东方亚洲欧a∨人在线观看|欧美亚洲日韩在线播放|日韩欧美精品一区|久久97AV综合

        網(wǎng)絡民主的形成及作用機制分析_血壓形成的機制

        發(fā)布時間:2020-02-24 來源: 散文精選 點擊:

          【摘要】“網(wǎng)絡民主”這一概念,最早由美國學者馬克?斯勞卡在1995年提出,他認為“網(wǎng)絡民主”可以理解為以網(wǎng)絡為媒介的民主或者是在民主中滲入網(wǎng)絡的成分,它“以發(fā)達的信息、通訊技術(shù)網(wǎng)絡及其相關(guān)技術(shù)為運作平臺,以直接民主為發(fā)展趨向,以公民的全體、主動、切實參與民主決策、民主選舉等民主運作程序為典型特征”。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,網(wǎng)絡民主逐漸興起。本文從意見氣候的形成、意見領(lǐng)袖的影響、權(quán)利中介中的信息等角度分析網(wǎng)絡民主的形成機制,進而從公民意識的覺醒和公民行動兩個方面分析網(wǎng)絡民主對現(xiàn)實民主的影響。
          【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡民主 形成機制 作用機制
          
          一、網(wǎng)絡民主的形成機制
          網(wǎng)絡民主的形成機制是網(wǎng)民通過在互聯(lián)網(wǎng)上找到群體歸屬,受到某一事件的刺激,共同作用,形成意見氣候,然后意見領(lǐng)袖對意見氣候進行影響,形成權(quán)利中介中的信息。
          1、意見氣候的形成
          首先,網(wǎng)民在網(wǎng)絡中的身份認同實際上是現(xiàn)實的延伸,這種延伸體現(xiàn)為補充和重新定位,這給現(xiàn)實中的各種狀況的邊緣群體有機會重新參與到主流中,參與到整個社會的管理中去。交往活動與身份認同促成了網(wǎng)民的結(jié)構(gòu)組合,由于這種組合,網(wǎng)民會結(jié)成各種群體,而“網(wǎng)絡中的弱控制性,使得網(wǎng)絡群體彼此間的身份認同更加強烈”①,志同道合而形成的群體力量非常強大,“同時,網(wǎng)民在這樣的高度一致中獲得價值感的認同”。在網(wǎng)絡中層出不窮的新媒體事件,快速的傳播,高參與度的受眾,強烈的社會轟動效應,一呼百應的壯觀景象,向社會展示了網(wǎng)民“團結(jié)的力量”。
          其次,在網(wǎng)絡中“沉默螺旋”促使群體趨從,群體的壓力或是人們的從眾心理也是形成意見氣候的條件之一。因為在網(wǎng)絡中,網(wǎng)民很多時候的意見表達“往往不是一個孤立的環(huán)境中深思熟慮的結(jié)果,而是一個復雜的互動環(huán)境中完成的”。社會心理學的研究表明,“群體互動環(huán)境會對個體心理以及態(tài)度、意見形成帶來很大的影響”,因此,在互動更加充分激烈的網(wǎng)絡社會環(huán)境中,這種影響會更為突出。此外,意見氣候還會受到傳統(tǒng)文化因素的影響。中國網(wǎng)民更容易受群體的感染,強烈的尋找集體歸屬感因為文化的熏陶內(nèi)化成一種迫切的需要,這源于中國文化的集體主義的傳統(tǒng)!凹w主義以緊密的社會結(jié)構(gòu)為其特征,在這個結(jié)構(gòu)中,人們對內(nèi)群體和外群體加以區(qū)分,人們期望他們的內(nèi)群體(親屬、氏族、組織)來照顧他們,作為這種照顧的交換條件,他們對內(nèi)群體擁有絕對的忠誠!雹
          2、意見領(lǐng)袖的影響
           在網(wǎng)絡中,優(yōu)勢意見更容易形成,人們對優(yōu)勢意見的趨從,也表現(xiàn)得更為明顯。而人格魅力、能力和關(guān)鍵社會位置,這三個方面直接影響著意見領(lǐng)袖不同于追隨者的信息擁有數(shù)量和質(zhì)量,更容易給出“優(yōu)勢意見”,受到網(wǎng)民的追隨。如今在網(wǎng)絡論壇、社區(qū),活躍著越來越多的網(wǎng)絡意見領(lǐng)袖,幾乎每一個網(wǎng)絡熱點事件的背后,都有大量網(wǎng)絡意見領(lǐng)袖在推動。從網(wǎng)民結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀的特點中我們可以看出,目前低齡、低學歷和低收入網(wǎng)民的數(shù)量占據(jù)了相當大的比例。從信息角度看,他們在網(wǎng)絡中的主要行為接收信息。這種信息的接收主動性不強,受到網(wǎng)絡門戶網(wǎng)站以及網(wǎng)絡應用的極大影響。此時,網(wǎng)絡意見領(lǐng)袖便在其中起到了至關(guān)重要的作用,他們可能是同一結(jié)構(gòu)單位中的成員,也可能是來自完全不同的群體,甚至是網(wǎng)絡推手,但不管怎樣,他們的意見看法受到大多數(shù)網(wǎng)民的贊成和附和,大多數(shù)人認為他們說到了問題的重點,道出了他們的心聲等等。從網(wǎng)民結(jié)構(gòu)的一個宏觀角度來看,中青年、高學歷、高收入的網(wǎng)民會是低齡(和極少數(shù)老齡網(wǎng)民)、低學歷、低收入網(wǎng)民的意見領(lǐng)袖,處以管理職業(yè)的網(wǎng)民是被管理職業(yè)網(wǎng)民的意見領(lǐng)袖,而城市網(wǎng)民是農(nóng)村網(wǎng)民的意見領(lǐng)袖。當然這種關(guān)系只表現(xiàn)為一個大體趨勢。
          3、作為權(quán)力中介的信息
          作為權(quán)力中介的信息是網(wǎng)民對于網(wǎng)絡的使用民主化!敖(jīng)驗、知識和任務的分享有益于個人和公眾”③,在現(xiàn)實社會中,人們的分享大多通過大眾媒體和人際傳播,在網(wǎng)絡中通過網(wǎng)絡媒體傳播,不僅轉(zhuǎn)移了部分通過大眾媒介和人際傳播來分享的經(jīng)驗,同時也拓展了渠道,將很多不能或不便的經(jīng)驗等得以在這里分享。各種經(jīng)驗、知識、任務在網(wǎng)絡中都以信息的形式呈現(xiàn),信息是網(wǎng)絡社會的載體,以及各種網(wǎng)絡活動的表現(xiàn)方式,可以說各種各樣的信息構(gòu)成了網(wǎng)絡。
          知情權(quán)、表達權(quán)和監(jiān)督權(quán)作為三種主要的民主權(quán)力,都與信息緊密結(jié)合,在網(wǎng)絡中則更為明顯地體現(xiàn)為一種信息的權(quán)力。信息內(nèi)容在量和面上的增加進一步打破了傳統(tǒng)媒體對于信息的壟斷,削弱了主流意識的權(quán)威,也是對網(wǎng)絡之前信息格局的修正,人們有機會接觸到更多來自不同角度、不同立場的信息,這有利于民眾接近和了解真實。對于新興網(wǎng)絡工具的應用,讓人們也有更多的平臺和方式與他人進行信息交換和展開討論,從而形成共同的意見,最主要的是形成能讓大多數(shù)人看到并具有一定影響力的輿論。
          二、網(wǎng)絡民主的作用機制
          網(wǎng)民通過結(jié)構(gòu)性組合的群體行為作用于網(wǎng)絡,這種作用的方式和內(nèi)容以及結(jié)果是信息,信息形成的力量影響和改變著網(wǎng)民的對社會和自己的認知以及思維方式,從而促使公民意識的覺醒和公民行動的發(fā)生,并且這兩者同時又在互相影響和促進,完成了網(wǎng)民從虛擬社會到現(xiàn)實力量的轉(zhuǎn)變。
          1、意識的覺醒
          “不要叫我老百姓,我是公民”,一個網(wǎng)絡熱帖引起了網(wǎng)民的共鳴,廣為轉(zhuǎn)載,這樣的宣示意味著一種公民意識的覺醒。在我國,許多學者都對公民意識的內(nèi)涵做出了解釋。陳志國、徐中起認為,公民意識從法律角度看包括國民意識、主權(quán)意識、愛國意識、穩(wěn)定意識;平等意識、老百姓意識;敬人意識、尊老意識、愛幼意識;公平意識、公正意識、誠實意識;祥和意識、互助意識;法制意識、依法意識。④
          在網(wǎng)絡中,形成了自己獨特的文化氛圍,人們來自各個地區(qū),各個領(lǐng)域,各個階層,在這里沒有什么根深蒂固的規(guī)矩,每個人都是這個社會的建設者,在大家的協(xié)商中形成一套游戲規(guī)則。因為人們相信在這里,他們能擁有相比現(xiàn)實社會中更多的自由,特別是在信息獲取與言論表達上。這些應用讓網(wǎng)民獲取信息、表達意見和觀念變得更便捷、暢通,成本減小,它鼓勵互聯(lián)網(wǎng)上的用戶參與到網(wǎng)絡文化的建設之中來,貢獻自己擁有的信息和思想與眾人分享,這種信息獲取以及交流方式的改變,以一種潛移默化的方式逐漸喚醒網(wǎng)絡用戶的自主意識,對社會公共事物的參與性大大提高,人們開始變得樂于表達,開始意識到自己在社會生活中的主體身份,進而促進我國公民的公民角色意識的覺醒。網(wǎng)絡為個人提供了一個獲取和發(fā)布信息的平臺,一些零碎的聲音散布于網(wǎng)絡之中,來自于傳統(tǒng)媒體或是民間的熱點新聞事件引起廣泛關(guān)注,許多人或是抱著看熱鬧、抱不平或是感同身受等等心態(tài)無意中參與到社會公共議題的討論中來,他們并沒有意識到自己的行為有什么不凡的意義,而在一次又一次的實踐中,一次又一次的總結(jié)中,當然還有意見領(lǐng)袖的影響,使他們逐漸明確了自己的國家政治、經(jīng)濟、法律等活動的主體身份,他們有權(quán)利參與同時也有責任關(guān)注。
          2、公民的行動
          凱迪網(wǎng)絡2007年的年終專稿這樣寫道:“2007年的中文互聯(lián)網(wǎng)很熱,她不再那么虛幻而更加貼近中國網(wǎng)民的現(xiàn)實生活。她承載著我國主流群體的訴求、期待與希望。中國人的表達欲望從來沒有像在中文互聯(lián)網(wǎng)上表現(xiàn)得那么充分,中國社會的主流群體通過互聯(lián)網(wǎng)對社會公共事件的關(guān)注,對政治生活的參與也很少像2007年這般積極熱情。以至于它被評論家天馬稱為’公民事件元年’。”行為由意識主導,并影響意識,民主在行為和意識的互動過程中不斷推進并形成集體意識和要求。網(wǎng)民在自我發(fā)酵中,從意識的懵懂開始邁出行動的腳步,開始了追求公民權(quán)利和履行公民義務的實踐征程。如王帥“跨省追捕”一案揭示的是公民言論自由和公權(quán)力的限度問題,在現(xiàn)實中,媒體接近權(quán)和使用權(quán)難以實現(xiàn),人們訴諸于網(wǎng)絡,借助網(wǎng)絡關(guān)注那些主流媒體遺漏的或是忽略的社會問題。我即媒體,同樣擁有探求真相的能力與參與社會事務的能力,憑借直覺,憑借親身感受,憑借自身所學去尋求正義和真理,網(wǎng)絡讓人民看到了自身言論的力量。
          參考文獻
          ①信鴿,《網(wǎng)絡社會群體的身份認同》[J].《巢湖學院學報》,2010(12):35-38
         、谂硖m,《關(guān)于中國網(wǎng)絡發(fā)展中幾組關(guān)系的思考》[J].《國際新聞界》,2009(12):75-80
         、踇美]凱斯.R.桑坦斯 著,黃維明 譯:《網(wǎng)絡共和國》[M].上海:上海人民出版社,2003:87
         、芏┪模冬F(xiàn)代化視野下中國公民意識及其培養(yǎng)》[D].長春.東北師范大學,2005:54
         。ㄗ髡撸呵貪櫴貞c工商大學碩士研究生;韋文杰,重慶工商大學融智學院,中國地市傳媒發(fā)展戰(zhàn)略研究中心秘書長,特聘研究員)
          責編:劉冰石

        相關(guān)熱詞搜索:民主 機制 作用 網(wǎng)絡民主的形成及作用機制分析 網(wǎng)絡輿論形成機制 網(wǎng)絡輿論的生成機制

        版權(quán)所有 蒲公英文摘 smilezhuce.com