本世界新聞史專著是由陳力丹所著《世界新聞史綱要》一書。全書16.3萬字，上迄公元前59年的羅馬《每日紀(jì)聞》，下至二十世紀(jì)八十年代，論述范圍包括5大洲16個(gè)主要國家。
　　《綱要》的總體框架是以國別為序，其中，每一個(gè)國家又按照時(shí)間順序進(jìn)行。這種分期方式，雖然有利于呈現(xiàn)一國完整的新聞事業(yè)發(fā)展面貌，但割裂了同一歷史時(shí)期國與國之間的聯(lián)系。同時(shí)，以歷史的發(fā)展順序來切割新聞史，按照歷史的規(guī)律來編寫新聞史，這就不利于把握世界范圍內(nèi)新聞傳播發(fā)展的普遍規(guī)律。然而，這畢竟是國內(nèi)第一部世界新聞史專著，開了我國新聞史研究的先河。同時(shí)，它所提出的新聞歷史分期方法也對以后的研究產(chǎn)生了巨大的借鑒和影響意義。
　　我國學(xué)術(shù)界對新聞史的研究，大多停留在國別史、地區(qū)史和專門史的研究階段。目前，國內(nèi)比較權(quán)威的關(guān)于世界新聞史的研究當(dāng)屬方漢奇教授主編的多卷本《世界新聞通史》。
　　鑒于國內(nèi)外對世界新聞史的研究現(xiàn)狀，筆者提出了自己對世界新聞史歷史分期問題的設(shè)想。
　　一個(gè)科學(xué)合理的歷史分期要兼顧以下兩個(gè)方面。其一是研究目的。要完成這樣的任務(wù)，單純地從新聞傳播本身來探討，是無法完滿地回答這個(gè)問題的。只有將人類的新聞傳播活動(dòng)放在歷史的大背景中，將新聞傳播作為社會(huì)大系統(tǒng)中的一個(gè)組成部分，才能從根本上解決為什么的問題。其二是研究對象。從研究對象上看，世界新聞史應(yīng)該涉及到新聞事業(yè)、新聞制度和新聞?dòng)^念三個(gè)層次。目前的新聞史研究，主要停留在新聞事業(yè)的層面。至于新聞傳播置身于其中的社會(huì)政治制度以及新聞傳播本身的制度框架和結(jié)構(gòu)模式，則在很大程度上被忽略了。此外，新聞傳播活動(dòng)都是在一定傳播理論的指導(dǎo)下進(jìn)行的，要揭示并且正確地闡釋新聞傳播演進(jìn)的歷史，就應(yīng)該把新聞事業(yè)、新聞制度和新聞?dòng)^念有機(jī)結(jié)合起來，變單維的新聞史為多維的新聞史，平面的新聞史為立體的新聞史。針對世界新聞史而言，筆者認(rèn)為，將新聞專業(yè)主義作為歷史分期的標(biāo)準(zhǔn)是合理的。
　　多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，新聞專業(yè)主義是美國政黨報(bào)紙解體和商業(yè)主義盛行之后發(fā)展起來的一種“公共服務(wù)”理念，其核心是報(bào)道的客觀、真實(shí)、全面、公正。它最突出的特點(diǎn)是新聞客觀性的信念。
　　如果把是否具有新聞專業(yè)主義的態(tài)度、其專業(yè)程度如何作為世界新聞史的分期標(biāo)準(zhǔn)，可以把世界新聞史劃分為如下五個(gè)階段：
　　公元前59年古羅馬的《每日紀(jì)聞》是我國新聞史學(xué)界公認(rèn)的新聞史的起點(diǎn)，固從公元前59年到1833這一漫長的歷史時(shí)期可以稱之為萌芽期。因?yàn)椋�這一時(shí)期雖然承載新聞的形式不斷演進(jìn)，從最初的手抄新聞、新聞信再到印刷新聞，但是新聞的內(nèi)容俱以政論為主，新聞大都帶有明顯的傾向性或偏見，和新聞專業(yè)主義所要求的客觀、公正距離尚遠(yuǎn)。此外，從讀者層面上來看，不管是官報(bào)、政論報(bào)紙還是政黨報(bào)紙，其讀者都是固定的，都是少數(shù)智者階層。這悖于新聞專業(yè)主義所要求的服務(wù)于公共利益。因此，可以把這一時(shí)期稱作新聞史的萌芽時(shí)期。雖然出現(xiàn)了新聞，且不斷地向前演進(jìn)，但是不管從內(nèi)容上還是從讀者對象上來看，都還稱不上專業(yè)。
　　1833年，本杰明?戴創(chuàng)辦了《紐約太陽報(bào)》。它并不是美國的第一份便士報(bào)，但是一般之所以把《紐約太陽報(bào)》視為美國商業(yè)報(bào)刊的誕生的標(biāo)志，是因?yàn)樗�是第一張獲得成功的“廉價(jià)報(bào)紙”。在它以前的政黨報(bào)刊，發(fā)行方式大多靠訂閱且訂費(fèi)高昂。而《紐約太陽報(bào)》首創(chuàng)街頭訂閱的方式，零售價(jià)只有一美分。在《紐約太陽報(bào)》之前的政黨報(bào)刊，其發(fā)行量達(dá)到1000份就算不錯(cuò)的了，而對便士報(bào)來說，動(dòng)輒萬份的發(fā)行量是輕而易舉之事。由詹姆士?戈登?貝內(nèi)特創(chuàng)辦于1835年的《紐約先驅(qū)報(bào)》在1850年發(fā)行量就超過了3萬份，60年代達(dá)到6萬份，在美國居于首位，甚至在歐洲也廣有讀者。
　　總之，這一時(shí)期的商業(yè)報(bào)刊具有以下三大特征：一、標(biāo)榜獨(dú)立。本杰明?戴在創(chuàng)辦《紐約太陽報(bào)》時(shí)就宣稱：我們決定創(chuàng)辦一份獨(dú)立的報(bào)紙，我們采取獨(dú)立的方針。二、注重新聞。本杰明?戴在《紐約太陽報(bào)》的發(fā)刊詞里寫到：《太陽報(bào)》的宗旨“是在每個(gè)人都能支付的價(jià)錢下，將一天中發(fā)生的所有的新聞奉獻(xiàn)在公眾面前……”。三、企業(yè)化經(jīng)營。在商業(yè)報(bào)刊的先驅(qū)者看來，報(bào)業(yè)和其他類型的企業(yè)一樣，可以生財(cái)贏利、發(fā)家致富。
　　綜上所述，與前一階段的新聞事業(yè)相比，這一時(shí)期的新聞事業(yè)其專業(yè)主義較前一階段更明顯，但是還不甚成熟。因此可把這一時(shí)期稱為新聞專業(yè)主義的起步期。
　　1883年，約瑟夫?普利策買下了紐約《太陽報(bào)》，由于采取了新的辦報(bào)方針，固取得了很大的成功，他也被視為“新式新聞事業(yè)”的代表，由此揭開了現(xiàn)代報(bào)業(yè)的開端。這一時(shí)期與前一時(shí)期最明顯的區(qū)別是報(bào)紙數(shù)目激增，讀者群日益擴(kuò)大。在新聞報(bào)道方面更加講究新聞報(bào)道的真實(shí)性、可信性。尤其是《紐約時(shí)報(bào)》。1896年，阿道夫?奧克斯接管該報(bào)后決意要把這份報(bào)紙辦成新聞全面、內(nèi)容詳盡、言論穩(wěn)健的嚴(yán)肅報(bào)紙。他強(qiáng)調(diào)“刊載一切適于刊登的新聞”，并以“本報(bào)不會(huì)污染早餐桌布”為口號進(jìn)行宣傳。1899年每期的發(fā)行量上升到7.5萬份，1901年超過了10萬份。這與赫斯特的《紐約太陽報(bào)》2~3萬份的發(fā)行量相比，無疑是又上了一個(gè)新臺階。因此，可以把這一時(shí)期稱作是新聞專業(yè)主義的成長期。
　　1908年，著名新聞學(xué)者瓦爾特?威廉博士創(chuàng)建密蘇里大學(xué)新聞學(xué)院，這是美國也是世界上最早的新聞學(xué)院。1911年，威廉親自制訂“記者守則”，提出“我確信報(bào)業(yè)是職業(yè)”。這是新聞史上第一次明確提出新聞業(yè)是一種職業(yè)的說法，而且這是新聞史上首次出現(xiàn)的系統(tǒng)的新聞職業(yè)道德規(guī)范。新聞專業(yè)主義在理論上真正走向成熟的標(biāo)志是《自由與負(fù)責(zé)任的新聞界》的提出。它實(shí)際上等于提出了報(bào)刊的社會(huì)責(zé)任理論。新聞史學(xué)界一致公認(rèn)這份報(bào)告的提出標(biāo)志了新聞專業(yè)主義在理論上的成熟。因此，可以將1904年至1947年這一段時(shí)期稱為新聞專業(yè)主義的成熟期。
　　1947年以降，新聞業(yè)雖然呈波瀾壯闊之勢不斷向前發(fā)展，但是在新聞專業(yè)主義上卻無甚大的創(chuàng)新，基本上是對已有新聞專業(yè)主義的修修補(bǔ)補(bǔ)和持續(xù)完善。雖形成了報(bào)紙、廣播、電視三分天下的格局并向報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)四分天下演變，甚至蓬勃發(fā)展的新媒體也正進(jìn)入傳媒領(lǐng)域試圖分一杯羹，但總體而言，新聞要客觀、公正，要為大眾的利益而奔走呼號的觀點(diǎn)日益深入人心。客觀、真實(shí)的新聞理念成了激烈競爭下各媒體的看家本領(lǐng)和生存法寶。因此，可把1947年至今這一段時(shí)期歸結(jié)為新聞專業(yè)主義的鞏固期。
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　　（作者：均為中央民族大學(xué)2010級新聞學(xué)碩士研究生）
　　責(zé)編：姚少寶

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