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        散文并帶賞析

        發(fā)布時(shí)間:2017-02-12 來源: 散文精選 點(diǎn)擊:

        散文并帶賞析篇一:朱自清散文《背影》原文及賞析

        朱自清散文《背影》原文及賞析

        (2013-03-04 09:38:35)

        《背影》

        散文并帶賞析

        我與父親不相見已有二年余了,我最不能忘記的是他的背影。那年冬天,祖母死了,父親的差使也交卸了,正是禍不單行的日子,我從北京到徐州,打算跟著父親奔喪回家。到徐州見著父親,看見滿院狼籍的東西,又想起祖母,不禁簌簌地流下眼淚。父親說,“事已如此,不必難過,好在天無絕人之路!”

        回家變賣典質(zhì),父親還了虧空;又借錢辦了喪事。這些日子,家中光景很是慘淡,一半為了喪事,一半為了父親賦閑。喪事完畢,父親要到南京謀事,我也要回到北京念書,我們便同行。

        到南京時(shí),有朋友約去游逛,勾留了一日;第二日上午便須渡江到浦口,下午上車北去。父親因?yàn)槭旅Γ疽颜f定不送我,叫旅館里一個(gè)熟識(shí)的茶房陪我同去。他再三囑咐茶房,甚是仔細(xì)。但他終于不放心,怕茶房不妥貼;頗躊躇了一會(huì)。其實(shí)我那年已二十歲,北京已來往過兩三次,是沒有甚么要緊的了。他躊躇了一會(huì),終于決定還是自己送我去。我兩三回勸他不必去;他只說,“不要緊,他們?nèi)ゲ缓茫 ?/p>

        我們過了江,進(jìn)了車站。我買票,他忙著照看行李。行李太多了,得向腳夫行些小費(fèi),才可過去。他便又忙著和他們講價(jià)錢。我那時(shí)真是聰明過分,總覺他說話不大漂亮,非自己插嘴不可。但他終于講定了價(jià)錢;就送我上車。他給我揀定了靠車門的一張椅子;我將他給我做的紫毛大衣鋪好坐位。他囑我路上小心,夜里要警醒些,不要受涼。又囑托茶房好好照應(yīng)我。我心里暗笑他的迂;他們只認(rèn)得錢,托他們直是白托!而且我這樣大年紀(jì)的人,難道還不能料理自己么?唉,我現(xiàn)在想想,那時(shí)真是太聰明了。

        我說道,"爸爸,你走吧。"他往車外看了看,說,“我買幾個(gè)桔子去。你就在此地,不要走動(dòng)。”我看那邊月臺(tái)的柵欄外有幾個(gè)賣東西的等著顧客。走到那邊月臺(tái),須穿過鐵道,須跳下去又爬上去。父親是一個(gè)胖子,走過去自然要費(fèi)事些。我本來要去的,

        他不肯,只好讓他去。我看見他戴著黑布小帽,穿著黑布大馬褂,深青布棉袍,蹣跚地走到鐵道邊,慢慢探身下去,尚不大難?墒撬┻^鐵道,要爬上那邊月臺(tái),就不容易了。他用兩手攀著上面,兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾,顯出努力的樣子。這時(shí)我看見他的背影,我的淚很快地流下來了。我趕緊拭干了淚,怕他看見,也怕別人看見。我再向外看時(shí),他已抱了朱紅的桔子往回走了。過鐵道時(shí),他先將桔子散放在地上,自己慢慢爬下,再抱起桔子走。到這邊時(shí),我趕緊去攙他。他和我走到車上,將桔子一股腦兒放在我的皮大衣上。于是撲撲衣上的泥土,心里很輕松似的,過一會(huì)說,“我走了,到那邊來信!”我望著他走出去。他走了幾步,回過頭看見我,說,“進(jìn)去吧,里邊沒人!钡人谋秤盎烊雭韥硗娜死铮僬也恢,我便進(jìn)來坐下,我的眼淚又來了。

        近幾年來,父親和我都是東奔西走,家中光景是一日不如一日。他少年出外謀生,獨(dú)立支持,做了許多大事。哪知老境卻如此頹唐!他觸目傷懷,自然情不能自已。情郁于中,自然要發(fā)之于外;家庭瑣屑便往往觸他之怒。他待我漸漸不同往日。但最近兩年不見,他終于忘卻我的不好,只是惦記著我,惦記著我的兒子。我北來后,他寫了一封信給我,信中說道,“我身體平安,惟膀子疼痛利害,舉箸提筆,諸多不便,大約大去之期不遠(yuǎn)矣!蔽易x到此處,在晶瑩的淚光中,又看見那肥胖的,青布棉袍,黑布馬褂的背影。唉!我不知何時(shí)再能與他相見!

        《背影》賞析

        朱自清的高風(fēng)亮節(jié),贏得了人民的敬仰,贏得了毛澤東同志的高度評(píng)價(jià)。他在《別了,司徒雷登》一文中寫到:“聞一多拍案而起,橫眉怒對(duì)國民黨的手槍,寧可倒下去,不愿屈服。朱自清一身重病,寧可餓死,不領(lǐng)美國的救濟(jì)糧!薄拔覀儜(yīng)當(dāng)寫聞一多頌,寫朱自清頌,他們表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概!

        朱自清1920年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系,1925年到清華大學(xué)國文系任教。1928年后,主要從事文藝批評(píng)和中國古代文學(xué)的研究。1931年到英國留學(xué),次年回國,繼任

        清華大學(xué)教授。

        他的散文感情真摯自然,語言樸素簡潔,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)精巧,具有清新、委婉、雋永的藝術(shù)風(fēng)格!侗秤啊肥撬捌谏⑽牡拇碜鳌K笃诘纳⑽奈淖指酉礋捄统墒,更加接近口語,但是缺少他前期散文動(dòng)人的情致。

        抗日戰(zhàn)爭爆發(fā),隨校內(nèi)遷,任西南聯(lián)大教授,F(xiàn)實(shí)使他逐步確立了革命民主主義思想。勝利回京后繼續(xù)在清華大學(xué)任教,積極參加反對(duì)國民黨反動(dòng)派的群眾運(yùn)動(dòng)和學(xué)生運(yùn)動(dòng)。他在貧病交加的處境下不買美國“救濟(jì)糧”,表現(xiàn)了高尚的民族氣節(jié)和愛國主義精神,為國人所尊敬。

        朱自清是毛澤東同志稱頌的“表現(xiàn)我們民族的英雄氣概的愛國知識(shí)分子,原名自華,字佩弦,號(hào)秋實(shí)。 1925年任清華大學(xué)教授,創(chuàng)作轉(zhuǎn)向散文,同時(shí)開始了古典文學(xué)的研究。1928年出版了第一本散文集《背影》,成了文壇上著名的散文作家

        寫作背景

        本文是作者追憶八年前的事。 作者當(dāng)時(shí)在北京大學(xué)哲學(xué)系念書,得知祖母去世,從北京趕到徐州與父親一道回?fù)P州奔喪。 喪事完畢,父親到南京找工作,作者回北京念書,父子在浦口惜別。

        文章寫的是1917年作者在北大讀書時(shí)經(jīng)歷的事,是在25年寫的。這一時(shí)期中國社會(huì)的狀況是:軍閥割據(jù),帝國主義勢力明爭暗斗,知識(shí)分子朝不保夕,廣大勞動(dòng)人民處在水深火熱之中。作者當(dāng)時(shí)雖未站到革命立場,投入反帝反封的斗爭中,但做為一名正直、善良、敦厚的知識(shí)分子,必然要感到社會(huì)的壓抑,產(chǎn)生一種落寞凄涼的情緒。不是嗎,作者的家庭,因著社會(huì)的黑暗而日趨窘迫,“光景很是慘淡”“一日不如

        一日” 作者的父親,先是“賦閑”,后為了找差事而“東奔西走”,乃至老境“頹唐” 。 這些都從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子奔波勞碌,前途渺茫,謀事艱難,境遇凄慘的現(xiàn)實(shí)。在他們心頭籠罩一層不散的愁云,如同文章所表現(xiàn)的灰暗的基調(diào) ,在這一背景上,作者寫出的真摯、深沉,感人至深的父子之愛,不僅是符合我們民族倫理道德

        的一種傳統(tǒng)的純真而高尚的感情,而且父子互相體貼,特別是父親在融匯了辛酸與悲涼情緒的父子之愛中,含有在厄運(yùn)面前的掙扎和對(duì)人情淡薄的舊世道的抗?fàn)帯km然這只是怨而不怒式的反抗,但也會(huì)引起人們的同情、嘆惋乃至強(qiáng)烈的共鳴。

        《背影》記寫的事情非常簡單,一個(gè)丟了差使的小官吏送兒子北上讀書,在火車站送別。在軍閥統(tǒng)治的舊中國,這種事情是很平常的,在那黑暗的社會(huì)里,即使這種小康之家,也經(jīng)不起天災(zāi)人禍的打擊。文章記寫了作者家庭的不幸和當(dāng)時(shí)的灰暗世態(tài),從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí) 。這種社會(huì)雖然早已不存在了,但記寫的情景,對(duì)我們今天的讀者,尤其是青少年一代,依然有著歷史的認(rèn)識(shí)作用。

        寫作特點(diǎn)

        這篇散文的特點(diǎn)是抓住人物形象的特征“背影”命題立意,組織材料,在敘事中抒發(fā)父子深情!氨秤啊痹谖恼轮谐霈F(xiàn)了四次,每次的情況有所不同,而思想感情卻是一脈相承的。第一次是文章的開頭,開篇點(diǎn)題“背影”,有一種濃厚的感情氣氛籠罩全文。第二次是在車站送別的場面中,作者對(duì)父親的“背影”作了具體的描繪,這是寫作的重點(diǎn)。父親胖胖的身軀,穿著黑布大馬褂,深青布棉袍,步履艱難,蹣跚的爬過鐵道為兒子買橘子。這個(gè)鏡頭表現(xiàn)了父親愛兒子的深厚感情,使兒子感動(dòng)得熱淚盈眶。 第三次是父親和兒子告別后,兒子眼望著父親的“背影”在人群中消逝,離情別緒,又催人淚下。 第四次是在文章的結(jié)尾,兒子讀著父親的來信,在淚光中再次浮現(xiàn)了父親的“背影”,思念之情不能自己,與文章開頭呼應(yīng)。

        這篇作品把父子之間的真摯感情表現(xiàn)得淋漓盡致,但不同于一般作品去描寫人物肖像,著力于神情、音容笑貌的描繪,而是抓住人物形象的一個(gè)特征“背影”,不惜筆墨作具體細(xì)致的刻畫。 作者為什么這樣處理呢 ?這同作者的家境和心境都有密切關(guān)系。 因?yàn)楦赣H老境“頹唐”,飽經(jīng)憂患,半生潦倒。 父親在家境慘淡、祖母逝世、奔走謀職之時(shí),還不辭辛苦,不怕麻煩送兒子上北京,還艱難的爬過鐵道為兒子買橘子,而且反復(fù)叮嚀一路小心。 當(dāng)時(shí)父親的心境不好,兒子的心境也不好。 那

        么,作者抓住父親這樣一個(gè)“背影”集中描繪,抒發(fā)特定環(huán)境下的思想感情,自然取得強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。 也正因?yàn)樽髌穼懙氖翘囟ǖ募揖、心境、慈父孝子之間相愛相憐,字里行間有淡淡的哀愁,顯得更加真摯動(dòng)人。

        1.民族化:

        《背影》的語言非常忠實(shí)樸素,又非常典雅文質(zhì)。這種高度民族化的語言,和《背影》所表現(xiàn)的民族的精神氣質(zhì),和《背影》文章的完美結(jié)構(gòu),恰成和諧的統(tǒng)一。沒有《背影》語言的明麗典雅、古樸質(zhì)實(shí),就沒有《背影》的一切風(fēng)采。

        2.簡潔:

        文章通體干凈,沒有多余的字眼,即使一個(gè)“的”字、一個(gè)“了”字,也是必須用才用。除了夾入了一些文言詞語以外,沒有華美的辭藻,生僻的詞語,都是質(zhì)樸自然的家常話,生活氣息非常濃厚,提煉得非常簡潔。

        3.樸實(shí):

        《背影》全用白描記敘事實(shí),不作任何修飾、渲染。 通篇寫父親多么關(guān)心愛護(hù)兒子,兒子又是多么感激思念父親,但像“關(guān)心”“愛護(hù)”“感激”這一類的抽象現(xiàn)成的字眼,文章中卻一個(gè)也沒有用,更沒有什么華麗的詞藻。大樸正是大巧的表現(xiàn)。 文中用詞造句都經(jīng)過認(rèn)真考究,絕不隨便。 如送行那一段:“父親因?yàn)槭旅,本已說定不送我,叫旅館里一個(gè)熟識(shí)的茶房陪我同去,他再三囑咐茶房,甚是仔細(xì)!边@里的“說定”,如果用“說過”似乎也通,但遜色多了!罢f定”不送,后來終于還是送了,實(shí)際上是說而不定,很好地表現(xiàn)出父親當(dāng)時(shí)的矛盾心理!笆熳R(shí)”一詞,說明父親囑托的這個(gè)茶房該是靠得住的;“再三囑咐”,表明囑咐茶房遍數(shù)之多,不厭其煩,反復(fù)交代,唯恐茶房有半點(diǎn)疏漏;“甚是仔細(xì)”,表明囑咐內(nèi)容之詳,把送行中應(yīng)該注意的細(xì)微末節(jié)都提到了。這些用語,強(qiáng)調(diào)說明父親已經(jīng)為兒子上車作了極其精細(xì)、周密的考慮和安排,字眼雖然十分平常,但用得恰到好處,使父親愛子之心躍然紙上。

        4.感人

        散文并帶賞析篇二:散文鑒賞

        魯迅散文《秋夜》的鑒賞

        ---- 意象給我們不一樣的感受

        姓名: 學(xué)號(hào): 班級(jí):10通信技術(shù)2 系別:電子系

        入夜了,我們喜歡與人相攜,或徒步而行,徜徉在暖色的大街上,或漫步于幽寧的林道間。夜色里,我們吹著沁涼的晚風(fēng),聞著熏暖的芬香,聽著樹下老人和小孩們的笑聲,感受著21世紀(jì)幸福時(shí)代的氣息。白天的忙碌過后,我們期待夜的來臨,等待它賜予我們寧靜和幸福。然而,魯迅筆下的《秋夜》,卻給我們呈現(xiàn)了不一樣的夜色,讀其文,品其意象,只覺意味深刻,意境深遠(yuǎn)。

        《秋夜》是魯迅先生散文詩集《野草》的第一篇,發(fā)表于1924年12月。結(jié)合其時(shí)代背景,《夜色》卻是作者對(duì)當(dāng)時(shí)北洋軍閥統(tǒng)治和封建統(tǒng)治的一種強(qiáng)烈又隱晦的抗議與吶喊,是作者與封建反動(dòng)勢力的一次在思想上的戰(zhàn)斗!肚镆埂返乃枷胄院退囆g(shù)性結(jié)合得十分完美,作者通過隱諱的象征手法,以秋夜里出現(xiàn)的各種意象,來象征他對(duì)光明的熱愛與對(duì)黑暗的憎惡。在魯迅眼里,“棗樹、粉紅花、小青蟲”這些意象,卻是正義者的化身,而“夜空、繁霜、惡鳥、月亮”,則是邪惡者的形象。代表光明與黑暗的兩組意象,寄寓著作者特定的思想和信念,表達(dá)了作者獨(dú)特的生活感受。由于時(shí)代的復(fù)雜性,作者不宜將文中所寓形象坦白的指明,唯有通過一系列意象,來表達(dá)他對(duì)秋夜所進(jìn)行的深刻性的思考,以此寄托作者對(duì)反動(dòng)統(tǒng)治與黑暗勢力的強(qiáng)烈抗議,同時(shí)又顯示自己在革命道路上艱難跋涉又頑強(qiáng)求索精神。

        開篇就直接點(diǎn)出了文中第一個(gè)意象“棗樹”,其語言極具特色,“墻外有兩株樹,一株是棗樹,還有一株也是棗樹。”很明顯的是,作者特意采用反復(fù)的修辭手法,不僅突出的贊頌棗樹這一形象,還加深了讀者對(duì)棗樹這一意象的印象,也為后文進(jìn)一步描寫棗樹做了相應(yīng)的鋪墊。在作者眼里,棗樹的形象是高大的,擁有挺直的軀干,盡管它已經(jīng)掉完了果實(shí)、落盡了葉子,它仍然“知道粉紅花的夢(mèng),知道秋后要有春”,“也知道落葉的夢(mèng),春后面還是秋”,它的生機(jī)暗淡無光,但它擁有堅(jiān)強(qiáng)無畏,堅(jiān)韌不拔的精神,它依然會(huì)為了弱小的粉紅花和落葉,默默地如鐵似的,直直刺向那奇怪而高的天空!它定要將噬掉萬物的夜空和那輪圓滿的月亮,不依不撓地刺得頭破血流!

        粉紅花如此弱小、純真,又盲目樂觀,它們正象征著社會(huì)上善良單純卻深受迫害的弱勢人群。而小青蟲亦是如此,嬌小又可憐,但它們卻與粉紅花不同,它們“在玻璃的燈罩上撞得丁丁地響”,正如那些向著光明與正義的革命者般,縱使是粉身碎骨,縱使撞得頭破血流,它依然會(huì)為了追求光明而奉獻(xiàn)生命,宛如飛蛾撲火般義無反顧!雖然“粉紅花”有其不可避免的軟弱和動(dòng)搖,而“小青蟲”也有其魯莽和幼稚的性格缺陷,可在作者眼內(nèi),他們?nèi)匀皇欠磩?dòng)統(tǒng)治下的受害者和受壓迫者,依舊是弱小群體和善良群體,他們?nèi)匀恢档米髡弑硎旧钋械耐,以及給予一定的支持和贊美。

        奇怪而高的天空,在夜色中是冷峻、清寂,而肅穆的,它“非常之藍(lán),閃閃

        地夾著幾十個(gè)星星的眼,冷眼!,它笑得高傲而大有深意,又將冷酷的“繁霜”,無情的灑在園子里,欲要凍死百花草,殘忍的踐踏弱小者的生命.....秋夜的天空,高遠(yuǎn)、幽沉、冷肅、黑暗,它是暗夜的最高統(tǒng)治者,派遣無情的虐殺者,殘害世上茍延殘喘的弱小人群,它臉上還還掛著自認(rèn)為大有深意的笑意。作者以夜空象征冷酷殘暴的統(tǒng)治者,通過擬人的手法勾勒出夜空的丑惡神情,來諷刺北洋軍閥的野蠻手段。他寫得隱晦又盡顯鄙視與厭惡之情,他蔑視當(dāng)時(shí)的暗黑勢力,更憎惡于他們對(duì)弱小者的種種壓迫和蹂躪!但無論反動(dòng)統(tǒng)治者們多么黑暗與邪惡,他們依舊是惶惶不可終日,他們“想離去人間,避開棗樹,只將月亮剩下”,然而“月亮也暗暗地躲到東邊去了”,可想而知那光禿禿的“棗樹”是多么的英勇無畏,不依不饒的與黑暗勢力進(jìn)行著戰(zhàn)斗,就連“夜游的惡鳥,也哇的一聲飛過了”。盡管“棗樹”是孤獨(dú)的,而且還帶著“皮傷”,但它卻是越戰(zhàn)越勇,如此頑強(qiáng)不屈,將一無所有的軀干,直直刺向奇怪而高的天空,它決意要置夜空于死命,無論夜空上閃著多少蠱惑它的眼睛,棗樹就是如此——永遠(yuǎn)是一個(gè)清醒無畏的韌戰(zhàn)士!它是魯迅先生心中的戰(zhàn)神,是他本身的人格、精神和戰(zhàn)斗豪情的詩意寫照。

        《秋夜》中處處描景,看似寫景,實(shí)則無一不寄寓著作者的思想深意。無論是孤獨(dú)的棗樹、細(xì)小的粉紅花和亂撞的小青蟲,還是奇怪而高天空、圓滿的月亮和夜游的惡鳥,在光明與黑暗的較量中,時(shí)時(shí)浸透著作者的思想情感,在寫景的背后卻在清醒而強(qiáng)烈的傳達(dá)著——作者心底深處那一聲聲發(fā)自肺腑的吶喊!

        散文并帶賞析篇三:賞析散文的形象及內(nèi)涵

        一、賞析散文的形象及內(nèi)涵

        考點(diǎn)解讀

        1、“作品的形象”廣義上是指文本中呈現(xiàn)的具體的感性的,具有藝術(shù)概括性的,體現(xiàn)著作家審美理想的,有著審美價(jià)值的自然的和人生的圖畫。散文中的形象通常指文學(xué)作品塑造的人物形象、物象。欣賞散文中的形象主要包括以下兩點(diǎn):一是形象的特點(diǎn)以及塑造方法和作用,二是形象的內(nèi)涵、意義。

        “作品的內(nèi)涵”是指由作品中的特定社會(huì)生活場景、風(fēng)土人情、歷史文化等反映出的意義和價(jià)值,要在對(duì)文章的思想內(nèi)容、作者的觀點(diǎn)態(tài)度正確領(lǐng)會(huì)和把握的前提下,領(lǐng)悟文章所表達(dá)的言外之意。

        2.高考在“作品形象”方面的命題有何特點(diǎn)?

        答案 (1)就命題文體上講,偏重選擇詠物和寫人散文,因?yàn)檫@兩類散文都包含著形象——人物形象和物象。

        (2)作品的內(nèi)涵較廣泛,命題時(shí)往往選擇它所依附的事物,如象征物、人物形象等考查,這時(shí),形象和內(nèi)涵就合二為一。有時(shí)會(huì)選擇一些內(nèi)涵豐厚、情感豐富的句子作為命題對(duì)象。

        (3)雖說文學(xué)作品的形象包括人物形象和物象兩種,但就散文而言,考查重點(diǎn)放在“物象”上?疾椤拔锵蟆,主要考查主要物象、次要物象的內(nèi)涵和作用。散文中的人物形象考查主要是概括人物形象特點(diǎn),分析人物品格、品質(zhì)、精神、思想等,尤其注意從細(xì)節(jié)、對(duì)話方面考查對(duì)人物思想情感的理解。

        基礎(chǔ)整合

        一、認(rèn)識(shí)散文中的人物形象,掌握其分析方法

        【知識(shí)儲(chǔ)備】

        1. 基本概念

        散文中的人物與小說中的有所不同。小說是以塑造人物為中心的,反映社會(huì)的主要手段是塑造人物形象。小說中的人物,是作者根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中的人物原型加工提煉而成的,是藝術(shù)的真實(shí),通過這樣典型的人物形象反映生活,更集中也更有普遍的代表性。散文中的人物形象是為表達(dá)散文主旨服務(wù)的,它并非塑造人物,而是借助人物形象表達(dá)作者某種思想感情,所以散文中可以沒有中心人物,也可以有多位中心人物,而人物本身往往是真實(shí)的。

        當(dāng)然,散文中的人物形象同樣具有藝術(shù)性和思想性,藝術(shù)性體現(xiàn)在其人物形象塑造的基本方法上,而思想性則包括人物形象的性格特征和社會(huì)意義兩個(gè)方面。

        2. 分析方法

        (1)明了人物形象的外部特征和內(nèi)涵,包括身份、地位、社會(huì)歷史背景、思想性格牲和人物形象意義。(簡言之,性格+精神)

        散文寫人,重在表達(dá)某種思想感情,如寫歷史之人,寫功成名就之人,寫作者敬仰之人,作者的思想感情除了敬仰之外,更重要的是對(duì)這一人物所具有的精神品質(zhì)的推崇。

        (2)掌握分析人物的手法,理解、概括人物性格、品質(zhì)、精神等特點(diǎn)

        散文分析人物的方法同小說一樣,即要抓住正面描寫(語言、動(dòng)作、心理、外貌、神態(tài)等)和側(cè)面描寫(正襯、反襯等)。所不同的兩點(diǎn)是:①散文中的人物形象往往不像小說中的那樣豐滿、完整,而是集中突出其中的一個(gè)或幾個(gè)方面,因此,在

        分析概括時(shí),要根據(jù)散文中重點(diǎn)描寫人物的段落,用幾個(gè)詞語集中概括。②與小說不同的是,散文中作者經(jīng)常會(huì)有議論、抒情,而這些議論、抒情句可以幫助我們完成對(duì)人物的分析、概括。

        規(guī)范答題:

        1. 審題

        審題同小說中的人物形象題差不多,主要審清:

        ①是分析還是概括。②是形象特點(diǎn)還是性格特點(diǎn)。(“分析”必須結(jié)合文中材料)

        2. 答題

        答題的核心是對(duì)人物的性格特征和精神面貌作出準(zhǔn)確的概括和分析。為此,宜從以下幾方面入手:

        ①將人物置于文中的具體事件和特寫中去把握。掌握文章寫作背景與作者的情感傾向,特別要學(xué)會(huì)借助文中的關(guān)鍵詞、句來解讀人物言行,找出其獨(dú)特性。 ②人物的精神風(fēng)貌由人物的思想、人物的社會(huì)價(jià)值組成,特別要關(guān)注其思想特征。 ③善于結(jié)合生活實(shí)際,調(diào)動(dòng)自己的生活閱歷和感悟,設(shè)身處地地站在文中主人公的角度品味和感受人物的心理和感情。

        ④掌握答題模式:a.概括型,直接用一些人物思想、性格方面的語言答出即可。b.分析型,應(yīng)結(jié)合作品中的材料分析概括其人物的思想性格。可用“分析+概括”式或“概括+分析”式。

        ⑤注意使用術(shù)語。

        答題模式:(總分或分總)

        例如:《黃土》鄒志安

        ①我的父親是一個(gè)極普通的農(nóng)民,勞動(dòng)一生,默默死去,像一把黃土。黃土長了莊稼,卻并不為太多的人注意。全中國老一輩的大多數(shù)農(nóng)民都是這樣。

        ②他死于肺心病。這是嚴(yán)重威脅勞動(dòng)人民健康的疾病之一。中國農(nóng)民在平時(shí),是不大主動(dòng)去醫(yī)院檢查身體的,即使有病躺倒,還要拖磨。我父親民國十八年遭年饉(jǐn,饑荒)時(shí)去南山背糧,走冰溜子,回來時(shí)凍掉了十個(gè)腳指甲,并且扎下了病根。以后一直半夜咳嗽,而從不看病吃藥。直到死前幾個(gè)月,在我強(qiáng)迫下才去醫(yī)院作了平生第一次心電圖。醫(yī)生打比方說:“機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)一生,主機(jī)已經(jīng)磨損,太缺少修復(fù)和保養(yǎng)了!”為了挽救,吃“心脈寧”一類比較貴的藥。他問:“一瓶藥多少錢?”聽說有三元多,半天沉默不語,后來就說:“不要買藥了,我不要緊!碑(dāng)我不在時(shí),就偷偷停止服藥。他一定計(jì)算過:一瓶藥的價(jià)錢能買近20斤鹽:要讓兒媳們勞動(dòng)好多天。

        ③他平生也就只知道勞動(dòng)。繁重的勞動(dòng)使他累彎了腰。不知?jiǎng)?chuàng)造了多少財(cái)富,自己卻舍不得亂花一分錢。有一次我給了他兩元零用錢讓他買點(diǎn)好吃的,半年后他還在身上裝著。在重病期間他出現(xiàn)了譫語(病中神志不清說的胡話。譫,讀zhān),凈念叨“把豬喂了沒有”“把鋤頭安好”“麥黃了就快收”之類。臨死時(shí)他默默流淚,留戀這個(gè)世界——他為之灑盡汗水然而仍不富裕的世界。

        ④父親從來無是無非,關(guān)心而弄不明白各種國家大事,可以說在精神上是貧困的。富有者被給予,貧困者被剝奪,那么他是被剝奪了:從前因?yàn)樨毨Ф鴽]有機(jī)會(huì)接受文化教育,后來倒是不斷地接受各種政治教育,而終于都沒有弄明白。但他顯然沒有遺憾過,因?yàn)樗袆趧?dòng),因此而填補(bǔ)了一切精神缺憾。巧者勞矣智者憂,無能者無所求……但他還有所求——祈求世事不亂,有安穩(wěn)的日子。

        ⑤他現(xiàn)在去了!在黃土上勞動(dòng)一生,最后回到黃土里去。黃土是博大寬容的,

        無論善與惡,最終收容了所有的人!

        ⑥那時(shí)我跪在泥水里為他送行。我曾經(jīng)想到過:他活了77歲,已很不易;而我們周圍能活七八十歲的老人又實(shí)在太少。不是老人們不想活,也決非兒女們不孝順,實(shí)在是因?yàn)樯钏教。盡快發(fā)展生產(chǎn),改善人民生活。這是兒女們挽留老人多駐一時(shí)的最符合孝道的方法了?抟餐饺,哀也無助。死者長已矣,生者當(dāng)勉力。

        ⑦將軍和領(lǐng)導(dǎo)人死了,會(huì)有無數(shù)悼文,因?yàn)樗麄児渍阎。一個(gè)普通勞動(dòng)者死了,我就撒下這一把黃土,并期望世人能夠容納。

        請(qǐng)結(jié)合閱讀材料,簡要分析文中“父親”這一人物形象。

        答:①父親是中國老一輩農(nóng)民的代表②勤勞,直到臨終念念不忘的還是鋤頭、莊稼、收割③節(jié)儉,對(duì)自己十分慳吝,舍不得亂花一分錢④善良,與世無爭,惟一的祈求是過上安穩(wěn)的日子⑤精神上的貧困,關(guān)心卻弄不明白國家大事。

        (總分即先用一句話從整體對(duì)人物作一個(gè)定性分析,再從幾方面作定量分析;反之亦然。)

        相關(guān)題目拓展:

        學(xué)生用書《金版教程》155《憶韋素園君》

        156《覓渡,覓渡,渡何處?》

        二、認(rèn)識(shí)散文中的物象,掌握其分析方法

        【知識(shí)儲(chǔ)備】

        1. 基本概念

        所謂物象就是指文學(xué)作品中所出現(xiàn)的具體事物形象,它在以事物形象本身出現(xiàn)的同時(shí),也包含著作者或人物的思想感情,也就是說,物象不僅是有其本身的具體意義,而且具有被賦予的抽象意義?梢哉f,我們?cè)谖膶W(xué)作品中欣賞到的物象,都是客觀物象和作者或人物主觀思想感情融合而成的形象。

        2. 分析方法

        (1)抓住外形特征,分析內(nèi)在品質(zhì)

        作者對(duì)生活中的某些事物有所感觸必須要借助于描寫所托之物的外形特征來抒發(fā),這類事物往往外形特征比較鮮明,只要找準(zhǔn)對(duì)其外在形象的描寫,就可分析出它的內(nèi)在品質(zhì)。事實(shí)上,事物的外形特征便是其內(nèi)在品質(zhì)的外在表現(xiàn)。以“紅磚”為例,我們可以歸納出其內(nèi)在品質(zhì):純樸、謙遜、無私,普通、剛毅、無求,獻(xiàn)身、奉獻(xiàn)、無悔等。通過外形分析出內(nèi)在品質(zhì)是我們理解文章主旨的關(guān)鍵。

        (2)仔細(xì)品讀文本,提煉所言之志

        一般說來,作者所描繪的事物不一定是最終所贊美的對(duì)象,真正贊美的對(duì)象常常隱含其中,這就需要我們認(rèn)真品讀文章,理解作者的寫作意圖,感受作者的情感脈搏,找出所托之物與所贊美的對(duì)象之間的相似點(diǎn)。如2009年高考全國卷Ⅰ《彩色的荒漠》,文中描寫了惡劣環(huán)境中的胡楊樹,最后寫到了在荒漠中勞動(dòng)的石油工人,那么作者的贊美對(duì)象就很清楚了。

        題點(diǎn)突破

        如何分析物象的作用?

        1. 如何分析中心(主體)物象的作用

        中心物象和作者的感情有直接關(guān)聯(lián),或貫串全文,或直接點(diǎn)明中心。分析其作用,一般要從以下兩個(gè)角度入手:

        (1)內(nèi)容主旨作用。中心物象是散文主旨之所在,是作者思想感情的主要載體,分析其作用,首先看其在表達(dá)主旨方面的作用。一般而言,寫物的散文要找志,寫景的散文要析情。

        (2)藝術(shù)構(gòu)思作用。它可以是全文的線索,把眾多材料組織穿串在一起;或起著象征、襯托的作用。

        (2011年北京) 祁連雪

        千里河西走廊,在我身臨其境之前,總以為那里是黃塵彌漫、闃寂荒涼的,顯然是受了古詩的浸染,“千山空皓雪,萬里盡黃沙”之類的詩句,已經(jīng)在腦海里扎了根,這次實(shí)地一看,才了解到真相。原來,河西走廊竟是甘肅最富庶的地區(qū),這片鐵馬金戈的古戰(zhàn)場,如今已被國家劃定為重要的商品糧基地。當(dāng)你駐足武威、張掖,一定會(huì)為那里的依依楊柳、森森葦帳、富饒的糧田、豐碩的果園所構(gòu)成的“江南秀色”所傾倒。

        當(dāng)然也不是說,整個(gè)河西走廊盡是良疇沃野,它的精華所在,只是石羊河流域的武威、永昌平原,黑河、弱水流域的張掖、酒泉平原,疏勒河流域的玉門、敦煌平原。這篇膏腴之地,是仰仗著祁連山的冰川雪水來維系其綠色生命體系的。祁連雪以其豐美、清冽的乳汁匯成了幾十條大大小小的河流,灌溉著農(nóng)田、牧場、果園、林帶,哺育著河西走廊的子孫,一代又一代。

        祁連山古稱天山,西漢時(shí)匈奴人呼“天”為“祁連”,故又名祁連山,一過烏鞘嶺,那靜絕人世、復(fù)列天南的一脈層巒疊峰,就投影在我們游騁的深眸里,映著淡青色的天光,雪嶺的素潔的脊線蜿蜒起伏,一直延伸到天際,一塊塊咬缺了完整的晴空。面對(duì)著這雪擎穹宇、云幻古今的高山麗景,領(lǐng)略著空際瓊瑤的素影清氛,頓覺涼生襟腋,情愫高潔,它使人的內(nèi)心境界趨向于寧靜、明朗、凈化。 大自然的魅力固然使人動(dòng)情 ,但平心而論,祁連山確也沾了神話和歷史的光。這里難以計(jì)數(shù)的神話傳聞和層層疊疊的歷史積淀,壓低了祁連山、涂飾了祁連山,豐富了祁連山。在那云做夢(mèng)的少年時(shí)代,一部《穆天子傳》曾使我如醉如癡,曉夜神馳于荒山瀚海,景慕周天子駕入駿馬巡行西北三萬五千里,也想著要去西王母那里做客。當(dāng)時(shí)把其中的故事都當(dāng)成了信史。真正知道它“恍惚無征,夸言寡實(shí)”,是后來的事,但祁連山的吸引力并未因之稍減,反而益發(fā)強(qiáng)化了,四十余年的渴慕,今朝終于得償,其歡忭之情是難以形容的。

        旅途中我喜歡把記憶中的有關(guān)故事與眼前的自然景觀相疊合,車過山丹河(即古弱水)時(shí),我想到了周穆王曾渡弱水會(huì)西王母于酒泉南山!痘茨献印防镆灿泻篝噙^弱水向西王母“請(qǐng)不死之藥”的記載,神話傳說匯集著一個(gè)民族關(guān)于遠(yuǎn)古的一切記憶,我們可以通過這種思維、情感、體驗(yàn)以至行動(dòng)的載體,深入的窺察一個(gè)民族以至人類史前的發(fā)展軌跡。

        觀山如讀史,馳車河西走廊,眺望那籠罩南山的一派空漾,仿佛能諦聽到自然、社會(huì)、歷史的無聲傾訴,一種源遠(yuǎn)流長的歷史的激動(dòng)和沉甸甸的時(shí)間感被呼喚出來,覺得有許多世事已經(jīng) 然遠(yuǎn)逝,又有多少天涯過客正在匆匆走來,我們這些河西走廊的過客,與祁連雪玲朝夕相對(duì),自然就把它當(dāng)做了熱門話題,有人形容它像一位儀表堂堂,銀發(fā)飄灑的將軍,俯視著蒼茫的大地,守護(hù)著千里沃野;有人說祁連雪嶺像一尊圣潔的神祗,壁立千尋,高懸天半,給人一種可望而不可及的隔膜感,可是在我的心目中,它卻是戀人、摯友般親切,千里長行,依依相伴、神之所游,意之所注,無往而不是靈山圣雪,目力雖窮而情脈不斷,一種相通相化相親相契的溫情,使造化與心源合一,客觀的自然景物與主觀的生命情感交融互滲,一切形象都化作了象征世界。

        也許正是這種類似的情感使然,150年前的秋日,林則徐充軍西北路過河西走廊時(shí),曾寫下詩句:“天山萬 聳瓊瑤,導(dǎo)我西行伴寂寥,我與山靈相對(duì)笑,滿頭晴雪共難消!备、青路上,我也即興賦詩,寄情于祁連雪:“依依只有祁連雪,千里相隨照眼明.”

        (取材于王充閣的同名散文,有刪改)

        作者曾說:“雪”是《祁連山》的“文眼”,其有重要的作用,請(qǐng)通讀全文,談?wù)勎闹小把钡闹匾饔镁唧w表現(xiàn)在哪些方面。(6分)

        【答案】“雪”是貫穿全文的線索:

        “雪”化水匯成了河流,哺育著河西走廊世世代代的子孫;

        “雪”賦予祁連山以壯麗景觀,圣靈神韻,是人生親切之感;

        “雪”充當(dāng)?shù)氖亲髡呤惆l(fā)思想感情和表達(dá)歷史感悟的載體;

        “雪”作為生動(dòng)鮮明的感性意象,使文章富于藝術(shù)感染力。

        【解析】所謂“文眼”,通常是透露出作者在文章表達(dá)的主要的思想感情的句子,或者是有組織全文素材的線索詞句,而“祁連雪”兩方面兼而有之?梢詮倪@兩個(gè)方面作答。

        2. 如何分析次要物象的作用

        對(duì)次要物象作用的考查,應(yīng)從文章結(jié)構(gòu)形式、內(nèi)容主旨、作者的思想感情、對(duì)主要形象的彰顯意義等方面作多角度思考。

        (1)對(duì)文章結(jié)構(gòu)具體分析的思考角度:開頭結(jié)尾的策劃,詳略主次的安排,行文線索的貫穿,過渡照應(yīng)的勾連,伏筆懸念的設(shè)置。

        (2)結(jié)合文章內(nèi)容具體分析的思考角度:①對(duì)內(nèi)容的充實(shí)作用,②對(duì)主旨的深化升華作用,③寄托作者的思想感情。

        (3)對(duì)主要形象的彰顯意義:對(duì)比、襯托、類比、虛實(shí)相生,使主要形象更加鮮明突出。

        規(guī)范答題

        1、常見的提問方式有:

        ①根據(jù)全文概括××在文中的含義。

        ②××在全文中有何意義?

        ③請(qǐng)分析××在全文中的內(nèi)涵。

        2、審題

        ①審清是主要物象還是次要物象,如是次要物象,應(yīng)考慮到與主要物象的關(guān)系。 ②審清“作用”的方向。有的題明確了“作用”方向,如要分析結(jié)構(gòu)作用,或在全文情感、文脈及表現(xiàn)中心方面的作用;有的只是籠統(tǒng)要求答作用,應(yīng)全面考慮。

        3、答題

        ①有判斷文體的意識(shí)。文體不同,形象的作用就不同。人物形象主要出現(xiàn)在寫人敘事散文中,它是主旨、情感之所在;物象主要出現(xiàn)在寫景狀物散文中,它是全文記敘、描寫的對(duì)象,是作者“情”“志”之所在。不過,有時(shí),在寫人散文中會(huì)出現(xiàn)物象,在狀物散文中也會(huì)出現(xiàn)人物形象,這時(shí),答題要充分考慮兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系。

        ②有整體把握全文的意識(shí)。形象題大都考查的是整體閱讀,即便是次要物象也是如此。因此,先要整體把握全文,再對(duì)主要段落、關(guān)鍵語句進(jìn)行篩選和提取、整合和概括,才能形成對(duì)形象特點(diǎn)、作用的準(zhǔn)確評(píng)價(jià),同時(shí)要結(jié)合寫作背景適當(dāng)拓

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