文化是一個民族的根之所系、脈之所維，中華文化在兩岸交流中核心與紐帶作用的重要性早已眾所周知。在10月28日、29日，臺盟北京市委、臺盟天津市委共同舉辦的“交流與共享――京津臺中華傳統(tǒng)文化研討會”上，記者更是時時被這樣的感覺包圍著。來自兩岸的各界人士齊聚一堂，圍繞“傳承中華文明、共享文化成果”、“密切兩岸政黨交流，共創(chuàng)兩岸和平發(fā)展”和“推動經(jīng)濟(jì)交流，攜手應(yīng)對挑戰(zhàn)”等議題暢所欲言。
　　“自2008年5月以來，在兩岸人民的共同努力下，兩岸交流與合作的渠道和領(lǐng)域愈發(fā)深入和廣闊，兩岸關(guān)系迎來一個大交流、大合作、大發(fā)展的嶄新局面�！北本┦姓�協(xié)副主席、臺盟北京市委主委蔡國雄一段歡迎辭中的陳述，拉開了與會人士的“歷史記憶閘門”。
　　
　　文化的交流與共享
　　
　　回首歷史長河，縱觀古今中外文化一向在民族的凝聚力方面有著不可忽視的效用，在政治舞臺上扮演著號召民族團(tuán)結(jié)的重要角色。中華文明五千年，既有漢家王朝禮樂昌榮，也有騎射國度烈馬長風(fēng)。30年來，兩岸文化交流與合作從無到有，從單向到雙向，走過了一段不斷深化和發(fā)展的歷程，遍及文學(xué)美術(shù)影視音樂戲劇舞蹈、曲藝雜技，文物民俗、藝術(shù)教育，圖書館、文化管理等各個領(lǐng)域。兩岸文化交流推動了中華文化在海峽兩岸的傳承與創(chuàng)新，于弘揚(yáng)人類的重要文明成果之一――中華優(yōu)秀文化實(shí)屬功莫大焉。
　　“今天的兩岸關(guān)系，有人歸納為經(jīng)濟(jì)的兩岸，有人歸納為政治的兩岸；其實(shí)，只有中華文化才能真正作為聯(lián)結(jié)兩岸的紐帶�！痹�28日京津臺中華傳統(tǒng)文化研討會上，臺灣親民黨副秘書長朱甌代表臺灣嘉賓在開幕式上的一席話博得了滿堂彩。
　　兩岸文化同宗同源、相互依存，文化存在于一濯一飲，舉手投足之間，是流淌在血液中的。媽祖文化是海峽兩岸文化交流的重要紐帶。因?yàn)�，媽祖信仰文化是臺灣民眾中華情結(jié)的重要載體，是兩岸人民的共同精神財富，千余年文化的傳承形成的是堅不可摧的民族意識。早在1 989年，當(dāng)時200余名臺灣同胞沖破臺灣當(dāng)局的禁令，乘船直抵湄洲朝拜媽祖祖廟，1997年1月至5月，湄洲媽祖金身巡游臺灣103天，駐蹕36個宮廟，接受臺灣媽祖信眾1000萬人次的朝拜，在島內(nèi)引進(jìn)了巨大反響：2002年7月，媽祖金身直航澎湖，萬人朝拜，其情景使人熱淚盈眶，2005年，連戰(zhàn)和宋楚瑜分別為湄洲媽祖祖廟題詞神昭海表”，和“圣德配天”，2009年2月，臺灣媽祖信眾在兩岸基本實(shí)現(xiàn)“三通”后，首次從臺灣直航湄洲島祖廟進(jìn)香；2009年5月，臺灣媽祖信眾直航湄洲進(jìn)香活動成為海峽論壇的首場活動，由此不難看出兩岸媽祖信仰的凝聚力。全國臺聯(lián)副會長、天津市臺聯(lián)會長蔡世彥在研討會中表示，媽祖文化在海峽兩岸關(guān)系中發(fā)揮著獨(dú)特的文化優(yōu)勢，媽祖文化發(fā)源于福建湄洲，隨著移民在臺灣生根開花結(jié)果。而媽祖文化也是天津最具代表性的文化符號，天津媽祖崇拜與臺灣媽祖信仰遙相呼應(yīng)，呈現(xiàn)出兩岸地方傳統(tǒng)文化一脈相承的生動景象也成為兩岸交流的橋梁和紐帶。每兩年一屆的媽祖文化旅游節(jié)緊緊圍繞媽祖文化的主題，拉近了津臺兩地的心理距離，加深了彼此之間的友誼，擴(kuò)大了天津的對外開放和影響，實(shí)現(xiàn)了文化旅游與情感交流、經(jīng)貿(mào)活動的有機(jī)結(jié)合，搭建了交往合作的平臺，取得了共建和諧共贏發(fā)展的成果。近年來津臺媽祖文化的交流不斷熱絡(luò)，逐漸從文化交流向經(jīng)貿(mào)合作發(fā)展。今年7月，臺灣大甲鎮(zhèn)瀾宮分別在漢潔區(qū)河?xùn)|區(qū)建設(shè)天津媽祖文化園，直潔媽祖文化城，兩個項(xiàng)目預(yù)計總投資60億元奠定了天津在兩岸媽祖文化交流中的重要地位。天津?qū)⒔柚鷭屪嫖幕�這平臺，加大津臺經(jīng)貿(mào)文化的往來與合作為天津經(jīng)濟(jì)發(fā)展和兩岸關(guān)系和平發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)。
　　中原文化從歷史的角度看，是從古至今中原地區(qū)文明發(fā)展的總和，從地域角度看，又是中原地區(qū)物質(zhì)文化與精神文化的綜合。中原文化博大精深源遠(yuǎn)流長，是中華民族傳統(tǒng)文化的根源和主干。中原文化在中華傳統(tǒng)文化中處于主體地位，河洛文化應(yīng)是中原文化的精華。閩臺文化和客家文化，其思想核心來源于河洛文化，是中原文化與河洛文化傳承與延續(xù)的標(biāo)志�？梢�，在兩岸文化交流中，中原文化無疑具有明顯的主導(dǎo)與引領(lǐng)作用。身兼中國河洛文化研究會重要職務(wù)的全國臺灣研究會常務(wù)理事樂美真認(rèn)為，河洛文化，以“河圖”、“洛書”為標(biāo)志，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的根源性，以及，商，周三代為主干，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的傳承性：以洛陽古都所凝聚的文化精華為核心，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的厚重性；以“河洛郎”南遷為途徑，把這一優(yōu)秀文化傳播到海內(nèi)外，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的輻射性。說起河洛這個中華文明起源地，世界華人眾多姓氏的祖地，他更以自己為例：“我本人姓樂，考察后才知道這個姓最早也是發(fā)源于河南商丘，我們考察這種‘根文化’，正是見證了中原文化歷史的脈絡(luò)維系著兩岸人民共同傳承五千年的血脈。”
　　“文明，文化的交流是一個歷史記憶的交流�！迸_北市孫文學(xué)會理事長臺北亞洲藝術(shù)協(xié)進(jìn)會理事長王大智提出自己的觀點(diǎn)。他指出，兩岸的隔閡不是民族感情的隔閡，共同的歷史記憶是鞏固人民團(tuán)結(jié)的重要指標(biāo)，而“臺獨(dú)”的目的就是要破壞兩岸間的共同歷史記憶。在臺當(dāng)局的指導(dǎo)下，中華民族的歷史正在島內(nèi)受到越來越多的重視，這將有助于兩岸人民的互相認(rèn)同。大家的歷史一樣，當(dāng)然大家的認(rèn)同度就高、就會越走越近。這種文化上以及血緣上的聯(lián)結(jié)，是兩岸最主要的溝通橋梁。
　　
　　構(gòu)建文化交流新格局
　　
　　兩天的研討會時間不長，但與會人士各抒己見觀點(diǎn)激蕩的場景令人印象深刻。兩岸源于一個祖先緣起份共同的記憶。縱觀中國五千年歷史歲月流轉(zhuǎn)、時代變遷，但根植于中華傳統(tǒng)文化沃壤中的俗緣與有生以來的血緣一樣，息息相通血濃于水。具有共同傳統(tǒng)中華文化的海峽兩岸，實(shí)在沒有理由不密切攜手合作。如何能夠?qū)で蠊泊婀矘s之道，這是現(xiàn)在兩岸的中國人所應(yīng)思索的方向。
　　中共中央總書記胡錦濤在《告臺灣同胞書》發(fā)表30周年座談會上發(fā)表重要講話說：“中華文化在臺灣根深葉茂，臺灣文化豐富了中華文化的內(nèi)涵。臺灣同胞愛鄉(xiāng)愛土的臺灣意識不等于臺獨(dú)意識。兩岸同胞要共同繼承和弘揚(yáng)中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，開展各種形式的合作交流。尤其是要加強(qiáng)兩岸青少年的交流。”
　　臺灣對中華文化的貢獻(xiàn)，首先也是最重要的一點(diǎn)是，臺灣很好地保存保護(hù)、保育了傳統(tǒng)的中華文化。自古以來中華文化的內(nèi)涵及各種重要內(nèi)容至今仍在臺灣有所呈現(xiàn)。不難想到，臺灣民間社團(tuán)，以至當(dāng)局，均為此做出了巨大的努力，也相應(yīng)付出了不少的資源。臺灣對傳統(tǒng)中華文化的貢獻(xiàn)，不但弘揚(yáng)了中華文化的博大精深，也強(qiáng)化了維系中華民族的精神紐帶。以一年一度的祭孔大典為例，動用大量的人力物力自不待言，事先的周密策劃、 進(jìn)行時的協(xié)調(diào)指揮，以至服裝、工具的精心設(shè)計，每一樣都需要許多人作巨大的付出。這一祭孔傳統(tǒng)，在臺灣堪稱幾十年如一日地堅持和承傳下來。
　　當(dāng)前兩岸文化交流尚存在一些壁壘和障礙需要雙方共同克服，例如交流不對等信息不暢通等情況，在兩岸和平發(fā)展的大好形勢下，兩岸都面對如何交流合作的問題。大陸文化與臺灣文化，套用一句老掉牙的話，也仍然是“各有所長、各有所短”，或者更正確些說是“各有特色”。既然大家都屬于中華文化，互相交流合作是再正常不過的事，當(dāng)然也不應(yīng)受到政治的干擾。既然經(jīng)濟(jì)上可以交流合作、互通有無，作為中華民族精神紐帶的中華文化，在兩岸間無疑更可以也更應(yīng)該交流合作，取長補(bǔ)短。
　　近年來兩岸民間的“大陸熱”和“臺灣熱”，勢必將在一定程度上改變大陸，也改變臺灣。在兩岸文化交流互動的時代潮流下，兩岸應(yīng)從中華文化傳統(tǒng)中吸取優(yōu)良內(nèi)涵，再放寬視野，堅持一種立足于人道、多元、自由的文化交流，營造出屬于中華文化的兼具傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化生活，這樣的兩岸文化愿景值得兩岸民眾期待。胡錦濤總書記曾在《告臺灣同胞書》發(fā)表30周年的座談會上表示，“臺灣文化豐富了中華文化的內(nèi)涵�！边@句話不但點(diǎn)出了事實(shí)，也是對臺灣文化的高度評價和衷心贊賞。臺灣文化是中華文化的一部分，臺灣文化有中華文化傳統(tǒng)的一面，也有獨(dú)創(chuàng)的、別具特色的一面。兩岸發(fā)展歷程不同，文化環(huán)境、資源各具特色，雙方理應(yīng)尊重及活用兩岸文化的差異性價值，在兩岸文化互動發(fā)展上帶來優(yōu)勢互補(bǔ)、互利雙贏的良好局面。面對兩岸互動的嶄新時期，兩岸文化人有責(zé)任把握機(jī)遇，搭建更順暢的交流平臺，推動更有價值的交流工作。
　　在為期兩天的研討過程中，與會嘉賓通過歷史傳承、民族感情道德倫理民間信仰等多個方面，深入探討了中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展根基和豐富內(nèi)涵，認(rèn)為海峽兩岸同屬中華文化，應(yīng)全面開展兩岸文化交流，共同實(shí)現(xiàn)中華文化的偉大復(fù)興。嘉賓們還就兩岸加強(qiáng)政黨交流與經(jīng)濟(jì)合作，共創(chuàng)和平發(fā)展新局面等問題表達(dá)了自己的真知灼見。會后，臺灣嘉賓赴天津參觀城市發(fā)展，體驗(yàn)民俗文化，加深了對于祖國大陸的了解。此次研討會進(jìn)一步深化了京津臺三地的交流與合作，弘揚(yáng)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增進(jìn)了兩岸同胞的理解與互信，促進(jìn)了兩岸政團(tuán)間的溝通和認(rèn)知，為實(shí)現(xiàn)兩岸的交流與共享搭建走己新的橋梁奉獻(xiàn)一些心力。

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