情牽兩岸字體 [情牽兩岸]
發(fā)布時間:2020-02-25 來源: 散文精選 點擊:
眾說柏楊―― 一位有強烈責任感的“憤老” 對于柏揚這個名字,一些熱衷于追星的年輕人或許還有些陌生,但對于我們這個年紀的人來說,卻如雷貫耳。當然,新一代的“憤青”想必知道柏楊這個名字,因為相對于“憤青”而言,柏楊算是“一憤老”了。
事實上,柏楊的《丑陋的中國人》影響了很多人,尤其是在當代華人世界中流傳最為廣泛。在《丑陋的中國人》一書中,柏楊以“恨鐵不成鋼”的態(tài)度,強烈批判中國人的“臟、亂、吵”、“窩里斗”、“不能團結(jié)”、“死不認錯”等,指出中國傳統(tǒng)文化有一種濾過性疾病使我們的子子孫孫受感染,到今天也不能痊愈。
柏楊在《丑陋的中國人》一書中給我們留下了許多振聾發(fā)聵的警句,有的我至今仍記憶猶新,我尤其喜歡他的那句“中國人就像醬缸里的蛆,喜歡在渾濁惡臭的環(huán)境里相互攪來斗去”,太深刻了,可謂力透紙背,入木三分。
世俗文化的真誠批判者
《丑陋的中國人》風行大陸20年,而柏楊先生則一直以“深厚學養(yǎng)、堅韌的道義擔當、直言針砭時弊”為三大利器,有“硬骨頭的文人”之稱。他同時是雜文家、作家、史學家和翻譯家,可謂著作等身,共計有170多部小說、雜文和歷史作品先后面世。
基于柏楊在臺灣人權(quán)和文學史上不能取代的地位,他在臺灣備受尊敬。他入院病情穩(wěn)定后,2008年4月16日馬英九曾前往探視他。據(jù)臺灣媒體報道,馬英九一進到病房和柏楊緊握雙手,希望他早日康復。馬英九對柏楊表示,他勝選后,還沒來得及高興就開始工作了,因為有太多的事情要做,但他請柏老放心,一定會全力以赴,戒慎恐懼,臨深履薄,從感恩出發(fā)、從謙卑開始,把失去的補回來。馬英九承諾未來會全力以赴,尤其是落實柏楊最關(guān)心的人權(quán)問題。
躺在病床上的柏楊看到馬英九前來,雖然無法開口講話,但仍是緊握馬英九的雙手,并將兩本新作贈與馬英九。
他推動著中國人的進步
柏楊自1951年至2006年封筆,寫下了2000多萬字的雄美篇章。由于他太豐富、太淵博、在人文領(lǐng)域涉獵太多的緣故,所以柏楊一直“無法歸類”。
批判自己的祖國,在中國并不自柏楊始。近現(xiàn)代孫中山、林語堂、魯迅都對中國提出過痛心疾首的批判。魯迅在70年前批判的“染缸文化”現(xiàn)在已經(jīng)能為國人平靜地接受和認真反省,但是柏楊的“醬缸文化”一經(jīng)提出,仍然掀起軒然大波。盡管如此,長成于上世紀80年代、受到此番點撥的中國人,還是在20世紀末開始了文化反省。
對于國民劣根性和傳統(tǒng)文化弱點的批判,柏楊無疑是位新時代的啟蒙者。柏楊研究者朱洪海認為,柏楊的啟蒙意義不僅影響了上世紀70年代末趕考并在上世紀80年代成長起來的600萬精英,并由這群今天處于中堅地位的人發(fā)出柏楊的聲音,“借助600萬精英,柏楊推動著中國人的進步”。
這是柏楊作為師者的最大影響。
無法歸類的作家柏楊,其實是民族的教育工作者。
中國人何時不“丑陋”
提起柏楊,就少不了想到先生的《丑陋的中國人》一文。該文原本是柏楊于1984年9月24日在美國愛荷華大學的講辭,一經(jīng)發(fā)表當即在華人世界中廣泛流傳,罵者有之,贊者有之,恨者也有之;看出幽默者有之,看得汗出如漿者有之,看出血淚者亦有之。
若干年過去了,國人是否不再“丑陋”,變得“漂亮”了?當年柏楊所列的國人的“丑陋”之處,現(xiàn)如今是否依然陰魂不散?中國人的“臟、亂、吵”的毛病改了嗎?“窩里斗”、“不能團結(jié)”、“死不認錯”等痼疾痊愈否?中國傳統(tǒng)文化的“濾過性疾病”是否至今仍在“感染”著我們的下一代……
若干年之后,重讀《丑陋的中國人》,依然是那么的震驚。有的方面,我們可能有進步;有的方面,我們依然丑陋如故――
如今,先生走了,《丑陋的中國人》未走,只有時時重讀,才能不斷有所進步。
這便是柏楊先生留給世人的昭示。
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