侯一民小檔案 　　侯一民，著名畫家，新中國第一代美術(shù)家。擅長油畫、壁畫、國畫、陶藝、版畫、書法、篆刻、雕塑、漫畫等，被媒體冠以“畫壇全才”稱號。在藝術(shù)創(chuàng)作上，涉獵廣泛，融合中西，自成一體。主要代表作品有《青年地下工作者》（1957年）、《跨過鴨綠江》（1957年）、《毛主席與安源礦工》（1959年）、《劉少奇與安源礦工》（1961年）、《六億神州盡舜堯》（1964年）、《毛主席接見紅衛(wèi)兵》（1972年）、《血肉長城》（1989年）、《東方文明》（1993年）、《逐日圖》（1999年）、《中國古代體育》（2008年）、《抗震壯歌》（2009年）等。其中多幅已成為中國國家博物館永久展（藏）品。
　　
　　用樹棍做畫筆的孩子成了徐悲鴻的弟子
　　
　　1930年8月，侯一民出生于河北省高陽縣河西村的一個貧苦農(nóng)民家庭。
　　幼年時的侯一民，對畫畫有著莫大的喜愛。那時候，但凡看到感覺有意思的東西，像螞蟻搬家、公雞斗架、白鵝戲水，他都會悄悄地“潛伏”下來，先是屏著呼吸看個夠，然后以樹棍做筆如癡如醉地畫上大半天。有一次，村里演大戲，進(jìn)場時，侯一民瞥見了拴在拐角處拉唱戲班子的紅鬃高頭大馬，立時被吸引住，就趁著父母看戲入迷放松了警惕，偷偷地溜了出來――他仰著頭，圍著紅鬃高頭大馬左看看右瞧瞧，心里歡喜極了，于是找來根棍子比照著在地上畫開了。發(fā)現(xiàn)侯一民“丟”了，父母慌了手腳，扯著嗓子滿戲場地呼喊起來，無奈僅一墻之隔的侯一民就是“充耳不聞”。因此，當(dāng)最后在拐角處找到侯一民時，實(shí)在氣憤不過的父親就狠狠地打了他一巴掌：“你個小兔崽子，喊你就沒聽見？”卻見侯一民委屈地說道：“我就想畫大馬嘛……只是，總也畫不好，這樹棍使著太別扭了……”聽罷，母親哭了，父親埋下了頭：“唉，娃呀，咱家窮，買不來紙筆也請不起先生啊……”
　　好在，人生很快出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。七歲時，侯一民跟隨父母遷居北平，得以就讀于九思小學(xué)。小學(xué)畢業(yè)后，侯一民考入四存中學(xué)（今北京八中）后，遇到了生平第一位教他畫畫的美術(shù)老師――齊白石的弟子陳小溪。在四存中學(xué)念書的幾年里，侯一民勤奮好學(xué)，特喜歡上美術(shù)課，課后常常去陳小溪家里學(xué)習(xí)中國畫和篆刻，以及《論語》、《孟子》、唐詩、宋詞等傳統(tǒng)文化知識，慢慢地就“入了道”――不僅打下了深厚的國學(xué)基礎(chǔ)，而且可以手法嫻熟地幫助陳小溪畫畫了，或者在荷花中補(bǔ)上一只振翅的蜻蜓，或者在山水畫中添上一葉垂釣的小舟。由是，1946年9月，侯一民以第一名的成績考入著名繪畫大師徐悲鴻剛剛接管的國立北平藝專。
　　在國立北平藝專，侯一民跟著徐悲鴻系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了中國畫和素描、油畫，畫技突飛猛進(jìn)。當(dāng)然，徐悲鴻的憂國憂民思想，也深深地影響了侯一民，他變得活躍起來，開始參與創(chuàng)作反內(nèi)戰(zhàn)的漫畫、傳單、連環(huán)畫、宣傳畫，同時還秘密地加入中國共產(chǎn)黨從事地下黨及其外圍組織活動，從而迅速從一個只知道埋頭畫畫的書呆子成長為有血性、愛國的新青年。1949年1月31日，平津戰(zhàn)役勝利結(jié)束，北平和平解放。為迎接人民解放軍進(jìn)城，已是北平藝專地下黨支部書記的侯一民，連夜創(chuàng)作了一幅“木刻傳單畫”――朱德像，然后組織人手翻印了十萬張，在大軍進(jìn)城當(dāng)天貼滿北平城，掀起了一場熱烈慶祝北平解放的巨大沖擊波。
　　新中國成立后，北平藝專改名為中央美術(shù)學(xué)院，侯一民留校任教。1951年，當(dāng)他得知中國人民志愿軍要開赴抗美援朝前線時，毅然放棄了月薪五六十元的優(yōu)厚待遇，以人民日報(bào)特邀記者的身份隨軍出征，在炮火紛飛的前沿陣地創(chuàng)作了《激戰(zhàn)臨津江》、《農(nóng)民擔(dān)架隊(duì)》、《炸不斷的橋》、《慰問信到戰(zhàn)壕》等多本戰(zhàn)地連環(huán)畫，發(fā)表后受到廣大讀者的熱烈歡迎和稱贊。回來后，侯一民沉下心來致力于畫畫：先是深入山西大同煤礦、河北淶水農(nóng)村、遼寧阜新煤礦體驗(yàn)生活，創(chuàng)作了《慶祝中國共產(chǎn)黨成立三十周年》、《礦工當(dāng)了礦長》、《把鐵路修到邊疆》、《六一兒童節(jié)》、《幸福的代表》等多幅（本）年畫和連環(huán)畫；接著考入由蘇聯(lián)油畫大師馬克西莫夫執(zhí)教的中央美術(shù)學(xué)院油畫研究生班努力學(xué)習(xí)，創(chuàng)作了《青年地下工作者》、《跨過鴨綠江》等多幅油畫。一時間，侯一民的大名家喻戶曉、婦孺皆知。
　　1958年，年僅二十八歲的侯一民應(yīng)邀重回中央美術(shù)學(xué)院執(zhí)教，出任油畫系主任。
　　
　　第一次設(shè)計(jì)人民幣：五元券被評為“世界紙幣精品”
　　
　　1955年，為了打破人民幣生產(chǎn)依賴蘇聯(lián)的尷尬局面，中國人民銀行決定由中國人自己來設(shè)計(jì)、繪制和印刷新中國的第三套人民幣，遂從中央美術(shù)學(xué)院抽調(diào)出羅工柳和周令釗兩位教授來著手組織調(diào)查和制訂方案。在這種情況下，侯一民作為中央美術(shù)學(xué)院的當(dāng)紅畫家被吸收進(jìn)了第三套人民幣的設(shè)計(jì)小組，負(fù)責(zé)全部票面中的主景即風(fēng)景與人物的繪制工作。
　　在當(dāng)時，設(shè)計(jì)人民幣是一件勞神費(fèi)力的苦差事：一要守口如瓶，“上不傳父母，下不傳妻子”；二不能落下學(xué)校里的教學(xué)工作，因而只能在夜晚和周日擠時間畫；三要全面體現(xiàn)出社會主義生產(chǎn)力，“方寸之間見生產(chǎn)”。為了畫好方寸之間的風(fēng)景和人物，侯一民深入工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等社會主義建設(shè)一線進(jìn)行大量寫生，為此他付出了諸多的努力：畫二角券上的長江大橋時，在武漢蛇山上坐了整整一天；畫一元券上的女拖拉機(jī)手時，為了尋找一個最佳的角度，在天津一個國有農(nóng)場對著一輛捷克造拖拉機(jī)描了兩天兩夜；畫五元券上的煉鋼工人時，在遼寧撫順一個露天煤礦摸爬滾打了無數(shù)個來回；畫十元券上的工農(nóng)兵代表時，在北京人民大會堂門前眼疾手快地抓畫了一撥又一撥的人……就這樣，畫了一張又一張，當(dāng)每一幅主景的每一個細(xì)節(jié)都“精確到點(diǎn)”后，第三套人民幣的一、二、五角和一、二、五、十元共計(jì)七種券別十四個（正反）畫面的圖案，在侯一民的筆端水到渠成了――
　　一角券正面的“干部參加勞動”象征文化教育新變革；二角券正面的“武漢長江大橋”象征社會主義建設(shè)新成就；五角券正面的“紡織廠”象征發(fā)展輕工業(yè)。三種角券的背面分別采用菊花、牡丹花、梅花、棉花組成的圖案，象征社會主義文化、科學(xué)、藝術(shù)百花齊放，欣欣向榮。
　　一元券正面的“女拖拉機(jī)手”象征以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，背面的“羊群”象征發(fā)展畜牧業(yè)；二元券正面的“車床工人”象征以工業(yè)為主導(dǎo)，背面的“露天煤礦”象征發(fā)展能源工業(yè)；五元券正面的“煉鋼工人”象征工業(yè)以鋼為綱，背面的“石油礦井”象征發(fā)展能源工業(yè)；十元券正面的“人民代表步出大會堂”象征人民參政議政，背面的“紅色牡丹花和彩帶襯托天安門”象征偉大祖國的富強(qiáng)和團(tuán)結(jié)。
　　設(shè)計(jì)不但達(dá)到了“主題思想鮮明，內(nèi)容相互呼應(yīng)”的目的，而且還“極其富有民族特色”。而在這其中，尤以五元券正面的“煉鋼工人”為最妙，堪稱是“藝術(shù)與技術(shù)融合的結(jié)晶”：煉鋼工人傾斜的姿勢，給人以動感；手握長長的鋼釬，鋼釬的尖上竟是通紅一點(diǎn)，一下子讓人感到熱浪撲面，鋼水火紅，真是神來之筆。最為高明的是，一般來講，人物的面前，水要有東西擋住，但這幅畫卻偏偏在人物面前旋轉(zhuǎn)一個花團(tuán)錦簇的面額“伍圓”二字――然而，這一組紋飾和數(shù)字并沒有給人以“堵”的感覺，相反好像就是熊熊的高爐，使煉鋼工人的鋼釬有所指，而煉鋼工人的傾斜也因此有了照應(yīng)，使人覺得雖“傾”卻“穩(wěn)”。
　　自然而然，當(dāng)侯一民把全套人民幣圖景繪制完畢時，期待已久的設(shè)計(jì)組其余人員立時像歡迎英雄凱旋一樣蜂擁而上抬起他就扔向了半空中。
　　1959年1月23日，中國人民銀行向國務(wù)院上報(bào)關(guān)于更換新版人民幣的請示，同時將侯一民等人設(shè)計(jì)的新版人民幣畫稿呈送給中央政治局各位領(lǐng)導(dǎo)審閱。很快，在匯總了各方意見后，國務(wù)院總理周恩來對新版人民幣設(shè)計(jì)畫稿作出了十分詳細(xì)且認(rèn)真的批示：“新版人民幣畫稿，主體思想鮮明、設(shè)計(jì)風(fēng)格新穎，票面圖案比較集中地反映了我國國民經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以工業(yè)為主導(dǎo)，農(nóng)輕重并舉的方針，很好，很好！其中，工農(nóng)兵大團(tuán)結(jié)最為成功，而以紡織女工、女拖拉機(jī)手和煉鋼工人為形象的設(shè)計(jì)則顯得政治色彩濃了些。此外，以下幾點(diǎn)個人意見僅供參考：一角券的票子中小學(xué)生用得相對多一些，正面的‘干部參加勞動’可否改為‘教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合’？五角券中是否考慮打上一個‘輕工業(yè)’的字樣？二元券的背面圖景“露天煤礦”和五元券的背面“石油礦井”不妨掉換一下，這樣方可與其正面圖景相互配套、更顯合理�！弊裾罩甘�，侯一民等人邀請印制系統(tǒng)的美術(shù)專家和技術(shù)人員進(jìn)行座談以聽取意見，然后重新對畫稿進(jìn)行修改，使得人民幣畫稿的質(zhì)量有了進(jìn)一步的提高，從而順利通過了批準(zhǔn)。
　　1962年4月20日，新中國歷史上首套完全由中國人自己設(shè)計(jì)和繪制的人民幣開始發(fā)行，此后在市場上流通了整整三十八年，成為迄今為止我國發(fā)行、流通時間最長的一套貨幣。與之相伴的是，帶有煉鋼工人圖案的五元券亦成為世界鈔票界的一幅經(jīng)典作品――在一次國際鈔票界的評比中，五元券被評為“世界紙幣精品”！
　　
　　第二次設(shè)計(jì)人民幣：深入大西南考察少數(shù)民族聚居區(qū)
　　
　　設(shè)計(jì)人民幣是“不留名”的。在侯一民看來，雖然做了一回“無名英雄”，但看到自己親手繪制的人民幣能在全國流通，心里還是美滋滋的。唯一讓他難以接受的是，“文化大革命”開始后，自己卻因繪制了人民幣被定性為“伸向人民幣印制系統(tǒng)的黑手”。但即便飽受折磨和批斗，侯一民還是堅(jiān)信終能撥開云霧見天日，因而在粉碎“四人幫”后的1978年，中央決定發(fā)行第四套人民幣時，面對中國人民銀行的邀約，他想也沒想就愉快地接受了任務(wù)，然后開始設(shè)計(jì)新版人民幣。
　　跟上一次一樣，侯一民還是負(fù)責(zé)全套人民幣票面中主景的繪制工作。不過，對于這一套人民幣的設(shè)計(jì)，中國人民銀行先期給出了一個整體設(shè)計(jì)思路：“避開像前三套人民幣那樣全是工人、農(nóng)民、牧民的形象，著力展現(xiàn)全國各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為建設(shè)富強(qiáng)、民主和文明的社會主義現(xiàn)代化國家而努力奮斗�！焙钜幻癫焕⑹钱嫿绺呤郑�簡單斟酌了一會兒，立時就有所頓悟，旋即提出了“第四套人民幣要著重突出民族大團(tuán)結(jié)”的主題：把人口數(shù)量較多的少數(shù)民族“畫在一起”。這個方案在討論會上以高票獲得通過。就這樣，在從民委提供的人口普查數(shù)字上劃定了一個“至少一百萬”的界限之后，侯一民握別了設(shè)計(jì)組同人，前往少數(shù)民族主要聚集地大西南收集素材。
　　侯一民在大西南考察了三年之久。為了設(shè)計(jì)各種民族形象和裝飾紋樣，他的足跡踏遍云南、貴州、廣西、四川等省的少數(shù)民族聚居區(qū)，行程一萬多公里，經(jīng)歷了常人難以忍受的種種艱苦、磨難。在與少數(shù)民族人民接觸的過程中，他“不光是看人臉，還要觀察這個少數(shù)民族的衣服和裝飾”，從而較為詳盡地掌握了多個少數(shù)民族的言談舉止、風(fēng)物人情、民俗民風(fēng)等特色信息。同時，侯一民還順帶著考察了各個少數(shù)民族的分布區(qū)域、生產(chǎn)生活、歷史沿革、價(jià)值觀念、族類信仰，無意之中成為較早對大西南的少數(shù)民族做出精確梳理的“先驅(qū)人物”。
　　人到中年的侯一民，在漫長且孤獨(dú)的考察生涯中，不僅出色地完成了考察任務(wù)，還將自己的畫技錘煉得更加老到。
　　1982年，考察結(jié)束，侯一民回到北京，短短數(shù)月即完成了第四套人民幣從一角到十元的主景設(shè)計(jì)：一角是高山族（當(dāng)時，高山族人口未達(dá)到一百萬，但她是臺灣的象征，就根據(jù)資料描述直接畫上了）、滿族；二角是布依族、朝鮮族；五角是苗族、壯族；一元是侗族、瑤族；二元是維吾爾族、彝族；五元是藏族、回族；十元是蒙古族、漢族。這樣，融合了各種典型人物特征和裝飾紋樣而形成的最終定稿，成為展現(xiàn)新時期全國各族人民精神風(fēng)貌和文化傳統(tǒng)的經(jīng)典視覺形象，最終一舉通過國務(wù)院和中央政治局領(lǐng)導(dǎo)的審閱，并決定從1987年4月27日起開始發(fā)行并在市場上流通。
　　此后不久，由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市場流通的需要，中央決定發(fā)行第四套人民幣中兩種面額較大的鈔票即五十元券和一百元券，而票面中的主景繪制工作依舊是由侯一民來做，這時正是1985年5月。在設(shè)計(jì)五十元券時，侯一民受羅工柳和周令釗等人的點(diǎn)撥，畫出了象征我國國體和政體的工農(nóng)和知識分子圖案――之所以畫戴著眼鏡的知識分子，是為了直接體現(xiàn)20世紀(jì)80年代末國家提出的“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，切合時代要求，因而具有重大的歷史意義。在設(shè)計(jì)一百元券時，侯一民冥思苦想而找不到突破口，正在山窮水盡之時，事情突然又了轉(zhuǎn)機(jī)――國慶節(jié)時，侯一民上街溜達(dá)，不經(jīng)意間抬頭，看到一字長蛇樣的游行隊(duì)伍正簇?fù)碇�四輛彩車迎面而來，毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德四位老一輩領(lǐng)導(dǎo)人的畫像一字排開，心里頓時有了主意：“哎，把四位領(lǐng)袖的頭像放到一百元券上不就很好嗎？”于是，毛、周、劉、朱四位領(lǐng)袖的頭像就這樣上了百元大鈔，從而開創(chuàng)了新中國成立以來人民幣以領(lǐng)袖頭像做圖案的先河。
　　至此，第四套人民幣整套設(shè)計(jì)完成，投入市場流通后彼此襯映、相得益彰。
　　
　　結(jié)束語
　　時光飛逝，侯一民如今已是八十一歲高齡了，當(dāng)初設(shè)計(jì)人民幣的事也不再是秘密。
　　在北京西郊戒臺寺附近的一處幽靜庭院里，侯一民悠然自得地過著日耕夜畫的田園生活。每當(dāng)有人前來拜訪時，談起第三套和第四套人民幣的設(shè)計(jì)經(jīng)歷，他都會像個可愛的小孩子請人欣賞自己的得意之作似的，引著來客前去觀看自己那兩百多平方米的大畫室：“走，到我這個既‘富有’又‘不富有’的老頭子的畫室看一看吧，大部分人民幣的設(shè)計(jì)樣稿都在那里呢……”顯然，“富有”“不富有”是個玩笑話。然而，侯一民費(fèi)盡心血繪制出來的第三套人民幣和第四套人民幣，如今已成為中外民眾接觸最多、展示量最大的繪畫作品，是確鑿無疑的。
　　曾經(jīng)有好事的媒體記者問道：“侯老，在十六種票型中，您最喜歡哪一種呢？”卻見侯一民呵呵地笑開了：“如果非要選一種，當(dāng)然最喜歡第三套中的‘五元券’啦！”他說，五元券正面的煉鋼工人和背面的露天煤礦，是樸實(shí)、厚道且最能吃苦、奉獻(xiàn)的勞動人民的真實(shí)寫照，值得任何一個人為之敬仰。顯而易見，這與五元券是“世界紙幣精品”無關(guān)。
　　說來也很有趣，耄耋之年的侯一民心中還有一個夢想，如果有可能的話，將煉鋼和煤礦的形象再次展現(xiàn)在人民幣上�！�
　�。ㄘ�(zé)任編輯/金 翎）

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